Chương 201: Trang 201

Anh ấy chỉ vào tách trà nóng đặt trước lầu Đăng Các và nói: “Dù chỉ là loại cỏ bình thường, nhưng hương thơm của nó khiến tâm hồn sảng khoái, mắt trong trẻo hơn. Không viết tên ra, để họ tự đoán xem sao!” Bỗng nhiên anh ấy nảy ra ý tưởng: “Biết đâu những người nhìn thấy nó sẽ nghĩ rằng loại cỏ này chỉ mọc trong những vùng bí mật, không bao giờ tìm thấy được… Cuối cùng, một ngày nào đó họ lại tìm thấy nó ở một tiệm thuốc nhỏ của người thường. Ồ, hóa ra đó chính là loại cỏ “Minh Mục Thảo” mà! Anh ấy vỗ mạnh vào bàn và nói: “Có coi như là đã vỗ tay thành công với những người sau này, dù họ ở thời gian nào đi nữa không?”

Lầu Đăng Các cười ha hả: “Đúng rồi! Mỗi lần tôi giải mã được một chữ khó, hiểu được một cuốn sách cổ, cảm giác đó chính là như vậy!”

Thương Vân Du vươn tay ra: “Vỗ tay nào!”

Lầu Đăng Các cười ha hả và vỗ tay với anh ấy; sau khi vỗ tay, anh ấy càng muốn cười thêm. Làm sao uống trà mà lại có vẻ như say rượu vậy nhỉ?

Thương Vân Du ngon lành ăn thịt, không ngừng bóc tôm cho Bối Giái ăn.

Tôm trong vùng bí mật Cổ Nguyên thực sự rất tươi ngon! Thật là ngon!

Bối Giái cũng hỏi anh ấy với tâm trạng vui vẻ: “Nếu không vỗ tay được thì sao?”

“Ừm?” Thương Vân Du ngập ngừng một chút, rồi cười nói: “Nếu không vỗ tay được thì thôi, quan trọng là họ biết rằng chúng ta đang ăn uống rất vui vẻ là được!”

Anh ấy bắt đầu khích lệ Bối Giái viết bài: “Chúng ta cũng nên viết một bài nhé. Thưởng thức trà, ngắm bia đá cổ… Người dịch là bạn Lầu Đạo Hữu; người khắc bia và viết bài là tiền bối; người pha trà cũng là tôi; người bóc tôm cũng là tôi… Nếu cần, người chơi đàn cũng có thể là tôi!”

Bối Giái bắt đầu cười.

Anh ấy chỉ nói đùa thôi, nhưng sau khi ăn no uống no, Bối Giái thực sự đã viết một bài thơ dài. Đó là một bài thơ mà anh ấy gần như không hiểu hết nội dung; có rất nhiều chữ mà anh ấy không biết. Bối Giái đã trực tiếp dùng kiếm khắc bài thơ đó vào hang động nơi họ ở. Lầu Đăng Các khen ngợi rất nhiều, nhưng không biết liệu anh ấy có thật lòng hay không… Thương Vân Du ngửa đầu lên và đọc lại bài thơ vài lần trong không gian tràn ngập hương vị văn hóa ấy; ông hiểu được ý chính của bài thơ.

Đó thực sự là lời ghi lại về cách họ thưởng thức văn bia đá cổ hôm nay… Tiếc là không thể chia sẻ rượu ngon với những người sau này; người sau này cũng không thể nếm thử những món ăn ngon của người xưa… Nhưng khoảnh khắc này, niềm vui khi uống thức và ăn cùng bạn bè không hề khác gì với người xưa hay người sau đâu.

Thương Vân Du tổng kết: “Vì vậy, những tu sĩ không phải là vĩnh cửu; văn bia đá cổ cũng không phải là vĩnh cửu… Chỉ có niềm vui trong khoảnh khắc này là thực sự vĩnh cửu mà thôi!”

Thương Vân Đạc lặng lẽ suy nghĩ về danh hiệu tôn quý của sư phụ mình – “Nhất Chí Đạo Nhân”; nghe thôi đã thấy rất cố chấp rồi. “Chị gái cả nói sư phụ rất dịu dàng.”

Bối Giới cũng lặng lẽ nhớ lại hình ảnh người “Nhất Chí Đạo Nhân” kia: người đã bị tước đi tu vi nhưng vẫn tiếp tục sáng tác nhạc và mắng người khác. “Có lẽ là do việc nuôi dưỡng đệ tử đã khiến tính cách ông ấy thay đổi.”

Thương Vân Đạc bất chợt nhớ đến những kẻ luôn phục tùng sư phụ, giống như cha mình; lúc nhỏ, cha nói chuyện với mình và với chị gái mình hoàn toàn bằng những giọng điệu khác nhau. “Ừm, chị gái cả là con gái mà, nhìn thấy từ khi còn nhỏ đã ngoan ngoãn và đáng yêu rồi.”

Bối Giới liếc nhìn Thương Vân Đạc một cái; ánh mắt đầy ý nghĩa của Bối Giới khiến Thương Vân Đạc cảm thấy không thoải mái.

???

Ý ông ấy là gì vậy?

Bối Giới rút lại ánh mắt và nghĩ thầm: Dù không ngoan ngoãn hay đáng yêu, nhưng việc nuôi dưỡng Thương Vân Đạc cũng đã giúp ông ấy trưởng thành hơn rất nhiều so với ngàn năm trước.

“……”

Chắc không thể chỉ vì tuổi tác già đi mà thôi chứ?

Thương Vân Đạc không hiểu gì cả, cảnh giác hỏi: “Ông có nghĩ rằng nếu tôi cũng ngoan ngoãn và đáng yêu thì sẽ tốt hơn không? Tôi không đáng yêu sao? Ít nhất tôi cũng năng động và dễ thương chứ?”

Bối Giới hít một hơi sâu: “Thì sao, viết bài thơ của cậu đi.”

Thương Vân Đạc: “……”

Sau một đêm nghiên cứu không ngủ, ngày hôm sau Thương Vân Đạc vẫn tràn đầy năng lượng để dịch bản văn trên bia đá thứ hai; anh ta còn nhẹ nhàng phàn nàn rằng mình đã làm lộn xộn những bản sao của những văn bản đó:

“Tôi đã dành nửa đêm để sắp xếp lại chúng; nếu không, tôi có thể dịch thêm một bản nữa.”

Thương Vân Đạc: “……”

Lúc tôi nhận được chúng, chúng đã bị lộn xộn rồi mà!

Ai mà biết được những kẻ “yêu tu” đã sửa lại chúng chưa… Hay có lẽ những người chịu trách nhiệm sao chép văn bản đó thậm chí còn không sắp xếp chúng một cách cẩn thận chút nào?

Thương Vân Đạc: “Bài thơ này viết về cái gì vậy? Cũng là về tiệc tùng sao?”

Lâu Đăng Các: “Không, lần này là về cuộc đấu kiếm.”

Thương Vân Đạc: “……”

Họ thật là rảnh rỗi quá!!

Sự thật đã chứng minh rằng anh ta phàn nàn sớm quá; họ còn rảnh rỗi hơn nữa.

Uống rượu để khắc bia, ngắm hoa để khắc bia, ngắm trăng để khắc bia, đấu kiếm để khắc bia, chơi trò chơi để khắc bia……

Ngoài những văn bản mô tả sự kiện, họ còn viết thơ ca, sáng tác các trò chơi trong bữa tiệc, và viết những bài luận dài.

Ưu điểm là họ có nguồn tư liệu lịch sử phong phú; Thương Vân Đạc cũng biết được rằng tông phái của họ chính là Tông Tiêu.

Nhưng nhược điểm là họ quá rảnh rỗi… và có lẽ cũng quá bận rộn với những việc vô nghĩa.

Nhưng thế nào mới là “tiêu dao” (tự do, thoải mái)? Ngay cả bên trong Tông Tiêu Dao cũng không có một định nghĩa nào mà tất cả mọi người đều đồng thuận. Hầu như mỗi bia đá đều có những lời bàn luận liên quan đến điều này; thậm chí còn có những cuộc tranh cãi chuyên sâu về định nghĩa của “tiêu dao”. Sự mâu thuẫn giữa các đệ tử trong Tông Tiêu Dao về định nghĩa này còn lớn hơn cả sự khác biệt giữa con người và yêu quái. Số lượng những cuộc tranh chấp giữa các phái phái trong tông là rất nhiều, đủ để ta có thể nhận ra được bức tranh tổng thể về tình hình bên trong tông.

Thương Vân đi lang thang trong suy nghĩ và không ngạc nhiên khi sau này Tông Tiêu Dao đã tan rã, đến mức không còn một cổng núi cố định nào nữa.

Còn vấn đề lớn hơn nữa là: thế nào mới là “tiên”? Điều này được viết một cách rất mơ hồ, khiến người đọc cảm thấy rối rắm và khó hiểu.

Dù sao thì ông cũng đã hiểu được lý do tại sao Tông Tiêu Dao không còn xây dựng lại cổng núi nữa. Vấn đề trọng tâm chính là không có phái nào có thể thuyết phục được tất cả mọi người; một lý do thực tế khác là gần một nửa số đệ tử trong Tông Tiêu Dao xuất thân từ giống yêu quái.

Tấm bia đá gần nhất với thời kỳ phân chia giữa các phe đã viết rằng Tông Tiêu Dao cũ không còn là Tông Tiêu Dao nữa, và không ai có thể đại diện cho Tông Tiêu Dao thực sự. Vì vậy, các đệ tử quyết định rằng chỉ cần họ còn theo đuổi con đường của “tiêu dao” trong tâm hồn mình, họ vẫn được coi là đệ tử của Tông Tiêu Dao. Nhưng họ sẽ không xây dựng lại cổng núi nữa. Người đã khắc tấm bia này trong trạng thái say xỉn và đầy cảm xúc tiếc nuối; có lẽ sau này sẽ không còn những buổi tụ họp để bàn luận về “tiêu dao” như thế này nữa.

Thương Vân cảm thấy vô cùng xúc động.

Ông đã đọc đi đọc lại những dòng chữ trên tấm bia mà Lâu Đăng Các và Bối Giái đã cùng nhau dịch và dán lên tường. Ông đặc biệt chú ý đến câu được viết một cách tùy tiện, lẫn lộn giữa vô số cuộc tranh luận: “Thế gian này không có nguồn năng lượng vô tận; sau hàng ngàn năm, khi năng lượng linh hồn cạn kiệt, làm thế nào để tu luyện? Điều gì mới được coi là ‘thuật’ (phương pháp)? Điều gì mới được coi là ‘đạo’?” Ông đọc đi đọc lại câu này nhiều lần.

Nếu việc sử dụng năng lượng linh hồn để tu luyện được coi là “thuật”, vậy thì “đạo” thực sự là gì?

Tác giả của tấm bia có những lời như sau:

“Đám mây… đầu tôi ngứa quá!”

Chương 158: Những người bay lên trời

Buổi tối, Thương Vân hỏi Bối Giái về “đạo”.

Bối Giái suy nghĩ một lúc rồi đáp: “Tôi không biết. Mỗi người có con đường của riêng mình, nhưng tất cả chúng lại giống nhau ở một khía cạnh nào đó.”

Thương Vân hỏi tiếp: “Có ba ngàn con đạo lớn, nhưng làm thế nào để phân biệt chúng?”

Bối Giái trả lời: “Con đường đúng đắn phụ thuộc vào tâm hồn và sự hiểu biết của mỗi người.”

Thương Vân đi đi lại lại và nói: “Tất nhiên là trộm cắp, cướp bóc, giết người…”

Bối Giới lắc đầu: “Nếu giết người được coi là ác, thì việc giết người để cứu người thì sao? Loài yêu tinh luôn coi việc nuốt chửng là phương thức tu luyện chính; tất cả những con yêu tinh đã được thăng tiên đều đã giết không ít sinh mạng. Vậy tại sao chúng lại có thể thăng tiên được? Thiện và ác là hai thứ đối lập; không có thiện thì không có ác, không có ác thì cũng không có thiện. Trên đời này không có thiện ác tuyệt đối, và càng không có người tốt hay kẻ xấu tuyệt đối. Bản chất của thiện ác cũng là kết quả của sự giáo dục, liên quan đến tâm hồn con người, nhưng không hẳn là tương đương hoàn toàn với nhau.”

Thương Vân gật đầu “Ừm”, có vẻ như càng thêm bối rối.

Bối Giới cũng quay đầu nhìn Thương Vân, sau đó nằm ngửa đối diện với anh ta: “Dù đôi khi tôi không đồng ý với sự nhẹ nhàng, dịu dàng của anh, nhưng tôi không cho rằng lòng tốt là sai. Dù con đường tu luyện của anh là gì đi nữa, miễn là không trái với ý chí của mình, cứ kiên trì theo đuổi những gì anh cho là đúng thì không sao cả.”

Thương Vân bỗng nhiên cảm thấy vui sướng, sau một lúc kiềm chế không nổi, anh không nhịn được mà nói: “Lòng tốt cũng thật khó khăn… Nếu gặp phải tình huống như ‘câu đố tàu điện’ thì tôi không biết phải làm sao nữa.”

Bối Giới hỏi: “‘Câu đố tàu điện’ là gì?”

Thương Vân giải thích: “Đó là tình huống có một chiếc tàu điện, phía trước có hai đường ray; nếu không thay đổi hướng đi thì sẽ giết chết rất nhiều người, còn nếu thay đổi hướng đi thì sẽ giết chết một số người khác. Vậy có nên thay đổi hướng đi không? Dù là người bên nào đi nữa, họ đều vô tội cả. Giữa thiểu số và đa số, ai mới là người xứng đáng được bảo vệ?”