Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
Bàn đèn Boshan đang cháy hương thảo nước; trên thân bàn đèn, những ngọn núi mờ ảo và các loài thú lơ lửng trong không khí.
“Con đường xa xôi và dài lắm, sóng gió cản trở trên suốt hành trình…”
Hít hương thơm, Liang Qu vừa thở dài vừa suy tư.
Là Vua Nước của khu vực Giang Hoài, ông – vị Đại Thánh Khỉ Nước đã hòa nhập hoàn toàn vào thiên nhiên – sở hữu sức mạnh chiến binh vô cùng lớn, có thể áp đảo toàn bộ khu vực Hoài Giang.
Tuy nhiên, với tư cách là Vua Hoài, một trong những “Thiên Long” mới được phong chức, ông nhận ra rằng so với những người khác, mình vẫn còn yếu kém. Lãnh địa của mình chưa phát triển đầy đủ, không thể cung cấp đủ sự hỗ trợ cần thiết.
Tuổi thọ của một Thiên Long là tám trăm năm; từng thế hệ lại có những người mới xuất hiện.
Chỉ riêng tỉnh Đại Thuận đã có từ một đến ba, bốn, thậm chí năm vị Vua được phong chức; ngoài ra còn có thêm một số hệ thống tín ngưỡng khác, cùng với những “người tu hành lẻ loi” rải rác khắp nơi.
Trong những vùng núi rừng, như Hoài Giang, Hoàng Sa, Nam Sơn Lĩnh, An Lĩnh, Thái Bạch Sơn, Minh Sơn, Hàng Vạn Đại Sơn… mỗi nơi đều có những vị Vua Yêu cư ngụ, hấp thụ tinh hoa của mặt trời và mặt trăng.
Các mối quan hệ giữa các phe phái rất phức tạp và đan xen lẫn nhau.
Chín ngôi làng cổ ở miền Nam có những ý kiến bất đồng, khiến cho tình hình ở tiền tuyến trở nên rối ren; tình hình tương tự cũng xảy ra trong nội địa Đại Thuận.
Tuy nhiên, gia tộc hoàng gia Đại Thuận rất mạnh mẽ, trở thành điểm chuẩn để các phe phái khác liên kết với nhau. Các hệ thống tín ngưỡng lớn không dám chống đối, các Vua Yêu ở núi rừng cũng không dám gây rối; những người tu hành lẻ loi tự do sinh sống giữa trời đất, nên tổng thể mà nói, mức độ đoàn kết của họ cao hơn so với miền Bắc và miền Nam, và họ vẫn có thể hợp tác với nhau một cách hiệu quả.
Chỉ riêng trong số những “Thiên Long” của Đại Thuận đã có nhiều người như vậy; chứ đừng nói đến miền Nam, miền Bắc, Dãy Núi Tuyết Lớn, các quốc gia ở nước ngoài hay những vùng biển bao la… Số lượng “Thiên Long” trên thế giới không hề ít; thậm chí, theo thời gian, sự phân bố của họ còn trở nên đều đặn hơn.
Nếu tính theo thời gian, Liang Qu ước tính rằng trong số những “Vị Thánh Chiến” mới xuất hiện trong khoảng ba mươi năm qua, mình có lợi thế hơn; còn những người xuất hiện trước đó thì tùy thuộc vào cá nhân, và sự khác biệt giữa họ cũng rất ít. Có lẽ chỉ có thể tìm ra một hoặc hai “Thiên Long” giữ vai trò hành chính mà thôi. N
“Hôm qua, những gì Hoàng Vương nói thực sự khiến tôi nhận ra được nhiều điều quý báu.”
“Trẻ tuổi như vậy mà đã là một vị đạo sĩ võ học xuất chúng, thật là phi thường.”
Dòng người đổ xô đến đây.
Vị đạo sĩ võ học trẻ tuổi nhất thiên hạ, “Tiểu Bá Vương” hiếm có sau hàng nghìn năm – ai cũng muốn học hỏi từ ông ấy, tìm hiểu con đường tu luyện của Liang Qu, và trở thành “Hoàng Vương” tiếp theo. Hơn một trăm nghìn người đã đi xa hàng nghìn dặm, chi trả một khoản tiền lớn để đến Chùa Huyền Không, góp phần làm cho buổi lễ này càng thêm long trọng hơn cả những buổi giảng kinh ngày xưa.
Lại một lần nữa, năm trường phái lớn trong giới võ học tụ họp lại với nhau.
Phật tử Huai Không của Chùa Huyền Không, Đạo sĩ Nguyên của Lầu Quan Đài, Kiếm sĩ Sơn Anh của Động Thiên Đình, Nữ kiếm sĩ Quách Triệu Tuyết của Lầu Võ Đồng, và Gia đình Kiếm Thiên Đao Kế Toái Chuý Ba.
Lần cuối cùng họ gặp nhau là khi sáu người cùng nhau đến Lục Dục Thiên để nghe Phật giáo; chỉ trong chốc lát, Liang Qu đã ngồi dưới gốc cây, còn họ thì ngồi bên ngoài, một người giảng đạo, một người lắng nghe.
Mực trên bàn mài lấp lánh ánh sáng, chiếu rọi lên cây Bồ Đề.
Huai Không ngồi xuống bên cạnh Liang Qu, cầm bút liếm mực – một mặt để ghi chép, mặt khác để truyền đạt thông tin.
“Mei Mei thật là tuyệt vời! Anh trai em thực sự quen biết Hoàng Vương à? Và còn có thể xin được vé ngồi ở hàng trước nữa!”
“Này này, những người ngồi ở hàng trước kia chính là các thành viên của năm trường phái lớn đó phải không? Hôm qua tôi đã thấy rồi… Kiếm sĩ Sơn Anh của Động Thiên Đình thật là đẹp trai! Giờ được nhìn thấy người thật rồi, chúng ta lại ngồi ngay sau họ!”
“Quách Triệu Tuyết của Lầu Võ Đồng cũng rất xinh đẹp!”
“Ha ha, may mà anh trai tôi làm việc trong Hội Thương Mại Thiên Bạch, nên quen biết khá nhiều người… Nhưng việc có thể xin được vé ngồi ở hàng trước thì tôi cũng rất ngạc nhiên; anh trai tôi thực sự rất giỏi…”
Em gái của Lục Gia, Lục Mai Mai, tỏ ra e thẹn một chút; nhưng khi Quách Triệu Tuyết ở hàng trước nghe thấy những lời nói của họ, cô ấy đã nhanh nhẹn quay đầu lại và nháy mắt đùa cợt… Cả nhóm người lập tức không thể kiềm chế được nữa, cứ thế bàn tán râm ran cho đến khi Liang Qu ngồi xuống mới im lặng lại. Không biết liệu Quách Triệu Tuyết có nghe thấy bao nhiêu trong số đó hay không…
Đến phần hỏi đáp tự do, Lục Mai Mai không hề e ngại, và là người đầu tiên giơ tay.
Vì ngồi ở hàng trước, Liang Qu cũng biết rằng năm khuôn mặt mới này chính là em gái của Lục Gia…
“Đạo trường Thiên Vũ Võ Đường cũng là một học viện không kém gì Đạo trường Hoài Âm Võ Đường; về phương pháp tu luyện thì không có sự khác biệt nào cả, chỉ là cái này phù hợp hay không mà thôi. Không cần thiết phải chuyển đến một học viện khác. Tuy nhiên, nếu bạn yêu thích cảnh đẹp của khu vực Giang Huyền và phong cảnh miền Nam Trung Quốc, thì Hoài Âm quả thật là lựa chọn tốt hơn… Mùa đông ở kinh đô thì quá lạnh.”
Tiếng cười vang lên dưới đám đông.
“Còn về phương pháp tu luyện, tôi có điểm khác biệt so với người bình thường, nhưng đó không phải là phương pháp được khuyến khích mà chỉ là để các học sinh tự do thử nghiệm mà thôi. Như mọi người đều biết, tôi xuất thân từ Phạm Dương, nơi gần với đầm lầy Giang Huyền… Trên vùng này có một hiện tượng kỳ lạ được gọi là ‘Đảo Tiên Trên Mây’.
Đúng vào thời điểm tôi bắt đầu tu luyện, hiện tượng đó đã xảy ra một lần, và nó ảnh hưởng sâu sắc đến tôi… Nó đã in sâu hình ảnh của “đảo tiên” vào trong tâm trí tôi… Kết hợp với những truyền thuyết về rồng và hình dáng của chúng, tôi đã thay đổi cách thức tu luyện của mình… Thay vì sử dụng phương pháp “lập cầu bằng khói lửa”, tôi đã chuyển sang phương pháp “xây dựng con rồng”.”
“Xây dựng con rồng?” Lục Mai Mai ngẩng đầu lại.
Nghe đến đây, mọi người đều nhận ra rằng điều này không đơn giản chỉ là một phương pháp tu luyện thông thường…
Hàng chục nghìn người không tự chủ được mà ngồi thẳng dậy, lắng nghe chăm chú.
“Đúng vậy… Khi sử dụng phương pháp “lập cầu bằng khói lửa”, hình dáng của cây cầu thực sự rất giống với hình dáng của con rồng… Khi hai bên cùng xây dựng cây cầu và chúng gặp nhau ở giữa, đó chính là “hợp thành con rồng”.
Là người sống ở vùng đất nước, tôi từ nhỏ đã nghe nhiều về truyền thuyết về rồng… Và sau khi trải qua hiện tượng kỳ lạ ấy, tôi đã quyết định thay đổi cách thức tu luyện của mình… Tôi biến chín lỗ trong cơ thể thành xương, ba mươi sáu mạch máu thành hệ thống kinh mạch… Vì vậy, trong khi người bình thường tu luyện theo “ba cây cầu của trời, đất và con người”, thì tôi tu luyện theo “ba con rồng của trời, đất và con người”.”
“Thật vậy sao?”
“Sự khác biệt lớn đến thế à?”
Những người ngồi ở hàng trước bắt đầu bàn tán thì thầm.
“Vậy còn phương pháp “săn hổ” thì sao?” Sơn Anh hỏi.
“Phương pháp “săn hổ” tạo nên những bức tường… Còn tôi thì tạo ra những khối thịt, sau đó gieo vào đó những linh hồn siêu nhiên… Đó chính là “vẽ thêm chi tiết hoàn hảo cho bức tranh rồng”, bằng c
Một hòn đá ném xuống đã gây ra hàng ngàn con sóng. Dưới đó, hàng vạn người bắt đầu bàn tán và ghi chép lại mọi thứ một cách nghiêm túc. “Tăng tỷ lệ thành công của phương pháp ‘Chân Tượng’! Trong thế giới hiện nay, nếu không có phương tiện hoàn hảo, chỉ cần phù hợp thôi, tỷ lệ thành công cũng chỉ khoảng 70–80% mà thôi.” Nghe có vẻ rất cao, nhưng biết đâu chính mình lại là người xui xẻo đó? “Đây có phải là bí quyết khiến Hoàng Vương Huai tu luyện nhanh đến vậy không?” “Có khả năng…” “Bí quyết gì vậy?” Xu Zishuai quay đầu nhìn lại, tỏ vẻ không mấy tin tưởng: “Trong sư phụ chúng ta, đã có một nửa người áp dụng phương pháp này rồi; liệu nó có thực sự hiệu quả hay không thì tôi cũng không biết… Dù sao thì cho đến hôm nay, tôi vẫn chưa đạt được ‘Chân Tượng’. Xin hãy nghe lời tôi: Hoàng Vương Huai là Hoàng Vương Huai, người khác thì là người khác… Có thể chính Hoàng Vương Huai đã nghĩ ra phương pháp này, hoặc có thể chỉ là do ông ấy áp dụng phương pháp đó mà mới thành công thôi.” “Ừm…” Đó giống như một gáo nước lạnh dội vào tâm trí mọi người. Cây Bồ Đề rung động trong gió. Xung quanh trở nên yên tĩnh. Ai đó đặt câu hỏi: “Hoàng Vương Huai có thể giải thích chi tiết về phương pháp tu luyện này không?” “Những phương pháp tu luyện cụ thể đều có sẵn tại Học Viện Võ Thuật Huaiyin. Nếu mọi người quan tâm, hoan nghênh các bạn đến Phủ Bình Dương để mượn sách đọc. Nhưng tôi vẫn muốn nhấn mạnh rằng, phương pháp này không chắc phù hợp với tất cả mọi người… Tôi cũng không có thời gian và công sức để theo dõi từng người. Mọi người hãy thử nghiệm một cách cẩn thận, và hãy đặt câu hỏi tiếp theo.” “Hoàng Vương Huai ơi, Hoàng Thánh Thiên Long tu luyện như thế nào vậy?” Lục Mai Mai lại giơ tay lên. Một câu hỏi vô nghĩa nữa… Nhưng lần này, mọi người đều nhìn cô ấy mà không ai chê bai. Liang Qu vui cười: “Có vẻ như mọi người đều rất tò mò…” “Hoàng Vương Huai ơi, không phải ai cũng có cơ hội tiếp xúc với Hoàng Thánh… Suốt đời chỉ biết chiến đấu, săn bắn… Nếu may mắn đạt được ‘Chân Tượng’, thì coi như là một phước lành lớn… Vì vậy, xin Hoàng Vương Huai hãy chia sẻ thêm cho chúng tôi.” “Tôi chỉ nói những điều thực tế mà thôi…” Tiếng ồn ào dần lắng xuống. “Bốn cửa ải, bảy con đường… Bốn cửa ải là nền tảng để xây dựng sức mạnh; ‘Ngựa phi nhanh mở ra chín lỗ’, ‘Lửa chiến tranh kết nối trời đất và con người qua ba cây cầu’, ‘Săn bắn kết nối trời đất và con người qua ba tầng lầu’, ‘Chân Tượng’ tương đương với ba tầng cung điện trên
“Từ hình dạng ba chiều chuyển sang phẳng, rồi đến các đường nét và điểm?”
“Không phải là cách viết tắt như vậy.”
Lương Quốc lắc đầu: “‘Miếu’ này chính là cung trời, cũng chính là Đảo Tiên Long Đình mà tôi đang tu luyện.”
“‘Ngồi trong miếu’, tức là ở bên trong Đảo Tiên Long Đình của tôi, hoặc trong các cung trời của các vị Võ Thánh khác, ta cần nắm bắt được ‘vẻ đẹp thiêng liêng’ của những nơi đó, để xây dựng nên ‘hình thức bên trong’. Khi linh hồn bên trong mạnh mẽ, hình thức bên ngoài cũng sẽ trở nên uy nghiêm; như vậy, ‘bản thân thứ hai’ của ta mới có thể ngồi yên trong cung trời.”
Mọi người gật đầu đồng ý.
“Lúc này, việc ‘ngồi trong miếu’ để tạo ra ‘bản thân thứ hai’ chính là cách tăng cường sức mạnh cho ‘bản thân bên trong’ của ta.”
Giống như khi vẽ tranh, sau khi cầm bút và nhúng mực, ta lại vẽ lại đường nét của nhân vật; như vậy, hình ảnh đó sẽ trở nên nổi bật hơn. Cái gọi là Mười Ba Cấp Độ Võ Thánh, chính là việc tạo ra mười hai “bản thân” khác nhau.
“Mười ba cấp độ… sao lại là mười hai cái?” Tử Thái Sĩ vuốt râu suy nghĩ.
“Bởi vì khi đã đạt đến một cấp độ, thì ta đã tiến lên một bậc nữa. Nguyên, anh hẳn biết ý nghĩa của con số mười hai và mười ba.”
Đạo Tử Nguyên của Lâu Quan Đài gật đầu: “Trong Đạo giáo, mười hai tượng trưng cho đất – vòng luân hồi không ngừng; còn mười ba thì tượng trưng cho trời – từ đất lên đến trời. Đó chính là hình ảnh của sự tái sinh và thành tựu. Đó là Đại Thượng.”
“Mười hai là sự trọn vẹn của rồng thiên; còn mười ba thì là sự vượt qua trọn vẹn ấy, biến mười hai thành mười ba mới – không còn thuộc về cõi rồng thiên nữa, mà là bước đầu tiên hướng tới những tầm cao hơn.”
“Lúc này, ‘bản thân ta’ đã có thể bước ra khỏi ‘miếu’… giống như con bướm thoát khỏi kén, không còn bị ràng buộc bởi hình thức vật chất nữa, trở thành ánh sáng cầu vồng, hóa thành mây hồng, và bay lên thành tiên.”
Những tầm cao hơn… không còn lo lắng về hình thức vật chất… bay lên thành tiên? Những từ ngữ này khiến mọi người cảm thấy kinh ngạc và mở mang tầm mắt.
“Cung trời thanh tịnh… Miếu là nơi của các bậc hiền triết và thần linh.”
Nếu đã là tiên nhân, thì việc “ngồi trong miếu” quả thực là điều hoàn toàn xứng đáng.
Lương Quốc hỏi: “Bên trong Lâu Quan Đài, sư tổ Cát chắc hẳn đã tỉnh dậy rồi chứ?”
“Đúng vậy.” Nguyên nói một cách kính trọng: “Khi đó, toàn bộ Lâu Quan Đài chắc chắn sẽ chuẩn bị sẵn sàng để đón tiếp Hoài Vương và Minh Vương đến thảo luận về đ
Thật sự rất phi thường.
Trong quyển sách mà các vị tiên nhân đã truyền lại, có tổng cộng năm pháp môn, tất cả đều có khả năng giúp người tu luyện hình thành “vị quả” của chính mình.
Tuy nhiên,
mỗi pháp môn đều cực kỳ khó khăn để thực hiện.
Trong số đó, có một pháp môn được gọi là “Pháp Âm Dương Tạo Hóa”, bắt nguồn từ đất tổ của Đạo giáo – Lâu Quan Đài.
Pháp này vô cùng đặc biệt và hiệu quả; nó cho phép người tu luyện vừa nâng cao cấp độ, vừa hình thành “vị quả”.
Người tu luyện cần trải qua một “biến đổi sinh tử” trong suốt năm Giáp Tý.
“Sinh tử” ở đây không phải là cái chết thực sự, nhưng lại nguy hiểm hơn nhiều so với cái chết thực sự. Nếu không cẩn thận, người tu luyện có thể mất mạng. Họ cần phải chọn một địa điểm linh thiêng, sau đó không ăn uống, không thở, không nghe thấy gì cả, không nhìn thấy gì cả, và không hành động gì cả… rồi chôn cất bản thân mình để chiếm lấy sức mạnh của âm dương.
Sau đó, mỗi khi họ tỉnh dậy, họ sẽ được nâng một cấp độ và “vị quả” của họ sẽ được hình thành thêm một phần. Khi hoàn thành quá trình này, họ sẽ đạt được thành công.
Nhưng pháp môn này cũng có những nhược điểm rõ ràng:
Một khi bắt đầu tu luyện, người tu luyện không thể dừng lại. Nếu sau năm Giáp Tý mà không chôn cất bản thân mình vào địa điểm linh thiêng kịp thời, họ sẽ chết ngay lập tức.
Quá trình này chỉ xảy ra một lần trong mỗi năm Giáp Tý; nếu kéo dài đến 12 lần, tổng thời gian sẽ lên đến 780 năm. Thời gian rất eo hẹp, nên việc tu luyện chỉ có thể được thực hiện sớm, không thể trì hoãn. Mỗi lần chôn cất kéo dài trong khoảng thời gian từ 10 năm đến hàng chục năm; thậm chí có thể xảy ra tai nạn, khiến người tu luyện không thể tỉnh dậy trong hàng trăm năm, điều này sẽ gây áp lực lớn đối với thời gian còn lại.
Nếu phải chôn cất 12 lần, dù tỉnh dậy nhanh đến đâu, người tu luyện cũng sẽ phải chôn cất bản thân mình dưới lòng đất trong khoảng thời gian từ 200 đến 300 năm.
Với 800 năm cuộc đời, liệu người tu luyện có còn nhiều thời gian để thử nghiệm không?
Việc tu luyện để trở thành một vị “Vũ Thánh” thực sự rất cô đơn. Nếu xảy ra sai sót, tất cả những nỗ lực đó sẽ trở thành vô ích.
Chỉ những người có ý chí mạnh mẽ, không sợ hãi cái chết, và không có bất kỳ gánh nặng nào mới có thể thực hiện pháp môn này.
Người sáng lập Lâu Quan Đài được cho là đã thực hiện pháp môn này đến lần thứ 10; ông ta đã 700 tuổi và sắp tỉnh dậy, chỉ còn cách thành công hai bước nữa.
Nói một cách nghiêm túc, Liang Qu – người hiện nay mới