Có vài ý nghĩa à?
Mọi người đều gọi anh ta là Hưng Nghị Bá, chỉ có mình anh ta được đặc biệt như vậy sao? Khi được gọi như vậy, Liang Qu không biết phải phản ứng thế nào, suy nghĩ một lúc rồi hỏi: “Anh ta không có tên à? Chỉ có một chữ ‘Nguyên’ thôi sao?”
“Đúng vậy. Khi còn nhỏ, gia đình tôi rất nghèo khó; để mua gạo cho cha mẹ, tôi đã bán đi tám lượng hai tiền. Sau khi được sư phụ dẫn vào núi, sau khi xem bói, sư phụ đã chọn riêng cho tôi một chữ ‘Nguyên’. Lãm Kế Tài từ Viện Thiên Văn chính là sư huynh của tôi.”
Lãm Kế Tài...
Ký ức về người đó vẫn còn rõ ràng trong đầu Liang Qu. Anh cảm thấy rằng phong cách hoạt động của các tu sĩ ở Đài Lâu Quan có vẻ giống nhau; có lẽ tất cả các tu sĩ đều như vậy. Vì vậy, khi anh tu luyện “Vạn Thắng Bão Nguyên”, anh cũng không thể phủ nhận mối liên hệ đó.
Trong thế giới này, việc xây dựng thêm nhiều mối quan hệ luôn là điều tốt.
“Các tu sĩ ở Đài Lâu Quan cũng đến lấy Phật Bản Mệnh à?”
Trong năm trường phái chính thống, Đền Huyền Không và Đài Lâu Quan là hai nơi rất đặc biệt; về mặt di sản lịch sử, chúng hoàn toàn khác biệt so với ba trường phái còn lại. Về lý thuyết, chúng cũng nên có những điểm tương đồng.
“Niết Bàn Vô Trú là một cảnh tượng kỳ diệu trên thế giới này; những nghi thức liên quan đến nó rất hiếm gặp. Vì vậy, tôi đến đây không chỉ để xem mà còn muốn thử nghiệm nữa.”
Họ trò chuyện vui vẻ một lúc.
Đại Hiền không làm phiền họ.
Họ giữ tâm trạng yên bình, không bị những thứ bên ngoài làm xáo trộn.
Không lâu sau đó, Nguyên Chỉ Nghĩa đã đưa ra quyết định.
Liang Qu quay đầu lại.
Viện trưởng Đại Hiền chỉ vào vòng xoáy trong lòng bàn tay Phật Bảo và nói: “Sáu ma quỷ đều khác nhau; để vượt qua chúng, tôi chỉ có thể khuyên mọi người phải cẩn thận. Còn những điều khác, tôi không có nhiều lời khuyên nào cả. Hãy giữ tâm trạng bình tĩnh và bước vào Vành Kim; sau khi lấy được Phật Bản Mệnh, bạn sẽ xuất hiện tại vị trí tương ứng trong Vành Kim đó. Loại Phật Bản Mệnh nào, chúng tôi chỉ cần nhìn vào vị trí là biết ngay.”
Sau khi nghe hết mọi thứ, Liang Qu không còn bất kỳ sự hoang mang nào nữa. Anh cảm ơn họ một tiếng, rồi bước vào Vành Kim trước tiên, như thể mình đang bước vào rốn của Phật Bảo vậy.
Tiếp theo là Huai Không từ Đền Huyền Không.
Bốn người còn lại nhìn nhau một cái, rồi theo thứ tự tuổi tác bước vào Vành Kim xoáy ấy.
Nếu chỉ có một người tham gia, việc đối mặt với những ghi chép từ
“Không biết sáu người đó sẽ có được thứ gì…”
“Hạng nhất của Đại Thịnh chính là Tước Bá Hưng Nghĩa; không biết liệu ông ấy có thể tiếp cận được ‘Phật Tổ Cơ Bản’ hay không?”
“Mở cửa đi! Là La Hán, Bồ Tát… hay chính là Phật Đạo? Này này, có ai quan tâm không?” Những kẻ đầu cơ đỏ mặt lên, nhưng không ngờ lại chỉ nhận được những ánh mắt giận dữ từ đám đông.
“Thưa các vị, nơi này thuộc về Giáo Pháp thanh tịnh…”
Chàng trai tuổi nhỏ cúi đầu chào hỏi, và những người vừa kêu gọi “mở cửa” lập tức cảm thấy xấu hổ.
Quên mất rằng đây là nơi thiêng liêng.
“Xin lỗi, sư huynh… Xin lỗi!”
Bên cửa Chùa Lơ Lửng, Yang Dongxiong và những người khác thấy rằng trong thời gian ngắn không thể có kết quả gì, việc đợi chờ là vô ích, nên họ đã để chàng trai tuổi nhỏ dẫn họ vào sân để nghỉ ngơi.
“Khoan đã… Có vẻ như tôi đã quên điều gì đó… Có phải là thiếu người không?” Xu Zishuai dừng bước lại và nhìn quanh.
Những người khác nhìn nhau và bắt đầu kiểm tra số người.
“Một, hai, ba, bốn…” Tiểu Shenglong vung đuôi lên, “Không thiếu ai cả.”
Xiang Changsong cũng kiểm tra lại; nhóm người của mình, những người thuộc tộc Rồng, cùng với Guan Congjian… Quả thực không thiếu ai cả.
Xu Zishuai nhìn quanh một lượt, nhưng không thấy ai thiếu, liền gãi đầu.
“Lạ thật… Có lẽ tôi lo lắng quá… Thôi, đi thôi.”
Chàng trai tuổi nhỏ tiếp tục dẫn đường lên trên.
Trong lòng bàn tay Phật Đạo…
Vị Trụ Trì Đức Hiền im lặng chờ đợi một lúc rồi cũng quay đi.
Dưới đảo Lơ Lửng, những con thuyền trên dòng sông lại bắt đầu di chuyển, ngày càng nhiều người đổ về đây; riêng xung quanh Chùa Phục Long, có không dưới hàng trăm nghìn người ngoại tỉnh, và lực lượng của chính quyền địa phương hoàn toàn không đủ, vì vậy họ cần sự giúp đỡ của các nhà sư để duy trì trật tự.
Ở một bên bờ sông nào đó… Vang lên tiếng nước cuồn cuộn.
Những gợn sóng liên tục lan ra xa; Taotao Kai nắm lấy đầu kẻ có vết sẹo và nhấn mạnh nó xuống nước; khi thấy nó càng lúc càng yếu dần, hắn cười ha hả, nhưng bỗng nhiên, qua góc mắt, hắn nhận ra rằng cầu thang nối giữa Chùa Phục Long và Chùa Lơ Lửng đã bị dọn đi mất.
Không còn cầu thang nữa… Làm sao mà lên được?
Trong lúc bối rối… Một chiếc móng vuốt sắc nhọn bất ngờ lao xuống nước, nhanh chóng nắm chặt lấy đầu Taotao Kai và lại nhấn nó xuống nước một lần nữa.
“Plung!”
Taotao Kai rơi xuống nước, hoảng sợ tột độ.
Đồ khốn nạn có vết sẹo kia… Đang giả vờ chết à!
Cái gọi là nghi lễ ấy, có thể được coi như những vị thần do con người tạo ra.
Bằng cách sử dụng những thứ còn sót lại sau khi các bậc thần lớn như Yáo Long qua đời, kết hợp với sức mạnh và nguyện vọng của những người tin tưởng vào họ, những nghi lễ này trở thành những “hộp đen” có khả năng đạt được mục đích đã đề ra; chúng đáng sợ đến mức, trong một số khía cạnh, thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả khi những bậc thần ấy còn sống!
Ma Mẫu trong giáo phái Ma Mẫu cũng vì thế mà tồn tại; chúng tuần hoàn mãi không ngừng.
Đại Hắc Thiên ở Dã Sơn Tuyết cũng vậy; truyền thống của nó còn lâu đời hơn Ma Mẫu, và tính xấu xa của nó còn ghê gớm hơn nhiều. Những ký ức đáng sợ về nó vẫn còn in sâu trong tâm trí mọi người.
Lương Quốc nghi ngờ rằng, trong Dã Sơn Tuyết, không chỉ có một nghi lễ duy nhất; có thể có tới hàng chục nghi lễ đã tồn tại hàng nghìn năm, và có lẽ chúng ẩn chứa cả một hệ thống thần linh!
Lúc đó, anh ta đã phá hủy được Chân Cang của Hạ Lỗ Hán, chặn đứng phương tiện mà Đại Hắc Thiên sử dụng để ảnh hưởng đến thực tại, chứ không phải là phá hủy chính ánh nhìn của nó.
Nếu thực sự có thể chiếm giữ được Đại Nhật Như Lai...
Tất cả các nghi lễ đó sẽ trở nên vô nghĩa; tất cả các vị thần đó cũng sẽ như đã chết!
Dù cho chúng mạnh mẽ đến đâu đi nữa, gió mát vẫn sẽ thổi qua những ngọn đồi.
Dù cho những thủ đoạn của chúng có quái dị đến đâu, cơ chế của chúng có đặc biệt đến đâu đi nữa, tất cả đều sẽ bị bác bỏ; chỉ có con số mới là thước đo thực sự!
Đối với Lương Quốc, người mà chiến trường chính của mình nằm ở khu vực Giang Hoài và Dã Sơn Tuyết, điều này thực sự là một lợi thế lớn; nó được thiết kế riêng cho anh ta, và anh ta hoàn toàn không cần lo lắng về việc những bậc thầy cùng cấp độ đột nhiên sử dụng các nghi lễ để tấn công mình bằng những vị thần do con người tạo ra. Thậm chí, việc phá hủy các nghi lễ hiến tế máu ở Hồ Lam cũng có thể mang lại hiệu quả bất ngờ.
Đó chính là sự bảo vệ thực sự!
Nói đến đây, có vẻ như Phật giáo là một hệ thống không tin vào thần linh... Vậy tại sao Đại Nhật Như Lai lại có thể kiểm soát được những yêu ma quỷ dữ?
“Không thể để mất mặt được.”
Với việc đạt đến cấp độ 22 trong con đường tu luyện, vừa theo đuổi Phật giáo vừa theo đuổi Đạo giáo, và sở hữu một tài năng phi thường, Lương Quốc thực sự đã gây ra nhiều kỳ vọng từ mọi người xung quanh.
Không biết mình đã rơi xuống đây bao lâu rồi
