Chương 3726: Một quy tắc riêng biệt được thiết lập

Cửu Thiên Tiên Giới.

Có rất nhiều hệ thống khác nhau. Hệ thống Phật Giáo và Đạo Giáo chính là một trong số đó. Trong vũ trụ này, những người tu luyện theo Phật Giáo và Đạo Giáo rất hiếm gặp; tuy nhiên, ở những cấp bậc cao như thế này, họ lại không phải là điều xa lạ. Chẳng hạn, cái nơi cổ xưa được coi là thiêng địa của Thiền Tông – nơi đã gây ra thảm họa lớn ở bang Thần Phong – chính là một trong những thế lực hàng đầu của Phật Giáo và Đạo Giáo. Vị Đại Thánh Độ Khổ để lại ngôi mộ này cũng vậy.

Tuy nhiên… Nếu nói về sức mạnh thực sự, Đại Thánh Độ Khổ chắc chắn không thể sánh kịp với Cổ Xưa Thiền Tông. Dù sao thì nơi đó cũng có rất nhiều người mạnh mẽ; không chỉ có các Đại Thánh, mà ngay cả những người đạt đến cấp độ Tối Thượng cũng tồn tại.

Dù sao đi nữa, dấu vết của một Đại Thánh vẫn là điều không hề đơn giản. Nếu những vị Tiên Hoàng khác cố gắng hiểu rõ những dấu vết này mà lòng không đủ kiên định, chắc chắn họ sẽ bị ảnh hưởng và quyết định theo đuổi con đường Phật Giáo hoặc Đạo Giáo. Nhưng đối với Thẩm Trường Thanh thì điều này không thành vấn đề.

Vẫn là câu nói đó: Mặc dù dấu vết của Đại Thánh Độ Khổ không thể xem thường, nhưng so với Đại Mộng Thiên Quân thì vẫn còn kém xa. Nếu so sánh hai người này, thậm chí có thể dùng ánh đèn lửa hoặc ánh trăng sáng để miêu tả sự khác biệt giữa họ. Điều này cũng cho thấy sự đáng sợ của Đêm Tối Cấm Chủ. Dù sao thì cuối cùng, Đại Mộng Thiên Quân cũng chỉ là một trong những hình thức biểu hiện của Đêm Tối Cấm Chủ mà thôi.

Hơn nữa, điều quan trọng hơn là… Đại Mộng Thiên Quân, theo nghĩa chính thức, là một pháp thuật do những người mạnh mẽ của Giáo Hội Hoàng Liang sáng tạo ra, sau đó mới kích hoạt sức mạnh của Đêm Tối Cấm Chủ. Dù vậy, sức mạnh của Đại Mộng Thiên Quân vẫn rất đáng sợ. Hiện tại, dấu vết của Đại Thánh Độ Khổ dù cũng không tồi, nhưng so với Đêm Tối Cấm Chủ thì vẫn còn kém xa. Hơn nữa, sau bao năm Đại Thánh Độ Khổ đã qua đời, những dấu vết còn lại này cũng đã bị suy yếu theo thời gian, và sức mạnh của chúng cũng không còn như trước nữa. Nếu không thì, việc chống lại những sức mạnh này cũng không hề dễ dàng chút nào.

Thẩm Trường Thanh bước đi trong ngôi mộ của Đại Thánh, từng bước tiếp cận ý nghĩa sâu sắc của những dấu vết mà Đại Thánh Độ Khổ để lại. Những âm thanh Phật pháp và tiếng kinh Thiền vang vọng không ngừng trong tâm trí ông, khiến ông như thể được chứng kiến cảnh tượng hùng v

Những âm thanh Phạn này dù đủ sức quyến rũ tâm hồn con người, nhưng cũng có tác dụng rèn luyện tinh thần và biển ý thức. Tuy nhiên, khi đã đạt đến cấp độ Thẩm Trường Thanh, biển ý thức của ông ta đã được tu luyện đến mức hoàn hảo. Nói chính xác hơn, là đã được tu luyện đến mức tối thượng của Tiên Đế Cấp. Còn nếu muốn tiến xa hơn nữa, không Vượt qua cảnh giới Bán Thánh gì, việc cải thiện thực lực gần như là bất khả thi. Lý do rất đơn giản: bất kỳ tu sĩ ở bất kỳ cấp độ nào cũng đều có giới hạn riêng, và đó chính là những ràng buộc. Nếu muốn phá vỡ những ràng buộc này, không có phương pháp nào siêu nhiên thì sẽ không thể thành công. Vì vậy, đối với Thẩm Trường Thanh mà nói, hiệu quả rèn luyện từ những âm thanh Phạn này không quá lớn. Nhưng những giáo lý vĩ đại của Đại Thánh ngày xưa lại được trình bày trước mắt ông ta, khiến ông ta nhận ra được nhiều điều sâu sắc. Hiện tại, Thẩm Trường Thanh đã bước vào ngưỡng cửa của Bán Thánh Cảnh; nếu không phải vì con đường trường sinh trong thời đại này không còn hiện rõ, thì ông ta đã có thể Vượt qua cảnh giới Bán Thánh thành công rồi. Nhưng—làm thế nào để đột phá? Làm thế nào để vượt qua những rào cản đó? Đó mới chính là vấn đề thực sự. Trước đây, khi tu luyện trong Tông Pháp Thiên Cung, ông ta đã tìm hiểu về kiếm đạo; bây giờ, sau khi chiêm ngưỡng con đường của Đại Thánh Độ Khổ, ông ta nhận ra rằng con đường trường sinh của mình vẫn còn nhiều điểm cần hoàn thiện. Dù con đường trường sinh hiện tại không còn hiện rõ, nhưng điều đó cũng không ngăn cản ông ta tích lũy dần dần. Khi đã tích lũy đủ, một khi bước vào Bán Thánh Cảnh, mọi thứ sẽ tự nhiên diễn ra một cách suôn sẻ. Hơn nữa, càng hoàn thiện con đường trường sinh, thì sức mạnh sau khi đột phá cũng sẽ càng mạnh mẽ hơn. Việc nhận thức về đạo lý của trời đất cũng là một con đường; việc quan sát con đường tu luyện của các tu sĩ cũng vậy. Tuy nhiên, khi càng đi sâu vào mộ phần của Đại Thánh, Thẩm Trường Thanh nhận thấy rằng những âm thanh đạo lý còn sót lại càng trở nên mạnh mẽ hơn; không ngờ, ông ta đã đến trước một dãy núi. Dãy núi này uốn lượn như con rồng thực thụ, trải dài hàng vạn dặm, và áp lực của những âm thanh đạo lý ấy lan tỏa ra xung quanh, khiến người ta không khỏi cảm thấy kính sợ.

Nếu dùng ý chí để tìm hiểu, sẽ thấy rằng âm thanh Phật pháp càng trở nên rõ ràng và dễ nghe hơn.

“Có vẻ như đây chính là nơi chứa kho báu trường sinh!”

Thẩm Trường Thanh tự suy nghĩ.

Lý do để anh ta khẳng định đây chính là kho báu trường sinh, là bởi vì khí chất Đạo Vận của Đại Thánh ở nơi này quá đậm đà và tuyệt vời, không nơi nào khác có thể sánh kịp.

Một khí chất Đạo Vận mạnh mẽ đến thế, chỉ có thể có một lời giải thích duy nhất…

Đó chính là dãy núi trước mắt này – nơi Đại Thánh Độ Khổ đã yên nghỉ.

Dùng dãy núi làm quan tài!

Dùng cả một dãy núi làm mộ phần!

Đó chính là cách thức của Đại Thánh!

Tất nhiên…

Phương thức như vậy cũng không quá gây sốc hay kinh ngạc.

Ít nhất theo những gì Thẩm Trường Thanh biết, còn có những người mạnh mẽ hơn nữa; họ dùng các vì sao làm quan tài, dùng hàng tỷ thiên hà làm mộ phần… Những phương thức đó mới thực sự khiến người ta kinh ngạc.

So với điều đó…

Ngôi mộ của Đại Thánh Độ Khổ này thì có vẻ khá bình thường, ít nhất là trong cấp độ Đại Thánh mà thôi.

Đồng thời, Thẩm Trường Thanh cũng nhận ra rằng toàn bộ dãy núi này đã bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của Đại Thánh; nơi đây tự tạo ra một loại quy luật riêng biệt – mỗi khi bước vào phạm vi của dãy núi, sức mạnh của con người sẽ bị kiềm chế.

“Cổ Tiên Cảnh!”

Anh ta thử cảm nhận sức mạnh của mình và thấy rằng nguyên lực tiên gia trở nên mờ nhạt, linh hồn bị che phủ; anh ta chỉ có thể phát huy được mức sức mạnh tương đương với Cổ Tiên Cảnh mà thôi.

Nói một cách đơn giản…

Đây không phải là sự kiềm chế về cấp độ tu luyện…

Mà là sự kiềm chế hoàn toàn về mặt sức mạnh thực tế.

Ví dụ đơn giản như sau:

Nếu đó là sự kiềm chế về cấp độ tu luyện, thì trong Cổ Tiên Cảnh, Thẩm Trường Thanh vẫn có thể sánh ngang với một vị Tiên Đế.

Như vậy…

Ngay cả khi bị kiềm chế xuống mức Cổ Tiên Cảnh ngay lúc này, anh ta vẫn có thể phát huy sức mạnh tương đương với một vị Tiên Đế.

Nhưng thực tế là…

Kể từ khoảnh khắc bước vào dãy núi, Thẩm Trường Thanh cảm thấy rằng sức mạnh của mình chỉ có thể phát huy ở mức Cổ Tiên Cảnh mà thôi.

Những quy tắc này thực sự áp đặt một cách bá đạo. Dù bạn có nền tảng hay sức mạnh như thế nào, nếu không thể vượt qua sự áp chế của những quy tắc này, thì bạn vẫn chỉ ở cấp độ Cổ Tiên mà thôi. Ngay cả những người được gọi là Tiên Thiên Tiên và những thiên tài hàng đầu, khi bước vào dãy núi này, kết quả cũng giống nhau. Sức áp chế này thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả Mỏ Tiên Thái Lỗ nhiều. Nói chính xác hơn, Mỏ Tiên Thái Lỗ cũng có sự áp chế tương tự, chỉ là sức áp chế đó không mãnh liệt và rõ ràng như ở đây mà thôi. Sức áp chế của Mỏ Tiên Thái Lỗ phần lớn xuất phát từ việc các tu sĩ cố gắng phá hủy nó. Tất nhiên, vẫn phải nói lại điều đó: Mỏ Tiên Thái Lỗ vốn dĩ khác biệt so với những mỏ tiên thông thường, nên việc có sự khác biệt trong quy tắc áp đặt là điều hoàn toàn bình thường. Điều này cũng giải thích tại sao sáu thế lực lớn chỉ cho phép Cổ Tiên đến khai thác những mỏ tiên này. Vì nếu theo những quy tắc này, dù là Thiên Đế hay Bán Thánh bước vào đây, họ cũng chỉ có thể sử dụng được một phần nhỏ sức mạnh của mình, vì vậy việc để Thiên Đế trực tiếp khai thác mỏ là không cần thiết. Hơn nữa, ở cấp độ Thiên Đế, bất kỳ thế lực nào cũng không thể coi thường họ. Đặc biệt là trong thời đại này, khi việc sống lâu không còn là điều dễ dàng, Thiên Đế vẫn là lực lượng chiến đấu hàng đầu của mọi thế lực. Chẳng hạn, tại Tông Tiên Xuân Kỳ lớn lao này, trên danh nghĩa chỉ có ba vị Bán Thánh là lực lượng chiến đấu hàng đầu; không có Thánh nhân, và chỉ có ba vị Bán Thánh mà thôi. Những lực lượng chiến đấu cao cấp còn lại đều dựa vào Thiên Đế. Những tu sĩ ở cấp độ này chắc chắn không thể bị buộc phải làm công nhân khai thác mỏ hay nô lệ trong mỏ. Thêm vào đó, vì có sự áp chế của những quy tắc này, nên hiệu suất của Cổ Tiên mới là cao nhất. Thẩm Trường Thanh dưới sự áp chế của những quy tắc này, khi đi bộ trong dãy núi, đôi khi có thể thấy những viên đá tiên loại cao cấp rơi rải trên mặt đất; những viên đá này đều thuộc loại hàng đầu. Đối với những viên đá tiên loại cao cấp này, Thẩm Trường Thanh cũng không quan tâm lắm. Ở cấp độ của anh ta hiện nay, những viên đá tiên loại cao cấp này không còn quá quan trọng nữa. Hơn nữa, số lượng những viên đá này cũng không nhiều; sau nửa ngày đi bộ, Thẩm Trường Thanh mới chỉ thấy vài viên thôi, có lẽ cùng lắm cũng chỉ vài trăm viên mà thôi.

Còn về những tảng đá tiên cấp thì, không hề thấy một khối nào cả.

Không cần suy nghĩ cũng biết rằng, nếu thực sự có những tảng đá tiên cấp lạc lại nơi này, chắc chắn các tu sĩ khác đã mang đi từ lâu rồi, làm sao lại còn sót lại được.

Nói cho cùng…

Người đầu tiên bước vào ngôi mộ của Đại Thánh này không phải là mình đâu.

Trước cả mình, các phe lực lượng khác đã từng tìm kiếm kỹ lưỡng; nếu có thứ gì có giá trị, chắc chắn đã bị thu thập hết cả rồi.

Không nói là không hề có gì cả, nhưng cũng chẳng thể còn sót lại nhiều đâu.

Có lẽ ở một số nơi bí mật trong ngôi mộ Đại Thánh, vẫn có thể tìm thấy vài thứ may mắn…

Nhưng đối với mỏ Tiên Cổ này, Thẩm Trường Thanh có thể chắc chắn rằng những tảng đá tiên cấp như vậy chắc chắn không thể còn sót lại bên ngoài được.

Dù sao thì mỏ Tiên Cổ này cũng đang nằm dưới sự kiểm soát của sáu phe lực lượng lớn; họ đã tìm kiếm đi tìm kiếm lại bao nhiêu lần rồi… Chỉ có những tảng đá tiên cấp loại trung bình mà các bậc Thánh Bán Thánh coi thường, nên mới chẳng buồn nhặt lên mà thôi.

Những thứ này…

Bậc Thánh Bán Thánh coi thường…

Thẩm Trường Thanh cũng coi thường.

Không biết đã đi bao lâu, Thẩm Trường Thanh cuối cùng cũng đến đỉnh của dãy núi. Nếu so sánh dãy núi này với con rồng lớn nằm úp xuống đất, thì nơi anh ta đang đứng chính là đầu rồng đó.

Từ đây nhìn xuống, toàn bộ dãy núi hiện ra trước mắt.

Khi ý thức của anh ta hòa nhập vào mỏ Tiên Cổ, một nguồn năng lượng kinh hoàng bỗng nhiên bùng nổ; trong khoảnh khắc đó, cả ngôi mộ Đại Thánh dường như đều rung chuyển.

Trên bầu trời, Kim Quang xuất hiện; hơn nữa, bóng dáng Phật Tổ cũng được sinh ra từ con đường lớn, ngồi thiền trên chín tầng trời, ánh mắt hạ mày nhìn xuống thế gian.

Sự ồn ào lớn như vậy, tự nhiên đã thu hút sự chú ý của nhiều bậc Thánh Bán Thánh đang canh giữ Vùng Địa Ngục.

Khi họ nhìn thấy những hiện tượng kỳ lạ xảy ra trong ngôi mộ Đại Thánh, biểu cảm trên khuôn mặt họ đều thay đổi không ngừng.

“Hiện tượng Phật Tổ!”

“Có ai đó đã kích hoạt nguồn năng lượng Đại Thánh trong bí cảnh này!!”

Đối với ngôi mộ bí cảnh do Đại Thánh Địa Ngục mở ra, họ chắc chắn không hề xa lạ với nguồn năng lượng Đại Thánh bên trong đó.

Đã Từng cũng có những bậc Thánh Bán Thánh đã thử hiểu biết về nguồn năng lượng Đại Thánh này; kết quả là những quy luật của con đường lớn đã được

Vào tháng Chín, vị Đạo sư Cao quý nhìn xuyên qua lăng mộ của Đại Thánh, và thấy rõ cảnh tượng bên trong Mỏ Tiên Thọ Sinh – hình ảnh đó quả thực rất quen thuộc với ông ta.

Nếu nói rằng toàn bộ lăng mộ Đại Thánh đều tràn ngập khí chất của Đạo Vận Đại Thánh, thì khí chất ở Mỏ Tiên Thọ Sinh chính là đậm đặc nhất.

Có thể nói, nơi đó chính là nguồn gốc của toàn bộ khí chất Đạo Vận trong lăng mộ này.

Bởi vì thi thể của Đại Thánh Đức Khổng Lồ đã được chôn cất tại đó.

Loại khí chất Đạo Vận như vậy thường hòa nhập hoàn toàn vào vũ trụ; nếu không có sự kích thích cố ý, nó sẽ không hiện ra.

Nhưng một khi nó xuất hiện, sức mạnh của loại khí chất này sẽ bùng nổ một cách dữ dội.

Đặc biệt là khí chất ở Mỏ Tiên Thọ Sinh – sức mạnh của Phật Đạo ấy đủ để làm cho một vị Thiên Đế sa ngã; ít nhất cũng cần phải có tu vi Bán Thánh Cảnh mới có thể chống đỡ được, để không bị cuốn hút hoàn toàn vào đó.

Tuy nhiên…

Khi nghĩ đến sức mạnh của Thẩm Trường Thanh, vị Đạo sư Cao quý lại cảm thấy yên tâm.

Thông thường, các vị Thiên Đế không thể chịu đựng nổi loại khí chất Đạo Vận như vậy, nhưng người này thì không thể đánh giá theo những quy luật thông thường được.