Vùng biên giới phía tây nằm ở những nơi hoang vắng, và trong hàng ngàn năm qua, đã hình thành nên một phương pháp chữa trị đặc thù của địa phương dành cho căn bệnh Phương thức. Vì vậy, nếu vị lama này làm như vậy, chắc chắn sẽ có hiệu quả,” Hồ Bát cười nhẹ và giải thích.
Hơn nữa, khi nói đến những điều kỳ lạ như thế này, bệnh viện ư? Đúng là vô lý mà!
Vị lama kia cũng không phải là người bình thường; ông ấy đã từng làm việc cùng các binh sĩ địa phương trong những năm trước, nên biết tiếng Trung, và tự nhiên là ông ấy đã nghe thấy cuộc trò chuyện giữa Hồ Bát và những người khác.
Nghe xong, ông ấy chỉ nhìn Hồ Bát và những người kia với ánh mắt ngưỡng mộ.
Ông ấy biết rằng, trong mắt những người ngoài cuộc không biết chuyện gì đang xảy ra, những hành động của ông ấy có vẻ như là muốn giết chết người đó.
Trong lúc họ đang nói chuyện, những kẻ săn trộm đã ăn những thứ đó lại bắt đầu nôn mửa dữ dội hơn, nôn hết những thứ bên trong bụng ra ngoài, chỉ còn lại dịch vị và nước trong. Nhìn kỹ hơn, người ta thấy trên mặt đất toàn là những con chuột nhỏ không lông!
May mắn thay, Hu Người của Minh đã từng đối mặt với những thứ kỳ lạ như thế này trước đây, nên ông ấy không hề có phản ứng gì quá mức.
Chỉ có A Xiang dường như nhìn thấy điều gì đó, và không kìm được mà run rẩy, trốn sau đám đông.
Có lẽ là cô ấy nhìn thấy những linh hồn oán giận bám vào người đó?
Hu Ming nhận thấy sự bất thường của A Xiang và tự hỏi trong lòng: Làm sao có thể giải quyết được vấn đề linh hồn oán giận bám vào người ta như vậy? Dù kẻ săn trộm này may mắn sống sót, nhưng có lẽ phần đời còn lại của anh ta sẽ phải chịu đựng rất nhiều khổ đau.
Thậm chí, Hu Ming còn nhận thấy rằng khí huyết của người đó đã bị tổn thương nặng nề, và phần đời còn lại của anh ta chắc chắn sẽ không yên ổn chút nào.
Sau khi những người lạ này đã rời đi, Hồ Bát mới giải thích mục đích của mình với vị lama, rằng họ muốn tìm Cổ mộ của Thần Quỷ để nhờ vị lama A Ke tìm cho họ một người ca sĩ thiên phú và cũng là người hướng dẫn tốt.
“…Việc khai thác Cổ mộ theo quan điểm của Phật giáo là điều làm tổn hại đến trời đất và con người, nhưng Cổ mộ của Thần Quỷ thì lại khác.”
“Theo truyền thuyết, bên trong Cổ mộ của Thần Quỷ có những con quỷ dữ bị giam cầm; việc loại bỏ Cổ mộ của Thần Quỷ chính là một việc làm tốt đẹp vô cùng. Còn về người ca sĩ… trước khi xuất gia, tôi đã được ban tặ
“Chuyến đi này, để tôi dẫn các bạn đi nhé!”, vị lama chỉ suy nghĩ một chút rồi liền đồng ý bằng cách xoay chuỗi hạt Phật.
Thà để ông ấy đi còn hơn là phải tìm kiếm người hát khác một cách vất vả.
Dù sao thì, ông ấy và Hồ Bát cũng là bạn cũ, lâu không gặp nhau, tự nhiên muốn có thêm thời gian để trò chuyện. Hơn nữa, đối với những việc có công đức lớn như thế này, với tư cách là một lama, ông ấy chắc chắn sẽ không từ chối.
Về điều này, Hu Minh bất muốn bình luận gì đây?
Những công đức lớn của Phật giáo, thậm chí một số quan điểm khác, Hu Người của Minh0__ không công nhận chút nào, ví dụ như cái gọi là “bỏ dao giết mổ xuống liền thành Phật” ấy.
Trong các ghi chép cổ xưa, có bao nhiêu vị bảo vệ Phật giáo lại là những yêu ma quỷ quái sẵn sàng giết người mà không chút do dự?
Chỉ cần bỏ dao giết mổ, lắng nghe lời dạy của Phật, những tội ác lớn đã gây ra trước đây liền được xóa bỏ hết sao?
Thật là vô lý.
Hu Minh tin theo nguyên tắc “mắt đáp mắt, răng đáp răng, nợ máu phải trả bằng máu!”
Tuy nhiên, Hu Rõ ràng không từ chối.
Vị lama này am hiểu rất rõ về phong tục địa phương và cũng rất thông thạo về y học Mật Tông; với sự hướng dẫn của ông ấy, chắc chắn sẽ tiết kiệm được rất nhiều công sức. Hơn nữa, vị lama này thực sự là một vị lama tốt, luôn làm việc thiện. Hơn nữa, ông ấy cũng là bạn cũ của Hồ Bát.
Về mặt tình cảm lẫn lý lẽ, đều không có lý do gì để từ chối.
Không nên trì hoãn, sau khi Hu Minh Nhất chia tay với vị lama và người dân địa phương, họ lập tức lên đường. Bốn người đi về phía tây, cho đến khi đến phía tây cùng của Tây Tạng, đến khu vực ALD dưới chân dãy núi Himalaya.
Sau khi nghỉ ngơi vài ngày tại thị trấn nhỏ chỉ có hơn một trăm hộ gia đình, nhóm người tiếp tục lên đường đến di tích của thành phố cổ để tìm kiếm Kỳ Các Ngân Nhãn.
Phía di tích Kỳ Các không có con đường lớn để đi.
Nhóm người tìm một người hướng dẫn am hiểu đường đi và địa hình địa phương, rồi thuê những con dê Yaks để sử dụng.
Những người có thể chất yếu và bị ảnh hưởng nặng nề bởi cao nguyên được cho đi những con dê Yaks để cưỡi.
Tốc độ di chuyển của nhóm người không nhanh lắm, trên đường đi, vị lama rất hứng thú kể cho Hu Người của Minh nghe về những bài thơ thiên phú mà ông ấy đã nhận được trong quá khứ.
Chỉ sau vài ngày, nhóm người đã có thể nhìn thấy những cọc gỗ nhô ra từ mặt đất dọc theo đường đi.
“Đây chắc hẳn là những di tích nằm ở vùng ngoài cùng của thành phố cổ đại rồi, chúng ta gần đến đích lắm rồi.”
Hồ Minh tiến lên và quan sát kỹ lưỡng, những cái cọc gỗ này đã mục nát đến mức không còn giống hình dạng ban đầu nữa, rõ ràng là đã tồn tại từ rất lâu trước, không thể là những thứ xuất hiện trong vài thập kỷ gần đây được.
Nghe nói đến di tích của thành phố cổ đại, Lôi Hiển Minh – người đang nằm trên lưng bò và khó thở – bỗng nhiên trở nên hứng thú, vươn cổ ra để nhìn về phía bên đường.
Nhìn thấy cảnh này, Hồ Minh trong lòng cười lạnh.
Thật là tiền có thể mua được mọi thứ, chỉ cần có tiền là có thể khiến ngay cả ma quỷ cũng phải làm việc… Với đạo đức như của hắn, nếu gặp phải bất kỳ Nguy hiểm nào, thì chết chắc là không còn cách nào sống sót được.
Hồ Lôi Hiển Minh5__ không phải là Lôi Hiển Minh9__; anh ta chỉ đứng đó nhìn hắn chết mà không hề cảm thấy buồn hay áy náy chút nào.
Đúng như suy nghĩ của Hồ Minh, sau khi đi qua những di tích hoang vắng này, nhóm người lại tiếp tục đi suốt một ngày trời mới thực sự đến được nơi các di tích của thành phố cổ đại.
Nơi này đã được phát hiện từ một thời gian khá lâu rồi.
Nhưng nó không hề thu hút sự chú ý của chính quyền địa phương; không hề có Lôi Hiển Minh3__ nhân viên nào được cử đến canh gác nơi đây, không giống như những năm sau này khi họ rất quan tâm đến các di tích Cổ xưa.
Những thứ quý giá bên trong đã bị người dân địa phương và những “nhà thám hiểm” từ nước ngoài lấy đi từ lâu rồi.
Tuy nhiên, điều này cũng tốt thôi; đối với những người như Hồ Minh ta, điều này cũng giúp họ Lôi Hiển Minh6__ được Nhiều.
Ít nhất là họ không cần phải giả mạo danh tính để xâm nhập vào đó; nơi đây toàn là những di tích hoang vắng như những tác phẩm điêu khắc, bức tranh tường, Lôi Hiển Minh2__ và những đống đổ nát khác.
Nhìn từ dưới núi lên, ngoại trừ những ngôi chùa có cấu trúc bằng gỗ và đất vô cùng vững chắc, hầu hết các ngôi nhà dân cư trong khu vực di tích của thành phố cổ đại đều đã đổ nát. Ở vùng ngoài cùng, vẫn có thể thấy một số dấu vết của tường thành và các công trình phòng thủ.
Toàn bộ khu vực thành phố vua được xây dựng dựa trên núi; nơi cao nhất chính là cung điện trên đỉnh núi, tầng giữa là các ngôi chùa, còn vùng ngoài cùng, tầng dưới cùng, mới là các ngôi nhà dân cư và các công trình phòng thủ.
Quy mô của thành phố vua này cũng không hề nhỏ, theo những gì Lôi Hiển Minh đã đọc trong các kinh sách của Giáo phái Luân Hồi.
Kỳ Các Bạc Nhãn không ở trong cung điện, mà ở một ngôi “Chùa Luân Hồi” n
