Chương 1138: Ba giai đoạn

Khi hai chữ “A Chūn” vang lên, Quý Lễ có thể xác định được mối quan hệ giữa ba nhân vật hiện tại.

Điều này không phải là định kiến sẵn có, mà là một phán đoán logic dựa trên danh tính của các nhân vật.

Người phụ nữ ấy, hay còn gọi là con ma nữ, là vợ của Khôn Sinh, mẹ của Cô gái mặc váy đỏ.

Nhưng lý do tại sao cô ấy lại được gọi bằng hai danh xưng “con người” và “con ma”, là bởi vì vào thời điểm đó, A Chūn giống như một con ma chưa hoàn toàn hóa thành ma.

Bởi vì vào khoảnh khắc Khôn Sinh gọi tên cô ấy, Quý Lễ đã rõ ràng thấy trên khuôn mặt cô ấy – bị che khuất bởi những sợi tóc – xuất hiện một khoảnh khắc mơ hồ.

Tuy nhiên, sự mơ hồ ấy lại là một biến đổi đáng sợ mà loài người e dè.

A Chūn xuất hiện dưới hình thức một con người khi ánh đèn bật lên, nhưng ngay sau đó cô ấy bắt đầu quá trình hóa thành ma.

Khuôn mặt vốn hoàn chỉnh của cô ấy bắt đầu xuất hiện những vết nứt; chiếc chân phải đã gãy trước đó lần này cũng lan sang chân trái.

Tiếng gãy đầy kinh hoàng vang lên liên tục, khi tay chân cô ấy bị gãy và khuôn mặt tan vỡ, cô ấy hoàn toàn trở thành một con ma dữ.

Vì vậy, A Chūn trở thành hình ảnh con ma số một trong mắt mọi người.

……

Nghe đến đây, Trình Minh rất ngạc nhiên và nhìn về phía Tiểu Thiên, không khỏi hỏi:

“Nhưng vào thời điểm sự việc xảy ra, tôi đang đối đầu với con ma nữ, vậy A Chūn mà các bạn nhìn thấy thực sự là gì?”

“Cô ấy là cùng một người, chỉ ở những giai đoạn khác nhau mà thôi.”

Người trả lời thay cho Tiểu Thiên là Bạch Hoài Quang, ông ấy một cách ngắn gọn đã đưa ra định nghĩa cho “A Chūn” và “con ma nữ”.

Cách miêu tả này hơi khó hiểu một chút, Trình Minh lúc đầu không hiểu ngay, nhưng ngay sau đó anh ta liền nhớ lại một số chi tiết mà Tiểu Thiên đã mô tả.

A Chūn bên Trình Minh rõ ràng đã hoàn toàn hóa thành ma, và dựa vào trang phục, tình trạng của cô ấy… có thể thấy cô ấy đã trở thành ma từ rất lâu rồi.

Nhưng những người như Quý Lễ đã thấy A Chun, chính là thời điểm vừa mới chuyển từ con người thành ma.

Nói cách khác, hình ảnh ma nữ – chính là giai đoạn cuối cùng của A Chun; còn hình ảnh một người phụ nữ bình thường – lại là giai đoạn đầu tiên của A Chun.

Không đúng rồi……

Nếu theo cách giải thích này, có lẽ vẫn còn một A Chun “hoàn toàn là con người”, chỉ là chúng ta chưa gặp được bà ấy mà thôi.

Nếu vậy, một số điều dường như có thể được giải thích được.

Chẳng hạn tại sao Cô gái mặc váy đỏ lại sợ cha mình đến vậy, nhưng khi họ gặp坤生, lại không thấy có điều gì bất thường cả.

Bởi vì坤 sinh kia, thực ra chính là坤 sinh ở giai đoạn “hoàn toàn là con người”.

Sau này, chắc chắn sẽ còn có các giai đoạn khác như “giai đoạn hóa ma” và “giai đoạn cuối cùng”.

Thực ra, việc mô tả đến đây đã gần như đủ rồi; những sự việc tiếp theo thì Cheng Ming hoàn toàn có thể suy đoán ra được.

Vì cả坤 sinh lẫn A Chun đều trải qua ba giai đoạn như vậy, nên khi Quý Lễ và những người khác gặp A Chun ở giai đoạn “hóa ma”, họ liền nghĩ ngay đến hình ảnh A Chun ở “giai đoạn cuối cùng”.

Đó chính là hình ảnh ma nữ trong số một Phòng ăn.

Việc giải quyết giai đoạn “hóa ma” của Phương pháp, chính là để cho cùng một A Chun ở hai giai đoạn khác nhau gặp nhau.

Đó chính là cách để tránh khỏi sự đe dọa từ ma quỷ.

Dù không có đủ manh mối, nhưng về vẫn có thể phá giải được cách giết người bằng cách tìm ra quy luật.

A Chun ở hai giai đoạn khác nhau không thể gặp nhau; nếu không thì làm sao họ có thể tồn tại được?

Đây là một logic rất đơn giản.

Vì vậy, Quý Lễ và những người khác mới quay trở lại số một Phòng ăn, và tình cờ tiêu diệt được con ma nữ đó trong thời gian ngắn.

Trong lúc Cheng Ming đang suy tư, Tiểu Thiên Độ Diệp đã mô tả tiếp những sự việc sau đó.

Khi A Chun bước vào giai đoạn “hóa ma”,坤 sinh ở giai đoạn đầu tiên đã cầm đèn điện lao tới và chỉ cho Quý Lễ và những người khác một hướng để đi.

Tuy nhiên, do tác động huyền bí của nơi này, nhân viên cửa hàng không thể nhớ rõ thông tin về Tuyến đường, vì vậy họ quyết định tìm kiếm riêng lẻ theo từng nhóm phương thức.

Tiểu Thiên Độ Diệp là người đầu tiên tìm lại được Phòng ăn, và cũng chính xác là lúc cô ấy gặp phải Trình Minh, dẫn đến một số hiểu lầm.

“Ừ?”

Lúc này, Trình Minh đặt ra câu hỏi quan trọng nhất: “Liệu những người ở giai đoạn ban đầu có thể quay trở lại được không?”

“Không rõ, nhưng trước khi đi, anh ta để lại một câu nói: Anh ta sẽ quay lại tại địa điểm Phòng ăn này sau một lát để tìm chúng ta.”

Trong khoảng thời gian năm phần Trong vòng tròn của chiếc đồng hồ, hai hướng tìm kiếm đã phát hiện ra những thông tin khá phức tạp, nhưng cùng với Thời gian, nhiều bí mật đã được hé lộ.

Một thông tin rất quan trọng là về: Những người thuộc phe坤 sinh, kể cả A Chấn, đều ít nhất tồn tại ở ba giai đoạn khác nhau.

Vậy nếu suy luận theo cách này, thì Cô gái mặc váy đỏ và Đồng ý cũng có thể có ba giai đoạn.

Tuy nhiên, sau khi biết được quy luật quan trọng này, Trình Minh không thể không suy nghĩ về những việc tiếp theo. Anh ấy tự nhiên đi đến chỗ chiếc đèn vừa bị làm vỡ trước đó.

Anh cúi xuống nhặt chiếc đèn lên và hỏi:

“Cô gái mặc váy đỏ, những người thuộc phe坤 sinh đã nói rằng họ sẽ quay lại đây tìm chúng ta sau, vậy bây giờ chúng ta nên làm gì?”

Chiếc đèn vẫn còn nguyên vẹn, dường như không bị ảnh hưởng gì; nó lại trở về tay Trình Minh, và giờ đây nó cũng là nguồn sáng duy nhất của các nhân viên cửa hàng.

Nhưng hiệu ứng từ chiếc đèn này lại thu hút những con ma nữ.

Lại một lần nữa, bóng tối và sự im lặng bao trùm khắp nơi.

Bóng tối dày đặc khiến thời gian trôi qua trở nên chậm rãi hơn, không khí tràn ngập áp lực cao đang sắp bùng nổ.

Cho đến khi tiếng nói của Quý Lễ vang lên:

“Có ai có thuốc lá không?”

Trong số những người có mặt, chỉ có Quý Lễ và Trình Minh là nam giới, nhưng thực ra chỉ có duy nhất Quý Lễ là người hút thuốc.

Tuy nhiên, vào lúc này, Tiểu Thiên Độ Diệp lại tiến lại gần theo hướng nguồn âm thanh và đưa cho anh ta một hộp thuốc lá cùng bật lửa.

Tiểu Thiên luôn là một người rất tỉ mỉ và tốt bụng; ngay cả với những nhiệm vụ như thế này, cô ấy vẫn chu đáo mang theo cho Quý Lễ một hộp thuốc lá mới nguyên.

Chỉ có điều, Lạc Tiên lại khẽ nhíu mày vào lúc này, bởi trước khi bước vào bức bình phong, cô ấy đã thấy hộp thuốc lá của Quý Lễ vẫn còn đầy.

Khi hút thuốc xong, Quý Lễ dừng lại một chút rồi đưa ra câu trả lời từ sâu thẳm lòng mình:

“Hãy ở lại đi. Tôi nghĩ người đến trước phải là Cô gái mặc váy đỏ mới đúng. Tôi muốn kiểm tra một số điều.”

Theo thứ tự thời gian, người tiếp theo nên đến chính là Cô gái mặc váy đỏ.

Nhìn vào tình hình hiện tại, vai trò của con gái, cha và mẹ dường như đã được hoàn thiện (_mối quan hệ), nhưng không ai có thể chắc liệu giữa ba người này có thực sự tồn tại mối liên kết nào hay không (_Liên hệ).

Dù sao thì Cô gái mặc váy đỏ cũng chưa bao giờ nói ra tên của cha mẹ mình.

Lạc Tiên nhận ra rằng, Quý Lễ có lẽ muốn chiếc đèn điện trong tay Cô gái mặc váy đỏ.

Đèn, ở nơi cấm kỵ này, là một vật dụng rất quan trọng.

Đèn của Trình Minh có thể thu hút các linh hồn nữ;

Đèn của Côn Sinh thì hiệu quả vẫn chưa rõ (_Shí huán).

Tuy nhiên, cả Quý Lễ và Lạc Tiên đều phát hiện ra một điểm đáng chú ý: trước khi Côn Sinh bật đèn, A Xuân chưa bước vào giai đoạn biến thành ma.

Nghĩa là, hai chiếc đèn xuất hiện trước đó đều có tác dụng “thu hút ma” ở mức độ nào đó.

Nhưng Cô gái mặc váy đỏ, dù mang theo đèn suốt quãng đường dài, lại không xảy ra bất kỳ sự việc kỳ lạ nào (_bất kỳ).

Điều này cho thấy chiếc đèn của cô gái rất đặc biệt.

Người con gái dường như bình thường nhất này, lại luôn được Quý Lễ ghi nhớ trong lòng và không bao giờ dám quên.

Trong một nơi đầy rẫy bí ẩn và kỳ lạ, việc cô ấy lại quá bình thường chính là điều kỳ lạ nhất.

Ngay cả những người ở giai đoạn đầu tiên cũng trông vô cùng mệt mỏi do sự xâm nhập của những hiện tượng huyền bí; vậy sao cô gái này lại có thể bình thường và giản dị đến thế?

Và điều quan trọng nhất là:

Chiếc đèn điện đã thu hút con ma nữ, chính là Cô gái mặc váy đỏ đã chỉ dẫn họ đến lấy nó!

Người cha đáng sợ kia cũng biết được thông tin đó qua những miêu tả của cô ấy.

Vì vậy, Quý Lễ coi Cô gái mặc váy đỏ là yếu tố then chốt trong nơi cấm này. Nếu muốn sống sót, thậm chí phá hủy nơi cấm này, họ nhất định phải hiểu rõ về đặc tính đặc biệt của Cô gái mặc váy đỏ.

Và vào lúc này, người ít nói nhất trong nhóm, Bạch Hoài Quang, đã đưa ra một câu hỏi mới mẻ và quan trọng:

“Nếu sau này Cô gái mặc váy đỏ hay những người ở giai đoạn “Kun Sheng” khác đến đây, thì sao?”