Sinh hóa cốt cảm thấy hôm nay mình thật là xui xẻo.
Vừa rồi bị Tần Hạo Nhân, người đã lạnh lùng hoàn toàn, lừa gạt, nợ mười tỷ, vì không trả được còn bị sét đánh một trận.
Sau đó vì chuyện của Thiên Đình, đã kể lại toàn bộ sự việc cho Giáo Chủ nghe.
Bây giờ lại phải kể lại một lần nữa.
Thôi thì cứ viết thành hồi ký đi, tiết kiệm công sức nhớ lại những trải nghiệm đau khổ ấy.
Hai vị Phó Giáo Chủ nhìn Sinh hóa cốt với vẻ ngạc nhiên và hoang mang.
Tiếng sét lúc nãy quá lớn, họ muốn không nghe thấy cũng khó.
Làm sao ở giai đoạn hợp thể lại gặp phải tai họa sét? Chẳng lẽ Sinh hóa cốt, ông già này đã đột phá?
Sinh hóa cốt với khuôn mặt u ám, kể rõ từng chi tiết về chuyện ở thị trấn Cổ Hoài, tuy nhiên điểm trọng tâm không phải là Tần Hạo Nhân tái sinh thành Tần Yên Yên, mà là chuyện của giáo phái Thiên Đình.
“Tổ chức mạnh mẽ nhất thời cổ đại, Thiên Đình?”
“Người đầu tiên thành tiên là Đậu Thiên Tôn?”
“Những vì sao như đậu nành, có thể tùy ý điều khiển, đó là công pháp thần kỳ biết bao!”
Hai vị Phó Giáo Chủ nghe xong thì thở dài, người tên Lục Nhất Dương, chỉ trong vài câu ngắn, đã tiết lộ ra nhiều bí mật cổ đại.
Người đầu tiên thành tiên, đó là đẳng cấp cao biết bao, là nhân vật lớn mở ra con đường tiên nhân, nói là tổ tiên của tiên nhân cũng không quá.
Làm người ở tầng lớp cao nhất của giáo phái Cửu Uy, họ biết nhiều bí mật hơn người ở giai đoạn hợp thể thông thường, nhưng dù vậy, họ cũng không biết người đầu tiên thành tiên là tiên cấp chín.
“Tiên cấp chín đã thay thế vị trí của Đậu Thiên Tôn, trở thành người đầu tiên thành tiên?”
“Người ta nói thời cổ đại những người tài giỏi như rồng, hào phóng vô bờ, sức mạnh vô địch, không ngờ phía sau cũng ẩn chứa những bẩn thỉu như vậy!”
Thấy hai vị Phó Giáo Chủ dần tiếp thu những thông tin này, Giáo Chủ từ từ nói: “Thực ra về chuyện Thiên Đình, tôi cũng biết một chút.”
“Xin Giáo Chủ giải thích rõ hơn.” Hai vị Phó Giáo Chủ cảm thấy hôm nay mình đã mở rộng tầm nhìn, có cơ hội biết được nhiều bí mật cổ đại như vậy.
Giáo Chủ rất hài lòng với vẻ nóng vội của hai vị Phó Giáo Chủ, ông cũng không giữ kín thông tin, bắt đầu kể lại những gì mình biết.
“Tôi tình cờ có được một cuốn sách tiên cổ, do tiên cấp chín viết.”
“Tôi đã nhờ người dịch, chỉ dịch sơ lược thôi, có chỗ thiếu chữ, nhưng cũng đủ để hiểu nội dung trong sách.”
“Sách tiên nhắc đến sự tồn tại của ‘Thiên Đình’, nói rằng thời cổ đại có rất nhiều tiên nhân, kết thành tiên chỉ là bước đầu tiên trên con đường tiên nhân.”
Hai vị Phó Giáo Chủ nghe xong, lòng tràn ngập sự kinh ngạc và suy ngẫm.
“Cuốn sách đó có tên là ‘Tù Thiên’, nội dung chính mô tả về thiên đình thời cổ đại. Trong sách viết rằng các tiên nhân có thể được phân loại thành: Nhân Tiên, Địa Tiên, Thiên Tiên, Kim Tiên, Đại La Kim Tiên, Hồng Mông Tiên. Cũng nói rằng người cai trị tối cao của thiên đình là Thiên Đế, ngài ở trong điện Linh Tiêu Bảo Điện; còn có hai Thánh và ba Thanh, họ mới là những người thực sự cai trị thiên đình.”
“Cách mô tả trong sách quá chi tiết, khiến người đọc như thể đang trải nghiệm chính những điều đó. Tôi từng nghĩ rằng đó là cuốn tiểu thuyết do Ấn Thiên Tiên viết.”
“Sau đó tôi suy nghĩ kỹ lại và thấy không đúng; Ấn Thiên Tiên là một nhân vật quan trọng, là tiên nhân mà, làm sao ngài ấy lại có thời gian và tâm trạng để viết tiểu thuyết được? Điều đó không hợp lý chút nào.”
Ba vị phó giáo chủ đồng loạt gật đầu, cho rằng những lời của giáo chủ rất hợp lý.
“Sau đó tôi lại gặp một cuốn sách về tiên nhân khác, cũng do Ấn Thiên Tiên viết; trong sách có đề cập đến thiên đình và phân loại các tiên nhân thành: Nhất cấp tiên, Nhị cấp tiên, Tam cấp tiên, Tứ cấp tiên, Ngũ cấp tiên!”
“Cốt truyện trong cuốn sách này hoàn toàn khác với ‘Tù Thiên’!”
“Làm sao có thể mâu thuẫn như vậy?” Ba vị phó giáo chủ ngạc nhiên; phải chăng Ấn Thiên Tiên bị tâm thần phân liệt?
Giáo chủ lắc đầu: “Ban đầu tôi cũng không biết lý do, suy nghĩ mãi mà không hiểu. Tôi đã hỏi những học giả già nghiên cứu về thời cổ đại, nhưng họ cũng không thể đưa ra câu trả lời; họ chỉ nói rằng thời cổ đại có rất nhiều điều mâu thuẫn mà đến nay vẫn chưa thể giải thích được.”
“Nhưng ngay lúc nãy, khi tôi biết đến sự tồn tại của giáo phái Thiên Đình, tôi cảm thấy mọi chuyện đều trở nên hợp lý.”
“Ý ông là gì?”
Giáo chủ nói một cách nghiêm túc: “Thời cổ đại thực sự có thiên đình, nhưng không phải được phân loại thành nhiều cấp bậc như Ấn Thiên Tiên đã nói; mà là như Lục Nhất Dương đã giải thích: Đậu Thiên Tôn là người cai trị thiên đình, còn những người được gọi là ‘Cửu Trùng Tiên’ thì đã chiếm đoạt quyền lực.”
“Cửu Trùng Tiên và Ấn Thiên Tiên đã cố tình bịa đặt lịch sử để che giấu sự thật, gây ra sự nhầm lẫn.”
Họ nhanh chóng hình dung lại cảnh tượng thời cổ đại:
Đậu Thiên Tôn là người đầu tiên thành tiên; ngài đã xây dựng thiên đình và trở thành người cai trị thời bấy giờ. Ngài có tấm lòng nhân từ, không cản trở những người khác muốn thành tiên sau này; vì vậy Cửu Trùng Tiên và Ấn Thiên Tiên cũng lần lượt trở thành tiên.
Vì danh vọng hay mục đích khác, Cửu Trùng Tiên đã chiếm đoạt quyền lực của Đậu Thiên Tôn.
Giáo chủ tiếp tục giải thích: “Những người này sau đó đã sử dụng quyền lực của mình để gây hại cho thế giới loài người, và từ đó thiên đình cũng mất đi vẻ hòa bình và tốt đẹp của nó.”
Họ cho rằng việc thiết lập mối liên hệ với giáo phái Thiên Đình là có lợi mà không hề gây hại gì.
Họ đều hiểu ý nhau mà không cần bàn luận về chuyện của Qin Haoran và Qin Yanyan; vì di sản mà Qin Haoran để lại, họ không thể chấp nhận rằng Qin Yanyan chính là kiếp tái sinh của ông ấy.
Nếu họ chấp nhận điều đó, có nghĩa là họ sẽ phải chuyển toàn bộ di sản của Qin Haoran cho giáo phái Thiên Đình?
Mặc dù hiện tại họ vẫn chưa thể mở ra di sản đó, nhưng chỉ cần nghĩ thôi cũng biết rằng, một người có sức mạnh lớn ở cấp độ “bán bước vượt qua kiếp nạn”, một nhân vật cấp độ lãnh đạo của giáo phái ma quỷ, di sản mà ông ấy để lại chắc chắn sẽ rất phong phú.
Tuyệt đối không thể để cho giáo phái Thiên Đình!
Ngay cả khi họ nghĩ rằng Qin Yanyan chính là kiếp tái sinh của Qin Haoran…
“Chúng ta nên đến quận Yanjiang để tiếp xúc với họ; đó cũng là cơ hội tốt để thăm dò sức mạnh thực sự của họ,” lãnh đạo giáo phái quyết định.
“Nhưng tại sao lại chọn nhà hàng nướng nhỉ? Có lý do gì không?”
Shihua Gu phân tích một cách nghiêm túc: “Xét về lịch sử nấu ăn, kỹ năng nấu ăn đầu tiên mà loài người nắm được chính là nướng; có thể giáo phái Thiên Đình muốn thông qua cách này để ám chỉ rằng họ có một lịch sử lâu dài.”
“Có lý!”
“Lại một lần nữa, Lão Thạch thật sự có tầm nhìn sâu rộng!”
Ba người đều khen ngợi Shihua Gu vì tư duy sáng suốt của anh ta; điều đó khiến Shihua Gu cảm thấy khá hài lòng, và cảm giác đau do bị sét đánh cũng giảm đi phần nào.
Trong chương 142 và chương 162, Nữ Tiên Bất Tử đã kể về những chuyện liên quan đến Thiên Đình.
Nhân tiện, tôi muốn giới thiệu một cuốn sách: “Bạch Nhật Hoàn Tưởng Tiên” (White Day Fantasy Fairy) – loại truyện vui vẻ, nhẹ nhàng và đầy sự tưởng tượng…
