Chương 4: Trừ tà

Trở về Kim Sơn Đạo viện, Hứa Tiến Tiên đã chuẩn bị một bức thư. Trong thư, anh viết rằng mình đã được một bậc thầy thuật tinh đánh giá cao và được đưa đến cửa ngõ núi Tinh Cung để tu luyện âm thầm. Khi học xong, anh sẽ trở về, không quy định thời gian cụ thể, nên đừng lo lắng hay mong đợi gì cả.

Sau khi sống cùng Hứa Đại Giang và em gái Khương Nhi trong vài tháng, Hứa Tiến Tiên lo sợ rằng việc mình đột nhiên biến mất sẽ làm họ quá đau buồn, vì vậy anh mới để lại bức thư này.

Đồng thời, anh cũng sắp xếp gọn gàng các vật dụng cá nhân của mình, bao gồm cả số bạc còn lại (năm tiền), và cho chúng vào dưới chăn.

Anh dự định sẽ ra ngoài tổ chức nghi lễ cầu nguyện tinh linh sau bữa trưa.

Đêm đó, bầu trời đầy sao sáng lấp lánh, đây là thời điểm lý tưởng để tu luyện vào buổi tối và cũng là thời gian thích hợp nhất để cầu nguyện tinh linh. Điều quan trọng là phải tránh gây ồn ào càng ít càng tốt.

Về địa điểm tổ chức nghi lễ, anh đã suy nghĩ kỹ rồi.

Tại Kim Sơn Đạo viện, hai bữa ăn mỗi ngày được tổ chức vào khung giờ Dậu, và bữa tối chính là lúc nhóm thanh niên tham gia cuộc thi “điểm tinh” này thoải mái và vui vẻ nhất. Bởi vì thời gian ăn tối kéo dài khoảng nửa giờ, đây là lúc các bạn trẻ tụ tập lại với nhau để trò chuyện và giải trí.

Tất nhiên, cũng có những nhóm riêng biệt. Nhưng những nhóm này lại được phân thành các tầng lớp khác nhau. Giống như trong kiếp trước, những người lãnh đạo ngồi một bàn riêng, còn nhân viên thì ngồi các bàn khác nhau. Thức ăn cũng khác nhau: những người đã thành công trong cuộc thi “điểm tinh” được phục vụ một món ăn đặc biệt, gồm các món rau xào có thịt và bánh bao đen, đủ no. Còn những người chưa thành công thì ăn cháo rau xào.

Còn có một người đặc biệt nữa – đó là thiếu niên tài năng Yue Đại Khí, người đã thành công trong cuộc thi chỉ trong vòng hai ngày. Người ta nói rằng sau khi kết thúc mùa thi “điểm tinh” vào mùa xuân, Yue Đại Khí sẽ được nhận vào khu vực nội bộ của Kim Sơn Đạo viện, và thậm chí có khả năng được vào Tinh Điện.

Nhưng điều khiến các bạn trẻ ghen tị nhất chính là một tô thịt hầm lớn và nửa con gà trước mặt anh ta!

Hứa Tiến Tiên cũng thuộc nhóm những người chưa thành công trong cuộc thi. Trong nhóm này, cũng có sự phân biệt tầng lớp; những người như Hứa Tiến Tiên, những người đã không còn hy vọng gì nữa, đều im lặng và ăn cháo rau xào.

“Tôi cảm thấy rằng, trong vòng ba ngày, nhiều nhất là ba ngày nữa, tôi sẽ thành công trong cuộc thi ‘điểm tinh’.” Thiếu

Hứa Tiến Tắc lặng lẽ cầm bát cơm rời đi xa một chút; nơi đây, những giọt nước bọt bay tung tóe…

“Tiếng ồn ào quá!”

“Mấy người này vẫn chưa thành công trong việc ‘điểm tinh’, sao lại la hét om sòi thế? Làm gì không để người ta ăn cơm được?”

Một thiếu niên thuộc nhóm đã “điểm tinh” thành công bỗng nhiên vung tay đập vào bàn và nhảy dậy. Những thiếu niên chưa thành công đang háo hức nhìn về phía đó, tỏ ra không hài lòng. Dù sao thì, khí chất nhiệt huyết của tuổi trẻ cũng không phải là điều có thể xem thường được.

“Nhìn cái gì thế? Không phục à?” Thiếu niên kia lại chỉ trích mạnh mẽ, khiến cả nhóm thiếu niên “điểm tinh” thành công cũng đều quay đầu nhìn về phía họ. Cảm giác áp bức bao trùm không gian xung quanh.

Shā Yǒutián, Liú Jī và những thiếu niên chưa thành công khác lập tức cảm thấy sợ hãi. Trong khi đó, Hứa Tiến Tắc chỉ thở dài trong bụng; anh nhận ra thiếu niên kia – tên là La Căn. Chỉ hơn hai mươi ngày trước, họ còn ngồi cùng nhau ăn uống mà thôi… Bây giờ thì…

“Điểm tinh!” Đó chính là con đường để các thiếu niên trong thế giới này tiến bộ. Nó cũng giống như việc thi cử trong kiếp trước của anh. “Điểm tinh” là cách gọi cho quá trình bắt đầu học tập võ công trong thế giới này. Hứa Tiến Tắc mới chỉ sống ở đây được chưa đầy ba tháng, nhưng anh chắc chắn biết rằng đây không phải là hệ thống luyện tập thông thường, kiểu rèn luyện cơ thể từ bên trong ra bên ngoài như trong kiếp trước. Ở thế giới này, việc luyện tập được thực hiện bằng cách hấp thụ ánh sáng của các vì sao – tức là ánh hào quang của các ngôi sao – nhưng ánh sáng này không thể được hấp thụ một cách dễ dàng. Trước khi bắt đầu quá trình luyện tập, tức là trước khi “điểm tinh” thành công, cần có hai yếu tố then chốt: một là phương pháp luyện tập, hai là “tinh vân”.

Phương pháp luyện tập thực ra khá đơn giản: buổi sáng thực hành phương thức “Cān Xiá”, buổi tối thực hành phương thức “Yǐn Huī”; ngay cả cha của Hứa Tiến Tắc cũng biết điều này. Điều quan trọng nhất là “tinh vân”. Chỉ những người thầy võ có thành tựu trong việc luyện tập mới có thể giúp người khác in “tinh vân” lên cơ thể. Sau khi “in tinh vân” xong, người đó mới có thể hấp thụ ánh hào quang của các vì sao thông qua các phương thức “Cān Xiá” và “Yǐn Huī”.

Lần đầu tiên in “tinh vân” cần chi phí năm mươi lượng bạc; nghe nói đây là mức giá ưu đãi do Kim Sơn Đạo viện cung cấp. “Tinh vân” được in sẽ tồn tại trên ngực trong vòng ba tháng. Nếu trong vòng ba tháng đó, “tinh vân” đó được thắp sáng hoàn toàn và cố định, thì người đó được coi là đã bắt đầu con đường luyện

Những người từ mười lăm tuổi trở lên đến ba mươi tuổi, chỉ cần nộp tiền là có thể được khắc các vân sao và bắt đầu thử nghiệm quá trình “điểm sao”.

Hứa Đại Giang đã đưa Hứa Tiến – người chưa đầy mười tám tuổi – đến đây và nộp tiền để tham gia buổi hội điểm sao vào mùa xuân này.

Nếu thành công trong việc điểm sao, họ sẽ được nhận vào đạo viện và tương lai rất sáng lạn; còn nếu thất bại, họ sẽ phải trở về nhà mình.

Tuy nhiên, việc Hứa Đại Giang sẵn lòng bán hết tài sản để đưa Hứa Tiến đến đây không hoàn toàn vì mong muốn con mình có tương lai tốt đẹp. Người ta nói rằng một danh y đã khẳng định rằng căn bệnh của Hứa Tiến là do bẩm sinh, là một loại bệnh tim từ khi còn trong bụng mẹ; thuốc men không thể chữa trị được. Nếu thành công trong việc điểm sao và bắt đầu con đường tu luyện, có khả năng căn bệnh này sẽ được chữa khỏi. Còn nếu không, e rằng Hứa Tiến sẽ không thể sống qua tuổi mười tám.

Ngày Hứa Tiến đến đây, còn khoảng chín mươi ngày nữa là đến sinh nhật lần thứ mười tám của người tiền nhiệm của anh. Đó cũng là một trong những lý do khiến Hứa Tiến cảm thấy vô cùng lo lắng. Bệnh này thực sự có thể gây tử vong. Nếu người tiền nhiệm đã chết, thì việc anh không thành công trong việc điểm sao cũng có nghĩa là anh sẽ gặp nguy hiểm lớn; thực tế, anh đã từng trải qua nhiều lần suýt chết vì căn bệnh này. Thật là đáng sợ… Cảm giác như mình chỉ còn vài ngày nữa là sẽ chết thôi…

Nếu tính toán kỹ, ba tháng và chín mươi ngày đã trôi qua, hiện tại chỉ còn lại bảy ngày nữa. Hoặc là thành công trong việc điểm sao, hoặc là phải cố gắng tìm cách quay trở lại quá khứ! Nhưng xét theo tình hình hiện tại của Hứa Tiến, với những khuyết tật bẩm sinh, việc anh thành công trong việc điểm sao gần như là điều bất khả thi.

Trong ký ức của Hứa Tiến, ngay từ ngày đầu tiên của mùa điểm sao, cơ thể anh đã có cảm giác như những vân sao đang được “lấp đầy” bởi ánh sáng sao, giống như những gì Huấn luyện viên Ninh đã nói. Có lẽ tài năng của anh không tồi… Nhưng ngay khi cảm giác đó mới xuất hiện, anh đã bắt đầu gặp phải các triệu chứng bệnh tật như môi tím tái, toát mồ hôi lạnh, tay run rẩy… Thất bại rồi… Sau đó, Hứa Tiến cũng đã suy nghĩ kỹ lưỡng và quyết định thực hành các phương pháp tu luyện như “Công pháp Canh Hiên” và “Công pháp Dung Huy” trong thời gian dài để làm tăng sức chịu đựng của cơ thể, hy vọng sẽ thành công trong việc điểm sao. Anh thực hiện việc này mỗi hai mươi ngày một lần… Nhưng mỗi lần, anh lại suýt chết vì bệnh… Nỗ lực vào sáng nay thực sự là nỗ lực cu

Kim Sơn Đạo viện có khá đông người, chỉ cần mang theo thẻ nhận diện là có thể tự do ra vào.

Trên đường đi, Hứa Tiến Dùng dùng số tiền đồng mà mình chuẩn bị sẵn để mua ba loại trái cây quả chín, coi đó là lễ vật dâng lên các vị thần.

Chỉ cần có lòng thành là được rồi.

Những lễ vật thiêng liêng hơn như ba loại thịt cũng không phải Hứa Tiến Dùng có khả năng chi trả, hơn nữa, vị đạo sĩ kia trước đây cũng không yêu cầu phải dùng những thứ đó.

Địa điểm để tiến hành nghi lễ cúng sao, trong thời gian này, Hứa Tiến Dùng đã tìm hiểu kỹ lưỡng rồi.

Thành phố Kim Sơn Quận nằm sau lưng dãy núi Đại Thanh Sơn, có một con sông Kim Sa chảy mạnh mẽ từ trong núi ra, xuyên qua thành phố.

Bên bờ sông Kim Sa trong thành phố có một cái đài ngắm sông, vào những ngày lễ cuối tuần thỉnh thoảng người ta cũng dùng nơi này để tiến hành các nghi lễ, và nó hoàn toàn mở cửa cho mọi người. Ban ngày vẫn có khách du lịch đến thăm, nhưng ban đêm thì hầu như không ai có mặt, vì vậy đây là địa điểm lý tưởng để tiến hành nghi lễ cúng sao.

Hơn nữa, phương pháp mà Hứa Tiến Dùng sử dụng để tiến hành nghi lễ này chỉ mất khoảng nửa giờ đồng hồ, không giống như trong kiếp trước khi ông Vũ Hầu cần phải mất bảy ngày bảy đêm mới hoàn thành nghi lễ.

Cái đài ngắm sông không quá xa Kim Sơn Đạo viện, chỉ mất khoảng nửa giờ đi bộ là đến.

Tuy nhiên, Hứa Tiến Dùng không vội vàng lên đài ngay, mà trước hết ông đi quanh đài ngắm sông – nơi cao khoảng năm mét, dài và rộng mỗi bên khoảng ba mét – một vòng để xem xét xung quanh có người lạ hay kẻ ăn xin nào ở gần đó không; nếu vì tò mò mà họ đến làm phiền ông trong lúc tiến hành nghi lễ thì thật không tốt chút nào.

Khi xác định rằng xung quanh không có ai, và mặt trăng đã lên cao, các vì sao đang lấp lánh, Hứa Tiến Dùng mới bắt đầu lên đài ngắm sông.

Gió trên sông thổi nhẹ nhàng, không hề gây nguy hiểm gì đối với những ngọn đèn sao.

Dựa vào ký ức trong đầu, Hứa Tiến Dùng xác định đúng hướng Bắc, đặt các loại trái cây quả chín lên đó làm lễ vật, sau đó đặt chín ngọn đèn sao (đèn dầu) vào những vị trí đã được ghi nhớ, rồi chuẩn bị bát hương và nến thơm.

Hứa Tiến Dùng không vội vàng bắt đầu nghi lễ ngay, mà lại đi quanh đài ngắm sông thêm một vòng nữa, nhìn xuống xung quanh để chắc chắn rằng không còn ai ở gần đó, sau đó mới lấy que diêm để thắp từng ngọn đèn sao một.

Sau khi tất cả các ngọn đèn sao đều được thắp sáng, Hứa Tiến Dùng cầm chiếc ngọc quý, quỳ ba lần về hướng các lễ vật ở phía Bắc, sau đó đặt chân lên