Ngày thứ hai.
Chen Ling thức dậy, vệ sinh sơ qua rồi ra khỏi phòng sớm.
Biết hôm nay sư phụ sẽ trực tiếp dạy cho mình những bí pháp đặc biệt, cảm giác mong đợi và tò mò đã xua tan đi giấc ngủ của anh. Mặc dù hiện tại anh đã quen thuộc với một số sư huynh, sư muội khác, nhưng với sư phụ, ngoài việc nói chuyện và ăn uống hàng ngày ra, thực ra họ không có nhiều sự giao tiếp sâu sắc hơn.
Trong suy nghĩ của anh, ngoài việc sư phụ không nghiêm túc và thiếu tin cậy, thì “bí ẩn” chính là đặc điểm nổi bật nhất ở người sư phụ này.
“Sư đệ nhỏ!”
Chen Ling vừa mở cửa ra đã thấy Mo Jiao đang đi về phía mình từ xa.
“Sư huynh tư, sao anh lại ở đây?”
“Sư phụ sai tôi đến đón em.”
“Đón tôi? Đi đâu?”
“Sư phụ đã chọn một địa điểm riêng cho em, sợ sẽ có chuyện bất ngờ xảy ra.” Mo Jiao nhìn vào đồng hồ, không giải thích thêm nữa, mà trực tiếp vươn tay lên để mở ra một tấm màn hư ảo.
“Cùng đi nào.”
Mặc dù trong lòng còn hoang mang về “chuyện bất ngờ” đó là gì, Chen Ling vẫn theo Mo Jiao bước vào bên trong tấm màn. Sau một cảm giác lộn xộn nhẹ trong không gian, anh lại đặt chân xuống mặt đất.
Chen Ling nhìn quanh, ánh mắt anh lộ ra vẻ ngạc nhiên.
Đây là một nhà hát.
Một nhà hát ẩn mình trong kho báu cổ của khu vực biểu diễn.
Lúc này, Chen Ling đang đứng trên hành lang của hàng ghế khán giả, xung quanh là những chiếc ghế trống không tận cùng. Điều kỳ lạ là những chiếc ghế này có nhiều hình dạng và kiểu dáng khác nhau: có những chiếc ghế cổ được làm từ gỗ, có những chiếc ghế đỏ sang trọng kiểu hiện đại, còn có những chiếc ghế tròn trắng tinh tế theo phong cách phương Tây, thậm chí còn có rất nhiều chiếc ghế nhỏ hình dạng kỳ lạ…
Cứ như thể có vô số khán giả từ các thời đại khác nhau, mang theo những chiếc ghế của mình, tập trung đều đặn ở đây, mong chờ một buổi biểu diễn tuyệt vời xuyên qua thời gian và không gian.
Tiếp tục đi theo hành lang, phía trước là một sân khấu bình thường, không quá lớn cũng không quá nhỏ, không có trang trí xa hoa, cũng không quá đơn sơ; đó chính là “sân khấu” thuần túy và giản dị.
“Đây là…” Chen Ling lắp bắp hỏi.
“[Khu vực biểu diễn.]” Mo Jiao giải thích, “Khu vực này có hai chức năng: ‘biểu diễn’ và ‘xem biểu diễn’.”
“Biểu diễn ở đây có nghĩa là tất cả các vở kịch, bối cảnh, đạo cụ được ghi chép trong kho báu cổ này đều có thể được sử dụng một cách tự do. Thông thường nơi này được dùng để sáng tác và tập luyện. Khi chúng ta muốn tập một vở kịch mới hoặc biểu diễn gì đó, chúng ta sẽ đến đây.”
“Còn ‘xem biểu diễn’ thì là ở hàng ghế khán giả; dù là kịch truyền thống, kịch nói hay các tiết mục hài, tất cả đều có thể được thể hiện trên sân khấu. Em muốn xem vở gì thì chỉ cần chọn.”
Chen Ling nghe xong, ánh mắt anh lại lấp lánh với niềm hứng thú.
Còn ý nghĩa của “bức tường” ấy chính là “không thể vượt qua”; những màn trình diễn trên sân khấu sẽ không ảnh hưởng đến khán giả, và khán giả cũng không thể can thiệp vào buổi biểu diễn đó. Giống như những chương trình được phát sóng trên màn hình tivi, dù có xảy ra bao nhiêu thảm họa lớn đến đâu cũng không làm ảnh hưởng chút nào đến người xem. Nguyên lý tương tự cũng có thể được áp dụng vào tiểu thuyết, truyện tranh, phim ảnh, hay các buổi biểu diễn sân khấu… Nói cách khác, miễn là “bức tường thứ tư” vẫn còn tồn tại, thì “câu chuyện” cuối cùng vẫn chỉ là “câu chuyện” mà thôi.
“Bức tường thứ tư là gì?” Theo nhận thức của Trần Lĩnh, sự tồn tại của “bức tường thứ tư” chỉ là một khái niệm, một thuật ngữ, là thứ huyền ảo, vô hình.
“Chính là ý nghĩa đen giản của nó.” Mạc Giác chỉ vào sân khấu và nói: “Giữa khu vực biểu diễn và chỗ ngồi của khán giả có một ‘bức tường’. Dù bạn có kích nổ một quả bom hạt nhân trên sân khấu, chúng tôi ở dưới này cũng sẽ không bị ảnh hưởng gì, bởi vì ‘bức tường thứ tư’ đã tách chúng ta ra thành hai thế giới khác nhau.”
“Vậy… ở đây, ‘bức tường thứ tư’ thực sự tồn tại?”
“Đúng vậy.”
Trần Lĩnh cảm thấy vô cùng kinh ngạc; những điều kỳ diệu ẩn chứa trong nghệ thuật sân khấu quả thực vượt xa sự tưởng tượng của anh.
Mạc Giác dẫn Trần Lĩnh đi qua hành lang, và không lâu sau họ đã đến phía dưới sân khấu. Lúc này, hàng ghế đầu tiên của khán giả đã có sẵn ba người: Ninh Như Ngọc, Văn Nhân Duy và Luân Mai.
Ninh Như Ngọc vừa muốn giải thích điều gì đó thì một giọng nói từ trên sân khấu vang lên:
“Đó là sự sắp xếp của thầy; họ ở đây để giúp đỡ bạn.”
Trần Lĩnh quay đầu nhìn lại, chỉ thấy một chàng trai mặc áo tu mặc thong thả ngồi bên cạnh sân khấu; theo cử chỉ vẫy tay của anh ta, những âm thanh vang vọng khắp nhà hát.
Tùng tùng tùng—
Ánh đèn xung quanh sân khấu lần lượt bật sáng, và nhanh chóng làm cho cả nhà hát trở nên sáng rực.
“Thầy ơi.” Khi thấy thầy xuất hiện, những người đồng môn, kể cả Trần Lĩnh, đều đứng dậy và nói lời chào mừng.
Thầy gật đầu nhẹ rồi tiếp tục nói:
“Lão Sáu, em hiểu biết gì về khuôn mặt hóa trang (mặt nạ) không?”
Trần Lĩnh suy nghĩ một lát: “Trong kịch nghệ, khuôn mặt hóa trang là sự thể hiện cụ thể cho tính cách và địa vị của nhân vật; những màu sắc và hoa văn khác nhau đều mang ý nghĩa riêng, giúp khán giả có thể biết ngay thông tin về nhân vật đó ngay từ cái nhìn đầu tiên.”
“Đúng vậy.”
Thầy nhìn về phía Ninh Như Ngọc và những người khác: “Nào, để tôi cho các em xem một ví dụ nhé?”
Ninh Như Ngọc cùng các bạn nhìn nhau rồi bước lên sân khấu.
Khuôn mặt của Ninh Như Ngọc rất thanh tú; ngoài những điểm nhấn màu nhạt làm tăng thêm vẻ đẹp tuấn tú cho cô ấy, còn có vài đường nét nhỏ tạo nên sự lạnh lùng và uy nghi trên khuôn mặt mềm mại như ngọc ấy.
Khuôn mặt của Luân Mai không có quá nhiều màu sắc hay đường nét phức tạp; dường như chỉ là vài nét màu nhạt được tô điểm lên khuôn mặt vốn đã đẹp, mang lại vẻ đẹp tinh khôi và thanh khiết, giống như những bông mai lạnh giá trong tháng Chạp, kiêu hãnh và lạnh lùng.
Trong số bốn người, người có khuôn mặt được trang trí phức tạp nhất chính là sư huynh thứ ba Văn Nhân Duy; những đường nét của anh ấy mạnh mẽ và màu sắc rực rỡ. Thân hình vốn đã to lớn cùng khuôn mặt oai phong khiến người ta chỉ cần nhìn một cái là cảm thấy e ngại, không dám nhìn thẳng vào.
Khuôn mặt của người ở góc cuối cũng không có quá nhiều đường nét nổi bật; thậm chí Trần Lĩnh còn không thể nói ra điểm gì đặc biệt về nó. Khi ánh mắt anh ấy rời khỏi khuôn mặt người đó, dường như anh ấy đã quên mất khuôn mặt đó trông như thế nào...
Vào khoảnh khắc này, tất cả những chi tiết khác dường như đều biến mất; chỉ còn lại bốn khuôn mặt với phong cách hoàn toàn khác nhau, như những nhãn mác, đại diện cho từng vai trò của họ.
Cứ như thể tất cả các nhân vật trong lịch sử loài người – 【Sinh】, 【Đàn】, 【Tinh】, 【Mạc】 – đều tụ họp lại, hóa thành bốn khuôn mặt này và hiện ra trước mắt Trần Lĩnh.
……
……
Đang gặp sự cố trong việc nhập văn (?_?), tôi sẽ dừng lại một chút để suy nghĩ, tạm thời sẽ nghỉ viết hai đêm nữa…
