Chương 212: Phái Duy Thức!

Thời gian trôi qua thật nhanh, đến ngày 6 tháng Sáu trong chốc lát.

Vào giờ Mão, lúc năm khắc.

Băng đài phun hơi lạnh để xua tan không khí oi bức và ẩm ướt.

Lương Quách đứng dậy mặc quần áo, mở cửa sổ; ánh sáng ban ngày tràn vào căn phòng.

Mùa hè đã đến.

Anh vẫn nhớ lần tổ chức lễ tế Thần Sông trước đây, anh cũng đứng dậy vào khoảng thời gian này, lúc bấy giờ trời mới vừa sáng.

Chỉ một tháng nữa là đến Đại Thử, lúc đó ve sẽ biến thành con trưởng thành và không còn yên tĩnh như bây giờ nữa.

Lương Quách nhìn xuống sân.

“U Long!”

Con chó đen trong sân đang ngồi trên mặt đất, nghiêng đầu nhìn con bướm trắng trên cành cây đào, tai của nó buông thõng xuống; khi nghe thấy tên mình, nó đứng dậy và quay đầu lại.

“Woof!”

“Đến đây!”

Con chó đen cúi người về phía Lương Quách đang nhìn ra ngoài cửa sổ, nó nhấc mông lên và nhảy lung tung. Nó từ từ di chuyển đến gần bức tường, cuối cùng leo lên đỉnh tường, sủa vài tiếng, cái đuôi nhỏ của nó vẫy liên hồi như thể muốn bay lên trời vậy.

Lương Quách vươn tay ra và vuốt đầu nó mạnh mẽ.

Con chó đen nhà Hắc Chỉ mới được ba mươi bốn ngày tuổi; hôm qua anh đã mang nó về nhà và đặt tên cho nó là U Long, nuôi nó trong sân nhà mình.

Nó hoàn toàn không sợ người lạ, chỉ sau một ngày ở đây, nó đã đi khắp khu vườn rộng lớn này, quen thuộc với mọi góc cạnh; đúng là một con chó canh cửa tuyệt vời.

“Đi thôi, ta sẽ đưa bạn đi ăn sáng.”

Lương Quách mở cửa phòng và dẫn con chó đen đến nhà bếp; vừa bước vào, anh đã thấy một bóng dáng quen thuộc đang thưởng thức bữa ăn ngon lành, bên cạnh đó, bà Trương liên tục đưa những chiếc bánh chay nóng hổi đến.

“Đại sư?”

Vị sư già đặt hai tay lại với nhau và tiếp tục ăn, từng chiếc bánh chay một, nhanh mà không hề lộn xộn; trông có vẻ như ông đã đói hàng ngày rồi.

Thực tế cũng đúng như vậy; kể từ khi nhận được cuốn kinh sách đó, vị sư già đã không bao giờ rời khỏi phòng suốt bảy ngày liền! Chưa kể đến việc ăn uống!

Tất nhiên, đối với một bậc thầy như Tôn sư Chân Tượng, việc bảy ngày không ăn cũng không phải là vấn đề gì lớn; sau này có thể bù đắp lại mà thôi.

“Bà Trương, xin bà làm thêm một số bánh chay vào sáng nay; sau này tôi sẽ trả thêm ba mươi văn vào cuối tháng.”

“Được thôi.”

Bà Trương tiếp tục cho củi vào lò, đặt những chiếc xích gạo mới lên giá, lau mồ hôi và tiếp tục công việc mà không hề phiền lòng.

Lương Quách vội vàng mang ghế đến ngồi trước mặt vị sư già.

“Đại s

Câu chuyện về Đại sư Huệ Viễn rất đơn giản; những gì ông đã làm hoàn toàn tương tự như một vị cao tăng khác trong kiếp trước của Liang Qu, thậm chí cả tên gọi để truyền lại pháp môn cũng giống hệt nhau.

Người đó chính là Huyền Trường!

Đại sư Huệ Viễn còn có một biệt danh khác, là Tôn Giả Chiên Đàn.

Thật đáng tiếc, hai người dường như không liên quan gì đến nhau này lại có những trải nghiệm giống hệt nhau trong nửa đầu cuộc đời, và cả nửa sau cuộc đời cũng gần như không khác biệt gì. Phái Duy Thức chỉ được truyền lại qua ba thế hệ rồi sau đó bị đứt gãy.

Không chỉ riêng phái Duy Thức, phái Hoa Nghĩa cũng vậy.

Những phái môn sâu sắc và cao siêu này hầu như đều không thoát khỏi số phận bị đứt gãy sau vài thế hệ truyền thừa.

Lý do rất đơn giản: chúng quá khó để hiểu và tu luyện.

Theo truyền thuyết, phái Duy Thức được truyền từ Bồ Tát Maitreya, còn người sáng lập phái Hoa Nghĩa là hóa thân của Văn Thù Bồ Tát.

Ban đầu, những phái môn này đã ở đỉnh cao rồi.

Nếu các đệ tử thế hệ thứ hai được thầy trực tiếp dạy dỗ, thì vẫn còn tạm ổn; nhưng đến thế hệ thứ ba, họ đã gặp khó khăn trong việc hiểu những giáo lý đó.

Trong suốt thời gian sau đó, do các cuộc chiến tranh, hỏa hoạn và những tai họa con người, những bản kinh sách hoàn chỉnh đã bị mất đi, chỉ còn sót lại những đoạn vụn rời rạc.

“Những cuốn kinh đó là…?”

“Bản đầy đủ của ‘Thành Duy Thức Luận Kết’!”

“Là bản viết tay của người sáng lập phái sao?”

“Là bản sao chép.”

Liang Qu cảm thấy hơi thất vọng.

Trong võ đạo Đại Thuận, nhiều thứ không chỉ dựa vào nội dung mà còn vào cách thức truyền đạt. Ngay cả ở cấp độ “Săn Hổ”, người ta đã có thể dùng ý chí để giết người; còn ở cấp độ “Chân Tượng” thì càng thêm huyền bí.

Nếu đó là bản viết tay của một vị cao tăng, chắc chắn nó sẽ chứa đựng niềm tin và triết lý của người đó, giúp người sau dễ dàng hiểu và tu luyện hơn.

Nhưng nếu không phải là bản viết tay, và lại còn được coi là rất khó hiểu, e rằng ngay cả những vị tu sĩ giàu kinh nghiệm như vị này cũng khó có thể hiểu hết được. Không lạ gì ông ấy lại tự mình giam mình trong phòng suốt bảy ngày liền.

Liệu những bản kinh này có thực sự hữu ích không?

Chỉ có giáo lý mà không có phương pháp tu luyện hay võ thuật, thì chúng cũng chỉ có thể bổ sung một phần cho lịch sử Phật giáo mà thôi.

Đối với vị tu sĩ già này, chúng quả thực là báu vật; nhưng đối với anh ta…

Vị tu sĩ cười nhẹ và nói: “Ngài đang đánh giá sai bản chất của chúng.”

“Ý của Đại sư là g

Thật đáng tiếc, không hiểu vì lý do gì mà nó đã không được truyền bá ra ngoài thế giới, và mãi đến bây giờ mới có cơ hội được tái xuất hiện trước ánh sáng mặt trời.”

Vị tu sĩ già tỏ ra rất vui mừng.

Ông thực sự không ngờ mình lại có được cơ hội này; nhìn lại Liang Qu, ông nghĩ rằng chàng trai này thực sự có vận may lớn và cơ hội quý báu!

Liang Qu ngạc nhiên:

“Nói mãi cuối cùng cũng chỉ là việc Đại sư Huệ Viễn đã tóm tắt lại để giúp Lý thuyết Duy thức trở nên dễ hiểu và dễ học hơn mà thôi phải không?”

Anh hy vọng hỏi:

“Bên trong có chứa các phương pháp tu luyện hay kỹ thuật võ công không ạ?”

“Tôi vẫn còn nghiên cứu chưa sâu rộng lắm, không dám khẳng định chắc chắn, có lẽ là có.”

Một truyền thống bị đứt gãy chỉ vì quá khó để hiểu; dù Đại sư Trầm Bàn đã tóm tắt lại, nhưng muốn hiểu hết mọi thứ trong vòng bảy ngày thì rõ ràng là không đủ. Chỉ có thể hiểu qua loa mà thôi… Không, thậm chí còn chưa đủ để gọi là hiểu qua loa nữa.

Đừng nói đến vài ngày, có thể phải mất vài tháng, thậm chí vài năm mới có thể hiểu hết được!

Tốt lắm, ít ra cũng còn hy vọng.

Lý do tại sao Phái Duy thức lại bị đứt gãy chính là vì có những người dành cả đời để nghiên cứu nhưng vẫn không hiểu được, và khi họ qua đời, mọi thứ cũng coi như chấm dứt.

Chính Đại sư Trầm Bàn cũng đã từng nói rằng, chỉ khi đọc hết tất cả các kinh điển thì mới có thể bắt đầu học hỏi.

Liang Qu, một người mới bắt đầu theo đạo Phật, chỉ biết một chút về lịch sử và từ vựng của đạo Phật mà thôi; anh chưa bao giờ đọc hết một cuốn kinh điển nào cả.

Trừ khi anh quyết định theo đạo Phật và dành cả đời để nghiên cứu, thì có lẽ phải đợi đến khi ngoài sáu mươi tuổi mới có thể hiểu hết được… Điều đó thật sự không xứng đáng. Tất cả phụ thuộc vào việc liệu vị tu sĩ già này có giúp đỡ được anh hay không.

Chắc chắn rằng Đại sư Chân Tượng là một bậc thầy lớn trong đạo Phật!

Hãy hoạt động đi, bộ não ngoại vi của tôi ơi!

Sau bữa sáng, vị tu sĩ già lại tiếp tục say mê nghiên cứu trong phòng.

Liang Qu tự mình luyện tập một số chiêu thức võ công.

Đến ba giờ sáng, mấy người dân trong làng đến kéo ba con thú đó đi.

Con “béo ú” và con “đáng yêu” thì còn dễ mang đi, chúng không quá nặng.

Nhưng con thú màu đỏ rõ ràng là người bình thường không thể di chuyển được; Liang Qu đã giúp đỡ họ, cùng nhau đưa chúng đến bến cảng.

“Cảm ơn Ngài Liang!”

Mấy người dân liên tục cảm ơn, sau đó quay đi chuẩn bị các chi tiết cho buổi lễ.

Liang Qu nhì

Vật đó mà Liang Qu từ sư huynh Lục mượn tạm thời, sau này phải trả lại đấy.

Lý Lập Bô nhìn thấy con quái vật đỏ nằm bất động bên cạnh, vẫn đang chớp mắt, liền rùng mình.

Ba người rút thăm, và hóa ra anh ta lại trúng việc giết con quái vật đó.

“Tôi lo lắng chết mất, thật sự phải giết con quái vật khổng lồ đó sao?”

Trần Kiệt Xương liếc nhìn anh ta:

“Cậu sợ à?”

“Sợ ư? Có gì đáng sợ chứ?” Lý Lập Bô ngực tự hào nở ra.

Thật ra anh ta chỉ cảm thấy lo lắng thôi… Nhưng có lẽ việc giết con quái vật đó sẽ là một trải nghiệm đặc biệt!

“Vậy tại sao cậu lại run rẩy?”

“Vì hào hứng… Cậu hiểu không?”

“Lễ tế bắt đầu vào lúc ba giờ chiều; các bạn có thời gian thì nên suy nghĩ xem nên đâm nó ở đâu cho đúng chỗ.”

Đúng ba giờ chiều.

Một đám đông đông đúc tụ tập trên bến cảng, đến nỗi chen chúc kín cả không gian.

Liang Qu, đã mặc đầy đủ trang phục lễ tế, ngạc nhiên nói:

“Thị trấn Nghĩa Hưng… lại có nhiều người đến thế sao?”

Trần Triệu An giải thích nhỏ:

“Nhiều người trong số họ đến từ những nơi khác; có vài nơi không đủ điều kiện để tổ chức lễ tế Thần Sông, nên họ mới đến đây!”

**Được đánh giá cao!**