Chương 747: Chiến lược tốt

Mặc dù về hình tượng bên ngoài, Thần Từ Hàng và Bồ Tát Quan Âm giống hệt nhau, nhưng trong Đạo Giáo, hai người này hoàn toàn là hai cá nhân khác nhau.

Hãy lấy ví dụ về Đơn giản.

Giới tính.

Đối với Đạo Giáo, Thần Từ Hàng là một nữ thần thuộc giáo phái Đạo gia, và trước khi tu thành tiên, bà ấy vốn đã là một người phụ nữ.

Theo ghi chép trong “Lịch Sử Các Vị Tiên”, tại hang Chao Âm trên núi Lạc Giá ở Phổ Đà, có một nữ thần người Nữ Chân. Người ta kể rằng vào thời đại Vua Thương Khi đó, bà ấy đã tu luyện tại đây, đạt được những phép thuật thần kỳ, và phát nguyện cứu độ tất cả mọi người trên thế giới. Thường xuyên Bà sử dụng thuốc thần và nước cam lộ để giúp đỡ người dân, và người dân biển Nam đều gọi bà là Đại Sĩ Từ Hàng.

Trong kinh cổ “Kinh Linh Bảo”, có ghi chép rằng Thần Từ Hàng ban đầu là con gái út của Vua Trụy ở thế giới Thiền Lý. Khi bà mới bốn tuổi, vẫn không biết nói chuyện; điều này khiến Vua Trụy rất ngạc nhiên và không hài lòng, nên ông đã bỏ rơi bà ở núi A Không. Trên núi không có thức ăn, và vì còn quá nhỏ nên bà không biết hái lượm hay săn bắn, nhưng bà lại có thể nuốt chửng tinh hoa của mặt trời và mặt trăng.

Theo các ghi chép cổ đại, Thần Từ Hàng vốn dĩ là một người phụ nữ, điều này khác với Phật Giáo, nơi theo quan điểm phổ biến, Bồ Tát Quan Âm ban đầu là một người đàn ông, sau đó mới hóa thân thành nữ.

Ngoài ra, còn có một điểm khác biệt rất **quan trọng**, đó là về thời gian.

Đạo Giáo là một tôn giáo bản địa của Trung Quốc, và lịch sử của nó đã được ghi chép từ hơn bốn nghìn năm trước. Theo “Lịch Sử Các Vị Tiên”, Thần Từ Hàng đã tu luyện thành tiên vào thời đại Vua Thương Khi đó; trong khi đó, theo “Phong Thần Diễn Nghĩa”, vào thời đại Vua Chu, Thần Từ Hàng là một trong mười hai vị tiên vàng dưới sự dẫn dắt của Nguyên Thủy Thiên Tôn, xếp thứ ba.

Từ đó có thể thấy rằng, ít nhất là vào cuối thời đại Thương và đầu thời đại Chu, Thần Từ Hàng đã tồn tại trong lịch sử Trung Quốc. Trong khi đó, Phật Giáo xuất hiện sớm nhất vào thời đại Hán, khoảng từ năm 400 đến 500 trước Công nguyên, và được truyền vào Trung Quốc vào thời đại Hán Đông, vì vậy Bồ Tát Quan Âm cũng chỉ xuất hiện trong lịch sử vào thời đại Hán.

Ngoài ra, hình tượng của hai vị này cũng có sự khác biệt: trong các đền thờ Phật Giáo, tượng Bồ Tát Quan Âm thường có ký hiệu “Nhất” ở vị trí ngực, trong khi đó, tượng Thần Từ

Quả nhiên.

Ngay trong giây tiếp theo, những lời nói của cậu hầu nhỏ cũng đã xác nhận những suy đoán trong lòng Chu Bình An.

“Thật trùng hợp là ngày mười chín tháng Sáu cũng chính là ngày Phật Quan Thế Âm thành đạo. Hôm qua, Hoàng đế đã sai quân lính của Tư Mã Vệ đi khắp nơi để tìm hiểu cách mà người dân bình thường kỷ niệm ngày thành đạo của Phật Quan Thế Âm, và xem liệu việc thờ phượng Ngài có diễn ra thuận lợi không. Nhưng những người dân ngu dốt này, ‘mỗi nhà đều thờ Phật A Di Đà, mỗi gia đình đều cúng Quan Thế Âm’, đa số họ đều cầu nguyện với Phật Quan Thế Âm, rất ít ai cầu nguyện với Phật Từ Hàng Chân Nhân. Lễ hội tại các chùa chiền diễn ra rất sôi nổi, nhưng tại các đạo quán thì lại không được như ý muốn.”

Cậu hầu nhỏ nói nhỏ vào tai Chu Bình An, lông mày nhướng lên, khuôn mặt tỏ vẻ bất mãn, giọng nói đầy oán trách.

“Những kẻ ngu dốt và thiển cận này khiến Hoàng đế buồn bã biết bao. Hoàng đế vì họ mà ngày đêm tu luyện, cúng bái, cầu nguyện với trời xanh để xóa bỏ hay giảm nhẹ những thảm họa tự nhiên, để quốc gia thịnh vượng và dân chúng an bình. Tất cả chỉ vì những kẻ ngu dốt này mà thôi. Hoàng đế đã có bao nhiêu đêm không ngủ được vì những lời cầu nguyện ấy… Nhưng họ lại cúng Quan Thế Âm một cách vô ơn!”

Cậu hầu nhỏ thực sự rất bất bình cho Hoàng đế Gia Tĩnh, và khi nói về việc người dân chỉ cúng Quan Thế Âm mà không cúng Phật Từ Hàng Chân Nhân, trông có vẻ như muốn nhổ nước bọt vào mặt họ vậy.

“Vì vậy, chính vì chuyện này mà tâm trạng của Hoàng đế rất tồi tệ. Sáng nay, những vị đại thần như Nghiêm Thủ Phụ, Từ Các lão và những người khác được triệu tập đến cung Vĩnh Thọ, cùng với những người còn ở trong điện Vô Dịch, tất cả đều đang bận rộn soạn thảo các bản ghi chép liên quan đến chuyện này.” Cuối cùng, cậu hầu nhỏ mới quay trở lại với chủ đề ban đầu: “Vì vậy, việc không thông báo cho Ngài Chu hôm nay, thực sự là vì sự tốt đẹp của Ngài.”

“Bình An lại một lần nữa xin cảm ơn công công.” Chu bình an cung nói lời cảm ơn, sau khi hiểu rõ nguyên nhân Hậu quả, anh ta đã nghĩ ra kế hoạch của mình.

Muốn được Hoàng đế Gia Tĩnh triệu kiến, có lẽ chỉ có cách…

Sau khi cảm ơn cậu hầu nhỏ, Chu Bình An trở lại điện Vô Dịch. Lúc này, ba quan chức trong điện đã hoàn thành các bản ghi chép của mình và đang đứng bên cạnh một quan chức khác đang say sưa viết lách, trao đổi ý kiến về những bản ghi chép đó, đồng thời chờ đợi quan chức kia hoàn thành công việc để cùng nhau nộp lên cho người eunuch phụ trách điện Vô Dị

“Các bạn hãy đợi tôi một chút để uống trà đã, sau đó tôi sẽ chỉnh sửa lại vài chi tiết cuối cùng, rồi chúng ta có thể cùng nhau trình lên ông chủ xem xét.” Vị quan đang viết ngập ngừng ngẩng đầu lên, xin lỗi ba người bạn đồng nghiệp đang đợi bên cạnh.

“Không sao đâu, một chút thời gian này cũng không thành vấn đề. Anh Zhang cứ yên tâm viết đi.”

“Hehe, chúng ta cũng đang tranh thảo với nhau mà, anh Zhang cứ từ từ viết đi.”

“Hahaha, hôm nay cuối cùng chúng tôi cũng vượt qua được anh Zhang một chút rồi. Nếu anh Zhang cảm thấy áy náy, lần sau anh cứ mời chúng tôi ăn một bữa là được.”

Ba vị quan kia cười và an ủi, họ đã viết suốt cả ngày rồi, một chút thời gian uống trà này cũng không sao cả.

Vị quan họ Zhang cũng cười đồng ý, sau đó cúi đầu tập trung vào công việc viết lách của mình. Bài viết này anh ấy đã dành cả một ngày để hoàn thiện; nội dung và cấu trúc đều là những tác phẩm xuất sắc hiếm khi thấy trong những năm gần đây của anh ấy. Giờ chỉ còn thiếu phần kết thúc, anh ấy cần phải suy nghĩ thật kỹ lưỡng; nếu không, việc thêm vào phần kết thúc tùy tiện có thể làm hỏng toàn bộ tác phẩm tuyệt vời này.

Chu Bình An nghe thấy cuộc trò chuyện của họ, ánh mắt anh sáng lên. Khi đi ngang qua họ, anh mỉm cười và chào hỏi.

Ba vị quan đang đứng đó gật đầu đáp lại; chức vụ của họ đều cao hơn Chu Bình An, và kinh nghiệm làm việc tại Điện Vô Dịch của họ cũng nhiều hơn anh rất nhiều, vì vậy việc họ đáp lại như vậy hoàn toàn không có gì sai trái.

“Ông Chu không phải đang đi kiểm tra Tìm Thái Cương sao? Làm sao lại có thời gian đến Điện Vô Dịch vậy?” Một vị quan hỏi.

“À, tôi vừa mới từ Thái Cương trở về,” Chu Bình An trả lời, “Tôi vừa đến Quán Thiên Giám để xin chọn ngày tốt lành để thay thế cửa kho.”

“Hmm…”

Mấy vị quan gật đầu và không nói thêm gì nữa; câu hỏi của vị quan kia chỉ là thăm dò thôi. Việc Chu Bình An đang kiểm tra Tìm Thái Cương hay không thì không liên quan gì đến họ cả. Nếu muốn nói rằng có liên quan, thì cũng chỉ là nhóm kiểm tra của Thái Cương chưa hoàn thành công việc mà đã giảm người xuống chỉ còn lại Chu Bình An mà thôi… Đó chỉ là một câu chuyện vui để họ bàn tán sau bữa ăn mà thôi.

Chu Bình An lại chào hỏi một lần nữa, sau đó quay trở lại văn phòng của mình Mực giấy nghiên6__. Hai vị quan khác trong văn phòng vẫn đang bận rộn viết lách; khi thấy Chu Bình An đến, họ chỉ ngẩng đầu nhìn một cái rồi lại cúi đầu tiếp tục công việc của mình.

Khi vào phòng, Chu Bình An lấy bút Mực giấy nghiên ra và bắt đầu nghiền mực.