“Thứ hai trong loại Chân Cương này… thật không dễ gì để tập hợp được. Nếu không cẩn thận, Chân Cương có thể bị phá vỡ, và mọi nỗ lực sẽ đổ xuống sông, làm tổn hại đến nền tảng căn bản của võ công.” Yang Dongxiong đặt chiếc cốc trà xuống, “Anh có bao nhiêu phần trăm chắc chắn về việc này?”
Liang Qu điều chỉnh tâm trí lại, nói một cách nghiêm túc:
“Đệ tử cho rằng không dưới mười phần trăm!”
“Mười phần trăm à?”
Yang Dongxiong nhướng mày lên. Ông biết rằng Liang Qu là người xuất sắc nhất trong số các đệ tử, thông minh và có tính cách thực tế, chu đáo.
Ông đã nghĩ rằng sẽ nghe được câu trả lời khoảng sáu hoặc bảy phần trăm, nhưng không ngờ Liang Qu lại tự tin đến thế.
“Vậy thì anh dựa vào những yếu tố nào để đưa ra con số mười phần trăm đó?”
“Ba phần trăm là do kỹ thuật võ công, hai phần trăm là do nền tảng thể chất, và hai phần trăm nữa là do Kinh Lão Long Sát!”
“Cộng lại mới chỉ bảy phần trăm thôi, làm sao có thể nói là mười phần trăm được?”
“Nếu chỉ có bảy phần trăm như vậy, thêm một phần trăm nữa từ vận mệnh và định mệnh của đệ tử, thì sẽ thành tám phần trăm! Như người ta thường nói, ‘Tám, chín không khác mười’, phải không? Vậy thì đúng là có mười phần trăm chắc chắn rồi!”
Liang Qu nói một cách quả quyết. Người hầu đứng bên cạnh, đang mang trà và nước, cũng ngạc nhiên và liếc nhìn về phía giữa phòng.
Chàng trai thứ chín thường xuyên ở bên cùng chàng trai thứ tư; thật là thiếu nghiêm túc quá.
Trong những việc quan trọng như thế này, làm sao có thể dùng cụm từ “tám, chín không khác mười” được?
Người hầu tưởng rằng Yang lão gia sẽ la mắng Liang Qu vài câu, nhưng không ngờ Yang Dongxiong lại cười ba tiếng liên tiếp và khen ngợi anh ta.
“Tốt lắm, ‘tám, chín không khác mười’! Nếu anh có tâm thế như vậy, thì quả thực có thể coi là mười phần trăm chắc chắn rồi! Anh còn chưa đầy hai mươi tuổi, vẫn còn rất nhiều tiềm năng, hãy cứ thoải mái thử xem!”
Người hầu ngây người.
Nếu là những chuyện khác, Yang Dongxiong chắc chắn sẽ la mắng Liang Qu vì thiếu nghiêm túc, nhưng trong tình huống này – khi cần phải vượt qua những rào cản lớn – thì thực sự cần phải có tinh thần quyết tâm và không ngại hy sinh!
Trạng thái “Lão Yên” hoàn toàn khác với bốn cấp độ trước đó.
Bốn cấp độ trước đó thực chất là năm cấp độ, bao gồm da thịt, xương máu và các cơ quan nội tạng.
Trong trạng thái “Lão Yên”, thì mọi thứ lại hoàn toàn khác.
Không còn chỉ là việc tìm kiếm bên trong cơ thể, uống thuốc quý, tập luyện hàng ngày nữa; mà là việc áp dụng những hiểu biết đó ra bên ngoài!
Da thịt, xương máu, các cơ
Đại võ sư có thể giết người chỉ bằng ánh mắt; một cái nhìn của họ có thể khiến lòng người tan nát, khiến kẻ địch phải kêu gào tuyệt vọng.
Các bậc tổ sư để lại những tác phẩm đầy ý nghĩa, truyền cảm hứng cho thế hệ sau và để lại di sản quý báu cho con cháu.
Ý chí của các vị Thánh Võ mãi mãi tồn tại; dù xác thể đã mất đi, linh hồn họ vẫn không biến mất, và những “hậu quả tai hại” do họ gây ra vẫn kéo dài hàng trăm năm.
Tất cả những điều này đều thuộc về lĩnh vực “chủ quan duy tâm”.
Lửa hiệu là một giai đoạn chuyển tiếp rõ ràng trong quá trình phát triển này. Chính nhờ sự thay đổi này mà khi một võ sư bước vào giai đoạn Lửa Hiệu, khí nội tại, máu và sức mạnh của họ sẽ trải qua những thay đổi lớn lao.
Người sở hữu khả năng này có thể trở thành người lãnh đạo của một phe nhỏ ở bất kỳ nơi đâu; môi trường sống của họ hoàn toàn khác biệt so với trước đây. Vì vậy, những người giỏi Lửa Hiệu luôn được mọi người coi trọng và không ai dám xem thường họ; họ chính là trụ cột của thế giới loài người!
Những người có thể đạt đến trình độ này trước tuổi 25 đều là những người có tài năng phi thường hoặc xuất thân từ gia đình giàu có; họ thực sự xứng đáng được gọi là thiên tài!
Yếu tố then chốt trong việc một người bình thường trở thành người lãnh đạo của một phe nhỏ chính là sự kiện “Chân Cang” xảy ra trong cơ thể họ.
Khi Chân Cang nhập vào cơ thể và giúp người sử dụng vượt qua giai đoạn Lửa Hiệu, nó không chỉ trở thành dấu hiệu đặc trưng của một võ sư Lửa Hiệu mà còn là yếu tố quan trọng tạo nên sức mạnh của họ.
Theo quan điểm của Liang Qu, Chân Cang có thể được coi là phiên bản “giảm thiểu” của phép thuật Pháp Thiên Tượng Địa. Nó không hoành tráng như phép thuật Pháp Thiên Tượng Địa – không thể bắt chước trời cao hay đất rộng – nhưng nó vẫn có thể tăng cường đáng kể sức mạnh của người sử dụng.
Cheng Chong, người đứng đầu băng đảng Sa Hà, sở hữu Chân Cang hình hổ cao đến một thước; chỉ nhờ vào kỹ năng đánh võ kết hợp với Chân Cang, ông đã đánh bại những cao thủ tu luyện phép thuật, khiến họ bị thương nặng và phải kêu gào cầu cứu.
Chỉ khi Liang Qu phát huy hết sức mạnh và sử dụng vũ khí bí mật Vũ Bão vào thời điểm quan trọng, anh mới có thể giành chiến thắng; nếu không, anh sẽ không thể đánh bại họ được. Việc bắt giữ tên trùm cướp này đã mang lại cho anh công lao lớn.
Việc chỉ sở hữu Chân Cang mà không mang theo vũ khí cũng đủ để tạo ra sự chênh lệch lớn về sức mạnh; điều này cho thấy tầm quan trọng của Chân Cang là rất lớn.
Khi Chân Cang xuất hiện,
Nhưng trên thế giới này, có vô số điều kỳ lạ.
Thế giới rộng lớn đến mức luôn sản sinh ra nhiều người tài giỏi và những sự kiện kỳ bí.
Khi chất lượng đã đạt đỉnh, việc tăng số lượng càng trở nên dễ dàng hơn.
Nếu có một “Chân Gang” thực sự, thì hoàn toàn có khả năng tạo ra thêm một “Chân Gang” thứ hai!
Cái gọi là “Chân Gang” thứ hai, giống như việc hình thành một con người rồi sau đó tạo ra một cây giáo dài; khi “Người Gang” kết hợp với “Giáo Gang”, chúng sẽ tương hỗ lẫn nhau một cách hiệu quả!
Hiệu quả của việc này không đơn giản chỉ là sự cộng lại đơn thuần.
Tuy nhiên, việc tạo ra một “Chân Gang” cao cấp đã rất khó khăn; việc tạo ra hai “Chân Gang” thì còn khó khăn hơn nữa, thậm chí còn khó hơn cả việc phá vỡ rào cản để mở ba “khí quan” trong cơ thể!
May mắn thay, “Vạn Thắng Bão Nguyên” có phương pháp riêng!
Pháp thuật do Sư Yang truyền lại này, ngoài việc giúp kéo dài tuổi thọ, còn mang lại nhiều hiệu quả tuyệt vời khác.
Tầng thứ ba của pháp thuật này – trạng thái “Tồn Thần” – có tác động rất lớn đối với việc kết tụ mạch máu và tạo ra “Chân Gang”!
Trong tổng số 30% nội dung của pháp thuật, “Khắc Long Phục Hổ Kim Cang Công” chỉ chiếm 15%, trong khi “Vạn Thắng Bão Nguyên” ở trạng thái “Tồn Thần” lại chiếm đến 25%!
“Tồn Thần”, còn được gọi là “Tư Thần”.
Như tên gọi của nó, đây là việc tập trung suy nghĩ về các “thần linh” tồn tại trong cơ thể con người và giữa trời đất.
Bằng cách tưởng tượng hình dáng, hoạt động của một vật thể hay một vị thần nào đó, người tu luyện hy vọng có thể tập trung tâm trí, loại bỏ những suy nghĩ phiền nhiễu và học hỏi được sức mạnh từ họ.
Đối tượng để tưởng tượng rất đa dạng, bao gồm các hiện tượng thiên nhiên như mặt trời, mặt trăng, năm ngôi sao, mây và sương mù; các yếu tố tự nhiên như khí, nước, lửa; thậm chí cả những người mạnh mẽ mà người tu luyện đã từng gặp, như Yang Dongxiong hay các vị sư già.
Thông qua việc “Tồn Thần”, người tu luyện tạm thời hòa mình vào những người đó, từ đó tăng cường sức mạnh của mình.
Điều này giống như việc mời các vị thần đến giúp đỡ, để họ phát huy sức mạnh của mình thông qua người tu luyện.
Tuy nhiên, việc “Tồn Thần” không cần sự đồng ý của các vị thần; chỉ cần người tu luyện quan sát được một phần sức mạnh của họ, họ cũng có thể lưu giữ những điều đó trong tâm trí mình.
Đây là một phương pháp tiêu hao năng lượng một cách đặc biệt, nhưng tác dụng phụ rất nhỏ – chỉ khiến người tu luyện cảm thấy mệt mỏ
