Chương 327: Bắc Khuyết Nam Ngô

Tại sao không, mọi người trong bữa tiệc đều trò chuyện sôi nổi, rượu chén đầy rẫy, và khi uống nhiều rượu, các chủ đề trò chuyện cũng trở nên phong phú hơn. Có người bắt đầu nói về vấn đề “Nam Ngô Bắc Lỗ” hiện nay, mọi người đều đỏ mặt, cổ đỏ bừng và tranh nhau đưa ra ý kiến cho quốc gia của mình.

Nam Ngô Bắc Lỗ vốn dĩ là hai vấn đề mà triều đại Đại Minh luôn phải đối mặt, từ khi thành lập triều đại cho đến bây giờ. Nam Ngô ám chỉ những băng nhóm cướp biển, người di cư dọc theo bờ biển của đông nam, còn Bắc Lỗ là các dân tộc du mục ở phía bắc, như người Mông Cổ, Tát Đạt, Oirat đã từng gây họa cho Hoàng đế An Tông. Vào thời kỳ Minh triều, hai vấn đề này được gọi chung là “Nam Ngô Bắc Lỗ”.

“Chúng ta, đất nước thiên triều vĩ đại, những kẻ buôn bán ngựa, chăn nuôi bò ở Nam Ngô Bắc Lỗ, những kẻ man rợ trên đảo nhỏ ấy, nếu biết rằng có người ở thiên triều, họ sẽ không dám tự cao tự đại đến thế.” Khi nói về vấn đề Nam Ngô Bắc Lỗ, có người không kìm được mà nói lên với giọng đầy cảm xúc sau khi uống rượu.

“Với ba mươi nghìn binh sĩ hùng mạnh của chúng ta, chúng ta sẽ bắt giữ thủ lĩnh địch và trở về.” Một người say rượu nói to với giọng oai phong.

Bao nhiêu học giả mơ ước về việc giành chiến thắng lớn, bao nhiêu học giả tin rằng chỉ cần bỏ bút để nhập ngũ là có thể cứu lấy thế giới, vì vậy khi người này nói ra những lời đó, nó đã thu hút sự hoan nghênh của mọi người.

“Hóa Trường Công thật là có tinh thần, chúng ta nên cùng nhau nâng ly chúc mừng.” Mọi người hoan nghênh không ngớt và cùng nhau nâng cốc.

Mọi người đều như vậy, một khi uống nhiều rượu, họ sẽ không ngần ngại nói những lời lớn lao. Trong mắt những người đang hứng thú này, Nam Ngô Bắc Lỗ chỉ là những vấn đề nhỏ nhặt, như thể họ chỉ cần xuất quân là có thể giải quyết được tất cả.

Dù là chỉ nói suông trên giấy, mọi người vẫn rất quan tâm đến chủ đề này.

“Nhìn lại triều đại của chúng ta, có rất nhiều cuộc tụ họp chỉ xoay quanh chuyện tình cảm, nhưng những người như chúng ta, coi việc của gia đình và quốc gia là trách nhiệm của mình. Trong quá khứ, các cuộc tụ họp thường chỉ đề cập đến chuyện tình cảm, vậy tại sao hôm nay chúng ta không dùng chủ đề về binh sĩ và chiến tranh để viết một bài thơ, để lưu giữ kỷ niệm và để sau này khích lệ chúng ta cống hiến hết mình cho gia đình và quốc gia?” Khi cuộc trò chuyện đang sôi nổi, Lỗ Long Văn đứng dậy đề xuất.

Và đề xuất này đã

Đối với điều này, Chu Bình An chỉ dừng lại một chút rồi tiếp tục ăn uống yên bình như mọi khi. Đây là sân nhà của đồng chí Ouyang; mình được mời đến đây chỉ để đóng vai trò phụ thôi, vậy thì hãy làm tròn bổn phận của mình, còn chuyện nổi bật gì thì để cho đồng chí Ouyang, người đã chuẩn bị sẵn từ trước, đi.

Đồng chí Ouyang cũng không làm Chu Bình An thất vọng, và cũng không làm những người như Nghiêm Thế Phan thất vọng.

Ban đầu, có hai người đã đọc thơ trước, nhưng không mấy hay lắm; có lẽ họ quen với những bài thơ lãng mạn, hoặc cũng có thể họ cố tình làm vậy; dù sao thì những bài thơ đó cũng chỉ ở mức bình thường mà thôi.

Sau khi hai người đó đọc xong, có người đề nghị đồng chí Ouyang đọc thơ. Đồng chí Ouyang từ chối một hai lần, nhưng không thể cưỡng lại sự nhiệt tình của mọi người, nên “đành phải” đứng dậy và viết một bài thơ:

**“Ra Biên Giới”**

Áo giáp trắng phủ sương, ra biên giới trong giá lạnh;

Lửa hiệu của người Hồ không ngừng, liên tục truyền đến Trường An.

Trên đỉnh thành, ánh trăng phía tây chiếu rọi;

Bao nhiêu người lính đang ngồi trên ngựa, ngắm nhìn cảnh vật này.

Bài thơ của đồng chí Ouyang thực sự rất hay; Chu Bình An vừa nhai thức ăn vừa thưởng thức bài thơ này. Bài thơ thể hiện sự hùng vĩ và đầy cảm xúc, thuộc hàng những tác phẩm xuất sắc trong thể loại thơ về biên giới; ngay cả so với thơ đời Đường, nó cũng không hề kém cạnh.

Thời tiết rất lạnh; áo giáp của các binh sĩ đều phủ đầy sương, khiến cho những chiếc áo giáp màu đen trở nên… (phần này có vẻ như bị thiếu thông tin). Nhưng dù lạnh đến thế nào, các binh sĩ vẫn quyết tâm ra trận; lý do là bởi vì người Hồ đã xâm lược biên giới, và lửa hiệu báo động đã đến tận Trường An. Lòng họ gắn bó với tổ quốc; làm sao chúng ta có thể ở lại đây được? Vào buổi sáng lạnh giá, chúng ta đã ra trận; mặt trăng vẫn đang treo trên đỉnh thành. Áo giáp đầy đủ, lên ngựa chiến… Nhưng tại sao tất cả các binh sĩ đều nhìn về phía đỉnh thành nhỉ? Là đang chờ đợi quyết định từ kinh đô, hay là nhìn mặt trăng mà nhớ đến gia đình mình?

Cảnh tượng và cảm xúc hòa quyện vào nhau; dù nhìn từ góc độ nào, bài thơ của đồng chí Ouyang cũng thực sự là một tác phẩm xuất sắc. So với những bài thơ kém cỏi của hai người trước đó, bài thơ này càng trở nên nổi bật hơn.

Phải nói rằng, đồng chí Ouyang thực sự rất có tài năng; dù ông ấy đã chuẩn bị bài thơ này từ bao lâu trước đó đi nữa.

Khi bài thơ của đ

Trong lúc mọi người đều vỗ tay khen ngợi, đồng chí Ouyang lại một lần nữa cầm bút và viết nên bài thơ:

“Khen thưởng các tướng sĩ”

Gió tháng ba trên núi Tianshan thổi mạnh, các tướng sĩ cưỡi ngựa phi nhanh như bay.

Kỵ binh tấn công hoàn toàn dựa vào tướng cưỡi ngựa trắng, cung đã nâng, hạ gục kẻ săn đại bàng.

Thành Kim thành ngày xưa từng là nơi dự trữ quân lực, hôm nay chúng ta đang tiêu diệt bọn giặc Nhật Bản.

Ngu ngốc ấy, phía tây kiểm soát biển Hào, vẫn cầu mong được sự bảo vệ của các vị thần.

So với bài thơ trước đó mang tính kín đáo và ý tứ sâu sắc, bài thơ này thì hoàn toàn tràn đầy khí chất hùng hồn và mãnh liệt. Những câu thơ trong bài này mô tả cảnh các chiến binh sử dụng kiếm và cung để tiêu diệt kẻ thù. “Kẻ săn đại bàng” ở đây ám chỉ người Bắc Ngụ, bởi vì họ thường xuyên khoe khoang rằng những đứa trẻ của họ cũng có thể bắn đại bàng bằng cung; còn “bọn giặc Nhật Bản” chính là những kẻ xâm lược từ Nhật Bản. Việc tiêu diệt cả người Bắc Ngụ lẫn bọn giặc Nhật Bản đã giúp kết nối bài thơ này với chủ đề đã được thảo luận trước đó, đó là việc loại bỏ hoàn toàn những kẻ xâm lược này!

Đồng chí Ouyang đã viết liền hai bài thơ, và tài năng của anh ấy thực sự khiến mọi người phải ngưỡng mộ. Trong chốc lát, danh tiếng của đồng chí Ouyang đã lan truyền khắp nơi trong buổi yến tiệc.

Ngoài đồng chí Ouyang ra, còn có một số người khác cũng sáng tác thơ ca, trong đó có Lưu Long Văn. Tuy nhiên, vì thơ ca của đồng chí Ouyang quá xuất sắc, nên thơ ca của họ bị lu mờ đi phần nào.

Cũng có người thuộc phe trung lập đã đứng lên và sáng tác một bài thơ; trong đó có hai câu được nhiều người trong buổi yến tiệc đánh giá cao. Hai câu đó là: “Nghe nói tướng quân mong muốn được chôn cất trong da ngựa, liệu có bao nhiêu người thực sự trở về với xác chết của mình không?” Tuy nhiên, so với thơ ca của đồng chí Ouyang, hai câu này vẫn còn kém hơn một chút.

Chu Bình chỉ im lặng ngồi đó, quan sát mọi người lần lượt biểu diễn, và yên lặng thưởng thức món ăn.

Nhưng đôi khi, bạn không cần phải tìm đến phiền toái, thì phiền toái cũng sẽ tự tìm đến bạn. Đúng vào lúc Chu Bình quyết định yên lặng thưởng thức bữa ăn, cuộc chiến tranh lại lặng lẽ ập đến với anh ấy.

“Hào phóng thật đấy, Chu Bình ạ… Chẳng lẽ tất cả những bài thơ của chúng ta đều không hấp dẫn bằng những món ăn trước mắt anh sao?”

Người lên tiếng lại là Lưu Long Văn, kẻ luôn không ưa Chu Bình. Anh ta

“Tôi vừa rồi thấy anh ăn uống rất cẩn thận đấy.” Lỗ Long Văn cười nhạo, “Làm sao có thể vừa làm một việc vừa làm việc khác được? Nếu trong quá trình quân đội tiến binh, mà người ta cũng chỉ loay hoay như anh, thì đó chẳng khác gì nói suông không làm gì cả, cuối cùng sẽ bị kẻ địch đánh bại, và điều đó sẽ gây hại cho cả mình lẫn người khác.”

“Đúng vậy.” Ngay khi Lỗ Long Văn nói ra điều này, có vài người đồng tình, ám chỉ đến Chu Bình An.

“Tôi nói suông à? Chính các bạn mới là những người nói suông đấy!” Chu Bình An nghĩ thầm, nhưng trên mặt vẫn mỉm cười.

“Ồ, anh không phải là Hội Nguyên Lang sao? Sao không thử sáng tác một bài xem?” Có người đề nghị với Chu Bình An.

“Đúng vậy, hãy xem Hội Nguyên Lang Có thể này làm được những bài thơ hay đến mức nào.”

“Nếu không làm, có nghĩa là anh coi thường chúng tôi phải không?!”

Đề xuất này nhận được sự đồng tình của mọi người. Hầu hết mọi người đều không nghĩ rằng Chu Bình An có thể sáng tác ra những bài thơ hay hơn đồng chí Âu Dương trong tình huống vội vàng như vậy, vì vậy họ liên tục thúc giục, dùng cả lời nói lẫn áp lực để buộc Chu Bình An phải đồng ý.

“Ồ, không cho người ta ăn no à? Có vẻ như các bạn muốn biến tôi từ người hỗ trợ thành kẻ cản trở đấy… Tôi không muốn làm trò đâu, nhưng các bạn đã ép tôi rồi… Nếu các bạn muốn tôi làm vậy, thì tôi cũng chỉ có thể…” Chu Bình An không biết phải nói gì tiếp.

Dưới sự thúc giục của mọi người, Chu Bình An đành phải đứng dậy, cầm bút lông và sau một lúc suy nghĩ, ông bắt đầu viết:

“Tận Trung Báo Quốc”

“Hôm nay, khi đầu phải rơi, tâm trạng ta thế nào? Báo quốc là con đường gian khổ, trải qua hàng trăm trận chiến.”

“Lần này, ta sẽ đến thế giới bên kia để gọi các đồng đội cũ, với hàng trăm lá cờ, ta sẽ tiêu diệt Yama.”

Đây là một trong ba bài thơ của Tư lệnh Trần, nhưng Chu Bình An đã sửa đổi nội dung để phù hợp với ý định của mình. Ông đã thay đổi từ “khởi nghiệp” thành “báo quốc”, nhằm biểu thị ý chí tiêu diệt bọn xâm lược Nhật Bản và quân địch phía bắc.

“Hôm nay, khi đầu phải rơi, tâm trạng ta thế nào? Các bạn vừa rồi không nói rằng tôi vừa làm một việc vừa làm việc khác, gây hại cho cả mình lẫn người khác sao? Các bạn không nói rằng tôi chỉ nói suông mà không làm gì cụ thể sao? Vậy thì ngay từ đầu bài thơ của tôi, tôi đã đề cập trực tiếp đến vấn đề cái chết, để các bạn biết rằng tôi, Chu Bình An, luôn tận trung báo quốc và không sợ

Lần này ta sẽ đến thế giới bên kia để gọi các đồng đội cũ, với hàng trăm ngàn lá cờ chiến thắng, ta sẽ đánh bại Yama.

  Thật là một tinh thần hùng vĩ! Dưới tinh thần như vậy, làm sao có thể có bài thơ nào không trở nên kém sức hấp dẫn được chứ! Còn về bài thơ của đồng chí Ouyang, mặc dù cũng rất hay, nhưng so với tinh thần hùng vĩ này, nó cũng trở nên kém sức ảnh hưởng hơn.

  Sau khi bài thơ này được viết xong, mọi người xung quanh đều thay đổi thái độ, ánh mắt họ nhìn về phía Chu Bình An cũng khác hẳn so với trước đây. Quả thực, ông ấy là một người có tinh thần phi thường, không phải ai cũng có được Có thể.

  Người bình thường thì chỉ biết trung thành trong suốt cuộc đời mình mà thôi; người ta trung thành khi còn sống, nhưng sau khi chết vẫn giữ được lòng trung thành như vậy, ai có thể làm được như vậy chứ! Năng Bỉ