Chương 3: Nông gia tiểu viên phi phá nhiều

“Đủ rồi, nhà thứ hai, cô ấy chỉ nói qua loa thôi mà.” Bà Châu lão thái quá thiên vị gia đình nhỏ Châu, lời nói của cô ấy cho thấy Chen thị đang làm to chuyện nhỏ.

“Mẹ ơi, sao mẹ lại nói như vậy? Đây không phải là chuyện nhỏ đâu. Làm sao có thể vu khống người trong gia đình mình như vậy! Con trai tôi vẫn còn nhỏ, không thể chịu đựng được những điều này.” Bà Châu lập tức đứng dậy để phản bác, bảo vệ : Chu Bình như một con gà mẹ bảo vệ đàn con của mình.

“Chị dâu hai, sao chị lại nói với mẹ như vậy?” Nhỏ Châu né tránh vấn đề nặng nề, chuyển hướng cuộc trò chuyện và bắt đầu chỉ trích Chen thị vì quá thiếu sự tôn trọng đối với Bà Châu lão thái.

“Chỉ biết kích động mà thôi!” Chen thị nhìn nhỏ Châu với ánh mắt lạnh lùng, đầy khinh thường.

“Đủ rồi, ăn cơm thôi, có gì to tát đâu.” Chu lão gia dùng gậy thuốc đập mạnh xuống bàn, liếc nhìn cả hai người con trai của mình, ý là để họ tự giữ gìn vợ mình, đừng làm ầm ĩ trong lúc ăn cơm.

Chu Thủ Nghĩa ngoan ngoãn kéo Chen thị ngồi xuống ăn cơm. Dù trên mặt cô ấy có vẻ không vui, nhưng cô vẫn ngồi xuống theo lời chồng mình.

“Bố ơi, con cũng chỉ muốn tốt cho gia đình này thôi. Nếu như họ bị ma quỷ ám ảnh và mang lại xui xẻo cho gia đình, thì thật là bi thảm.” Nhỏ Châu cân nhắc kỹ lưỡng, vừa tôn trọng cha mình vừa kiên quyết không từ bỏ việc nói về chuyện bị ma quỷ ám ảnh.

“Đừng nói nhảm!” Chen thị thấy nhỏ Châu vẫn không chịu nhượng bộ, liền nổi giận, gần như muốn lao lên gãi cô ấy.

“Cứ soi xét từng chi tiết nhỏ nhặt, thật là thiếu văn hóa.” Chú của cô ta tỏ ra cao quý, không quan tâm đến những chuyện thế tục, vung tay và lắc đầu thở dài.

Dì của cô ta ngồi nhìn với vẻ thích thú, không can ngăn, lại còn cố gắng nuôi dưỡng phong cách của các bà vợ trong gia đình. Cô ấy nghĩ rằng một ngày nào đó khi chồng mình thi đậu, mình sẽ trở thành bà vợ của một học giả; nếu chồng mình tiếp tục thi đậu, mình sẽ trở thành bà vợ của một quan lại, và mình nhất định phải xây dựng cho mình một phong thái uy nghiêm. Nhìn thấy hai em gái mình cư xử thiếu kiềm chế và ầm ĩ, cô càng cảm thấy mình cao quý hơn họ.

Tuy nhiên, : Chu Bình An lại khinh thường dì ruột của mình; nếu đó là một bà quý tộc, chắc hẳn cô ấy đã kịp dập tắt mọi tranh cãi ngay từ đầu, thay vì chỉ coi đó như trò cười.

Nhưng nhìn thấy khuôn mặt nghiêm nghị của ông nội, : Chu Bình An cảm thấy rằng việc này không phải là điều tốt đẹp chút nào. Dù sao đây cũng là thời đại của chế độ gia trưởng phong kiến; có tiếng xấu về sự bất hiếu thì trong làng sẽ bị mọi người chỉ trích nặng nề.

“Mẹ ơi, dì Tứ ạ, chuyện gì vậy?” : Chu Bình An rửa xong tay, bước đến bên mẹ mình với đôi chân ngắn nhỏ và hỏi một cách tò mò.

Đáng yêu như vậy mà lại lịch sự đến thế, gọi dì Tứ một cách thân thiện khiến cho chính dì Tứ, người vừa mới chê bai : Chu Bình An, cũng cảm thấy hơi xấu hổ.

“Dì Tứ nói con bị ma ám đấy.” Chen thị liếc nhìn bà Châu một cái và nói một cách tức giận.

“Mẹ ơi, ‘bị ma ám’ là sao ạ?” : Chu Bình An hỏi như một đứa trẻ tò mò.

Thế là, Chen thị lại liếc bà Châu một cái nữa.

Ông chủ nhà cũng quay ánh mắt về phía bà Châu, có vẻ không hài lòng. Khuôn mặt bà Châu trở nên trắng bệch; bà cũng nhận ra mình đã làm quá, nhưng vẫn không thể buông bỏ thể diện được, bèn cúi xuống và hỏi : Chu Bình An: “Con yêu, dì hỏi con, tại sao gần đây con lại bắt đầu rửa tay rửa mặt?”

: Chu Bình An không phải là một đứa trẻ năm tuổi thật sự; tự nhiên cô ấy không để lộ điểm yếu cho họ bắt bẫy. Cô bé chạy đến bên Chen thị và Trong lòng, tựa vào họ, và nhìn bà Châu bằng đôi mắt trong sáng đầy vẻ vô tội: “Lần trước con bị ốm, ông lão có râu trắng chữa bệnh cho con nói rằng con bị hỏng bụng vì đã ăn những thứ bẩn thỉu. Con không muốn uống thuốc đắng, vì vậy con mới làm theo lời ông ấy mà rửa tay rửa mặt trước khi ăn.”

Dù việc giả vờ ngây thơ có vẻ xấu hổ, nhưng một đứa trẻ năm tuổi mà lại cố gắng tỏ ra trưởng thành như vậy ư? Thật là phiền phức! Còn muốn tự mình quảng cáo sản phẩm nướng (kèm muối) à!

Khi nói đến ông lão có râu trắng, : Chu Bình An lén nhìn biểu cảm của mọi người; hầu như mọi người đều tin vào lời cô ấy. Phải biết rằng : Chu Bình và Anh Nữa đã chuẩn bị kỹ lưỡng thông tin trước. Ông lão có râu trắng này không phải là người bình thường; ông là một danh y nổi tiếng trong huyện, hiếm khi đi khám bệnh cho người dân.

“Được rồi, chuyện này coi như kết thúc ở đây. Sau này ai cũng đừng nên nhắc đến những chuyện về ma quỷ hay yêu tinh gì nữa. Tất cả đều là con cháu tốt của gia tộc Chu ta. Nếu tôi nghe thấy bất kỳ tin đồn nào xấu về người trong gia đình, đừng trách tôi phải áp dụng luật tổ tiên!” Ông Chu lão gia vẫn biết cách phân biệt trọng nhẹ, và đã kịp thời vỗ mạnh lên bàn để chấm dứt cuộc tranh cãi giữa các con dâu.

Gia đình hòa thuận thì mọi việc sẽ thịnh vượng; điều này đã là sự đồng thuận từ xưa đến nay. Những lời đồn đại về ma quỷ lan truyền trong gia đình thực sự rất không tốt cho toàn bộ gia tộc. Ông Chu lão gia từ khi còn trẻ đã nỗ lực vì sự thịnh vượng của gia tộc; việc siết chặt chi tiêu để con trai cả có thể học hành cũng xuất phát từ mục đích này. Ông luôn mong ngóng gia tộc sẽ thịnh vượng dưới sự dẫn dắt của mình, và không cho phép có bất kỳ vấn đề nào xảy ra bên trong gia đình.

Cuộc tranh cãi chấm dứt ngay lập tức, và ông già bỏ gậy hút thuốc xuống, sau đó bắt đầu ăn uống.

Ông Chu lão gia là người khởi đầu bữa tối, và bữa ăn mang đậm màu sắc của chế độ gia trưởng phong kiến. Đã hơn mười ngày trôi qua, và : Chu Bình cũng đã quen với điều này rồi. Điều duy nhất mà ông vẫn khó chấp nhận được chính là món ăn trên bàn: những món ăn chỉ đơn giản là luộc hoặc hấp với muối. Cách chiên rán thực sự chỉ bắt đầu phổ biến sau khi phương pháp chiết xuất dầu thực vật được phát minh vào khoảng giữa triều đại Thanh; hiện nay, việc chiên rán chỉ dành cho những gia đình giàu có, còn các gia đình nông dân thì không tiện sử dụng dầu động vật để nấu ăn. Thức ăn chính là bánh làm từ ngũ cốc, trộn thêm một chút rau dại; màu sắc của chúng kỳ lạ và hương vị cũng không ngon lắm, cần phải mất khá nhiều công sức mới nuốt được. Cơm cháo thì quá loãng, đến nỗi có thể phản ánh rõ khuôn mặt béo phì của người ăn.

Lượng thức ăn trên bàn được Bà Châu lão thái quy định rõ ràng: nam giới được phục vụ hai chiếc bánh, trong khi phụ nữ và trẻ em chỉ được một chiếc. Cơm cháo cũng được phân biệt; nam giới được phục vụ cơm cháo đặc, còn phụ nữ và trẻ em thì chỉ được phục vụ nước canh.

Bà ngoại Bà Châu lão thái cũng rất thiên vị; việc phân phát bánh mì và cơm cháo cho mọi người cũng khác nhau. Anh cả và chú tư được phục vụ những chiếc bánh lớn hơn, trong khi chú ba và chú ba khác thì được phục vụ những chiếc bánh nhỏ hơn.

Có rất nhiều ví dụ tương tự như vậy, những món ăn không thường xuyên được làm như trứng chiên, Bà Châu lão thái lại luôn được chia nhiều hơn cho chú và bác tôi.

Hôm nay, không biết bà ngoại có ý bù đắp gì hay không, Thời bất, bà đã cho chú tôi và cô tôi gắp trứng chiên. Cô tôi còn cố tình khoe khoang trước mặt mẹ tôi, khiến mẹ tôi suýt nữa đã không kiềm chế được mà cắn cô ấy vài miếng. Toàn bộ bàn ăn trở nên căng thẳng như thể sắp xảy ra cuộc chiến, không hề yên bình chút nào.

Tôi nhớ lúc mới đến đây, : Chu Bình, An toàn trở về đã cố gắng gắp trứng chiên, nhưng bị bà ngoại ngăn lại bằng đũa, bà nói rằng trứng chiên là để bổ dưỡng cho người lớn vì họ làm việc vất vả. Chỉ có điều, : Chu Bình, An toàn trở về không thấy bà ngoại chia trứng chiên cho bố tôi.

Mỗi gia đình đều có những khó khăn riêng của mình.

Không no bụng, không ăn uống ngon lành, đối với những người yêu ẩm thực mà nói, đó quả là một hình phạt tồi tệ.

Dù sao thì : Chu Bình cũng đã hơn hai mươi tuổi rồi, vẫn có thể chịu đựng được, nhưng khi nhìn thấy cô bé Trong lòng luôn cắn ngón tay và nhìn chằm chằm vào trứng chiên bằng đôi mắt to tròn của : đẫm nước, tôi cũng không khỏi cảm thấy xót xa.

Mẹ tôi, cô ba, dì lớn và cô tôi thường xuyên xảy ra tranh cãi trên bàn ăn vì đủ loại lý do, như cùng lấy một chiếc bánh, cùng gắp một món ăn v.v. Nói chung, bàn ăn lúc nào cũng không yên bình chút nào.

Thực ra, Nhà rất nhiều mâu thuẫn đều xuất phát từ một từ: nghèo đói. Dù có hàng vạn của cải, cũng không vì những chuyện nhỏ nhặt này mà gây ra tranh cãi. Có câu “Người nghèo ý chí ngắn, ngựa gầy lông dài”.

Nhưng khi nhìn vào đôi tay đôi chân nhỏ bé của mình, việc làm giàu quả là điều vô cùng khó khăn. Rất nhiều kinh nghiệm từ kiếp trước không thể áp dụng được ở đây. Hơn nữa, chuyên môn của tôi là văn học tiếng Trung cổ, không am hiểu về các phát minh như sản xuất kính, thậm chí còn không giỏi những kỹ năng sinh hoạt như nấu ăn trong các truyện về việc con gái xuyên thời gian. Tất nhiên, không phải tôi chẳng có gì cả; ít nhất tôi vẫn có vài trăm năm kinh nghiệm sống và kiến thức tiếng Trung cổ. Việc làm giàu dù còn xa xôi, nhưng cũng không phải là điều bất khả thi.