Chương 1617: Chi tiết tang lễ

Một chu kỳ tuần hoàn, là sự biến mất và tái xuất hiện của đoàn tang lễ, thời gian kéo dài khoảng mười phút.

Đối với Quý Lễ, thời gian giống như một chiến tuyến chung, vì vậy anh ta không vội vàng kiểm chứng suy đoán của mình, chỉ cần ngồi yên và chờ đợi.

Chiếc đồng hồ trên cổ tay, kim vẫn quay đều đặn theo thời gian; thiết bị này đại diện cho sự trôi qua của thời gian, như một cỗ máy cứng nhắc.

Khói thuốc lá bùng cháy, tro tàn rơi từng lớp, khói lan tỏa lên cao; việc mỗi điếu thuốc cháy cũng là bằng chứng rõ ràng cho sự trôi qua của thời gian.

Nhưng những điều này thực ra chẳng có ý nghĩa gì cả.

Quý Lễ nhìn thấy bầu trời im lặng và bất động, các vì sao xếp thành hàng và lấp lánh; so với bốn giờ trước, không hề có sự thay đổi nào cả.

Theo chỉ dẫn của chiếc đồng hồ, lúc này bầu trời phía chân trời lẽ ra phải xuất hiện một chút màu trắng, nhưng bây giờ nó vẫn giống như đáy nồi, được trang trí bởi ánh sao bất biến từ ngàn xưa.

Không cần phải lãng phí thêm thời gian để chứng minh điều gì nữa, thực tế đã cho ra câu trả lời chính xác rồi.

Quý Lễ liếc nhìn cái đầu người đứng ngay bên cạnh, từ từ đứng dậy từ bậc thang; cách đó năm bước là người cầm cờ sắp biến mất.

Chiếc cờ trắng bay trong gió suốt đêm, những tờ giấy kém chất lượng được buộc vào đó, không hề có dấu hiệu bị rơi theo sự thay đổi của hoạt động và thời gian; có vẻ như trong mỗi chu kỳ tuần hoàn, ngay cả những vật dụng này cũng được “đặt lại” như ban đầu.

Tình hình trước mắt anh ta thực sự đã rất rõ ràng; sự kiện này đã cho anh ta đủ thời gian để quan sát.

Cái đầu người ấy chính là “bộ não” chung của đoàn tang lễ gồm hai mươi người; nó chỉ huy tất cả, là trung tâm điều khiển duy nhất của cuộc chơi này.

Khi cố gắng giải mã một sự kiện, phần khó khăn lớn nhất chính là “tìm ra nguồn gốc”; nhưng nguồn gốc của sự kiện này đã có từ đầu rồi.

Dựa vào kinh nghiệm, Quý Lễ chỉ cần phá hủy cái đầu người ấy, thì tự nhiên mọi vấn đề sẽ được giải quyết.

Cái đầu ấy luôn coi Quý Lễ như không tồn tại; nó chỉ đơn thuần đứng đó, các đặc điểm khuôn mặt sống động liên tục bắt chước lẫn nhau, nhưng lại phớt lờ người duy nhất còn sống ở đây.

Phá hủy nó có lẽ không khó, chỉ cần nhổ bỏ là xong; việc nghiền nát nó cũng dễ dàng.

Chỉ là, hậu quả của việc đó vẫn chưa ai biết trước được: liệu nó có phải là sự hủy diệt trực tiếp của sự kiện này, hay lại dẫn đến một tình thế càng tồi tệ hơn? Không có thêm bất kỳ manh mối nào để hỗ trợ cho những suy luận đó.

Tuy nhiên, dựa vào những gì Quý Lễ đã chứng kiến và nghe thấy trong suốt đêm, mặc dù không thu thập được bất kỳ thông tin nào liên quan đến cái đầu người, anh ta lại thiên về khả năng thứ ba hơn.

“Sau khi phá hủy cái đầu người đi, đoàn tang lễ sẽ không mất kiểm soát, nhưng cũng không thể kết thúc vòng luẩn quẩn này được; đó là một tình huống bế tắc khác, Trở thành.”

Giải pháp đơn giản tối ưu nhất chắc chắn không thể đơn giản như vậy… Đó chính là lý thuyết mà anh ta đưa ra.

Đồng thời, điều đó cũng không thể biến tình huống bế tắc thành một tình thế tồi tệ nhất, bởi vì điều đó sẽ trái với logic cơ bản của sự kiện “luẩn quẩn” này.

Cái đầu người không phải là con đường sống, cũng không phải là con đường chết… Vậy nó rốt cuộc là gì?

Quý Lễ vứt bỏ chiếc tàn thuốc còn lại, đứng dậy bằng chân trái khỏe mạnh, như muốn dập tắt tàn thuốc, nhưng ngay trong khoảnh khắc tiếp theo anh ta đã xoay người và biến cú đá thành một cú đá mạnh mẽ.

Một cú đá bất ngờ ấy khiến cái đầu người đang giả vờ thở hổn hển như người khiêng quan tài bị đá bay ra khỏi bậc thang của phòng tiệc.

Sự việc diễn ra còn đơn giản và điềm tĩnh hơn những gì anh ta tưởng tượng.

Cái đầu người kia thực sự chỉ là một cái đầu người bình thường; chỉ cần một cú đá nhẹ là nó đã bay xa vài mét.

“Ah!”

Cái đầu người với các đặc điểm rõ ràng xoay tròn và bị biến dạng trong không trung; thịt da mong manh bị kéo trên mặt đất cứng, để lại những vết xước sâu.

Tiếng kêu thảm thiết vang vọng trong sự yên tĩnh chết chóc của ba sân trong suốt đêm.

Tuy nhiên, mặc dù có tiếng la hét và hỗn loạn khi cái đầu bị đá bay đi, quy trình mà những người khiêng quan tài vẫn tiếp tục diễn ra như bình thường: họ vẫn “hừ hừ” khiêng chiếc quan tài nặng nề; những thanh gỗ chịu lực bị biến dạng nhẹ do trọng lượng quá lớn; dây thừng kêu rít rít.

Người và quan tài biến mất ở khoảng cách năm bước từ bậc thang, ở nửa bên trái của ba sân.

Lúc này, cái đầu bị đá bay đi nằm nghiêng bên cửa phòng Đông, miệng mở to hết cỡ, vẫn tiếp tục thở hổn hển.

Quý Lễ nhìn thấy rằng hàm răng phía dưới của nó đã bị biến dạng nhẹ, trông chúng như những quả bóng da lăn tăn, và tổn thương gây ra nghiêm trọng hơn nhiều so với dự đoán.

  “Cậu có vẻ yếu ớt…”

  Nói xong, anh ta không quan tâm đến đoàn người đi tang, từ từ tiến về phía cái đầu thuộc về ngã xuống đất kia.

  Lần này, cái đầu không còn cách nào để phớt lờ người đàn ông đang tiếp tục tiến lại gần nữa; đôi mắt nó mở to, chăm chú nhìn chằm chằm vào người đàn ông ấy.

  Đôi mắt to như mắt bò, không thể che giấu được những suy nghĩ trong lòng, đó là nỗi sợ hãi.

  “A!”

  “Aaaah!”

  Nó gầm rú và la hét, nhưng chỉ là một cái đầu thôi, không thể làm gì khác ngoài việc la hét.

  Quá trình diễn ra của đoàn người đi tang vẫn tiếp tục, có vẻ như những suy đoán trước đây đã thay đổi – cái đầu này không phải là bộ não duy nhất điều khiển đoàn người đi tang…

  Ít nhất, có vẻ như là như vậy.

  Nhưng Quý Lễ đã nhận ra bản chất thực sự từ những dấu hiệu bên ngoài; cái đầu này chắc chắn là bộ não điều khiển đoàn người đi tang, không cần phải bị lật đổ.

  Bởi vì theo tình hình hiện tại, việc “ba lần vào sân” chắc chắn là một sự kiện lớn, và không thể giải quyết hoàn toàn trong một đêm được.

  Màu đỏ và màu trắng, trong nhiệm vụ ở phố Quốc Dân, luôn gắn liền với nhau; không có lý do gì để chúng tách rời vào lúc này, đó là điều tất yếu.

  Việc “ba lần vào sân” được chia thành hai nhóm bên trái và bên phải – khu vực nhỏ, đó là bằng chứng rõ ràng như núi đá.

 ‹Và lý do tại sao chúng lại được chia thành hai nhóm là bởi vì Bao gồm chỉ có đoàn người đi tang vào đêm nay; chỉ có một lời giải thích duy nhất: cái bộ não chính không dám điều khiển cả hai nhóm cùng lúc, để tránh tình trạng quá tải.

  Nếu bộ não bị quá tải, sẽ dẫn đến những sai sót trong chu trình hoạt động, điều này đồng nghĩa với việc Quý Lễ có cơ hội dễ dàng để phá vỡ chu trình đó.

  Vì vậy, việc chỉ xuất hiện theo một chu trình duy nhất đã giải quyết được phần lớn các lỗ hổng, và đồng thời làm tăng đáng kể độ khó trong việc phá vỡ chu trình đó.

  Còn về lý do tại sao cái đầu bận rộn với chính mình mà đoàn người vẫn tiếp tục di chuyển theo chu trình, thực ra cũng rất dễ giải thích – đó là bởi vì quy tắc của chu trình ấy đã trở thành “định luật” từ lâu rồi.

  Điều này cũng giải thích tại sao nguồn gốc của sự kiện lại nằm ở những yếu tố phương thức và Tiếp xúc yếu đuối như vậy, nhưng không lo lắng về việc bị phá vỡ một cách dễ dàng.

Vì việc đầu người có bị phá hủy hay không hoàn toàn không ảnh hưởng đến chu trình vòng quay đó.

Thế thì cũng chẳng cần thiết phải xử lý nó nữa.

Sự chú ý của Quý Lễ bắt đầu hướng về phía Bên trái; anh ta đứng ở nửa bên phải trống rỗng, quan sát từng chi tiết trong đoàn tang lễ.

Việc giương cờ, cõng ảnh linh, khiêng quan tài và những hành động khác liên quan đến tang lễ là ba yếu tố quan trọng nhất trong đoàn gồm hai mươi người này.

Sau vài giờ quan sát, Quý Lễ đã phát hiện ra hai điểm nghi ngờ:

Thứ nhất: Người cõng ảnh linh trong bức ảnh chính là bản thân Quý Lễ. Nếu tối nay không có hành vi giết người nào xảy ra, vậy sự xuất hiện của bức ảnh linh lại báo hiệu điều gì?

Thứ hai: Nếu ảnh linh chính là bản thân mình, vậy thi thể bên trong quan tài thuộc về ai?

Có một câu hỏi mà từ đầu Tiếp xúc đã đặt ra, nhưng Quý Lễ chưa bao giờ đề cập đến: đó là việc liệu có thể thông qua tiếng nói của người khiêng quan tài và các chi tiết liên quan đến trọng lượng quan tài để suy luận được điều gì hay không.

Bên trong cái quan tài này, thực sự có thi thể.

Quý Lễ đứng đó, trong khuôn viên ba sân rộng lớn; ảnh linh chính là bản thân anh ta, vậy thi thể bên trong quan tài sẽ là của ai?