Chương 131: Người như đá

“Hãy xem qua tài liệu trên bàn đã, sau khi đọc xong thì có thể rời đi”——đó là lệnh của Hà Tây·Ô Kenli.

Cao Đức tuân thủ nghiêm ngặt mệnh lệnh đó.

Và thế là, sau khi anh rời đi, căn phòng làm việc về Phù văn rộng lớn này chìm vào sự yên tĩnh kéo dài.

Cho đến khi, sau một thời gian rất lâu, một tiếng động nhỏ bé phá vỡ sự yên tĩnh ấy.

Đó là tiếng cửa của một căn phòng nhỏ bên trong được mở ra nhẹ nhàng.

Ngay sau đó, một người già đứng dậy và bước ra ngoài, dùng gậy để hỗ trợ bản thân.

Người già mặc một bộ áo choàng màu xám giản dị, mang đậm phong cách cổ điển, không hề có bất kỳ họa tiết nào trên đó; chiếc áo trông khá đơn sơ.

Mái tóc ông đã bạc phần, nhưng được chải chuốt tỉ mỉ.

Trán ông đầy nếp nhăn, hốc mắt hơi sâu, nhưng đôi mắt màu xanh lam ấy vẫn trong trẻo, sâu thẳm như mặt hồ.

Vẻ mặt người già trông có vẻ mệt mỏi.

Ông đã già rồi, sức lực không còn như xưa, nhưng lại phải đảm nhận những công việc đòi hỏi nhiều sức lực nhất.

Đó chính là Hà Tây·Ô Kenli, người thầy được phân công cho Cao Đức.

Ông đã lâu không nhận sinh viên nào nữa.

Và cũng không ai muốn trở thành sinh viên của ông.

Dù ông là một pháp sư ba vòng.

Dù tại Thái Nhĩ Thái học viện, ông giữ các chức vụ: Giáo viên cao cấp, Trưởng khoa Phù văn, Giáo viên trưởng ban Phù văn.

Dù lĩnh vực mà ông am hiểu được coi là “vương miện của ngành Phù văn” – đó là việc thiết kế các cấu trúc Phù văn.

Dù ông là người duy nhất trong Tây Ân công quốc có thể tạo ra các cấu trúc Phù văn cấp ba.

Tuy nhiên, lĩnh vực nghiên cứu của ông về “logic và tính toán trong Phù văn” lại bị các giáo viên khác trong khoa Phù văn, thậm chí cả những pháp sư cấp cao trong Tây Ân công quốc, coi là những ý tưởng vô lý, là con đường dẫn đến hốc đá.

Thực tế còn nghiêm trọng hơn thế nữa.

Rất lâu trước đây, tại nơi mà công nghệ Phù văn phát triển nhất trên lục địa này, nghiên cứu của Hà Tây·Ô Kenli đã từng bị coi là những điều hoang đường và đã bị bác bỏ không biết bao nhiêu lần.

Và tất cả các sinh viên đều biết rằng, theo học một người thầy như vậy chỉ khiến họ “lãng phí thời gian”, rồi “không còn lối thoát”, thậm chí có thể không thể tốt nghiệp.

Hơn nữa, Hà Tây cũng không cung cấp bất kỳ nguồn lực nào cho sinh viên.

Không ai trong Tây Ân công quốc hiểu được tại sao Hà Tây·Ô Kenli, người vốn có tương lai rộng mở và đã có thể tạo ra các cấu trúc Phù văn cấp ba khi còn trẻ, lại đắm

Không cố gắng nâng cao cấp độ pháp sư của mình, không cải thiện trình độ hiểu biết về Phù văn, không thử tạo ra những bộ Phù văn cấp bốn có khả năng thay đổi hoàn toàn hệ sinh thái của Tây Ân công quốc – những thứ chỉ cần thành công là có thể giúp người ta vươn lên một tầm cao mới –

Mà lại dành toàn bộ thời gian và công sức vào một việc mà ngay cả “người ngoại đạo” cũng biết là không thể thành công được.

Cách đây năm mươi năm, Hà Tây·Ôkenli đã có thể dễ dàng chế tạo các bộ Phù văn cấp ba.

Nhưng sau năm mươi năm, ông vẫn chẳng hề tiến triển gì cả.

Các giáo viên khác trong bộ môn Phù văn đã từng khuyên ông, Hiệu trưởng Tạ Nhĩ·Y Ân cũng đã khuyên ông, thậm chí Vua Giêlos XIII của Tây Ân công quốc cũng đã trực tiếp nói chuyện với ông.

Tất cả mọi người đều hy vọng ông sẽ từ bỏ con đường sai lầm này và quay trở lại đúng hướng.

Nhưng Hà Tây·Ôkenli giống như những khối khoáng chất vàng bẩn thỉu, lấp lánh ánh sáng vàng nhưng lại cứng nhắc và không thể thay đổi được.

Kết quả nghiên cứu của ông cũng giống như con người ông vậy – cứng nhắc và không hữu ích.

Nói một cách dễ hiểu hơn, đó là “dù dành bao nhiêu thời gian đi nữa, cũng không hề có bất kỳ tiến triển thực sự nào”.

“Chắc hẳn đã có người không hài lòng rồi…” Hà Tây·Ôkenli già nua thì thầm.

Ông biết rằng, lần này, học viện đã sử dụng danh nghĩa của lá thư giới thiệu của vị hiệu trưởng cũ để ép buộc giao cho ông một học trò, chỉ nhằm mục đích nhắc nhở ông.

Kể từ khi đến Học viện Phép thuật Sireus, suốt năm mươi năm qua, Hà Tây·Ôkenli đã dành toàn bộ sức lực của mình vào lĩnh vực “lô-gic và tính toán Phù văn” – một hướng nghiên cứu dường như bế tắc, và đến nay vẫn chưa đạt được bất kỳ kết quả nào.

Là một nhân vật từng nổi tiếng trong giới Phù văn của Tây Ân công quốc, giờ đây, ông dần dần biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Giống như những tu sĩ quét dọn trong chùa Thiếu Lâm, chỉ im lặng quét dọn và giấu kín tài năng võ thuật của mình.

Học viện đã từ lâu không hài lòng với hành động của ông; việc ngày càng cắt giảm ngân sách cho bộ môn Phù văn trong những năm qua chính là minh chứng cho điều đó.

Vì vậy, các giáo viên khác trong bộ môn Phù văn cũng rất bất mãn.

Mọi người đều mong muốn ông làm những điều đúng đắn và cần thiết – đó là chế tạo các bộ Phù văn.

Chỉ cần Hà Tây·Ôkenli sẵn lòng dành sự chú ý trở lại việc chế tạo Phù văn, thì không cần mất nhiều thời gian, ngay khi ông đưa ra quyết định đó,

Hà Tây·Okenley thì thầm nói.

Anh không hiểu tại sao học viện lại không nhận ra điều này, nhưng anh biết rằng mình đã bước vào những năm cuối đời.

Anh đã dành rất nhiều thời gian và công sức, nhưng nghiên cứu của mình vẫn chưa đạt được bất kỳ tiến triển đột phá nào.

Tuy nhiên, Hà Tây không cảm thấy thất vọng.

Vài chục năm trôi qua, so với lịch sử phát triển của ngành học Phù văn, thì quả thực là không đáng kể chút nào.

Hơn nữa, điều anh muốn làm là phá vỡ hoàn toàn hệ thống Phù văn đã tồn tại hàng nghìn năm nay.

Với sức lực của một cá nhân trong vài chục năm, để thực hiện “sự nghiệp vĩ đại” này, giống như việc một hạt cát muốn lấp đầy đại dương vậy – thật là không thực tế.

Lịch sử đã chứng minh rằng, để tạo ra những bước đột phá hay những tiến bộ vượt bậc trong một hệ thống nào đó, hoặc là cần có nhiều thế hệ người cùng nhau nỗ lực không ngừng, hoặc là xuất hiện những nhân vật mang tính bước ngoặt như “Liêu Mông” – người đã sáng tạo ra Pháp Thuật tám vòng.

Nhưng Hà Tây không nghĩ mình là người như vậy, cũng không mong đợi điều đó xảy ra.

Anh chỉ đơn giản là theo đuổi những gì mình tin là đúng đắn, sau đó để lại một số thành quả, để khi mình qua đời, những người sau này vẫn có thể tìm thấy thông tin và hướng đi từ đó.

Tuy nhiên, sau bao nhiêu năm trôi qua, không ai theo đuổi anh cả, thậm chí cũng không có ai đồng tình với ý tưởng của anh.

Nhìn thấy thời gian còn lại của mình không còn nhiều, tâm trạng của anh cũng bắt đầu thay đổi.

Nếu không có một người đồng hành, hay ít nhất là một người đồng tình với mình, thì sau khi anh qua đời, e rằng sẽ không ai nhớ đến những nghiên cứu của anh nữa.

Đến lúc đó, tất cả những gì anh đã bỏ ra cả đời để tìm hiểu, có lẽ sẽ chỉ là những dòng chữ vô nghĩa trên giấy, bị vứt bỏ vào đống rác của học viện, cùng với những mẩu thức ăn thối rữa mà bị mối mọt bám đầy.

Người đàn ông già này thở dài nhẹ, anh đã dự đoán đến khả năng này, nhưng không thể làm gì để ngăn chặn nó xảy ra.

Trong lúc suy nghĩ, anh bước đến bàn làm việc ở trung tâm phòng làm việc Phù văn.

Mặc dù sinh viên tên Cao Đức này được học viện ép buộc để giúp anh nhắc nhở và hướng dẫn, nhưng thực ra anh luôn coi cậu ta là một người rất có trách nhiệm.

Dù sinh viên này đến từ đâu, miễn là cậu ta chọn anh làm người hướng dẫn, Hà Tây sẽ dạy cậu ta những kiến thức về Phù văn một cách nghiêm túc.

Tất nhiên, điều kiện là cậu ta sẵn lòng học và có khả năng tiếp thu.

Thực ra, đã lâu lắ

Vì vậy, tối qua anh ta đã dành riêng hai giờ để đọc lại những cuốn sách nhập môn về Phù văn – những kiến thức dường như đã phai mờ trong ký ức của mình. Sau đó, anh ta cũng chuẩn bị một số tài liệu cho “Cao Đức”, nhằm giúp người này có thể nhanh chóng hiểu biết cơ bản về lĩnh vực học thuật sâu rộng này.

Nhưng khi Hà Tây nhìn quanh bàn làm việc, anh ta không thấy những tài liệu mình đã chuẩn bị tối qua. Anh ta suy nghĩ kỹ lại và thở dài tức giận, vì đã quên mang theo chúng khi vội vàng đến đây để tiến hành các bài kiểm tra vào buổi sáng.

Sau đó, Hà Tây lại nảy ra một câu hỏi khác: Nếu những tài liệu đó không được mang theo, vậy người sinh viên mới tên là Cao Đức kia đã làm gì? Anh ta không thấy tài liệu và cũng không hỏi ý kiến Hà Tây, mà chỉ đơn giản là rời đi sao?

Hà Tây nhíu mày; anh ta có thể hiểu được việc Cao Đức từ bỏ sau khi đọc xong tài liệu, nhưng anh ta không thể chấp nhận hành động “đi mà không báo trước” như vậy.

“Ài!” Anh ta lại thở dài, cảm thấy việc bận tâm đến những điều vô nghĩa như thế này vào lúc này thật là vô ích.

Tuy nhiên, những kinh nghiệm đau khổ mà Hà Tây đã trải qua khi học Phù văn từ nhỏ khiến anh ta bản năng ghét bỏ những hành vi không trân trọng cơ hội học hỏi như vậy.

Nghĩ đến đây, anh ta bắt đầu sắp xếp lại những tờ giấy tính toán đã lộn xộn từ hôm qua. Sau khi sắp xếp xong, Hà Tây đóng lại những ghi chép của mình và quyết định mang chúng về để sao chép thêm vài bản nữa. Biết đâu như vậy, sẽ có một hoặc hai bản được lưu giữ lại, chứ không bị vứt bỏ vào thùng rác…

Ông già cảm thấy ý tưởng của mình có phần nực cười, nhưng anh ta vẫn quyết tâm thực hiện nó.

Tuy nhiên, khi cầm lên những ghi chép, ông ta phát hiện ra rằng dưới đó còn có một tờ giấy khác nữa. “Chắc là tôi đã quên sắp xếp những bài tính toán nào đó từ trước…” Ông ta nghĩ, đồng thời ánh mắt vô thức hướng về tờ giấy đó – nơi có những dòng chữ rõ ràng không phải của mình.

Và thế là, đôi mắt yên bình của vị ông già này bỗng nhiên trở nên hỗn loạn, như những con sóng dữ dội trên mặt hồ yên tĩnh.