Chương 401: Trang 401

Nên mời đi, nghe nói anh ta có vẻ như là một tiên tu thuộc loại “yêu tu” (tiên tu sử dụng sức mạnh ma quỷ).

Không nên mời thì sao? Khi đã đến giai đoạn Nguyên Ấn, ai trong số những tiên tu chuyên về việc chế tạo công cụ (khí cụ) mà không biết đến Thần Quân Ngọc Hằng chứ? Nhiều người trong số họ còn sưu tầm những phương pháp luyện chế công cụ mà Thần Quân Ngọc Hằng đã từng sáng tạo ra trước đây; thậm chí có người sẵn sàng trả giá cao để mua những vật phẩm mà Thần Quân Ngọc Hằng từng chế tạo.

Bây giờ anh ta còn sống, làm sao có thể không mời được chứ?

Nhưng nghe nói Thần Quân Ngọc Hằng đã rời khỏi Tông Thái Nguyên, đến thành phố Bát Phương… Và nơi đó chính là một trong những nguồn phổ biến của loại đá cấm linh (đá có khả năng kiểm soát linh hồn).

Ngay cả người tiên tu đầu tiên phát hiện ra cách luyện chế đá cấm linh cũng đang ở thành phố Bát Phương lúc này; có thể anh ta còn là một trong những đệ tử của Thần Quân Ngọc Hằng nữa.

Có người thậm chí suy đoán rằng phương pháp luyện chế đá cấm linh chính là do Thần Quân Ngọc Hằng sáng tạo ra; nếu không, làm sao một tiên tu ở giai đoạn Luyện Khí lại có thể nghĩ ra thứ khiến toàn bộ giới tu luyện phải đau đầu như vậy?

Rối rắm, phức tạp…

Họ vẫn quyết định mời Thần Quân Ngọc Hằng.

Nếu Thần Quân Ngọc Hằng không đồng ý với đề nghị của họ, thậm chí cố tình làm ngơ và tiếp tục nghiên cứu thì sao? Biết đâu anh ta lại tìm ra phương pháp luyện chế hiệu quả ngay cả đối với giai đoạn Nguyên Ấn?

Họ sẽ phí công sức vô ích chứ?

Không những vậy, những người tổ chức cuộc họp còn tự mình đến thành phố Bát Phương.

Nếu Thần Quân Ngọc Hằng không đến, họ sẽ gửi bản quy tắc đã soạn sẵn cho anh ta; như vậy thì họ cũng không thể bị buộc tội không thông báo trước. Nếu sau này Thần Quân Ngọc Hằng vẫn cố chấp làm theo ý mình, họ vẫn có lý do để biện hộ.

Không ngờ Thần Quân Ngọc Hằng lại đồng ý một cách sẵn lòng; anh ta còn mang theo người bạn đồng hành của mình – người trẻ tuổi, có vẻ như thuộc dòng dõi rồng, chỉ ở giai đoạn “Chúc Cơ” (giai đoạn xây dựng nền tảng tu luyện), nhưng lại sở hữu cờ Phủ Hải và đèn Khôn Tạch, trở thành vị khách quý ở giai đoạn Hóa Thần.

Về Thương Vân Đạp, họ cũng nghe không ít truyền thuyết về anh ta… Có người nói rằng chính anh ta là con rồng vàng đã gây ra nhiều chiến loạn ở thành phố Hỏi Thiên. Cũng có người cho rằng không phải vậy… Nhưng việc anh ta hàng năm đến núi Phân Giới để gặp gỡ những tiên tu ở giai đoạn Hóa Thần của hai chủng tộc khác nhau là sự thật không thể phủ nhận. Mặc dù mỗi lần anh ta đều sử dụng phép di chuyển, nhưng điều đó đã sớm thu hút sự chú ý của nhiều người. Họ không chắc chắn liệu anh ta có thực sự là con rồng hay không…

Rối rắm, phức tạp…

Cuộc họp vẫn tiếp tục…

Thương Vân đi đi lại lại và nói: “Nhưng những việc các người thảo luận chắc không chỉ liên quan đến việc luyện khí công thôi chứ?”

Tại sao lại cấm việc luyện khí công?

Nếu không cho phép luyện khí công, vậy những người cần nó sẽ tìm ai để luyện đây?

Thương Vân tiếp tục: “Còn không thì các người nên quy định rằng những tu sĩ cấp thấp không được giết những tu sĩ cấp cao hơn mình, cũng không được nghĩ đến việc làm thế nào để giết họ. Khi đã có lợi thế về mặt tu vi rồi, tại sao lại sợ chết đến thế?”

Bối Giới nhẹ nhàng nhếch khóe miệng; kể từ khi Thương Vân bắt đầu quản lý thành Bát Phương một cách nghiêm túc, anh ta phải đối mặt với rất nhiều việc phức tạp hàng ngày, nên cách nói chuyện của anh ta càng ngày càng trực tiếp hơn.

Mọi người: “……”

Người chủ trì nói: “Tu sĩ trẻ ơi, anh đã hiểu lầm rồi. Chúng tôi đưa ra đề xuất này chỉ nhằm mục đích giúp cho thế giới tu luyện đang hỗn loạn vì những tảng đá cấm linh trở lại yên bình.”

Thương Vân: “Nếu các người không quản lý gì cả, thì sao nó lại không hỗn loạn như bây giờ? Thế giới tu luyện không phải là nơi mà kẻ mạnh ăn thịt kẻ yếu, sức mạnh mới là điều quan trọng sao? Tại sao lúc này lại không được áp dụng quy tắc đó nữa? Pháp bảo không phải cũng là biểu hiện của sức mạnh sao? Nếu theo cách tính đó, thì các người nên quy định rằng không ai được phép truyền lại pháp bảo của mình cho thế hệ sau hay bán cho người khác… Ồ không, đúng ra là không ai được phép luyện tạo pháp bảo nữa mới đúng.”

Những tu sĩ luyện khí công, những người có xuất thân không tốt và chỉ dựa vào việc luyện tạo pháp bảo để đạt được vị trí hiện tại, đều bắt đầu cười khúc khích.

Đặc biệt là những người ở cấp độ Kim Đan, họ vốn dĩ đã không hài lòng với quy định này.

Những tảng đá cấm linh mới được sử dụng để luyện tạo pháp bảo chỉ vài năm thôi; ai biết được trong tương lai liệu có thể phá vỡ những hạn chế đó không?

Nếu họ có thể luyện ra những pháp bảo có khả năng giết chết những tu sĩ ở cấp độ Nguyên Ấn, tất nhiên họ cũng muốn thử.

Nhưng những tu sĩ luyện khí công ở cấp độ Nguyên Ấn rõ ràng không nghĩ như vậy. Một người không kìm được cơn giận, đứng dậy và chỉ vào Thương Vân nói: “Anh muốn thế giới tu luyện tiếp tục hỗn loạn như thế này sao? Nếu các tu sĩ loài người giết lẫn nhau, sau này loài yêu tinh sẽ lợi dụng cơ hội xâm lược… Hóa ra anh chính là kẻ có ý đồ xấu xa như vậy!”

Thương Vân: “Dừng lại đã, bạn đạo ơi, không cần phải nói xa xôi như vậy. Hiện tại các người cũng chưa hề đi sửa chữa bức tường phòng thủ của núi Phân Giới đâu. Hơn nữa, chính các người luyện khí công mới hiểu rõ nhất rằng những tảng đá cấm linh không thể bù đắp được lợi thế về mặt tu vi; trừ khi tu vi của các người thực sự quá yếu.

Mọi người lại tiếp tục cười khúc khích.

Pei Jie: “Được rồi, nếu có gì muốn nói thì cứ tiếp tục đi. Vì đây là cuộc trao đổi, nên tất cả chúng ta nên giữ thái độ bình tĩnh và hòa thuận.”

Thương Vân Đạc nói: “Đúng vậy! Vì đây là cuộc trao đổi, thì ai cũng có quyền đưa ra đề xuất. Tôi cũng xin đưa ra một đề xuất: không chỉ nên bảo vệ những người ở cấp độ cao hơn, mà còn phải bảo vệ cả những người ở cấp độ thấp hơn nữa. Những người ở cấp độ Kim Đan trở lên không được sử dụng đá cấm linh để luyện tạo pháp khí; đồng thời, tất cả các tu sĩ trên thế giới này phải thề rằng không được tàn sát những người vô tội; không được chủ động giết hoặc làm tổn thương những tu sĩ có cấp độ thấp hơn mình; và càng không được bắt nạt những tu sĩ hoặc người thường có cấp độ thấp hơn một cấp độ lớn so với mình. Hành vi giết người để chiếm của cũng bị nghiêm cấm.”

Mọi người nghe xong đều nhìn nhau.

Sau một khoảng lặng kỳ lạ, có người bỗng nhiên bật cười.

Thương Vân Đạc bước tới phía người đó, người dường như là một tu sĩ tự do (tu sĩ không thuộc bất kỳ tổ chức nào).

Người đó lập tức tỏ vẻ xin lỗi và cười nói: “Đạo hữu đừng hiểu lầm, đề xuất của ngài rất tốt. Tôi là một tu sĩ tự do, tất nhiên tôi hoàn toàn ủng hộ và sẵn lòng thực hiện nó. Nhưng liệu đề xuất này có phải là quá lý tưởng hóa không nhỉ? Ha ha…”

Anh ta nhìn quanh mọi người, vẫy tay và nói: “Làm thế nào để thực hiện được đề xuất này đây?”

Những người khác cũng cười và nói: “Không ngờ đạo hữu còn trẻ tuổi, nhưng lại có tầm nhìn lớn lao như vậy.”

Thương Vân Đạc không quan tâm đến tiếng cười của họ và nói: “Tôi không hề lý tưởng hóa gì cả. Đây chính là quy định của Thành Bát Phương, và những quy định này đã được thực hiện rất tốt trong những năm qua.”

Người tu sĩ tự do kia hơi thu lại nụ cười và thở dài: “Nhưng thế giới tu luyện không phải là một thành phố đâu. Nó rộng lớn như vậy, ai sẽ quản lý? Và ai có thể quản lý được? Làm thế nào để thực hiện được những quy định đó?”

Thương Vân Đạc: “Chỉ cần các người thề theo lời thề của tâm ma là được.”

Tác giả có điều muốn nói:

“Vân Đóa: Chúng tôi, những tu sĩ luyện đan và tu sĩ luyện pháp khí, đều không giỏi trong việc chiến đấu bằng phép thuật.”

Pei Jie: Không, tôi luyện pháp khí chính là để trở nên giỏi hơn trong việc chiến đấu bằng phép thuật.

Chương 318: Đến thăm

Chỉ cần đã thề theo lời thề của tâm ma, nếu vi phạm, cả tôi và Không Dữ đều có thể nhận ra. Mặc dù không biết được khoảng cách nhận ra là bao xa.

Ngay cả khi không nhận ra, việc vi phạm lời thề cũng sẽ khiến người đó khó có thể vượt qua thử thách của tâm ma để tiến lên cấp độ cao hơn.

Không Dữ đã bắt đầu cười.

Việc có muốn giúp Thương Vân Đạc là một chuyện, nhưng việc gây rối cho các tu sĩ trên thế giới này lại là chuyện khác.

Mặc dù anh ta không muốn đóng vai trò là người giám sát hay hỗ trợ Thương Vân Đạc, nhưng anh ta vẫn quyết định thực hiện những quy định đó.

Thương Vân Đạc tiếp tục nói: “Chúng ta cần mọi người cùng nhau tuân thủ những quy định này, để tạo ra một thế giới tu luyện an toàn và công bằng.”

Dù là những người sẵn lòng theo ông ấy chuyển từ Thành Tứ Phương đến, hay những người theo Lâm Vũ chuyển từ Thành Cam Cửu đến; dù là những tu sĩ hay là người thường, họ hoặc vì tin tưởng ông ấy, hoặc đã chán ngán môi trường tu luyện đầy biến động và bất ổn, hoặc chỉ đơn giản là vì muốn có một môi trường sống an toàn, tất cả đều đồng ý với quy tắc thành phố mà ông ấy đề xuất, thậm chí còn cùng nhau góp sức giúp hoàn thiện chúng.

Mọi người đều đồng ý nhất trí; không ai cho rằng ông ấy đang mơ mộng viển vông.

Có những tu sĩ và người thường quyết định ở lại Thành Tứ Phương, chính là vì sự yên bình này mà họ ở lại.

Tất cả mọi người trong thành đều hiểu rằng, chỉ cần sinh sống tại Thành Tứ Phương, dù chỉ tạm thời, cũng phải tuân thủ các quy tắc.

Nếu muốn trở thành cư dân của Thành Tứ Phương và định cư lâu dài tại đây, thì còn phải thề thốt cam kết nữa.

Ông ấy không phủ nhận rằng sự ổn định của Thành Tứ Phương có liên quan đến sự hiện diện của hai tu sĩ ở cấp độ Nguyên Ấn là Bạch Giái và Lâm Vũ, nhưng quy tắc thành phố cấm lợi dụng sức mạnh để bắt nạt người yếu và giết hại người vô tội cũng quan trọng không kém.

Cho đến nay, mọi người đều tuân thủ tốt các quy tắc đó, và chưa từng xảy ra bất kỳ xung đột nghiêm trọng nào trong thành.

Mặc dù do có nhiều người qua lại, thành phố vẫn chưa thể đạt đến mức “không cần phải đóng cửa vào ban đêm”, nhưng tình hình cũng đã khá ổn định rồi.

Thương Vân rất hài lòng với điều đó.

Tất nhiên, vẫn có những tranh chấp và mâu thuẫn xảy ra, nhưng cũng đã có quy định để giải quyết chúng.

Ban đầu mọi người còn hơi không quen với điều này, nhưng dần dần họ đã thích nghi. Khi có tranh chấp, họ sẽ trao đổi lý lẽ với nhau, hoặc mời người qua đường, hàng xóm đến nghe; nếu không thể giải quyết được bằng lý lẽ, thì không ai chịu thua. Dù là tranh chấp giữa các tu sĩ với nhau, giữa tu sĩ và người thường, hay giữa người thường với nhau, họ đều tìm đến Chủ tịch Hội đồng thành phố để được phân xử.