Chương 752: Lọc đề bài

Sau khi lấy bốn quyển tài liệu này về, Yan Maoqing đặt chúng lên bàn. Hôm nay buổi chiều, ông còn năm quyển trong số văn bản mà ông chưa đọc hết; sau khi đọc xong những quyển được nộp vào buổi chiều, ông vẫn có thể đọc năm quyển này vào buổi tối mà không muộn.

Sau khi cẩn thận đọc qua ba trong số năm quyển còn lại vào buổi chiều, Yan Maoqing không khỏi lắc đầu. Ba quyển này đều không có gì đáng đọc cả: hoặc là phong cách viết tầm thường, hoặc là nội dung của văn bản không hấp dẫn, hoặc là những lý thuyết quen thuộc về sự tranh luận giữa Phật giáo và Đạo giáo; nói chung, tất cả đều quá bình thường.

Khi mở quyển thứ tư, Yan Maoqing cũng không kỳ vọng gì nhiều. Sau vài giây đọc, ông nhận ra rằng việc không kỳ vọng là đúng; dù phong cách viết của bài viết này rất xuất sắc, nhưng nội dung lại tầm thường, không có điểm gì đặc biệt.

Khi Yan Maoqing bắt đầu đọc quyển thứ năm, ở phía bên kia, Yan Song gần như đã hoàn thành việc sao chép. Yan Song đã theo đuổi nghề này được sáu bảy mươi năm, vì vậy tốc độ và chất lượng sao chép của ông đã được cải thiện đáng kể.

Trong lúc sao chép, Yan Song liên tục gật đầu tán thưởng. Bài viết “Lão Tử hóa Hồ luận” do Yan Shifan soạn thảo đã khiến Yan Song phải thốt lên kinh ngạc: “Đúng là con trai tài năng của tôi! Bài viết này thực sự rất xuất sắc.”

Lão Tử là người sáng lập trường phái Đạo giáo, họ Lý, tên là Nhĩ, tự là Bá Dương; trong lịch sử, người này thực sự tồn tại và đã viết ra cuốn “Đạo Đức Kinh”, một tác phẩm kinh điển của Đạo giáo. Sau này, học thuyết của Lão Tử được Lão Tzu và Trang Tzu phát triển thêm, và Lão Tử được coi là một bậc thầy vĩ đại của Đạo giáo.

Theo ghi chép trong “Sử Ký”, sau khi viết xong cuốn “Đạo Đức Kinh” gồm năm nghìn từ trước Hán Cốc Quan, Lão Tử đã rời khỏi đó và biến mất không dấu vết.

Yan Shifan đã bắt đầu từ đây để phát triển thêm ý tưởng của mình. Trong bài viết văn bản, ông mô tả rằng Lão Tử đã cưỡi con bò xanh rời khỏi Hán Cốc Quan và không hề mất tích, mà thực tế là ông đã đến đất nước Sơn Độc (cách gọi Ấn Độ trong thời cổ đại). Sau khi đến đó, Lão Tử đã hóa thân thành Phật Thích Ca Mâu Ni của Sơn Độc, tức là Lão Tử đã nhập cư vào vùng man di và trở thành một tu sĩ Phật giáo.

Cuối cùng, Yan Shifan đã sử dụng câu chuyện Khổng Tử đi hỏi Lão Tử làm ví dụ, và dùng lời trong “Đạo Đức Kinh” để tổng kết rằng: Đạo sâu thẳm như đại dương, cao vút như núi, lan tràn khắp vũ trụ nhưng lại hiện diện ở mọi nơi, chảy trôi không ngừng nhưng không có thứ gì nào không đến được nó;

Bầu trời nhờ nó mà cao vút, mặt đất nhờ nó mà dày rộng, mặt trời và mặt trăng nhờ nó mà chuyển động, bốn mùa nhờ nó mà có trật tự, vạn vật nhờ nó mà hình thành.

Ý tưởng thật mới lạ, tuân theo đạo lý và kìm hãm ảnh hưởng của Phật giáo, khiến cho Yan Song rất hài lòng và vui mừng; việc sao chép cũng diễn ra rất nhanh chóng, và không lâu sau đó, Yan Song đã hoàn thành việc sao chép Hậu lại.

Sau khi sao chép xong, Yan Song đọc lại nó một lần và không khỏi vuốt râu mình, gật đầu liên hồi.

Lúc này, Từ Giai và tên người cũng đã hoàn thành việc viết văn bản của mình, và họ đưa những bản viết đó cho Yan Song xem xét.

“Thưa ngài, chúng ta hãy cùng thưởng thức tác phẩm tuyệt vời này, đừng quá kiêu ngạo hay coi thường nó.” Từ Giai cười nói và tiến lại gần Yan Song, cúi chào rồi vui vẻ đưa tay ra.

“Hehe, Hoa Đình, cứ lấy đi đi.” Yan Song cười và đưa những bản viết đó cho Từ Giai.

Từ Giai cười nhận lấy những bản viết đó và bắt đầu đọc. Sau vài phút, anh ta bỗng cảm thấy hứng thú vô cùng, như một người lạc lối trong sa mạc tìm thấy một ốc đảo xanh tươi vậy; anh ta say mê đọc những nội dung trong đó.

Nhìn thấy cảnh này, Yan Song vuốt râu mình và mỉm cười.

“Tác phẩm của ngài thật sự là một liều thuốc quý giá!!!” Từ Giai sau khi đọc xong không khỏi thốt lên, trông rất xúc động.

“Hoa Đình, ngươi nói quá rồi…” Yan Song cười và lắc đầu khiêm tốn.

“Ngài quá khiêm tốn rồi; với tác phẩm của ngài, bệnh tình của Hoàng đế chắc chắn sẽ được chữa khỏi.” Từ Giai ngưỡng mộ sâu sắc tác phẩm của Yan Song.

tên người cũng tò mò và tiến lại gần; Từ Giai đưa những bản viết đó cho tên người, và anh ta nhận lấy chúng một cách kính trọng.

“Những từ ngữ tuyệt vời và ý tưởng sâu sắc trong tác phẩm của ngài Yan, thật khiến người ta phải cảm thấy tự ti…”

Như Từ Các lão đã nói, tác phẩm này quả thực là một loại “thuốc tốt”; nếu Hoàng đế xem xét, chắc chắn tình hình sẽ được cải thiện. tên người sau khi đọc cũng rất ngưỡng mộ.

Yan Song cũng đọc qua những bản văn mà Từ Giai và tên người đã viết; trong lúc đọc, ông không khỏi gật đầu hài lòng. Mặc dù tác phẩm của hai người này có phần kém hơn so với của mình, nhưng đây thực sự là những tác phẩm xuất sắc hiếm thấy trong ngày hôm nay.

Nghĩ đến việc Hoàng đế Jiajing đã cả ngày nay mà vẫn chưa ăn uống gì cả, Yan Song quyết định nên nhanh chóng trình bày những tác phẩm xuất sắc này lên trước mặt Hoàng đế, để Ngài có tâm trạng tốt hơn và có thể ăn uống được.

“Jingqing, cậu đã chọn ra vài tác phẩm xuất sắc rồi, hãy mang chúng đến để Hoàng đế xem xét.” Yan Song đặt ba cuốn sách lại với nhau rồi hỏi Yan Maoqing.

Yan Maoqing đã đọc hết năm cuốn sách còn lại vào buổi chiều; không có tác phẩm nào đặc biệt xuất sắc cả. Lúc này, ông đang mở những cuốn sách vừa được người hầu gái đưa đến vào buổi tối.

Vừa mới cầm lên cuốn sách đầu tiên trong số năm cuốn đó, Yan Maoqing chưa kịp lật xem đã nghe thấy Yan Song hỏi.

“Thưa Ngài, tôi sẽ đến ngay.”

Yan Maoqing nói xong rồi định đặt cuốn sách đó xuống, chuẩn bị đưa ba cuốn sách mà mình vừa chọn cho Yan Song.

Nhưng đúng lúc Yan Maoqing định đặt cuốn sách xuống, tên được ghi trên trang sách bỗng nhiên hiện ra trước mắt ông.

Viện Hàn lâm – Thị đọc, Vũ Dật Điện Sĩ Trực Lang – Chu Bình An!!!

Cuốn sách này hóa ra lại là của Chu Bình An!

Điều này khiến Yan Maoqing rất ngạc nhiên, bởi vì ông biết rằng gần đây Chu Bình An đang giám sát kho bạc Tìm Thái Cương, và cũng biết rằng chỉ còn mình Chu Bình An là người phụ trách công việc này. Chẳng lẽ cậu ta đang ở đó thì sao lại đến đây để tham gia vào việc này?

Nghe nói Chu Bình An đã từng gửi lên Hoàng đế một số bài thơ hài hước nhằm kích thích khẩu vị ăn uống của Ngài, như những bài như “Không có tre thì con người trở nên tục tĩu, không có thịt thì con người gầy đi. Không tục tĩu mà cũng không gầy, thì hãy dùng măng tre nấu thịt lợn”… Những bài thơ này đã giúp Chu Bình An nhận được sự khen ngợi từ Hoàng đế.

Ngoài ra, người ta cũng nói rằng những bài thơ tình của Chu Bình An cũng rất hay và có sức hút; chúng đã giúp Từ Giai sửa đổi một câu thành “Hóa hổ thành rồng”, và nhờ đó Từ Giai cũng nhận được sự khen ngợi từ Hoàng đế.

Hehe.

Bây giờ Zhu Ping Anh Nữa cũng đến tham gia cuộc vui này, không ngờ thằng nhóc này lại giỏi lấy lòng người khác thật đấy, trước đây tôi thực sự đã xem thường nó rồi.

Hehe.

Nhưng thật đáng tiếc, thật đáng tiếc… Lần này, việc lựa chọn các bài thi cho Điện Vô Dịch là do tôi phụ trách, làm sao tôi có thể đề xuất bài thi của cậu được chứ?

Chắc chắn là không thể để cậu đạt được ý muốn đâu.

Nghĩ đến đây, Yán Mào Thanh không hề nhìn kỹ, liền vứt bài thi của Zhu Bình An xuống bàn một cách bất cẩn.

Giống như vứt rác vậy, ném nó lên bàn.

Rầm!

Bài thi bị vứt xuống bàn, trượt đi khoảng mười cm và mở ra ở giữa.

Sau khi vứt bài thi của Zhu Bình An, Yán Mào Thanh đứng dậy, lấy ba bài thi xuất sắc đã được lựa chọn ra, chuẩn bị giao cho Nghiêm Tùng.

Đúng lúc anh ta đang chuẩn bị quay người đi, bỗng nhiên anh ta nhìn thấy trang bài thi của Zhu Bình An đã mở ra, và đọc được dòng chữ ở trên cùng: “Quỳ trước Phật ba ngàn năm”.

Quỳ trước Phật ba ngàn năm!

Hehe.

Thằng nhóc này chắc là lợn đấy.

Hôm nay Hoàng đế tâm trạng không tốt, mà cậu lại viết về “Quỳ trước Phật ba ngàn năm”, hehe.

Sau khi đọc dòng chữ này, Yán Mào Thanh thay đổi ý định, lấy bài thi của Zhu Bình An lên và đặt nó giữa ba bài thi xuất sắc kia.