Chương 404: Vũ Thánh điểm binh

Năm ngoái, Lương Quốc đã tham gia công tác khắc phục tình trạng lũ lụt ở huyện Hoa Châu; nghe nói quan lại cấp cao từng đề cập đến việc này, và biết rằng trước mùa gieo trồng hè, tỉnh Huyền Âm sẽ có những thay đổi lớn. Không ngờ rằng ngày đó lại đến nhanh đến thế!

Có lẽ khi mình đến huyện Hương Y, các sứ giả cũng đang trên đường đến đây.

Thật đáng tiếc là mình không được chứng kiến khoảnh khắc lịch sử quan trọng này.

Bỗng nhiên, Lương Quốc nhớ ra rằng trong huyện Bình Dương, đã xuất hiện nhiều hội thương lớn, vô số tòa nhà cao tầng được xây dựng xung quanh trung tâm huyện. Nhiều ngôi nhà ở đó còn hoành tráng hơn cả nhà của thầy mình; những bức tường bao quanh nhà thường có ba tầng trở lên, có lẽ đó là do nhiều gia tộc từ tỉnh Huyền Âm đến đây sinh sống.

May mắn thay, mình đã mua sẵn khá nhiều đất trước đó. Sau khi được thông báo từ quan lại cấp cao, Lương Quốc đã nhanh chóng mua thêm nhiều giấy chứng nhận quyền sở hữu đất đai. Vì lo sợ rằng kẻ xấu sẽ biết tin, nên mình không hề công bố điều này.

Thị trấn Nghĩa Hưng cách trung tâm huyện khoảng mười mấy dặm; việc sáp nhập nó vào khu vực đô thị chính vẫn còn một thời gian nữa, ít nhất là hai đến ba năm. Nhưng với tư cách là một thị trấn lớn thuộc tỉnh Bình Dương, vị thế và sự phát triển của nó chắc chắn sẽ ngày càng tăng.

Hai huyện Đại Hưng và Uyên Bình, nằm ngay dưới chân kinh đô, liệu có thể giống như các huyện khác hay không? Các quan chức cấp huyện và tỉnh ở hai nơi này vẫn không thay đổi.

Chính vì vậy, Lưu Thế Kỳ mới đến chúc mừng.

Khi người ta đang ở nhà mà “bánh ngọt” rơi xuống từ trên trời, ai lại không thèm muốn chứ?

Tuy nhiên, việc thay đổi chính thức này chắc chắn sẽ mang lại những thách thức lớn; không chỉ đối với cá nhân mà còn đối với các gia tộc lớn nữa.

Lần trước, Lương Quốc đã giữ vững vị trí của mình nhờ vào mối quan hệ với thầy mình và được tiếp cận với giới thượng lưu thế hệ thứ hai. Lần này, liệu mình có thể duy trì được vị trí đó hay không, và phải làm thế nào để phát triển tốt hơn, vẫn còn phụ thuộc vào khả năng của bản thân mình.

Lương Quốc ghi nhớ điều này trong lòng và bắt đầu hỏi về sự kiện thứ hai đang gây xôn xao:

“Sự kiện thứ hai còn đặc biệt hơn nữa. Hôm qua tôi được biết rằng triều đình đã công bố trên khắp thiên hạ rằng Vũ Tín Hầu đã được phong làm Tướng Quốc và được cho phép thành lập dinh thự tại Nam Giang, Huyền Âm!”

“Vũ Tín Hầu?”

Lương Quốc cảm thấy cái tên này có vẻ quen thuộc, nhưng lại không nhớ

Lần này, Hầu tước Vĩnh Ninh được phong chức tại Phủ Ninh Giang, nằm ngay sát với Nam Trực Lệ, và đã chính thức đăng thông báo tuyển mộ nhân tài khắp các tỉnh lân cận, với mục đích xây dựng đội ngũ quan lại cho phủ.

Nghe nói Phủ Ninh Giang nằm ngay sát Nam Trực Lệ, Liang Qu đã hiểu tại sao việc phong chức lại bị trì hoãn mãi như vậy.

Nam Trực Lệ là vùng đất được triều đình giữ riêng, nơi mà đất đai màu mỡ nhất thiên hạ.

Đúng là vùng đất quý giá, nhưng không có vị võ sĩ nào, dù là Đại anh hùng hay Tướng quốc, có đủ điều kiện để nhận được một vùng đất ở Nam Trực Lệ.

Mặc dù Phủ Ninh Giang không thuộc về khu vực Nam Trực Lệ, nhưng nó lại nằm ngay sát với nó!

Phủ Hoài Nam chỉ cần vượt qua Chí Châu là đến Phủ Ninh Châu rồi!

Chí Châu đã là tỉnh biên giới của Nam Trực Lệ; với tư cách là một tỉnh, quy mô của nó chỉ lớn hơn một số huyện bình thường mà thôi.

Xung quanh Nam Trực Lệ, mặc dù không có quy định cụ thể nào cấm việc phong chức, nhưng thực tế thì gần như ai cũng coi đó là điều không thể xảy ra.

Nếu có người được phong chức ở đây, chắc chắn phải có lý do đặc biệt.

Liang Qu chỉ có thể nghĩ đến sự đe dọa từ Giáo phái Mẹ Quỷ, hoặc từ loài Rồng Kia.

Về Giáo phái Mẹ Quỷ thì đã là chuyện cũ rích rồi.

Nếu Rồng Kia muốn hóa thành rồng thật, chắc chắn nó sẽ di chuyển qua đường thủy; triều đình chắc chắn biết điều này và cũng đã có biện pháp phòng ngừa.

Với sự hiện diện của đầm lầy Jianghuai, việc bố trí một vị võ sĩ ở đó để đóng vai trò tiền phong, phối hợp với hai vị võ sĩ khác ở Nam Trực Lệ, sẽ giúp tăng độ an toàn rất nhiều.

Tuy nhiên, sự an toàn luôn mang tính tương đối; với những vị võ sĩ có tuổi thọ cao, dù không được thừa kế chức vụ, thì thực tế cũng giống như được thừa kế vậy thôi. Triều đình chắc chắn sẽ tranh luận gay gắt về vấn đề này trong nhiều năm.

Liu Shiqin lặng lẽ uống trà, không làm phiền Liang Qu khi anh ta suy nghĩ.

Liang Qu còn rất trẻ, nhưng phong cách làm việc của anh ta hoàn toàn không giống như một người trẻ tuổi dưới hai mươi. Dù sao thì những người tài năng xuất thân từ các gia đình quý tộc lớn thường không nghĩ đến việc đòi hỏi lợi ích trước khi bắt đầu làm việc… Những người từ nhỏ đã sống trong giàu sang thường có lòng dạ mỏng manh hơn.

Một lúc sau…

Ánh mắt Liang Qu bắt đầu chuyển động.

Liu Shiqin đặt chiếc cốc trà xuống và nói: “Nếu ông Liang đồng ý tham gia cuộc tuyển mộ này, tôi tin chắc rằng Phủ Ninh Giang sẽ coi ông như khách quý, và ít nhất ông c

Không ngờ rằng chỉ vì mình dành hai ngày để khai quật các di tích cổ đại, bên ngoài lại xảy ra nhiều chuyện như vậy.

Có cảm giác như mình đang bị lạc hậu so với thời đại.

Không biết vị Vũ Thánh sống ngay gần Huyền Âm Phủ… Ồ, phải là Bình Dương Phủ kia, sẽ mang lại những thay đổi gì cho tình hình hiện tại?

Uống hết chén trà trong tay.

“Vậy việc thứ ba là gì?”

“Hai việc trước đây có liên quan gián tiếp đến ngài Liang, còn việc thứ ba thì liên quan trực tiếp.”

Nghe nói việc này liên quan đến mình, lòng Liang Quốc bỗng nhiên đập thình thịch.

“Chuyện gì vậy?”

“Theo yêu cầu của người dân Xương Ý và sự cầu nguyện của các tu sĩ, họ muốn thay đổi hình ảnh thần linh trong đền Thủy Thần của huyện!”

Liang Quốc cảm thấy có điều gì đó đặc biệt, nhưng vẫn hỏi tiếp: “Muốn thay thành hình ảnh gì?”

Liu Thế Cẩn cười không nói gì.

“Con khỉ trắng ư?”

“Đúng vậy! Trước đây, tôi đã định tìm ngài Liang để thảo luận về chuyện con khỉ trắng này, nhưng không ngờ đã vài ngày trôi qua mà vẫn không tìm thấy…”

Liang Quốc vội vàng lắc đầu:

“Không được đâu, nếu đột nhiên thay đổi hình ảnh thần linh trong đền thành con khỉ trắng, liệu đó có phải là hành vi tín ngưỡng sai trái không?”

Liu Thế Cẩn ngạc nhiên:

“Tại sao ngài Liang lại nghĩ như vậy? ‘Tín ngưỡng sai trái’ là chỉ những hành vi tôn thờ những thứ không nên được tôn thờ, tức là không nên dùng những vật hay người không xứng đáng để thờ cúng.”

Những người được coi là anh hùng, những người đã cống hiến hết mình cho đất nước, hoặc những người đã giúp mọi người thoát khỏi tai họa, đều xứng đáng được tôn thờ. Nếu con khỉ trắng đã cứu người dân khỏi họa hoạn, thì việc tôn thờ nó cũng không phải là hành vi sai trái chút nào.

Liang Quốc nghe xong cảm thấy hơi bối rối. Gần đây, những cuốn sách ông đọc toàn là tiểu sử các vị quan đức xưa, nên ông chưa từng nghe đến điều này trước đây.

Liu Thế Cẩn giải thích tiếp:

“Nguyên tắc tôn thờ do các vị vua thiện triết đặt ra là: những người được người dân coi là tấm gương để noi theo thì được tôn thờ; những người đã hy sinh mạng sống vì công việc công cộng thì được tôn thờ; những người đã có công lao trong việc ổn định đất nước thì được tôn thờ; những người đã giúp mọi người tránh khỏi những thảm họa lớn thì được tôn thờ; những người đã cứu người dân khỏi họa hoạn thì cũng được tôn thờ.

Nếu không theo những nguyên tắc này, thì việc tôn thờ nhiều vị quan đức xưa có lẽ cũng sẽ bị coi là hành vi sai trái, bởi vì họ thuộc về nhóm các vị thần linh, ma quỷ, hoặc những người nằm