Tiểu thuyết bạn chưa đọc
「 Đi theo một bộ tiểu thuyết 」Tiểu thuyết được đồng bộ lưu trữ, theo dõi cập nhật theo thời gian thực
Đăng nhập ngayBạn chưa có truyện nào trong bộ sưu tập của mình
「 Đi theo một cuốn tiểu thuyết 」
Trong những ghi chép suy luận của Mao Yan và Tư Mã Khuê, họ nhận thấy rằng việc Vân Lâu đối diện với Thượng Tinh Cung chỉ tạo ra một cây cầu nối giữa trời và đất mà thôi.
Đây chính là nền tảng cơ bản cần thiết để thực hiện việc kết nối trời đất một cách hiệu quả.
Để đạt được điều này, hai người đã đề xuất ba phương pháp khác nhau trong cuộc thảo luận của mình. Tuy nhiên, đó chỉ là những giả thuyết và các phương pháp này vẫn cần được kiểm chứng thực tế.
Ví dụ, theo giả thuyết đầu tiên của Tư Mã Khuê, sau khi thực hiện việc kết nối trời đất, Vân Lâu và Thượng Tinh Cung sẽ tự nhiên hòa nhập vào nhau, hoặc Thượng Tinh Cung sẽ chủ động hòa nhập vào Vân Lâu.
Nhưng giả thuyết này đã bị bác bỏ bởi kinh nghiệm thực tế của Hứa Tiến. Chỉ sau khi đọc qua một lần, Hứa Tiến đã cho rằng giả thuyết thứ ba có khả năng thực hiện cao hơn.
Theo thời gian ghi chép trong những cuốn sổ suy luận, khoảng thời gian từ khi đưa ra giả thuyết đầu tiên đến giả thuyết thứ ba là mười hai năm. Có lẽ hai người đã liên tục tìm tòi và cập nhật các ý tưởng, lý thuyết liên quan đến vấn đề này.
Giả thuyết thứ ba về việc kết nối trời đất khá phức tạp, nhưng cũng đã có những lý thuyết cụ thể. Tư Mã Khuê cho rằng linh hồn con người nằm bên trong thể xác, và nguyên linh cũng vậy. Do đó, trước khi trình độ tu luyện linh hồn đạt đến mức cao, thì thể xác vẫn là nơi bảo vệ chúng.
Thượng Tinh Cung chính là nơi linh hồn và nguyên linh sinh sống bên trong thể xác. Để thực hiện việc kết nối trời đất, cần phải kết nối Thượng Tinh Cung với Vân Lâu thành một thể thống nhất.
Tuy nhiên, vì Thượng Tinh Cung là nơi ở của linh hồn và nguyên linh, nên để chúng hòa nhập vào nhau, cần phải tìm ra điểm chung quan trọng nhất giữa chúng.
Mao Yan lại cho rằng điểm chung không quan trọng bằng việc “thông hợp dù khác biệt”, tức là phải đáp ứng những yêu cầu đặc biệt của linh hồn và nguyên linh.
Nói cách khác, nếu muốn Vân Lâu kết nối trời đất và trở thành “đại Vân Lâu”, yếu tố quan trọng nhất là phải đáp ứng những yêu cầu cơ bản của linh hồn và nguyên linh: Vân Lâu phải có khả năng chứa đựng những đặc tính riêng biệt của chúng.
Chỉ khi đó, linh hồn và nguyên linh trong Thượng Tinh Cung mới có thể hòa nhập vào Vân Lâu, và việc hợp nhất giữa sao và thần mới có thể trở thành hiện thực, như những gì họ đã dự đoán.
Cái gọi là “sao-thần hợp nhất” chính là sau khi tạo thành “đại Vân Lâu”, sức mạnh của sao và linh hồn có thể hòa quyện vào nhau một cách tự do, và lúc đó, sức mạnh của thuật pháp sao sẽ t
Sau đó, từ từ hòa nhập cả Thượng Tinh Cung vào Vân Lâu, mới có thể tạo thành Đại Vân Lâu – công trình vừa nối liền trời đất, vừa thực hiện sự hợp nhất giữa các vì sao và thần linh.
Khi xem xong tất cả những điều này, Hứa Tiến cho rằng đây có lẽ chính là câu trả lời đúng đắn.
Nhưng dù sao thì đây cũng chỉ là một suy luận mà thôi.
Xét theo dòng thời gian được ghi chép trong cuốn sổ suy luận, dù là Mao Yến hay Tư Mã Khuê, cả hai đều không thể thực hiện được việc nối liền trời đất; họ chỉ mong muốn các đệ tử của mình có thể làm được điều đó mà thôi.
Thật đáng tiếc, không lâu sau đó, một biến cố lớn đã xảy ra: Linh Ký Tinh Điện bị tấn công dữ dội đến mức phải đóng cửa, Mao Yến thiệt mạng, còn Trình Nguyệt Tiêu – người vốn chỉ đạt đến Giai Cửu Trùng Phong Vân – buộc phải vượt qua ngay lập tức lên tầng bảy, dùng sức mạnh của tầng bảy để đối đầu với tầng tám, nhằm duy trì sự ổn định cho Đại Trần Quốc Đạo Viện và toàn bộ Đại Trần Quốc.
Trước đó, Hứa Tiến cũng đã được Quốc sư Trình Nguyệt Tiêu kể lại rằng, trước khi ông ta vượt qua tầng tám, ông ta hoàn toàn không dám rời khỏi kinh đô Đại Trần Quốc là Vạn Nghi; mỗi khi ra ngoài, ông ta đều phải lén lút, như kẻ trộm vậy.
Những năm đó, cuộc sống của ông ta thực sự rất khó khăn.
Bởi vì chỉ khi ở trong kinh đô Vạn Nghi, với sự hỗ trợ của các vật phẩm quốc đạo và sức mạnh của Trích Tinh Lâu Chủ Lâu, Trình Nguyệt Tiêu mới có thể đối đầu được với Thiên Dương Tinh Quân.
Cầm cuốn sổ suy luận trên tay, Hứa Tiến mời Quốc sư Trình Nguyệt Tiêu cùng xem xét lại trong nửa ngày, bổ sung thêm chi tiết và tìm kiếm những phương pháp thử nghiệm an toàn hơn.
Dù sao thì đây cũng là con đường mà chưa ai từng đi trước đây.
“Vì vậy, bước đầu tiên này rất quan trọng. Nếu bạn có thể tăng cường được các vân tinh trên linh hồn mình, thì có nghĩa là lý thuyết suy luận của họ là đúng đắn.”
“Nếu bạn thậm chí không thể tăng cường được các vân tinh trên linh hồn, thì hướng suy nghĩ này là sai lầm, và bạn sẽ phải tìm kiếm những phương pháp khác để thực hiện việc nối liền trời đất.” Quốc sư Trình Nguyệt Tiêu truyền âm nói.
“Quốc sư, con hiểu rồi.”
Ngay lập tức sau đó, Hứa Tiến tập trung tâm hồn, vận dụng nguyên linh để điều khiển sức mạnh vĩ đại của Vân Lâu lên đỉnh nó, rồi cẩn thận chuyển hướng sức mạnh đó về phía Thượng Tinh Cung.
Anh ta không dám làm quá nhanh.
Nếu làm quá nhanh, sức mạnh của mình có thể đâm vào Thượng Tinh Cung và khiến bản thân bị thương nặng,
Sau khi suy nghĩ một chút, Hứa Tiến Tuyển liền kích hoạt nguyên linh của mình, dùng sức mạnh hùng hậu của thần phách để bao bọc lấy năng lượng sao, giống như việc trộn lẫn các dòng chảy khác nhau, cố gắng tăng cường độ sâu của các vân sao trong thần phách.
Vài hơi thở sau, niềm vui hiện rõ trên khuôn mặt anh.
Được rồi.
Tuy nhiên, tốc độ tăng cường này chậm hơn nhiều so với việc tăng cường độ sâu của các vân sao thông thường.
Nhưng cũng không sao cả, chỉ cần có thể thử là được.
Hơn nữa, trong quá trình tăng cường này, Hứa Tiến Tuyển sẽ kiểm soát lượng năng lượng sao được sử dụng qua “Cầu Thiên Địa”, đồng thời xác định khả năng chịu đựng tối đa của Thượng Tinh Cung, nhằm nâng cao tốc độ tăng cường.
Về vân sao thần phách đầu tiên mà anh muốn tăng cường, Hứa Tiến Tuyển đã chọn vân sao Trừng Phách.
Nó có thể giúp tăng cường tu vi thần phách một cách tự nhiên; càng sớm tăng cường thì càng sớm nhận được lợi ích!
Bây giờ, Hứa Tiến Tuyển thậm chí còn cảm thấy rằng việc mình từng mất nhiều thời gian mới đưa vân sao Trừng Phách lên tầng thứ tám là quá chậm.
Khi còn trẻ, người ta thường không nhận ra được những lợi ích tiềm ẩn của việc tăng cường tu vi một cách tự nhiên.
Trong quá trình tăng cường, Hứa Tiến Tuyển liên tục tăng lượng năng lượng sao được đưa vào “Cầu Thiên Địa”.
Khả năng chịu đựng của Thượng Tinh Cung và nguyên linh của anh lại mạnh hơn nhiều so với những gì anh tưởng tượng.
Trong điều kiện có thể chịu đựng được sự tiêu hao, việc tăng cường một vân sao thần phách lên tầng thứ chín – tức là đến mức có thể tạo ra một tòa Vân Lâu chín góc – cần khoảng một ngày rưỡi.
Nhưng với tu vi năng lượng sao cực kỳ mạnh mẽ của Hứa Tiến Tuyển hiện tại, việc tăng cường một vân sao thần phách lên tầng thứ chín chỉ cần nửa ngày.
Hiệu quả tăng gấp ba lần.
Tuy nhiên, đây là vân sao thần phách, nên điều này cũng dễ hiểu.
Sau đó, Hứa Tiến Tuyển bắt đầu tập trung hoàn toàn vào quá trình tăng cường.
Chỉ trong nửa ngày, anh đã phát hiện ra một vấn đề mới.
Việc tiêu hao tu vi thần phách vẫn khá lớn; với tu vi hiện tại của mình, cùng với việc liên tục sử dụng phép thuật Linh Đài để phục hồi, chỉ trong nửa ngày, anh đã tiêu hao khá nhiều năng lượng.
Anh buộc phải ngủ say để phục hồi.
Ít nhất cũng cần ngủ một giờ đồng hồ mới có thể phục hồi hoàn toàn.
Như vậy, thời gian cần thiết để tăng cường một vân sao thần phách lên tầng thứ chín được ước tính là hai ngày.
Nhưng thời gian này vẫn còn có thể chấp nhận được.
Dù sao thì đa số những người tu luyện ở cấp độ sáu
Nên chế tác Vân Lâu tám góc hay chín góc?
Chỉ trong một khoảnh khắc suy nghĩ, Hứa Tiến Dùng đã đưa ra câu trả lời.
Vân Lâu chín góc.
Phải là chín góc mới được.
Bởi vì Hứa Tiến Dùng có điều kiện đó.
Việc tạo ra các họa tiết linh hồn cấp chín thực sự khó hơn so với việc tạo ra các họa tiết sức mạnh cấp chín, nhưng Hứa Tiến Dùng lại sở hữu một phần hoàn chỉnh của “Thần Đạo Chân Ý”, cùng với 20% của phần “Thần Đạo Chân Ý” không mang tính chất cụ thể mà anh ta đã sử dụng trước đó.
Anh ta buộc phải thử xem sao.
Về mặt độ khó, Hứa Tiến Dùng đã chuẩn bị tâm lý sẵn sàng.
Hơn nữa, nếu thành công trong việc tạo ra các họa tiết linh hồn cấp chín, lợi ích thu được chắc chắn sẽ rất lớn.
Về điểm này, Hứa Tiến Dùng rất tự tin.
Trước đây, khi anh ta tạo ra các họa tiết như Ôn Mộng và Trừng Phách từ “Kim Tinh”, mỗi họa tiết đều mang lại cho anh ta những lợi ích to lớn.
Lần này, khi quyết định tạo ra các họa tiết linh hồn cấp chín, Hứa Tiến Dùng ngay lập tức chọn Trừng Phách.
Khi còn trẻ, người ta thường không biết phải chịu đựng khó khăn, nhưng bây giờ, anh ta buộc phải làm vậy.
Tuy nhiên, Hứa Tiến Dùng cũng không liều lĩnh đến mức sử dụng ngay “Thần Đạo Chân Ý” để tạo ra Trừng Phách.
Anh ta rất rõ ràng về nguyên nhân tại sao trình độ và tốc độ của mình trong việc tạo ra các họa tiết ngày càng cao hơn.
Đó chính là nhờ vào sự tích lũy!
Nhờ vào hàng loạt kinh nghiệm trong việc tạo ra các họa tiết, đặc biệt là nhờ vào sự hỗ trợ của “Tinh Đăng”, cùng với việc tự mình tái hiện lại tất cả các họa tiết mà các bậc tiền bối tại Quốc Đạo Viện và Linh Ký Tinh Điện đã từng tạo ra.
Với sự hỗ trợ của “Tinh Đăng”, toàn bộ quá trình này mất của Hứa Tiến Dùng một năm thời gian, và còn có sự hỗ trợ từ “Ngân Tinh”, “Kim Tinh”, “Chánh Tinh” cũng như Tinh Không Bí Cảnh và sau này là Tham Đẩu Đăng Dự.
Nếu những người khác không có những điều này, dù có mất mười năm hay hai mươi năm, họ cũng không thể thành công được.
Càng về cuối, việc tạo ra các họa tiết càng trở nên khó khăn hơn.
Nếu không có nền tảng vững chắc, việc tạo ra các họa tiết càng trở nên khó khăn hơn.
Giống như môn toán trong kiếp trước của anh ta vậy.
Đây cũng chính là minh chứng cho nguyên tắc “tích lũy dày đặc để phát huy hiệu quả”.
Và bây giờ, khi Hứa Tiến Dùng muốn tạo ra Tr
So với việc suy luận về các vân tia sao, thì khi suy luận về các vân tia linh hồn, sự hỗ trợ từ Tham Đẩu Đăng Dự còn ít hơn một chút, nhưng vẫn còn tồn tại.
Tác động hỗ trợ từ Tinh Không Bí Cảnh cũng rất đáng kể.
Nếu thêm vào đó là hiệu quả của Kim Tinh, thì tốc độ suy luận sẽ càng nhanh hơn nữa.
Theo lý thuyết, Hứa Tiến Dùng chỉ cần một hoặc hai giờ là có thể suy luận một trong những vân tia sao đó lên tầng thứ tám.
Tuy nhiên, Hứa Tiến Dùng không làm như vậy.
Điều Hứa Tiến Dùng cần bây giờ là quá trình tích lũy trong quá trình suy luận, chứ không phải kết quả cuối cùng.
Anh ấy muốn trong quá trình suy luận, dùng hết khả năng của mình để khám phá và tổng kết những quy luật liên quan đến các vân tia linh hồn, nhằm chuẩn bị cho việc suy luận vân tia Thanh Phách ở tầng thấp hơn tầng thứ chín.
Vân tia Quy Tàng, vốn có thể được suy luận lên tầng thứ tám trong một hoặc hai giờ, nhưng Hứa Tiến Dùng đã mất nửa ngày mới hoàn thành.
Nửa ngày sau đó, anh ấy lại suy luận vân tia Nặc Tượng lên tầng thứ tám.
Một ngày sau, bốn vân tia gồm Ôn Mộng, Phá Sát, Trấn Ý và Hoán Chân đều được Hứa Tiến Dùng suy luận lên tầng thứ tám.
Một ngày nữa, tức là vào ngày 10 tháng 3, do số lượng Kim Tinh và Tàn Tinh đã cạn kiệt, Hứa Tiến Dùng đã suy luận tất cả các vân tia thuộc loại linh hồn được khắc sâu trong Thượng Tinh Cung của mình, bao gồm cả vân tia Tu Di Sơn, lên tầng thấp hơn tầng thứ tám; một số vân tia thậm chí được suy luận lên tầng thứ chín.
Lý do tại sao Kim Tinh lại bị tiêu hao hết là bởi vì ở trình độ hiện tại của Hứa Tiến Dùng, sự hỗ trợ của Kim Tinh đã trở nên không thể thay thế được.
Với sự hỗ trợ của một viên Kim Tinh, Hứa Tiến Dùng có thể nhanh chóng suy luận một vân tia ở tầng thấp hơn tầng thứ tám lên tầng thứ tám trong nửa ngày.
Nhưng ngược lại, nếu không có Kim Tinh, anh ấy sẽ mất hai ngày để hoàn thành công việc đó.
Trong tương lai, quá trình này sẽ còn nhanh hơn nữa!
Thật may mà Kim Tinh đã trở thành “bước đệm” giúp Hứa Tiến Dùng tiến bộ nhanh hơn!
Đáng chú ý là sau khi suy luận vân tia Tu Di Sơn lên tầng thứ chín, kích thước không gian Tu Di Sơn của Hứa Tiến Dùng đã tăng lên đáng kể.
Ngày 11 tháng 3, Hứa Tiến Dùng bắt đầu sử dụng viên Thần Đạo Chân Ý cuối cùng không mang bất kỳ thuộc tính nào để suy luận vân tia Thanh Phách ở tầng thấp hơn tầng thứ chín.
Chỉ sau nửa giờ, Hứa Tiến Dùng đã thốt lên một tiếng rên nhẹ… Độ khó cao hơn nhiều so với những gì anh ấy tưởng tượng.
Tuy nhiên, điều này
Nhưng xét theo tiến độ hiện tại, hai lần là chưa đủ; có lẽ cần đến ba lần sử dụng “Thần Đạo Chân Ý” mới đạt được mục tiêu. Lượng năng lượng tiêu hao gấp bốn lần so với việc sử dụng “Tinh Lực Tinh Văn”. Một khi đã bắt đầu quá trình này, thì không thể quay đầu lại được nữa. Vì vậy, một khi đã bắt đầu suy luận và thử nghiệm, thì sẽ không hối tiếc đâu. Bản thân Hứa Tiến cũng rất mong chờ xem những điều bất ngờ nào sẽ xuất hiện khi “Chín Cấp Hạ Thanh Phách Tinh Văn” được triển khai.
Ngày 12 tháng 3, lượng “Thần Đạo Chân Ý” duy nhất còn lại cũng đã được tiêu hết. Không ngạc nhiên khi tiến độ chỉ đạt được hơn một phần ba mà thôi. Vậy thì bước tiếp theo là phải mua thêm “Thần Đạo Chân Ý” mới được. Nhưng ngay khi tỉnh dậy, Hứa Tiến đã thấy tin nhắn từ Quốc Sư Trình Nguyệt Tiêu. Sau khi đọc xong, ánh mắt anh ta lập tức trở nên nghiêm túc, và ngay lập tức anh ta đã gửi thông điệp qua “Tinh Quang Truyền Thông” cho Quốc Sư Trình Nguyệt Tiêu.
**[Quốc Sư, kẻ phản bội đang ẩn náu… chính là hắn sao?]**
**[Tất cả các phân tích và manh mối hiện có đều chỉ về hắn.]**
**[Có bằng chứng nào không?]**
**[Không có bằng chứng! Đó chính là điểm bất lợi nhất hiện nay. Với vị trí của hắn, nếu không có bằng chứng, thì không thể đối phó được với hắn.]**
Sau vài giây suy nghĩ, Hứa Tiến lập tức trả lời: **[Quốc Sư, xin hãy chờ một chút… có lẽ tôi có cách.]**