Chương 333: Trang 333

Nhưng hậu duệ của dòng rồng này lại đến từ tương lai, và họ đến đây chính là để phong ấn những vật báu ma quỷ. Thêm vào đó, họ lại chọn đúng chùa Tiêu Dao của chúng ta. Nghĩ lại tình hình hiện tại, ông rất lo lắng rằng vật báu ma quỷ mà Thương Vân Đạc muốn phong ấn có thể chính là thứ xuất phát từ nơi này, hoặc thậm chí từ thời đại này.

Những vật báu ma quỷ hoàn toàn có thể được “nuôi dưỡng”. Mặc dù ông không biết cụ thể phải làm thế nào, nhưng vào thời kỳ ma tu thịnh hành trước đây, giới tu luyện cũng đang trong tình trạng hỗn loạn; những vật báu ma quỷ luôn gắn liền với việc giết chóc.

Ông lặng lẽ nhìn về phía Thương Vân Đạc, nhưng tiếc là không thể giao tiếp được, cũng không thể “nhìn” rõ ràng được bên trong chúng.

Thương Vân Đạc cũng đang rất lo lắng trong lòng. Người dân thời đại này không hiểu rõ điều đó, nhưng ông thì biết rõ: cuộc chiến giữa loài người và yêu tinh kéo dài suốt hàng nghìn năm, đến mức ngay cả truyền thống của chùa Tiêu Dao cũng bị tiêu diệt trong cuộc chiến ấy. Những hành động như tiêu diệt chùa, tiêu diệt tộc, giết chóc người dân đã trở nên quá quen thuộc; nếu không thì cuộc chiến cũng không đến mức hai phe không thể hòa giải được.

Nếu Cờ Phục Hải, Đèn Khôn Tạch, Cung Diệu Nhật đều là những vật báu ma quỷ, thì cũng không lạ gì chúng lại xuất hiện vào thời kỳ này. Vì mục đích chiến thắng, chẳng ai quan tâm đến loại vật báu đó là gì nữa.

Nhưng làm thế nào để phong ấn những vật báu ma quỷ? Ngay cả ông, với bộ râu đỏ, cũng không biết. Ông đã luyện tạo vật báu nhiều năm, nhưng chưa bao giờ tiếp xúc với những vật báu ma quỷ.

Dù sao thì ông cũng đã hứa sẽ thử tìm cách phong ấn chúng. Chỉ là không ai ngờ rằng những vật báu ma quỷ lại xuất hiện nhanh đến thế. Chỉ trong nửa tháng ngắn ngủi, những cuốn sách liên quan đến ma tu và vật báu ma quỷ trong chùa Tiêu Dao vẫn chưa được tìm đầy đủ, thì đã có một đệ tử đi luyện ngoài trời trở về với một vật được cho là vật báu ma quỷ.

Đó là một con dao ngắn nhỏ hơn cả con dao găm; không biết chủ nhân ban đầu của nó giỏi chiến đấu cận chiến hay sử dụng nó để tấn công bất ngờ. Nó có màu đen tối, trông giống như một cây kiếm gỗ chơi của trẻ con. Nếu không phải đệ tử đó cố ý mang nó về và nói rằng nó được khai quật từ mộ của ma tu, có lẽ nó sẽ bị vứt bỏ trên đường mà chẳng ai để ý đến.

Thương Vân Đạc cũng nhìn kỹ lưỡng con dao đó; trong khi các vị trưởng lão vẫn đang thảo luận xem liệu đó có phải là vật báu ma quỷ hay không, thì ông đã vội vàng báo cho vị trưởng lão có bộ râu đỏ biết: đúng là vật báu ma quỷ.

Trên con dao vẫn còn dấu vết của sức mạnh ma quỷ, nhưng có vẻ như không mạnh lắm. Không cần so sánh với Cờ Phục Hải hay Đèn Khôn Tạch, con dao này cũng đã đủ nguy hiểm.

Ông phải nhanh chóng tìm cách phong ấn nó trước khi nó gây ra hậu quả nghiêm trọng.

Về mặt lý thuyết thì không khó, nhưng dù là quá trình luyện hóa, phong ấn hay tiêu diệt, không ai trong toàn bộ Tông Tiêu Dao có kinh nghiệm cả.

Lần này không còn chỉ là chuyện của Trưởng lão Râu Đỏ một mình nữa; ngay cả những trưởng lão giỏi về phép phong ấn và thích nghiên cứu các sách cổ, truyền thuyết cũng đã đưa học trò của mình đến tham gia.

Các trưởng lão chuyên về tu luyện tâm linh và võ thuật cũng để học trò của mình thử cắt đứt những con dao ngắn, nhưng tất cả đều không gặp vấn đề gì.

Thế là những trưởng lão trước đây không mấy quan tâm đến chuyện này cũng bị thu hút đến.

Mọi người cùng nhau bàn bạc, tìm cách giải quyết.

Chỉ có điều, việc tranh luận thì khá nhiều.

Thương Vân Đạp cũng theo đến xem náo nhiệt; không biết trong số những trưởng lão này có ai nhận ra anh ta hay không. Vì họ không đuổi anh ta đi, nên anh ta cứ tiếp tục đến đó mỗi ngày, nghe các cuộc tranh luận, cãi vã và thậm chí là đánh nhau.

Anh ta thực sự được mở rộng tầm mắt: không chỉ được nghe về các quan điểm lý thuyết của các phái tu luyện khác nhau, mà còn được chứng kiến cách họ tranh luận về cùng một vấn đề, thậm chí là cảnh họ đánh nhau nữa.

Không thể không nói rằng, không lạ gì phái tu luyện tâm linh lại phổ biến đến vậy; họ có ưu thế lớn trong việc đối đầu. So với những phái tu luyện dựa vào suy luận, tính toán hay bói toán, họ chỉ có thể dùng lời nói để tranh cãi mà thôi. Nếu đến lúc phải đụng độ thực sự, những người thuộc dòng dõi yêu tinh thì còn may, họ có thể hiện ra bản thể thật của mình; còn những người thuộc dòng người thì chỉ có thể tránh xa để không bị tổn thương vô tình.

Khi đến lúc phải đánh nhau thực sự, thì chỉ có võ sĩ và những người tu luyện vũ khí mới là những người chiếm ưu thế; một bên dựa vào kỹ năng võ thuật, một bên dựa vào vũ khí phép thuật, tạo nên những trận chiến kịch liệt.

Tuy nhiên, điều khiến Thương Vân Đạp ngạc nhiên nhất là những người tu luyện âm nhạc cũng khá giỏi; có lẽ vì trong Tông Tiêu Dao có khá nhiều người thuộc dòng yêu tinh, những nhạc cụ họ mang theo cũng có thể được sử dụng như vũ khí phép thuật, và họ thậm chí còn có thể đạt được trình độ khá cao trong những trận chiến hỗn loạn đó.

Thương Vân Đạp cảm thấy choáng ngợp; nhờ không ai có thể đánh trúng mình, anh ta thường xuyên tiếp cận gần để quan sát kỹ lưỡng, và thậm chí còn học được một số kỹ năng đánh nhau không cần dựa vào sức mạnh tâm linh. Không, là những mẹo và thủ thuật trong việc sử dụng phép thuật.

Nhưng ngay cả những người tu luyện tâm linh cũng không phải lúc nào cũng thắng được.

Tuy nhiên, khi cuộc chiến trở nên ác liệt, anh ta cảm thấy sợ hãi; anh ta tự hỏi tại sao không ai ra can thiệp cả. Chỉ đến lúc đó anh ta mới biết rằng Tông Tiêu Dao thực sự không có chủ tông!

Nghe nói trước đây, Tông này từng có một vị chủ tông, nhưng sau đó đã mất tích.

Thương Vân Đạp cảm thấy buồn bã và tự hỏi về số phận của Tông Tiêu Dao.

Tuy nhiên, chỉ từ một mình Tông Tiêu Dao thôi cũng đủ để nhận ra rằng việc loài người muốn đánh bại loài yêu có ưu thế về thể chất bẩm sinh là điều không hề dễ dàng chút nào. Cũng không lạ gì hầu hết loài người đều theo con đường tu luyện tâm linh; trong Tông Tiêu Dao, những phái không theo con đường tu luyện tâm linh thì gần như đều dựa vào những yêu thuộc phe mình để trở thành lực lượng chính trong các cuộc ẩu đả.

Nhưng điều này cũng khiến Thương Vân Đạp rất ngạc nhiên, hóa ra loài yêu cũng rất quan tâm đến việc bói toán, âm nhạc và luyện chế vật dụng. Trong số họ thậm chí còn có người mê mẩn những phương pháp tu luyện rất hiếm gặp. Với tuổi thọ dài, họ có đủ kiên nhẫn để nghiên cứu những thứ khô khan và trở nên vượt trội hơn.

Thật đáng tiếc, tình trạng này không phải là phổ biến. Đa số yêu tu vẫn thích theo bản năng và sống cuộc sống nửa giống động vật, nửa giống văn minh.

Những yêu tu trong Tông Tiêu Dao, đặc biệt là những người nghiên cứu phép thuật, toán học và trận pháp, cũng là những cá thể xuất sắc nhất trong số loài yêu. Lý do họ tập trung tại đây là bởi vì ngay cả trong thời đại này, cũng hiếm có một tông phái nào không quan tâm đến xuất thân hay chủng tộc của đệ tử, sẵn lòng tiếp nhận mọi người.

Ngay cả khi khái niệm về loài người và loài yêu chưa lan rộng đến mọi ngóc ngách của thế giới tu luyện, nhiều bộ tộc vẫn tự gọi mình bằng tên của riêng họ và không coi mình là yêu hay người; họ cũng tự nhiên khước từ những kẻ khác biệt với mình.

Giống như bộ tộc hải tộc ngày xưa, mặc dù tất cả đều là hải tộc và có “trường học” chuyên dạy cho con non, nhưng khi lớn lên, họ vẫn giữ nguyên những kỹ năng đặc trưng của bộ tộc mình.

Ngay cả trong thế giới tu luyện mà Thương Vân Đạp quen thuộc, sau hàng nghìn năm chiến tranh giữa loài người và loài yêu, loài yêu vẫn chưa thể thống nhất thành một tộc đoàn. Ngược lại, loài người, dù yếu hơn nhưng đã phá bỏ rào cản giữa các bộ tộc, coi mình là con người, và các tông phái không quan tâm đến xuất thân khi tiếp nhận đệ tử; chúng nhanh chóng xuất hiện như nấm sau mưa, dần dần đối đầu với loài yêu theo hình thức các tông phái.

Mặc dù trong mắt Thương Vân Đạp, các tông phái thường giống như những kẻ xấu, nhưng trong thời điểm này, nếu không có người mạnh mẽ lãnh đạo để thành lập tông phái và đoàn kết chung, loài người sẽ không thể đứng ngang hàng với loài yêu, và cuối cùng đã chiếm giữ được vùng đất rộng lớn phía đông núi Phân Giới.

Dù rằng sau này những kẻ săn rồng có thể trở thành “rồng ác”, nhưng anh ấy dường như hiểu sâu sắc hơn về thế giới tu luyện, về các tông phái và về loài yêu.

Tuy nhiên, điều khiến Thương Vân Đạp hài lòng nhất là việc anh ấy đã xác nhận rằng những vũ khí ma quỷ thực sự có thể bị phong ấn.

Còn sở thích của vị yêu tộc này chính là sưu tầm đủ loại rác rưởi; hang động của hắn vừa bày trí lộn xộn vừa có mùi hôi thối như đống rác. Đến nỗi vị trưởng lão của phái Tiêu Dao Tông – người thường xuyên đến đó lấy sách – đã tự mình sao chép lại cuốn sách đó, và không muốn giữ lại bản gốc quý giá đó chút nào.

Ngay ngày nhận được bản sao, Thương Vân Đạp đã vội vàng đọc nó, nhưng...

Hắn hoàn toàn không thể hiểu được nội dung trong sách!

Những chữ viết trên đó là loại chữ cổ, rất khó hiểu ngay cả đối với những tu sĩ thời đó; hơn nữa, bản thân các phép trận trong sách lại khá phức tạp. Vì vậy, hắn phải chờ những vị trưởng lão trong phái biết chữ cổ giải mã những chữ đó trước, sau đó mới có thể nghe theo những vị trưởng lão khác – những người giỏi về phép trận – để họ giải mã các phép trận trong sách.

Chờ mãi mà không thấy kết quả, Thương Vân Đạp đành quay lại thư viện tiếp tục đọc sách, vừa ôn tập kiến thức về phép thuật và phép trận của thời đại này vừa chờ đợi.

Sau hàng nghìn năm, cách sử dụng các phép trận cũng như nhiều từ ngữ, thuật ngữ liên quan đã khác hẳn so với những gì Bạch Giái đã dạy hắn. Nếu hắn không hiểu rõ, có lẽ ngay cả khi nghe theo cũng khó mà học được.

Không biết từ bao giờ, nhiều năm đã trôi qua; hàng ngày, hắn vẫn sống cuộc sống như một học sinh bình thường, và trong phái Tiêu Dao Tông, đã có rất nhiều người biết đến sự tồn tại của hắn.

Những vị trưởng lão già dặn xác định rằng hắn không gây hại gì nên cứ giả vờ như không biết gì, nhưng họ vẫn không rõ lai lịch và danh tính thực sự của hắn. Đôi khi, Thương Vân Đạp có cảm giác như có người đang theo dõi mình; chỉ cần hắn làm điều gì có hại đến phái Tiêu Dao Tông, những vị trưởng lão thường xuyên cãi vã và đánh nhau kia sẽ liên kết lại để đuổi hắn ra khỏi không gian và thời gian này.

Tuy nhiên, theo thời gian, sự theo dõi đó cũng dần giảm bớt; phái Tiêu Dao Tông dường như khá khoan dung với một kẻ ngoại lai như hắn.