Bí mật của bức bích họa trong di tích cổ đại

Dưới ánh sáng rải rác từ bầu trời và ánh sáng đặc biệt phát ra từ những chiếc camera màu bạc, những bức bích họa trên tường của đại điện trở nên rõ ràng có thể nhìn thấy.

Những bức bích họa được khắc rất tinh xảo, sống động, biểu cảm kinh ngạc trên khuôn mặt mỗi người đều được khắc rất rõ nét.

Họ nhìn với vẻ kinh ngạc về phía đứa trẻ đang chỉ lên trời và chỉ xuống đất không xa đó.

Phía dưới, người dẫn chương trình nữ tên Yến Tư Lâm ngước nhìn lên, cùng với những học giả trung niên và cao tuổi, những khán giả mạng đang sống trong không gian ấy, không khỏi rơi vào sự bối rối.

“Ý nghĩa của bức bích họa này là gì?”

Người dẫn chương trình nữ Yến Tư Lâm thì thầm với vẻ hoang mang.

Những cô hầu gái, những người phụ nữ đang sinh con, và những người đàn ông oai phong bước vào sau những tấm màn.

Quan trọng nhất, còn có một đứa trẻ sơ sinh đang chỉ lên trời và chỉ xuống đất nữa?

“Bức bích họa này có vẻ phá vỡ quy luật thông thường phải không?”

“Một đứa trẻ sơ sinh có thể làm được những điều này sao?”

Những dòng chữ bối rối lướt qua màn hình.

Đúng lúc đó, một học giả trung niên tên Quản Cảnh Quán chỉ vào bên cạnh bức bích họa và nói lớn: “Các bạn nhìn kìa, bên cạnh bức bích họa này, có vài dòng chữ không?”

Mọi người quay đầu theo hướng anh ấy chỉ, và quả nhiên họ thấy một hàng chữ được khắc bằng chữ triện cổ.

Sau khi nhìn một lúc mà không hiểu, người dẫn chương trình nữ Yến Tư Lâm vội vàng quay đầu nhìn về phía ông lão tóc bạc bên cạnh: “Học giả Trần, ông có biết ý nghĩa của những chữ cổ này không?”

Dưới ánh mắt của mọi người, học giả Trần Thạch Thanh suy nghĩ một lát rồi nói: “Những chữ cổ trên bức bích họa này có lẽ là chữ triện thời Tần, ý nghĩa tổng quát của nó là…”

Trong đại điện trở nên yên tĩnh một lúc, giọng nói của học giả Trần Thạch Thanh vang lên với chút hoang mang và bối rối.

“Năm mươi năm triều đại Tần, con trai của Vua Tần Tương Tương, thần tiên Thái Nhất đã ra đời.”

“Ngay khi mới sinh ra, Ngài đã bước đi bảy bước về bốn phía và nói ra những lời: ‘Trên trời dưới đất, chỉ có mình Ngài là tối thượng!’”

Theo lời giải thích của ông, người dẫn chương trình nữ Yến Tư Lâm và khán giả mạng đã hiểu rõ ý nghĩa của bức bích họa.

Nhưng dù đã hiểu, họ vẫn cảm thấy bối rối.

Một đứa trẻ sơ sinh có thể đi lại được đã là điều kỳ lạ, huống chi còn có thể nói chuyện?

Điều này có thật không?

Đây có phải là con người không?

“Học giả Trần, có lẽ đây chỉ là điều bịa đặt, sự phóng đại của người xưa?”

Người dẫn chương trình nữ Yến Tư Lâm nói một cách do dự.

Dưới ánh mắt của mọi người, học giả Trần Thạch Thanh lắc đầu: “Tôi cũng không rõ lắm, nhưng trên bức bích họa này chính xác là viết như vậy, và các bạn có để ý không, tên gọi của người này trên bức bích họa là thần tiên!”

Nghe xong, mọi người đều sững sờ.

Thật không ngờ, tên gọi dành cho đứa trẻ sơ sinh này trên bức bích họa quả thực là thần tiên!

Nhưng một đứa trẻ sơ sinh làm sao có thể được gọi là thần tiên được?

Bởi vì ngay khi mới sinh ra, đứa trẻ đã có thể đi lại và nói chuyện?

Lúc này, người dẫn chương trình nữ Yin Sī Lín nhìn thấy ở bên cạnh còn có những bức bích họa khác, liền vội vàng chỉ vào đó.

“Còn có bức bích họa ở đó nữa, mọi người nhanh lên xem đã vẽ gì nhé!”

Camera màu bạc bay lượn, đồng thời chiếu ra ánh sáng đặc biệt rực rỡ lên những bức bích họa, khiến chúng trở nên rõ ràng hơn trong mắt mọi người.

Trong một đại điện lớn, có những phụ nữ quý tộc và những người đàn ông oai phong đang quỳ gối, còn phía trước họ là một tấm thảm nhỏ.

Trên tấm thảm ấy, có một đứa trẻ sơ sinh khiến họ cảm thấy quen thuộc.

Họ tiếp tục nhìn xuống, và trong bức bích họa thứ hai có thêm một người đàn ông, anh ta nhìn đứa trẻ trên tấm thảm với vẻ kinh ngạc.

Lúc này, học giả già Chen Shí Qīng bắt đầu giải thích về nghĩa của chữ viết cổ.

“Không ai thông báo trước, nhưng khi thần linh nhìn thấy Lü Bù Wěi, họ đã ngay lập tức nói ra tên của anh ta và kể rõ nguồn gốc của anh ta.”

Khi lời nói của ông vang lên, không khí trong đại điện lại trở nên yên tĩnh, Yin Sī Lín và những người khác ở hiện trường đều ngạc nhiên không thốt lời.

Những người xem trực tiếp và những người đang nghe Chen Shí Qīng giải thích cũng cảm thấy bất ngờ.

Những dòng chữ nhắn liên tục xuất hiện:

“Một đứa trẻ mới sinh, mà không ai thông báo trước, lại có thể nói rõ tên và nguồn gốc của một người?”

“Đây là khả năng gì vậy?”

“Là khả năng nhìn thấu quá khứ, tương lai, sống chết, may mắn hay rủi ro của con người, hay đó là số phận?”

“Nếu đúng như vậy, thì khả năng này thật đáng sợ, chẳng lẽ không ai còn bí mật gì nữa sao?”

Mọi người đều cảm thấy hoảng sợ trước khả năng này và cũng nghi ngờ liệu những gì được vẽ trên bức bích họa có phải là sự thật hay không.

Lúc này, học giả già Chen Shí Qīng suy tư một lát, sau đó tiếp tục giải thích về chữ viết cổ trên bức bích họa: “Sau đó, Vua Zhuāngxiáng của nhà Tần đã thành tâm cầu nguyện, mong muốn trở thành vua của nhà Tần, và thần linh đã như ý nguyện của ông, nói rằng vài năm sau ông sẽ trở thành vua Tần.”

“Những gì được ghi chép trên bức bích họa đã sớm trở thành sự thật, Vua Tần Yīng Jí và Vua Tần Yīng Zhù lần lượt qua đời, và Vua Zhuāngxiáng của nhà Tần đã trở thành vua như ý nguyện của mình…”

Khi lời nói của ông vang lên, Yin Sī Lín và hàng trăm triệu người xem khác đều càng thêm sửng sốt.

Cùng với những lời đó, họ bỗng nhiên cảm thấy đứa trẻ được vẽ trên bức bích họa rất bí ẩn và đáng sợ.

Rốt cuộc là đứa trẻ này đã nhìn thấy những gì sẽ xảy ra trong tương lai, hay nó đã dùng khả năng của mình để khiến Vua Tần Yīng Jí và Vua Tần Yīng Zhù qua đời?

Hay có lẽ, để thỏa mãn nguyện vọng của Vua Zhuāngxiáng của nhà Tần, nó có thể biến những lời nói thành sự thật?

Dù là trường hợp nào đi nữa, cũng đều khiến người ta phải suy nghĩ rất nhiều.

Tất nhiên, so với trường hợp đầu tiên, việc hai vị vua Tần liên tiếp qua đời thật sự quá trùng hợp và kỳ lạ, họ tin vào trường hợp thứ hai và thứ ba nhiều hơn.

Những dòng chữ nhắn tiếp tục xuất hiện:

“Cái chết của hai vị vua Tần chắc chắn có liên quan đến đứa trẻ trên tấm thảm!”

“Thật đáng sợ, tôi cũng nghĩ như vậy!”

“Đúng vậy…”

Và nếu điều này là sự thật, dù đứa trẻ trên tấm gối này không phải là thần tiên, họ cũng nhận ra sự đáng sợ của Ngài.

Trong lúc họ đang bàn tán sôi nổi, Yin Sili và những người khác lại quan sát kỹ lưỡng bức bích họa thứ hai một lần nữa, sau khi chắc chắn không có gì bị bỏ sót, họ chuyển sự chú ý sang bức bích họa thứ ba.

Trên bức bích họa thứ ba, xuất hiện một nhóm người nước ngoài với vẻ mệt mỏi và trang phục kỳ lạ.

Giọng nói của học giả già Chen Shiqing vang lên ngay sau đó, giải thích cho họ, “Một nhóm tu sĩ từ nước ngoài đã đến Xianyang, để tìm kiếm vị thánh nhân, Phật.”

“Những tu sĩ này tin rằng, vị thần tiên kia chính là vị thánh nhân họ đang tìm kiếm, là vị Phật với những phép màu vô tận…”

Tu sĩ?

Nhìn những tu sĩ xuất hiện trên bức bích họa, nhiều người xem bắt đầu bàn tán.

Mặc dù hiện nay là thời đại giữa các vì sao, các tôn giáo chính thống không còn thịnh vượng như trước đây, nhưng họ vẫn biết đến tu sĩ và Phật giáo.

Tất nhiên, Phật giáo trong thời đại giữa các vì sao bây giờ khác với Phật giáo cách đây một triệu năm.

Những giáo lý của kinh Phật sau hàng ngàn năm thay đổi, chiến loạn, và bị những kẻ có ý đồ sửa đổi cố tình, nhiều điều đã biến mất, hoặc chỉ còn sót lại một cách không đầy đủ, đã khác biệt rất nhiều so với quá khứ xa xôi.

Lúc này, những tu sĩ và tín đồ Phật giáo đang theo dõi trực tiếp sự kiện này, khi nhìn thấy bức bích họa thứ ba, họ không khỏi cảm thấy hào hứng.

Họ mỗi người đều chăm chú không rời mắt, ánh mắt đầy nhiệt huyết, nhìn chằm chằm vào bức bích họa, cố gắng khám phá những bí mật của Phật giáo từ thời xa xưa.

Thật đáng tiếc, trên bức bích họa không có nhiều thông tin về điều này, chỉ được đề cập một cách sơ lược mà thôi.

Với những thắc mắc trong lòng, họ chuyển sự chú ý sang bức bích họa thứ tư.