Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
“Thật là đức hạnh của vợ chồng, là nền tảng của phép tắc xã hội, là chuẩn mực của giáo dục hoàng gia. Lời nói của Ngài thật sự rất hay, chính xác không sai một chút nào. Bài thơ ‘’ này không xứng đáng được chọn làm bài đầu tiên trong ‘’ Thơ Kinh’, vậy bài thơ nào mới xứng đáng?! ’’ Thơ Kinh’’ đã có những thành tựu lớn rồi.”
Ngay khi lời của ông ấy vang lên, vị quan giảng dạy – Ma Huating liền vỗ mạnh vào bàn, ngưỡng mộ không ngừng trước những lý luận của ông ấy, và khẳng định rằng ông ấy đã đi trước so với những người khác trong lĩnh vực sáng tác thơ ca.
“Ôi trời, vỗ bàn cũng phải vỗ cho đúng chỗ chứ! Tại sao lại vỗ như vậy?!”
Tôi giật mình!
Lời nói của ông ấy thật sự hay đến thế sao?! Cần gì phải hào hứng đến thế chứ, như thể vừa nghe thấy âm nhạc thiên đường vậy?
: Chu Bình nhắm mắt lại, liếc nhìn với vẻ không hài lòng về phía – Ma Huating đang hào hứng quá mức. Việc vỗ bàn của ông ấy thật là đột ngột; lẽ ra nên để có chút thời gian chuẩn bị trước chứ. Lời của ông ấy vừa dứt, ông ấy đã vỗ ngay, khiến mọi người không kịp phản ứng.
“Lời nói của Ngài rất hợp lý. Đạo đức vợ chồng là điều cơ bản trong xã hội. Ngày xưa, việc thành lập các trường học và trường tư nhân đều nhằm mục đích giáo dục con người theo những nguyên tắc này. Nếu đạo đức được duy trì ở tầng lớp cao, thì người dân sẽ yêu thương lẫn nhau ở tầng lớp thấp hơn, từ đó quốc gia mới có thể được cai trị thuận lợi và thế giới mới được hòa bình. Bài thơ ‘’ này mang ý nghĩa tiêu biểu nhất trong việc thể hiện đạo đức vợ chồng; dùng nó để giáo dục mọi người, từ đó có thể ổn định đất nước. Chọn bài thơ ‘’ này làm bài đầu tiên trong ‘’ Thơ Kinh’’ thực sự là đi theo ý muốn của trời, theo mong muốn của người dân.”
Vị quan giảng dạy hàng đầu, ông Zhang, cũng gật đầu tán thành sau khi liếc nhìn Vua Yu một cái, rồi mỉm cười nhìn Vua Cảnh.
Ông lão Trương rất hài lòng với màn trình diễn của Vua Cảnh hôm nay, còn câu trả lời của Đặc biệt vừa rồi thì càng làm ông cảm thấy an tâm và vui mừng.
Vua Cảnh chính là học trò quý giá nhất của ông lão Trương, cũng là người mà ông tự hào nhất.
Anh ta có địa vị cao quý nhưng lại khiêm tốn, tôn sư trọng đạo.
Anh ta thông minh nhanh trí nhưng luôn chăm chỉ và nghiêm túc.
Dù mới chỉ Kỷ Khinh Khinh tuổi nhưng đã trưởng thành và bản lĩnh, điềm tĩnh và tự tin.
Thật xứng đáng để anh ta đạt được vị trí ấy.
Cứ nghĩ đến việc sau này trở thành có thể trở thành một vị thầy dạy hoàng gia, lòng ông lão Trương lại nóng bỏng không nguôi.
Ông lão Trương không tham lam danh vọng hay tiền bạc, cũng không theo đuổi chức vụ cao cấp hay lương thưởng hậu hĩnh; anh ta chỉ yêu thích danh tiếng. Chẳng hạn, khi nghe người khác gọi mình là một thầy giáo xuất sắc, anh ta cảm thấy vui hơn nhiều so với khi bị gọi bằng những từ ngữ khác.
“Sau vài tháng nghiên cứu về ‘Guan Ju’, ý kiến của Vua Cảnh thế nào?” Ông lão Lưu Bá Khánh mỉm cười nhẹ nhàng và hỏi Tiến sĩ Dương.
“Lời nói của Vua Cảnh rất có lý, tuy nhiên…” Dương Quốc Liang trước tiên gật đầu khen ngợi Vua Cảnh, sau đó lại lắc đầu nhẹ, im lặng một lúc, rồi quay ánh mắt ra ngoài cửa sổ; ánh mắt ông sâu thẳm và thông minh, như thể đã đi qua hàng ngàn năm thời gian.
“Xin thầy chỉ giáo cho con.”
Vua Cảnh đứng dậy, cúi chào và khiêm tốn xin lời khuyên từ Dương Quốc Liang.
“Thực ra, việc Vua Cảnh nhận ra rằng ‘Guan Ju’ là chuẩn mực của đạo vợ chồng, là nền tảng của luân lý gia đình và giáo dục hoàng gia, đã rất xuất sắc rồi.” Dương Quốc Liang nói với Vua Cảnh với vẻ khen ngợi.
“Xin quý ông chỉ giáo.” Vua Cảnh với vẻ mặt đầy khao khát kiến thức, lời nói rất chân thành.
“Chỉ giáo e là quá lớn, chỉ là một vài suy nghĩ chưa trưởng thành thôi, xin mọi người hãy góp ý cho.” Dương Quốc Liang mỉm cười lắc đầu, bình tĩnh và thoải mái cúi chào mọi người, tựa như đang đứng trên đỉnh núi chỉ đạo thiên hạ.
Trong khoảnh khắc đó, Dương Quốc Liang trên bục giảng càng thêm oai phong.
“Bài thơ ‘Quan Guan Ju Kêu, tại châu của sông, người con gái duyên dáng, quý ông nên tìm bạn đời.’ Người thường coi đây là bài thơ về tình yêu của người dân, nhưng người có hiểu biết sâu rộng có thể nhận ra đây là bài thơ nói về đức hạnh của vợ chồng. Tôi đã nghiên cứu ‘Guan Ju’ trong hơn một tháng, may mắn mới bắt đầu nhìn thấy một hướng tiếp cận khác.”
Dương Quốc Liang đứng trên bục giảng, nói với tinh thần phấn chấn.
Bắt đầu nhìn thấy một hướng tiếp cận khác.
Dương Quốc Liang nói nhẹ nhàng, nhưng từng lời từng chữ đều sâu sắc và ấn tượng.
Làm cho mọi người có mặt ở đó càng thêm hứng thú, ai nấy đều nhìn chăm chú về phía Dương Quốc Liang trên bục giảng.
Dương Quốc Liang rất thích cảm giác này.
“Tôi nhìn vào ‘Guan Ju’, toàn bộ bài thơ đều thể hiện phong cách của vị vua, đức hạnh của các phi tần!!!” Dương Quốc Liang nói xong, đặt cuốn “Thi Kinh” vào bàn một cách mạnh mẽ, với vẻ mặt đầy quyết tâm.
“Phong cách của vị vua, đức hạnh của các phi tần?”
Mọi người bị quan điểm mà Dương Quốc Liang đưa ra làm rung chuyển, không khỏi ngạc nhiên và lên tiếng.
“Đúng vậy, đó chính là phong cách của vị vua, đức hạnh của các phi tần.” Dương Quốc Liang rất hài lòng với sự ngạc nhiên của mọi người, mỉm cười nhẹ nhàng gật đầu mạnh mẽ, sau đó tiếp tục nói:
‘Guan Ju’ chính là ‘Quốc Phong·Chu Nam·Guan Ju’. Bài thơ ‘Quan Guan Ju Kêu, tại châu của sông, người con gái duyên dáng, quý ông nên tìm bạn đời.’ Người con gái duyên dáng ấy là ai? Đó là cách gọi những người phụ nữ chưa kết hôn, ám chỉ đến các phi tần của Vua Văn, khi bà Ta Si còn là một cô gái trinh nữ.
Quân tử thì chỉ Vương Vũ mà thôi. Chim Cưu, còn gọi là Vương Cưu, loài chim này rất coi trọng tình cảm; chúng có bạn đời cố định và không bao giờ lẫn lộn với nhau. Con đực và con cái sống cùng nhau với sự tôn trọng lẫn nhau, giống như nam nữ phải giữ khoảng cách đúng mực. “Yểu điệu thục nữ” ám chỉ những phi tần có đức hạnh cao quý. Chim Cưu sống ở những bãi đầm sông. “Yểu điệu thục nữ, quân tử mong muốn kết duyên”, ý là khi người đàn ông nghe tiếng chim Cưu bên bờ sông, anh ta liền nghĩ đến việc tìm một người vợ; người vợ ấy phải có đức hạnh như con chim Cưu cái, có thể cùng anh ta sống đến già, giúp anh ta quản lý gia đình, cai trị đất nước và mang lại hòa bình cho thế giới.
“‘Tham chi tả diệt thảo, tả hữu lưu chi’. Thảo diệt là loại cỏ dưới nước, và cũng là loại cỏ được dùng để cúng tế. Những việc lớn của quốc gia luôn liên quan đến việc cúng tế; từ xưa đến nay, cúng tế luôn là việc quan trọng nhất. Thông qua các nghi lễ cúng tế, người dân có thể học được cách biết ơn tổ tiên, trời đất và các vị thần linh. Khi người dân biết ơn, họ sẽ có lòng kính trọng, từ đó mới biết hiếu thảo với cha mẹ, tôn sư trọng đạo, trung thành với vua và yêu nước; xã hội mới có thể yên bình. Chữ ‘lưu’ cũng có nghĩa là “tìm kiếm”; ‘tả hữu’ ám chỉ sự giúp đỡ. Ai sẽ đi thu hoạch loại cỏ diệt này để dùng cho việc cúng tế? Chỉ có những người phụ nữ yểu điệu, thục nữ mới có thể làm được điều đó. Chỉ những người phụ nữ có đức hạnh mới xứng đáng để thu hoạch loại cỏ này; nếu không phải họ, thì những bông cỏ diệt được thu hoạch để cúng tổ tiên cũng sẽ không mang lại lợi ích gì. Việc quản lý tốt đất nước cũng vậy; vì vậy, người đàn ông ấy muốn tìm một người phụ nữ yểu điệu, thục nữ, có đức hạnh, để cùng anh ta cúng tế trời đất và quản lý đất nước, mang lại hòa bình cho thế giới.”
“‘Yểu điệu thục nữ, ngộ mèi tầm chi, tầm chi bất đắc, ngộ mèi tư phục. Du tài du tài, chuyển trở phản tác’. Điều này nói lên rằng dù người đàn ông ấy có tỉnh hay ngủ, anh ta luôn nghĩ đến việc tìm một người phụ nữ có đức hạnh như vậy; khi không tìm được, anh ta không thể ngủ được, liên tục suy ngẫm về bản thân, tìm ra những thiếu sót của mình và sửa chữa chúng. Điều này cho thấy anh ta thực sự mong muốn tìm một người phụ nữ có đức hạnh để giúp mình cai trị đất nước, quản lý gia đình và mang lại hòa bình cho thế giới.”
“Phần sau ‘Tham chi tả diệt thảo, tả hữu thái chi. Yểu điệu thục nữ…’, ý là…”
”
“Đúng vậy, lời nói của Guan Ju giống như gió của một vị vua, đức hạnh của các phi tần, là cách Vua Văn điều chỉnh thiên hạ để mang lại công bằng cho muôn dân; vì vậy mới được sử dụng bởi người dân địa phương và các quốc gia khác. Đây chỉ là ý kiến non nớt, chưa trưởng thành của tôi, xin mọi người hãy góp ý cho.”
Sau khi Dương Quốc Liang nói xong, anh ta thu lại cuốn “Kinh Thi”, cung kính cúi chào mọi người dưới sân khấu. Khi tiếng nói của anh ta vang lên, cả căn phòng trở nên yên tĩnh đến nỗi ai nấy đều im lặng.