Chương 640: Khai đàn

Dòng sông rộng lớn, bất tận.

Trên đỉnh Thiên Đàn, Liang Qu vươn người ra, thở ra một hơi nóng, làn sương trắng tan biến theo làn gió sông.

Bầu trời u ám, không thấy chút ánh nắng nào.

Dù xua tan đám mây đen, con thuyền tiếp tục hướng bắc, nhưng không lâu sau lại đến một vùng nước mới và lại bị bao phủ trong bóng tối, mọi nỗ lực đều vô ích.

“Thưa ông Lan, có vẻ như hôm nay sẽ có tuyết rơi đấy, liệu chúng ta có nên tiếp tục tắm nắng không?”

“Tắm nắng.” Lan Jicái ngồi xuống một chiếc ghế nhỏ, bóc nửa quả dứa, nhét vỏ vào miệng và lẩm bẩm: “Khi nào có tuyết rơi, lúc đó bạn hãy xuống đây.”

Chưa kịp ăn hết nửa quả dứa, tuyết đã bắt đầu rơi.

Đúng lúc đó...

Liang Qu quay người xuống, vỗ vãi những hạt tuyết trên vai mình: “Thưa ông Lan, tại sao khi ngồi trên đỉnh Thiên Đàn lại cần tắm nắng? Thật sự có ích gì sao?”

Sau sáu ngày liên tục tắm nắng, Thiên Đàn vẫn là Thiên Đàn, Liang Qu vẫn là Liang Qu.

Việc tu luyện “Pháp Thân Nhận Thức” khiến Liang Qu trở nên cực kỳ nhạy bén với những thay đổi trong cơ thể mình. Anh không cảm thấy việc tắm nắng trên đỉnh Thiên Đàn mang lại bất kỳ lợi ích nào, vì vậy anh quyết định hỏi rõ ràng. Nếu thực sự có công dụng đặc biệt, anh sẽ xua tan tuyết để tiếp tục tắm nắng.

“Không có ích gì cả.”

“Không có ích gì à?”

Liang Qu tròn mắt.

Lan Jicái không do dự: “Anh không phải là ngư dân sao? Trước khi ra khơi đánh cá, anh không cúng vái thần linh sao?”

“…”

“Tôi từng trở về Biển Nam để quan sát các hiện tượng thiên văn, tìm hiểu những điều kỳ lạ của trời đất. Trong quá trình đó, tôi tình cờ lạc đường và dạt đến một hòn đảo. Khi đang muốn tìm người hỏi đường, tôi phát hiện ra một điều thú vị.”

“Điều gì vậy?”

“Trên đảo chỉ có một bộ lạc man rợ khoảng vài nghìn người; hầu hết họ sống bằng nghề đánh cá. Ở giữa đảo có một hồ nước nhỏ, nguồn thức ăn ở đó luôn dồi dào, chỉ cần đến đó là có cá.”

“Nhưng lượng và chất lượng cá ở hồ này khá bình thường, vì vậy đôi khi ngư dân vẫn phải ra khơi đánh cá để kiếm sống.”

“Điều thú vị là trước khi ra khơi, người dân trên đảo lại hát, nhảy múa, quỳ gối cúng vái, và tự nguyện đọc những lời cầu nguyện để cảm tạ trời đất. Trong khi đó, những người đánh cá ở hồ nội đảo thì không hề làm những việc rườm rà đó.”

“Vậy những thứ như tắm rửa, đốt hương, hay những quy định về việc ăn uống… cũng chỉ là những hành động mê tín mà

Đi đến hồ nội thì khác, nơi đó an toàn và ổn định; người dân trên đảo đã quen với điều này rồi.

Vì vậy, những hành động như hát múa kia thực ra không liên quan gì đến thần linh cả; đơn giản chỉ là những ngư dân muốn làm điều gì đó để can thiệp vào những yếu tố bất định trong cuộc sống của họ mà thôi.

Đó chính là sự hiểu lầm khi cho rằng những yếu tố thành công trước đây là do sự chăm chỉ và lòng thành tín của họ.

Tuy nhiên, cũng không thể nói rằng những hành động đó hoàn toàn vô ích đâu.

Những tác động tâm lý nhỏ bé ấy cũng có thể mang lại ý nghĩa nhất định mà.

Liang Qu ước tính rằng, có lẽ trước đây đã có những người tổ chức các nghi lễ để thể hiện ân huệ của Hoàng đế; họ đã tiến hành các nghi thức tắm rửa, đốt hương… Và may mắn thay, những nghi lễ đó mang lại hiệu quả tốt, nên họ đã coi đó là do sự thành tín của mình mà thành công, và sau đó điều đó được truyền tai, khiến Hoàng đế rất hài lòng. Dần dần, những nghi lễ đó trở thành truyền thống, và những người sau này cứ tiếp tục bổ sung thêm nhiều nghi thức phức tạp vào đó.

Thật là rườm rà và phức tạp…

Trong cơn bão tuyết, mặt boong tàu phủ một lớp sương trắng mỏng.

Liang Qu bóc đi lớp băng đóng bám trên mép tàu, rồi đẩy nó xuống sông.

Chẳng cần phải lo lắng gì về cơn bão tuyết nữa.

Hãy quay về ngủ đi.

Ngày hôm sau…

Trời quang đãng, nắng đẹp; một lớp sương mù trên con kênh đã tan biến. Con thuyền vượt qua Lan Châu, và khác với chuyến đi trước đây, nó rẽ vào cảng, tiếp tục hành trình về phía bắc, đang di chuyển ngay ở giữa tuyến đường hàng hải.

“Rắc!”

Lớp băng mỏng vỡ tung trên mặt boong tàu.

Các binh sĩ quét sạch lớp sương tuyết tích tụ trên boong tàu và trên “đài thiêng”. Yang Xu, Lu Gang và những người khác ngước nhìn lên.

Bóng người đang đung đưa trên cột buồm.

Lan Jicai dùng cây liễu nhúng vào nước tuyết, rồi rải chúng xuống giữa “đài thiêng”; sau đó anh nhảy xuống cái chuông nhỏ bên cạnh và lấy ra một tờ giấy phép bằng màu son đỏ.

“Hãy dùng máu từ ngón trỏ, vẽ theo hình dạng trên tờ giấy này vào giữa ‘đài thiêng’. Nhớ rằng, việc bắt đầu từ đâu không quan trọng; điều quan trọng là phải vẽ liên tục mà không bị gián đoạn, từ đầu đến cuối phải thống nhất.”

“Ông Lan yên tâm.”

Liang Qu nhận lấy tờ giấy, tập trung tinh thần, xác định đúng vị trí cần vẽ, sau đó dùng dao cắt ngón trỏ mình và bắt đầu vẽ theo hình dạng đã được chỉ định.

Khi hình dạng đó được vẽ xong, ánh máu bỗng nhiên phát sáng; “đài thiêng” – vốn đang rung độ

Lan Kế Tài nói xong liền trèo xuống từ cột buồm, lăn xuôi dọc theo đường ấy về phía thuyền đáy.

Anh nhìn lại dòng sông mênh mông một lần nữa.

Lương Quách ngừng suy nghĩ, ngồi thiền trong bàn thờ.

Ngay khi bắt đầu thiền định, không giống như những lần trước, một luồng khí mạnh mẽ và sắc bén bỗng nhiên phát ra từ bàn thờ, bao quanh toàn thân anh.

Thân xác, tâm hồn, ý chí… tất cả đều trở nên yên bình dần theo thời gian thiền định.

Gió sông thổi mạnh.

Mọi người đều vô thức hít thở nhẹ hơn, sợ làm phiền Lương Quách trong lúc anh thiền định.

Chưa kể đến việc không oán không thù, nếu có ai vì sai lầm mà cản trở Lương Quách tiến triển trong việc tu luyện, Thánh Hoàng chắc chắn sẽ rất tức giận.

Lan Kế Tài quan sát một lúc rồi quay vào khoang thuyền; khi trở ra, anh đã cùng với một số đồng nghiệp mặc áo lam, trong tay cầm hai cái bình gốm lớn.

Dương Hứa thu hồi ánh mắt, cúi đầu hỏi:

“Thưa ông Lan, xin phép hỏi một điều: Vị Thần Võ trong Đại Đàn Thiên Thánh là ai ạ?”

“Yên Đông Quân.”

“Yên Đông Quân ư?”

“Các bạn còn trẻ, chưa từng nghe đến tên này cũng là bình thường thôi. Yên Đông Quân đã qua đời hơn một trăm năm rồi. Khi triều đình của tôi mới được thành lập, Yên Đông Quân đã là người bạn thân thiết của Thái Tổ. Ông ấy không lập gia đình, sống một mình, và rất giỏi sử dụng cây giáo dài.”

Khi du hành khắp nơi trên thế giới, ông ấy đã dùng cây giáo của mình để giết chết một vị Khánh của Bắc Đình cùng cấp độ với mình; danh tiếng của ông ấy vô cùng lớn lao. Nhưng thời gian trôi qua, những người tài năng mới liên tục xuất hiện… Những người còn nhớ đến ông ấy đều đã qua đời từ lâu rồi.

Chiếc giáo mà cậu bé Lương thường xuyên sử dụng, phải chăng chính là cây giáo của Yên Đông Quân? Tôi thấy cậu ấy mang nó lên thuyền… Trong Nam Trực Lý có ghi chép về điều này, vì vậy triều đình đã quyết định giao cho cậu ấy chiếc Đại Đàn Thiên Thánh của Yên Đông Quân.”

Những người thiền định thường có một số điểm tương đồng với vị Thần Võ trong Đại Đàn Thiên Thánh; sự tương hợp giữa họ sẽ cao hơn, và khi có sự giao tiếp giữa con người và thần linh, hiệu quả cũng sẽ tốt hơn nhiều.”

“À, ra vậy.”

“Tôi cũng có chút ấn tượng về Yên Đông Quân,” Long Bính Lân nói.

“Bạn à?” Lan Kế Tài ngạc nhiên, rồi chợt nhớ ra: “À đúng rồi, bạn là người rồng… Tôi nhớ là cây giáo của Yên Đông Quân có tên là ‘Lân Long’, có lẽ nó chính là do Ngài Rồng Giang Hoài chế tạo?”

“Trong dòng dõi chúng tôi có ghi chép rằng Ngài Rồng đã sử dụng phương pháp rèn b