Chương 541: Tinh Giới Dị Thú

Sự xuất hiện của những sinh vật hư không thực sự là một tình tiết bất ngờ lớn.

Nhưng điều này không ảnh hưởng đến “bản nhạc chính” của Phoenix – ít nhất là cho đến lúc này vẫn vậy.

Những sinh vật hư không đã bị loại bỏ; xác chúng tan thành tro bụi dưới ngọn lửa của Đốt Du Linh, chỉ còn lại khoảng mười mấy con mắt mà hiện vẫn chưa thể xác định được công dụng của chúng.

Cảm giác bị “treo lơ lửng” như vậy khiến Cao Đức rất khó chịu.

Tuy nhiên, anh ta không hoàn toàn bất lực.

Dựa vào ký ức, Cao Đức đã ghi chép lại công thức của phép kiểm định Pháp Thuật và giao cho Su Nai Phá.

Chỉ cần cô ấy thu thập đủ nguyên liệu Pháp Thuật để pha chế ra loại thuốc ma thuật này, với cấp độ pháp sư bốn vòng của mình, việc thực hiện điều đó sẽ không quá khó khăn đối với cô ấy.

Là một pháp sư bốn vòng, Su Nai Phá chắc chắn có thể xác định được công dụng của những con mắt này.

Mặt khác, “Đại Sư Dê”… hay nên nói là Đốt Du Linh, cũng đã rời đi và trở về vùng đất nóng chảy.

Mặc dù không biết lần xuất hiện tiếp theo của gia tộc Dê sẽ mang lại điều gì, nhưng ít nhất thì sự việc này cũng đã tạm thời kết thúc.

Cao Đức bắt đầu thực hiện kế hoạch ban đầu của mình, trở về Phoenix để bắt đầu quá trình tu luyện của riêng mình.

Về phía phương pháp tu luyện, Cao Đức tạm thời gác cuốn “Kinh Thanh Mộc Trường Sinh” sang một bên và tập trung vào “Bí Truyền Chân Băng”.

Bởi vì ngay cả khi uống dung dịch Xương Máu Gai Nhọn và nhận được sự hỗ trợ từ những nơi linh thiêng cấp cao, trong vòng một hai tháng, tiến độ tu luyện theo “Kinh Thanh Mộc Trường Sinh” cũng sẽ không thay đổi nhiều.

Nhiều nhất, chỉ có thêm một hoặc hai họa tiết Pháp lực trên những tinh thể gỗ mà thôi.

Nhưng nếu tập trung vào “Bí Truyền Chân Băng”, anh ta hoàn toàn tin rằng mình có thể giúp nó đạt đến cấp độ một vòng trong thời gian ngắn.

Ngay khi đạt đến cấp độ một vòng, dòng máu Chân Băng ẩn chứa bên trong cơ thể anh ta sẽ hoàn toàn tỉnh giấc.

Điều này có nghĩa là, lúc đó anh ta sẽ không cần phải dành thêm thời gian nào nữa cho “Bí Truyền Chân Băng”, và cấp độ pháp sư của mình cũng sẽ được nâng cao một cách tự động và nhanh chóng nhờ vào sức mạnh của dòng máu đó.

Thực tế cũng đúng như những gì anh ta dự đoán.

Với hai phương pháp tu luyện song song này, tiến độ tu luyện theo “Bí Truyền Chân Băng” tăng lên rất nhanh.

Chỉ trong vòng mười ngày, tiến độ tu luyện của anh ta đã thành công trong việc đạt đến cấp độ học trò pháp sư ba vòng.

Tốc độ này thậm chí còn gần tương đương với tốc độ tiến bộ mà Su Nai Fa đã đạt được khi tu luyện “Kinh Thanh Mộc Trường Sinh” ở giai đoạn học trò pháp sư.

Trong khi nhanh chóng tiến bộ trong việc nghiên cứu “Bí Truyền Chân Băng”, Cao Đức cũng đang nỗ lực xây dựng mô hình Pháp Thuật và tiếp tục mở rộng kho kiến thức Pháp Thuật của mình.

Trước khi trở về miền Bắc, anh ta đã uống hết những loại thuốc ma thuật Pháp Thuật mà mình đã chuẩn bị sẵn. Giờ đây, điều cần làm là tiêu hóa từng loại thuốc này một cách kỹ lưỡng. Đây chính là quá trình tích lũy kiến thức chuyên môn ở cấp độ pháp sư.

Về mặt kỹ năng, tức là trong lĩnh vực học thuật Phù văn, Cao Đức cũng đã đầu tư rất nhiều thời gian. Nhờ có sự tồn tại của “Trái Tim Miền Bắc”, anh ta giống như đã sở hữu toàn bộ kiến thức học thuật Phù văn mà một công quốc đã tích lũy trong hàng ngàn năm.

Kể từ khi gia nhập đội Hải Tiểu Đồng, tầm nhìn của anh ta đã được mở rộng; trong mắt Cao Đức, công quốc không còn là thực thể hùng mạnh như trước nữa, thậm chí có thể nói rằng nó còn yếu hơn cả đội Hải Tiểu Đồng. Tuy nhiên, về mặt kiến thức học thuật __TERM012__ cơ bản, thì vẫn không có vấn đề gì.

Đối với Cao Đức – người không thiếu khả năng tự học, đã xây dựng được khung lý thuyết học thuật __TERM012__ nhưng lại thiếu hệ thống kiến thức cơ bản – điều này quả thực rất phù hợp với anh ta.

Chính vì vậy, tại cuộc đấu giá Lễ An Linh, anh ta đã cố tình mua ba loại nguyên liệu cấu thành cho hệ thống __TERM012__ để tự chế tạo cho mình một bộ mới. Dù sao thì bây giờ anh ta đã là một pháp sư cấp hai; bộ trang bị “Hàn Đông Chi Lâm” trước đây, dành cho pháp sư cấp một, đã không còn phù hợp nữa.

Lần này, Cao Đức có ý định lớn lao. Anh ta muốn bắt chước người thầy Hà Tây và tự chế tạo cho mình một bộ trang bị __TERM012__ cấp ba, vượt qua cấp độ hiện tại của mình. Theo thông thường, chỉ có pháp sư cấp ba mới có thể chế tạo và sử dụng bộ trang bị cấp ba này.

Bởi vì điểm mạnh lớn nhất của bộ trang bị Phù văn chính là khả năng biến những pháp trận lớn, mạnh mẽ thành những pháp trận có thể mang theo được.

Nhưng càng mạnh mẽ thì càng đòi hỏi người sử dụng phải là những pháp sư có năng lực tương xứng mới có thể kiểm soát được chúng.

Điều này giống như việc phải đảm bảo sự tương xứng giữa công suất và nguồn năng lượng.

Nếu cố gắng lắp đặt bộ trang bị Phù văn cấp ba lên người một pháp sư cấp hai, thì giống như việc cố gắng lắp đặt một động cơ tăng áp dành cho xe đua vào thân xe hơi gia đình thông thường.

Không chỉ động cơ không thể hoạt động hiệu quả, mà việc này còn có thể gây ra những tổn hại nghiêm trọng cho chiếc xe: nhẹ thì hệ thống truyền động sẽ bị hỏng, nặng thì động cơ có thể phát nổ, khiến xe mất kiểm soát.

Các pháp trận trong bộ trang bị Phù văn giống như động cơ; dòng năng lượng mạnh mẽ chảy qua chúng, các luồng năng lượng kết hợp với nhau, giống như nhiên liệu đang cháy mạnh bên trong xi-lanh và piston đang quay với tốc độ cao.

Điều này đòi hỏi pháp sư phải sở hữu đủ sức mạnh về Pháp lực và ý chí để có thể kiểm soát chúng một cách chính xác.

Nếu sức mạnh về Pháp lực không đủ, thì chỉ là bộ trang bị không thể phát huy hết hiệu năng của mình mà thôi.

Nhưng nếu ý chí yếu kém, hậu quả sẽ cực kỳ nghiêm trọng.

Giống như người lái xe đua phải kiểm soát vô lăng một cách chuẩn xác để tránh sai lệch, người sử dụng pháp trận cũng cần phải kiểm soát chúng một cách tuyệt đối.

Nếu một pháp sư yếu kém hơn cấp độ của bộ trang bị Phù văn cố gắng sử dụng nó, thì ý chí yếu ớt của họ sẽ không thể kiểm soát được sức mạnh lớn lao của những pháp trận đó, và cuối cùng họ sẽ bị chúng tác động tiêu cực, nhẹ thì bị tổn thương về tinh thần, nặng thì pháp trận sẽ bị phá hủy và gây hại cho bản thân họ.

Tuy nhiên, trường hợp của Cao Đức lại khác.

Thứ nhất, ông ấy chính là người thiết kế bộ trang bị Phù văn này, vì vậy ông ấy có thể tự thiết kế nó theo nhu cầu riêng của mình, bằng cách hy sinh một phần hiệu năng để giảm bớt yêu cầu về sức mạnh ý chí, thậm chí có thể thiết kế sao cho phù hợp với điều kiện của mình.

Tất nhiên, với cách thiết kế này, sức mạnh của bộ trang bị Phù văn cấp ba mà ông ấy tạo ra sẽ yếu hơn nhiều so với những bộ trang bị cùng cấp độ thông thường.

Dù mức độ mạnh yếu thế nào đi nữa, nó vẫn là bộ trang bị cấp ba của hệ thống Phù văn, chắc chắn sẽ mạnh hơn so với bộ trang bị cấp hai của cùng hệ thống này.

Một điểm khác nữa là, năng lượng tinh thần của anh ta vốn đã rất xuất sắc, đạt mức 299. Đây chính là giới hạn tối đa của năng lượng tinh thần đối với các pháp sư cấp hai; con số này gần như bằng với mức 300 của các pháp sư cấp ba. Nhờ đó, anh ta không cần phải hy sinh quá nhiều về hiệu suất của bộ trang bị Phù văn mà mình thiết kế.

Thực ra, đối với hầu hết những người chế tạo bộ trang bị Phù văn, việc thiết kế và chế tạo mỗi bộ trang bị đều đòi hỏi sự tận tụy cao. Việc tiêu tốn nhiều vật liệu và công sức chỉ để tạo ra một bộ trang bị “kém chất lượng” chắc chắn là điều mà ai cũng không mong muốn. Nhưng vì Cao Đức tự mình thiết kế bộ trang bị Phù văn cho mình, nên anh ta không phải gánh chịu áp lực đó.

Điều quan trọng hơn nữa là, hệ thống kiến thức mới về Phù văn do chính Hà Tây sáng lập đã giúp anh ta có thể “thảo luận trên giấy”, dựa vào các tính toán để xác định liệu thiết kế bộ trang bị có thành công hay không, từ đó tránh được việc lãng phí vật liệu một cách vô ích.

Tuy nhiên, mọi thứ đều cần bắt đầu từ những bước cơ bản. Dù có thể sử dụng các định luật cơ bản của hệ thống Hà Tây để thiết kế ra bộ trang bị cấp ba phù hợp yêu cầu, nhưng trong quá trình thực hiện cuối cùng, không có lối tắt nào cả. Vẫn phải luyện tập!

Trên thế giới, có hơn 80.000 thuật ngữ cơ bản liên quan đến hệ thống Phù văn, nhưng chỉ có khoảng 3.700 thuật ngữ được sử dụng phổ biến. Hơn 70.000 thuật ngữ còn lại hoặc là có phạm vi ứng dụng rất hạn chế, hoặc là có thể tìm được những thay thế từ số 3.700 thuật ngữ thông dụng đó. Ngay cả với 3.700 thuật ngữ thông dụng này, cũng không cần phải nắm vững hết tất cả. Bởi vì trong số đó tồn tại hiệu ứng ranh giới: Chỉ cần 1.000 thuật ngữ cơ bản là đã có thể đáp ứng 90% nhu cầu trong lĩnh vực Phù văn; đó chính là nhóm thuật ngữ cơ bản hàng đầu.

Cao Đức hoàn toàn đồng ý với quan điểm này.

Tại Thái Nhĩ Thái học viện, dưới sự hướng dẫn của Hà Tây, anh ấy đã nắm vững tổng cộng 651 thuật ngữ cơ bản thuộc cả hai nhóm thứ nhất và thứ hai, vượt xa mục tiêu đề ra.

Các thuật ngữ cơ bản thuộc nhóm zero có số lượng nhiều nhất trong toàn bộ hệ thống học thuật Phù văn. Chúng chủ yếu liên quan đến các loại nguyên tố và năng lượng, bao gồm nhiều chức năng phổ biến như vận chuyển năng lượng có hướng, lưu trữ đơn giản, v.v., và đóng vai trò quan trọng trong việc cung cấp con đường truyền năng lượng cho các kỹ năng cao cấp hơn.

Ví dụ: “Tập trung ma lực”, “Hạn chế (hệ thống chỉ hoạt động khi ma lực đi qua tất cả các công cụ hạn chế trong hệ thống)”, “Cho phép (hệ thống có thể hoạt động ngay khi ma lực đi qua bất kỳ công cụ cho phép nào trong hệ thống)”, “Kết nối”.

Các thuật ngữ cơ bản thuộc nhóm thứ nhất chủ yếu là biến thể của các thuật ngữ cơ bản thuộc nhóm zero; có 217 thuật ngữ thuộc nhóm thứ nhất và 223 thuật ngữ thuộc nhóm thứ hai. Những thuật ngữ này chủ yếu giúp thực hiện các phép chuyển đổi năng lượng khác nhau và kết nối giữa các thành phần trong hệ thống.

Ví dụ phổ biến: “Chuyển đổi nhiệt thành động năng”, “Đảm bảo tính ổn định của kết nối giữa các thành phần”, “Kết nối chính xác các thành phần với nhau”.

Cấp độ cơ bản thứ nhất Phù văn – Hầu hết các thiết bị này đều cần được sử dụng kết hợp với các thành phần có cấp độ cơ bản thứ nhất Phù văn; nếu chỉ sử dụng riêng lẻ thì chúng hoàn toàn không có chức năng gì cả.

Cấp độ cơ bản thứ hai Phù văn – Bắt đầu liên quan đến logic truyền dẫn năng lượng của các thiết bị này; số lượng thành phần thuộc cấp độ này là 145 chiếc cho loại đầu tiên và 141 chiếc cho loại thứ hai.

Chúng chủ yếu có nhiệm vụ đảm bảo an toàn trong việc truyền tải năng lượng, ngăn chặn tình trạng quá tải hay rối loạn, đồng thời giữ ổn định lượng năng lượng được cung cấp. Ví dụ như “các hệ thống tự động ngắt mạch khi năng lượng quá tải”, “hệ thống ổn định áp suất năng lượng” và “hệ thống cảnh báo bằng ánh sáng khi có sự bất thường về năng lượng”.

Đến cấp độ này, các thiết bị Phù văn thường được sử dụng trong các phép thuật lớn hoặc các máy móc luyện kim, chẳng hạn như các hệ thống cung cấp năng lượng cho phi thuyền khí cầu hoặc các bảo vệ phòng thủ trong xưởng thợ.

Cấp độ cơ bản thứ ba Phù văn – Số lượng các thành phần giảm đi đáng kể; số lượng thành phần thuộc cấp độ này là 97 chiếc cho loại đầu tiên và 93 chiếc cho loại thứ hai.

Ở cấp độ này, các thiết bị Phù văn đã có thể thực hiện các phép tính logic cơ bản về năng lượng, từ đó tạo ra những chức năng phức tạp hơn trong các phép thuật.

Mặc dù sau khi rời khỏi Học viện Phép thuật của Sireus, lịch trình sinh hoạt của Cao Đức trở nên rất căng thẳng.

Nhưng thực tế, ngoại trừ khoảng thời gian trước khi ông ta đến Phoenix ở miền Bắc, ông ta gần như không có thời gian để tiếp tục nghiên cứu về Phù văn. Trong những thời gian còn lại, ông ta luôn cố gắng hết sức trong việc học tập.

Vì vậy, ông ta đã hoàn toàn nắm vững 217 chiếc thiết bị thuộc cấp độ cơ bản thứ nhất loại thông dụng, thậm chí còn học được khoảng mười chiếc thuộc cấp độ thứ hai loại thông dụng.

Tuy nhiên, đối với việc muốn chế tạo các thiết bị Phù văn ở cấp độ thứ ba, số lượng này vẫn còn quá ít. Ít nhất thì ông ta cũng cần phải nắm vững hết 145 chiếc thiết bị thuộc cấp độ thứ hai loại thông dụng và 97 chiếc thiết bị thuộc cấp độ thứ ba loại thông dụng.

Vì vậy, Cao Đức đã rất chăm chỉ bỏ ra nhiều thời gian để học tập và luyện tập việc vẽ các hình ảnh cơ bản cấp độ hai và cấp độ ba được ghi chép trong “Trái Tim của Biên Giới Bắc”.

Việc này không thể hoàn thành trong một hay hai tháng.

Cao Đức hoàn toàn không cảm thấy sốt ruột hay bực bội về điều này.

Bất kỳ lĩnh vực học tập nào cũng vậy. Dù bạn có tài năng xuất chúng đến đâu, bạn vẫn phải xây dựng nền tảng vững chắc trước tiên. Cũng giống như toán học; ngay cả khi bạn là thiên tài như Gauss, nếu không biết cách tính cộng, trừ, nhân, chia, bạn sẽ không thể nghiên cứu bất cứ điều gì được.

Ngày thứ năm sau khi trở thành học trò của một ma thuật gia cấp một trong “Bí Truyền Băng Giá”, Su Nai Phá đã cùng với Thanh Lan ở Rừng Floola trở về Phoenix với tin tức khẩn cấp.

Nội dung tin tức rất ngắn gọn: Trứng của loài yêu tinh kỳ lạ sắp nở rồi.

Ngay khi nhận được thông tin, Cao Đức đã vội vàng rời Phoenix để đến Rừng Floola, sợ rằng sẽ bỏ lỡ thời điểm trứng nở. Bởi vì dù thông tin được truyền đạt qua Thanh Lan, nhưng khoảng cách giữa Rừng Floola và Phoenix khiến cho mọi thông tin đều phải chịu đựng sự chậm trễ ít nhất vài giờ. Điều này khiến Cao Đức vô cùng nhớ về điện thoại và các công cụ liên lạc trong kiếp trước của mình. Không chỉ là hàng trăm kilômét, ngay cả từ cực Bắc đến cực Nam của Trái Đất, thông tin cũng có thể được truyền đạt trong vòng một giây.

Trong lúc vội vàng đi đường, suy nghĩ của Cao Đức bỗng nhiên lạc vào quá khứ… Trong khoảnh khắc đó, anh cảm thấy như mình đã bỏ sót điều gì đó, như thể đã lỡ mất một kho báu quý giá vậy. Tuy nhiên, chuyện về loài yêu tinh kỳ lạ vẫn chiếm hết tâm trí anh, khiến anh không thể nào nhớ lại ý tưởng vừa thoáng qua đó, điều này thực sự khiến anh cảm thấy phiền lòng.

Khi anh đến Rừng Floola, lão già Gaine đã đang chờ đợi anh ở rìa rừng.

“Majestey, những âm thanh phát ra ngày càng mạnh; có lẽ trong một hoặc hai giờ nữa, chúng sẽ nở ra.” Khi thấy Cao Đức đến, Gaine vội vàng tiến lên chào hỏi.

Sau khi gật đầu đồng ý, Cao Đức lập tức tiếp tục hành trình về phía trung tâm của Rừng Floola, nơi mà Ugarthila đang ở.

Xuyên qua những tầng cây rậm rạp, Ugarthila – nơi tỏa ra ánh sáng rực rỡ của năng lượng vũ trụ đa màu sắc – hiện ra trước mắt anh.

Vào lúc này, những dòng năng lượng vũ trụ từng đều đặn bao quanh cành lá của Yujagathira đang như những con sông hội tụ về một chỗ và chảy vào quả trứng của loài yêu tinh được Cao Đức nuôi dưỡng ấy.

Quả trứng này không sở hữu khả năng “chiếm lấy thức ăn ngay trong miệng kẻ thù”. Lý do khiến cảnh tượng này xảy ra là bởi vì Yujagathira hiểu rằng đây chính là quả trứng quan trọng với Cao Đức. Vì vậy, khi nhận thấy rằng quá trình nở đã đến giai đoạn then chốt, Yujagathira đã tự nguyện chuyển hướng dòng năng lượng vũ trụ để giúp quả trứng này phá vỡ vỏ và nở ra.

Bề mặt vỏ trứng hiện đã hoàn toàn được ngập trong dòng năng lượng vũ trụ; những đường vân trên bề mặt đang di chuyển liên tục, như thể chúng là những sinh vật sống vậy.

Cao Đức vô thức kích hoạt Đôi Mắt Ma Mandora của mình. Trong tầm nhìn của đôi mắt ma, ông ta rõ ràng thấy những dòng năng lượng vũ trụ đa sắc đang chảy vào vỏ trứng với tốc độ nhanh hơn rất nhiều so với trước đây. Những dòng năng lượng này không còn là những sợi chỉ đơn sắc nữa, mà đã hợp nhất thành những dòng sông đa sắc, len lỏi qua các đường vân trên vỏ trứng và đi sâu vào bên trong.

Điều kỳ lạ hơn nữa là không gian xung quanh vỏ trứng bắt đầu xuất hiện những dao động đa sắc vi mô. Thỉnh thoảng, có vài luồng năng lượng vũ trụ đa sắc xuyên qua không gian trống rỗng, sau đó lại đi ra từ một phía khác, xoay tròn quanh vỏ trứng rồi tiếp tục chảy vào bên trong.

“Thưa Vua, cách đây một ngày, quả trứng này đã bắt đầu có những biến đổi bất thường. Nó giống như đang thở; mỗi mười lăm phút một lần, nó sẽ co lại để hấp thụ năng lượng vũ trụ đa sắc xung quanh, và sau mỗi lần co lại, các đường vân trên vỏ trứng sẽ sáng lên một chút.”

“Ngay khi phát hiện ra điều bất thường này, tôi đã lập tức thông báo cho Ngài thông qua Cang Lan,” lão già Gaine bên cạnh giải thích chi tiết tình hình.