Chương 746: Bị cản trở

Thực ra, cung Vạn Thọ hiện nay vẫn chưa được gọi là cung Vạn Thọ, mà đúng ra phải được gọi là cung Vĩnh Thọ.

Hoàng đế Gia Tĩnh mong muốn được sống lâu bền cùng trời đất, vì vậy ông đã đặt tên cho cung ngủ của mình là cung Vĩnh Thọ. Cho đến năm thứ 40 triều đại Gia Tĩnh, Thượng Mỹ Nhân trong lúc hầu hạ bên giường ngủ, bỗng nhiên nảy ra ý tưởng, đã thử đốt những quả pháo nhỏ trong lều lông chồn ở cung Vĩnh Thọ để tạo không khí lãng mạn. Nhưng kết quả lại không như ý muốn; những quả pháo đó đã thiêu rụi cung Vĩnh Thọ. Năm sau, khi cung Vĩnh Thọ được xây dựng lại, hoàng đế Gia Tĩnh mới đổi tên nó thành “cung Vạn Thọ”.

Mặc dù cung Vĩnh Thọ nằm ngay kế bên cung Vô Dịch Lâu, nhưng với tư cách là một quan lại ngoại thần, Chu Bình An chỉ có thể sử dụng cách này để báo cáo trực tiếp với hoàng đế Gia Tĩnh. Người hầu cận sẽ chuyển đơn xin gặp đó đến cung Vĩnh Thọ, và chỉ sau khi được hoàng đế triệu kiến, Chu Bình An mới có thể vào bên trong.

Cung Vĩnh Thọ là cung ngủ của hoàng đế Gia Tĩnh. Đối với các quan lại ngoại thần, việc tự ý vào cung ngủ của hoàng đế mà không được triệu kiến là hành động rất nguy hiểm. Không chỉ các quan lại ngoại thần, ngay cả anh em hoặc chú bác của hoàng đế nếu tự ý vào cung ngủ mà không được triệu kiến cũng sẽ bị coi là tội chết.

Đối với các vị hoàng đế, việc tự ý vào cung ngủ mà không được triệu kiến đều được coi là điều cấm kỵ nghiêm trọng.

Ví dụ, trong triều đại nhà Thanh, một trong những lý do khiến hoàng đế Khang Hy bãi bỏ thái tử (con trai cả chính thức của mình là Yên Nhậm) là vì khi Khang Hy đi tuần du ngoài biên giới, thái tử đã vào gần lều của ông vào ban đêm và nhìn qua khe hở vào bên trong.

Việc tự ý vào cung ngủ của hoàng đế có thể gây ra hai hậu quả nghiêm trọng: thứ nhất, nó có thể làm rối loạn dòng dõi hoàng gia; những phi tần không được hoàng đế sủng ái và không có cơ hội tiếp xúc với đàn ông, sẽ trở nên hung hãn và nguy hiểm; thứ hai, nó có thể đe dọa đến sự an toàn cá nhân của hoàng đế. Khi ai đó tự ý vào cung ngủ của hoàng đế, họ có ý định gì? Có phải là âm mưu ám sát hoàng đế không? Cần biết rằng, trong triều đại nhà Thanh, những phi tần hầu hạ bên giường hoàng đế đều phải được đưa vào cung trong tình trạng trần truồng.

Vì vậy, sau khi viết xong đơn xin gặp, Chu Bình An đã đi tìm một người hầu cận đang làm việc tại cung Vô Dịch Lâu.

“Xin ngài hãy báo cáo trực tiếp với bệ hạ, Viện Hàn lâm Chu Bình An, người đọc sách cho hoàng đế, quan chức trực tiếp cung Vô Dịch Lâu, và người kiểm tra kho bạc Thái Cang, xin được gặp bệ hạ.”

Chu B

“Xin ngài báo cáo trực tiếp với Hoàng thượng, Zhu Pingan – người được phái đi kiểm tra kho bạc Thái Cang – muốn gặp Hoàng thượng, vì việc kiểm tra kho bạc Thái Cang rất quan trọng.” Zhu Ping An lại cúi chào và lặp lại lời đó một lần nữa.

Thái Cang?

Dù là Thái Cang hay Đại Cang cũng thế thôi.

Người eunuch nhỏ tuổi nhướng mắt lên, lướt qua tờ giấy rồi thản nhiên đặt nó trở lại tay Zhu Ping, cười nhạo mà lắc đầu: “Ngài Zhu muốn gặp Hoàng thượng à… Nhưng có lẽ ngài sẽ phải thất vọng đấy, hôm nay tôi thật sự không thể giúp được gì.”

Trước thái độ kiêu ngạo của người eunuch này, Zhu Ping Anh Nữa không hề tức giận.

Trong cung này, có rất nhiều eunuch như vậy; họ phục vụ cho vị Hoàng đế quyền lực nhất của Đại Minh, nên không tránh khỏi cảm thấy mình cao quý hơn người khác.

Vào thời Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương, những người eunuch này vẫn còn kiềm chế bản thân; nhưng càng về sau, họ càng trở nên ngạo mạn. Cuối cùng, đó đã trở thành một triều đại mà quyền lực của eunuch trở nên cực kỳ lớn. Ví dụ, vào thời của anh trai Hoàng đế Gia Tĩnh, Lưu Cẩn – người đứng đầu “Tám Hổ” – có quyền lực lớn đến mức suýt nữa đã chiếm ngai vàng. Mặc dù Hoàng đế Gia Tĩnh đã rút ra bài học từ sai lầm của anh trai mình và trở nên nghiêm khắc hơn với eunuch, nhưng quyền lực của họ vẫn không giảm bớt nhiều. Dần dần, địa vị của eunuch lại được nâng cao trở lại.

Vào đầu thời Gia Tĩnh, khi Trương Côn đảm nhiệm chức vụ Thủ tướng, những người eunuch trong cung đều phải cúi chào từ xa khi nhìn thấy ông; Trương Côn thậm chí còn không hề để ý đến họ. Nhưng khi Hạ Ngôn đảm nhiệm chức vụ này, mỗi khi Hạ Ngôn vào cung, những người eunuch đều đứng thẳng người nhìn Hạ Ngôn; và Hạ Ngôn cũng sẽ gật đầu chào họ. Còn khi Nghiêm Tông đảm nhiệm chức vụ Thủ tướng, ông thậm chí còn chủ động cúi chào eunuch và đưa cho họ những món quà nhỏ.

Từ đó có thể thấy sự thay đổi về địa vị và tâm lý của những người eunuch này… Họ thực sự đã bị nuông chiều quá mức.

“Xin ngài hãy thông báo cho tôi biết.”

Khi nhận lấy tờ giấy, Zhu Ping cũng đặt một miếng bạc nhỏ vào tay người eunuch.

Người eunuch nhỏ tuổi nắm lấy miếng bạc trong lòng bàn tay mình, và ngay lập tức nhận ra trọng lượng của nó – năm lượng bạc – nụ cười trên khuôn mặt anh ta cũng trở nên rạng rỡ hơn.

“Hehehe, tôi không thông báo cho ngài Zhu không phải là để gây khó dễ cho ngài, mà là vì sự tốt đẹp của ngài. Hôm nay, Hoàng thượng đang không vui; buổi sáng nay, Li Thành Hoa

Chuyện gì vậy?

Tiểu eunuch nhét tiền bạc vào tay áo mình, nhìn quanh thấy không ai chú ý, liền kéo tay áo của Chu Bình An lại gần và thì thầm vào tai anh.

“Cảm ơn ngài đã thông báo cho tôi, nếu không Bình An e rằng sẽ phải gặp phải hoàn cảnh tương tự như Thượng thư Lý.” Chu bình an cung nói lời cảm ơn.

“Đâu có đâu có, tôi chỉ là may mắn được gặp gỡ ngài Chu mà thôi.” Tiểu eunuch cười và lắc đầu.

May mắn được gặp gỡ?

Trong lòng Chu Bình An, anh lắc đầu không hiểu, nhưng trên mặt vẫn tỏ ra thành thật và tiếp tục hỏi: “Ngài có biết vì lý do gì mà Hoàng đế đang lo lắng không? Dù tôi không hiểu biết nhiều, nhưng tôi cũng muốn góp phần giúp Hoàng đế giải quyết những vấn đề đó.”

“Ngài Chu có biết hôm nay tất cả những người ở điện Vô Dị đều đang viết cái gì không?” Tiểu eunuch hỏi lại.

“Phải chăng là những bài thơ?” Chu Bình An đáp.

“Có thể là vậy, cũng có thể không.” Tiểu eunuch mỉm cười và lắc đầu, tỏ vẻ bí ẩn.

“Xin ngài giải thích cho tôi biết.” Chu Bình An nói, rồi lặng lẽ đưa cho tiểu eunuch một khối bạc.

Phải làm theo ý họ mà.

Chu Bình An “thích” giao tiếp với những người có sở thích như thế này.

Tiểu eunuch nắm lấy khối bạc trong tay, nụ cười trên mặt càng trở nên rạng rỡ hơn, sau đó nhét nó vào tay áo và hỏi nhẹ nhàng: “Ngài Chu có biết hai ngày nữa là ngày gì không?”

Chu Bình An lắc đầu: “Tôi chỉ biết rằng ba ngày nữa là ngày thay đổi cửa kho bạc Thái Cang, còn hai ngày nữa là ngày gì thì tôi không biết.”

“Hai ngày nữa chính là ngày 19 tháng Sáu, đó là ngày Thánh nhân Từ Hàng thành đạo.” Tiểu eunuch giải thích.

Thánh nhân Từ Hàng?!

Chu Bình An ngạc nhiên một chút, suy nghĩ một lát, rồi nhớ đến một số tiểu thuyết tiên hiệp cổ điển mà mình đã đọc trong thời hiện đại, và cũng nhớ đến nhân vật Thánh nhân Từ Hàng. Trong “Phong Thần Diễn Nghĩa”, nhân vật này cũng xuất hiện, thuộc về môn phái Nguyên Thủy Thiên Tôn, là một trong “Mười Hai Kim Tiên” của Đạo giáo. Thánh nhân Từ Hàng còn được gọi là Từ Hàng Quan Âm, là một trong những vị thần kinh điển nhất trong truyền thuyết Trung Quốc. Nơi tu luyện của ông ta nằm ở hang Lạc Giác trên núi Phổ Đà, và những vật báu mà ông ta sử dụng là viên ngọc Ý Như và bình thủy tinh trong sáng.

Hình ảnh này có phải rất quen thuộc không?

Có phải giống hệt với Bồ Tát Quan Âm không?

Nói chung, đa số mọi người đều coi Thánh nhân Từ Hàng và Bồ Tát Quan Âm là cùng một người, chỉ là Đạo giáo gọi ông ta là Thánh nhân Từ Hàng, Phật giáo gọi ô