“Một cái tát” và tiền bản quyền

Jiang Xian không đồng ý ngay lập tức cũng có lý do của mình.

Nói thật, anh ấy không mấy lạc quan về việc cuốn tiểu thuyết “Vua Cờ” được xuất bản tại Nhật Bản.

Sự phổ biến của văn học đương đại Trung Quốc ra nước ngoài luôn gặp nhiều khó khăn, và trong làng văn học thế giới, khẩu vị của độc giả Nhật Bản có thể được coi là khó tính nhất.

Các tác phẩm của các nhà văn Trung Quốc rất khó để được độc giả Nhật Bản chấp nhận.

Yu Hua có thể được coi là một trong những nhà văn Trung Quốc nổi tiếng nhất trên thị trường quốc tế, cuốn “Sống” từng rất phổ biến ở Châu Âu và Mỹ, nhưng khi được xuất bản tại Nhật Bản, nó lại gặp phải thất bại lớn; 8000 bản in đầu tiên mất vài năm mới bán hết.

Yu Hua nói: Độc giả Nhật Bản không chỉ không thích tác phẩm của tôi mà còn không thích tác phẩm của các nhà văn Trung Quốc khác nữa.

Thực ra, “Sống” cũng không tệ lắm, bởi vì lượng phát hành trung bình của các tác phẩm Trung Quốc tại Nhật Bản chỉ khoảng 2000-3000 bản mỗi cuốn.

Trong số các tác giả văn học đương đại, Lỗ Tấn và Lão Thạch là những người có ảnh hưởng lớn nhất tại Nhật Bản.

Không cần phải nói nhiều về Lỗ Tấn; khi ông qua đời, Taizai Shji còn viết một cuốn tiểu thuyết tặng ông có tên “Tiếc Biệt”.

Tác phẩm của Lão Thạch rất phổ biến ở Nhật Bản, “Bốn Thế Đồng Đường” và “Lạc Đà Tương Tử” từng được phát sóng dưới hình thức kịch phóng thanh trên đài phát thanh Tokyo, và tên của Tương Tử, Tiểu Phúc Tử đã trở nên quen thuộc với mọi người ở Nhật Bản.

Sau hai người này, rất khó có tác phẩm của nhà văn Trung Quốc nào khác có thể đột phá thị trường Nhật Bản, vì vậy đa số độc giả Nhật Bản đánh giá rằng văn học Trung Quốc sau này đang đi xuống dốc.

“Nếu không bán chạy thì dù có xuất bản cũng chẳng có ý nghĩa gì.” Jiang Xian rất tham vọng, anh ấy coi trọng cơ hội xuất bản này vì rất ít nhà xuất bản nước ngoài quan tâm đến các nhà văn Trung Quốc.

So với “Vua Cờ”, anh ấy muốn liên lạc với nhà xuất bản Tokuma để xuất bản những cuốn tiểu thuyết khác.

——“Lý Ly Nguyệt Chiếu Đồng Tiền Giang”

Vì mới được đăng trên tạp chí “Thu Hoạch” không lâu, hội đọc sách của “Nhân Dân Văn Học” vẫn chưa quan tâm đến cuốn tiểu thuyết này.

Nếu cuốn tiểu thuyết này được xuất bản tại Nhật Bản, doanh số bán hàng chắc chắn sẽ không hề thấp, dù sao đây cũng là một cuốn tiểu thuyết bán chạy trên toàn thế giới.

Khi về đến khách sạn, Giang Xuyên lập tức tìm gặp Lý Tiểu Lâm và nhờ cô ấy giúp liên lạc với trong nước để gửi một số bản tạp chí “Thu Hoạch” tháng 10 đến hiệu sách Đức Gian.

Việc xuất bản cuốn tiểu thuyết này tại Nhật Bản có hai lợi ích chính:

Thứ nhất, ngành xuất bản ở Nhật Bản áp dụng hệ thống tiền bản quyền; nếu doanh số bán hàng tốt, tiền thù lao nhận được sẽ rất khá.

Thứ hai, đây cũng là một cơ hội tuyệt vời để quảng bá uy tín quốc gia và truyền bá văn hóa.

“Hôm nay có quá nhiều tin tức thú vị.” Khi thấy anh ấy trở về, Trần Hỉ Như lập tức chia sẻ những tin tức trong ngày; ngay sau khi về đến khách sạn, anh ấy đã đọc qua tất cả các tờ báo lớn của Nhật Bản.

Trên các tờ báo, có rất nhiều bài viết từ các phương tiện truyền thông Nhật Bản về cuộc phỏng vấn tập thể diễn ra hôm qua. Một số phương tiện truyền thông có thái độ ôn hòa và lời nói rất dễ chịu:

“Việc nghiên cứu văn hóa giữa hai nước vẫn chưa đủ, cần phải được tăng cường thêm; sự có mặt của các nhà văn Trung Quốc tại Nhật Bản sẽ thúc đẩy sự giao lưu và nghiên cứu văn hóa phát triển mạnh mẽ hơn.”

Tuy nhiên, cũng có những bài viết mang tính cực đoan hơn, bởi vì ở Nhật Bản có rất nhiều phương tiện truyền thông cánh hữu.

“Đây là những nhà văn Trung Quốc xúc phạm Nhật Bản!”

Các phương tiện truyền thông cánh hữu liên tục tuyên bố rằng các nhà văn Trung Quốc coi thường văn hóa và mức độ phát triển của Nhật Bản, và họ tỏ ra rất tức giận và lên án điều này.

Thực tế, đa số người dân Nhật Bản cũng không coi đó là chuyện gì to tát; chỉ là bị xúc phạm một chút mà thôi.

Nhớ lại năm 1965, nhà văn Trung Quốc Lão Thác dẫn đầu đoàn nhà văn Trung Quốc đến thăm Nhật Bản.

Ngay sau bài phát biểu của ông, nhà văn Nhật Bản Thành Sơn Tam Lang nói với ông: “Tôi nghe nói anh là một người tài năng toàn diện; trong các bài viết của anh có nói về võ thuật, chắc hẳn anh phải là một cao thủ võ lâm. Hôm nay tôi sẽ thử sức với anh.”

Chưa kịp nói hết, “bạch”, một cú quyền trái được tung ra nhắm vào Lão Thác, người lúc đó đã khá già.

Lúc đó, Lão Thạch dựa vào một cây gậy, lưng đã hơi còng lại, nhưng ông vẫn bình tĩnh không vội vàng, vươn tay nắm lấy cổ tay đối phương, kéo nhẹ một cái, thành Sơn Tam Lang suýt nữa là ngã, liên tục kêu lên: “Thần tài! Ngưỡng mộ! Ngưỡng mộ!” Thậm chí ông còn muốn xin làm đệ tử học nghệ. Sự việc này trong thời gian ngắn đã trở thành “chuyện đẹp” ở Nhật Bản.

Các bài báo về cuộc phỏng vấn tập thể tiếp tục được đăng tải, làm cho một nhóm nhà văn cánh hữu Nhật Bản tức giận.

Họ đầy phẫn nộ, thề sẽ phải lấy lại danh dự trước đoàn đại biểu Trung Quốc, muốn làm nhục nhóm nhà văn này để trả thù!

Họ hoàn toàn không nghĩ đến nguyên nhân ban đầu của sự việc.

Rõ ràng là phe cánh hữu đã chủ động khiêu khích đoàn đại biểu Trung Quốc trước, cách xử lý của đoàn đại biểu đã rất nhượng bộ rồi.

Mức độ điên cuồng này có thể sánh ngang với giới hâm mộ thể thao.

Họ đã làm tất cả những việc như la hét, chửi bới, chỉ trỏ ngón trỏ xuống đất, nhưng sau đó lại quay sang trách móc đối phương: “Trang phục của các bạn ảnh hưởng đến phong độ thi đấu của vận động viên chúng tôi! Trong chiếc vòng ngọc bích có ẩn giấu máy quay quan sát để dự đoán quỹ đạo bóng! Các bạn lợi dụng lúc người khác gặp khó khăn, khiến vận động viên chúng tôi mất sức!”

Tóm lại trong một câu: Thay vì tự suy ngẫm về bản thân, họ lại đổ lỗi cho người khác.

Buổi sáng tươi đẹp, Giang Xuyên cùng với đoàn đại biểu đã tham quan Bảo tàng Văn học Hiện đại Nhật Bản, bao gồm hai tầng: tầng một là quán cà phê và thư viện, tầng hai là phòng trưng bày.

Hôm nay, bảo tàng tổ chức triển lãm đặc biệt về Kawabata Yasunari, giới thiệu về cuộc đời và tác phẩm của ông, cũng như các bản dịch và chuyển thể từ tác phẩm của ông.

Vị trí của Kawabata Yasunari ở Nhật Bản tương đương với Cao Tuyết Quân ở Trung Quốc; ông đã sáng tác những tác phẩm như:

“Thức dậy lúc bốn giờ sáng, phát hiện ra hoa đào vẫn chưa ngủ.”

“Đi qua đường hầm dài xuyên qua ranh giới huyện, đó chính là xứ tuyết.”

“Ngay cả đầu ngón tay của bạn cũng toát ra màu sắc đẹp đẽ.”

Mò Yan coi Kawabata Yasunari như thầy của mình, và xem tác phẩm “Xứ tuyết” của ông như ngọn hải đăng trên con đường sáng tác của chính mình.

Yu Hua cũng coi Kawabata Yasunari như một người thầy của mình, ngay từ khi bắt đầu viết lách, anh ấy đã luôn mô phỏng ông một cách cuồng nhiệt, trong những năm đó thậm chí còn tẩy chay hầu hết các nhà văn khác.

Ngoài ra, Jia Pingwa, Su Tong, Wang Xiaobo, Wang Anyi cũng đều từng được ông truyền cảm hứng và ảnh hưởng.

Sau khi tham quan xong, trên khuôn mặt của đoàn đại biểu đều hiện rõ vẻ ghen tị.

Bảo tàng Văn học này đã được xây dựng khá hoàn chỉnh, tất cả thông tin về những nhà văn nổi tiếng của Nhật Bản đều được lưu trữ trong đó.

Trong thời gian tham quan, còn có rất nhiều người lớn dẫn trẻ nhỏ vào, nhân viên sẽ yêu cầu họ điền vào các câu hỏi trả lời về tên người, tên sách, tên địa danh, v.v.

“Đây là cách để nuôi dưỡng lòng tự hào dân tộc,” Ba Jin nói, “Về điểm này, chúng ta hiện tại chưa làm tốt bằng Nhật Bản, nhưng chúng ta không thể mãi mãi không bằng họ.”

Lời nói của ông Ba Jin được nhiều người trong đoàn đại biểu đồng tình, việc xây dựng bảo tàng văn học giống như mọi người cùng nhau góp sức, ngọn lửa này giờ đây càng lúc càng cháy rực.

Jiang Xian là người đầu tiên ủng hộ ông Ba Jin trong việc xây dựng bảo tàng văn học, điều này không phải là bí mật gì, đã được công bố từ sớm, nhiều người trong Hội Nhà văn cũng biết, và bây giờ chủ đề này lại được nhắc đến trong đoàn đại biểu, những đồng chí lớn tuổi trong Hội Kịch không quá quen thuộc với Jiang Xian, lập tức nhìn anh ấy bằng con mắt khác.

Đồng chí nhỏ này, có năng lực rất mạnh!

Jiang Xian một lần nữa trở thành tâm điểm của đoàn đại biểu, một nhóm đồng chí lớn tuổi trong Hội Lễ hội Kịch hỏi anh ấy về ý tưởng xây dựng bảo tàng văn học, những người trẻ còn lại không khỏi cảm thấy ghen tị.

Tất cả mọi người đều là thành viên đi theo đoàn, đều thuộc thế hệ trẻ, chỉ có Jiang Xian được các đồng chí lớn tuổi coi trọng như vậy, làm sao không ghen tị được?

Ngày hôm sau, đoàn đại biểu đi bằng xe Mercedes đến Đại học Waseda, xung quanh toàn là sinh viên mặc trang phục thường ngày, bầu không khí trẻ trung khiến đoàn đại biểu đã nhiều ngày qua giữa các chính trị gia và người nổi tiếng cảm thấy thư giãn hơn nhiều.

“Waseda ở trong nước ở mức độ nào?” Jiang Xian và Chen Xiru bắt đầu tìm hiểu.

Chen Xiru suy nghĩ một chút: “Có lẽ tương đương với các trường Đại học Nam Đại, Đại học Phục Đán, Đại học Đồng Tế ở trong nước; trường đại học tốt nhất ở Nhật Bản chính là Đại học Tokyo.”

Tây Viên Tự nghe xong cuộc thảo luận của họ, đã chủ động giải thích: “Đại học Waseda luôn là trụ sở chính của các hoạt động cánh tả, nhưng điều đặc biệt là tổ chức ‘Tanto-kai’ do Mishima Yukio thành lập, phần lớn các thành viên cũng đến từ Đại học Waseda.”

Cuộc giao lưu này diễn ra trong phòng họp của thư viện, có khá nhiều nhà văn Nhật Bản tham gia, họ trò chuyện với các thành viên của đoàn đại biểu Trung Quốc theo nhóm nhỏ.

“Giang Xián, tôi muốn giới thiệu cho anh một người bạn nhà văn Nhật Bản của mình,” Tây Viên Tự nói.

Anh ấy kéo một người đàn ông trung bình tuổi, có vẻ ngoài thanh lịch và thoải mái đến, rồi giới thiệu:

“Đây là anh Murakami.”

Sau đó, anh ấy tiếp tục giới thiệu: “Và đây là ông Giang Xián.”

Giang Xián tỏ ra tò mò, bắt tay người đó, rồi nghe Tây Viên Tự nói: “Anh Murakami là một nhà văn trẻ của Nhật Bản; tác phẩm của anh ấy năm nay đã lọt vào vòng chung kết giải thưởng Kawabata, và đây là lần thứ hai anh ấy lọt vào vòng này!”

Giải thưởng Kawabata, còn gọi là Giải thưởng Kawabata Ryūnosuke, được thành lập để tưởng nhớ Kawabata Ryūnosuke người đã viết ra tác phẩm “Rashomon”; giải này cùng với “Giải thưởng Naoki” được coi là hai giải thưởng văn học nổi tiếng nhất ở Nhật Bản, và chỉ dành cho các nhà văn trẻ. Sự khác biệt giữa hai giải là một thuộc về văn học thuần túy, còn giải kia thuộc về văn học phổ thông.

“Lần thứ hai lọt vào vòng chung kết ư?”

Giang Xián suy nghĩ một chút, đã lọt vào vòng chung kết hai lần mà vẫn không giành được giải, chẳng phải đó chỉ là việc “đi cùng” mà thôi sao?

“Tên đầy đủ của anh Murakami là gì vậy?”

Murakami trả lời, và Giang Xián mơ hồ nghe thấy bốn chữ:

— Murakami Haruki.

Anh ấy nhìn kỹ người đó một lượt, quả nhiên thấy có vẻ quen thuộc; cộng thêm đặc điểm “luôn chỉ đi cùng” trong những lần trước, chắc chắn anh ta chính là “vua của những lần đi cùng” rồi.

Bố của Murakami là một người Nhật Bản theo chủ nghĩa quân sự, nhưng bản thân Murakami lại thuộc phe cánh tả. Anh ấy cảm thấy vô cùng đau khổ về xuất thân của mình và đã nhiều lần xin lỗi Trung Quốc trước công chúng. Anh ấy cũng không ăn đồ ăn Trung Quốc vì cho rằng mình không xứng đáng được hưởng thành quả lao động của người dân Trung Quốc. Suốt đời anh ấy không có con, bởi vì anh ấy không cho phép dòng máu mang tội lỗi ấy được tiếp tục truyền lại.

Murakami Haruki không giỏi lời nói. Để tránh tình trạng im lặng, Saienji đã chen lời vào:

“Kawabara, Murakami có một quán bar nhỏ ở Shibuya, nếu có cơ hội chúng ta có thể cùng nhau uống vài ly.”

“Rất mong được.” Murakami nở một nụ cười nhẹ.

Kawabara nhớ rằng Murakami rất giỏi tiếng Anh, vì vậy cô quyết định trực tiếp giao tiếp với anh ấy bằng tiếng Anh.

“Quán bar có tên là gì vậy?”

Murakami Haruki ngập ngừng một chút, sau đó trả lời bằng tiếng Anh: “Tên là Peter Cat, đó là tên con mèo mà tôi nuôi.”

“Ở đâu vậy? Tôi sẽ đến thăm khi rảnh.”

Murakami lấy ra một tấm danh thiếp từ túi và đưa cho cô: “Nếu không tìm thấy quán, bạn có thể gọi điện cho tôi.”

Saienji nghe họ giao tiếp trôi chảy bằng tiếng Anh và rất ngạc nhiên trước trình độ tiếng Anh của cả hai người.

Anh ấy hoàn toàn không thể chen vào cuộc trò chuyện. Anh ấy có thể đảm nhận công việc giao tiếp giữa Trung Quốc và Nhật Bản là vì đã từng sống ở Trung Quốc, biết một chút tiếng Trung, và cũng rất quan tâm đến văn hóa Trung Quốc.

Sau khi gặp gỡ Murakami Haruki một cách đơn giản, Saienji nói: “Murakami không thích tham gia các hoạt động xã hội, nhưng anh ấy rất yêu thích văn học Trung Quốc, đặc biệt là ngưỡng mộ ông Lu Xun.”

Murakami Haruki đã từng nói rằng nhiều bài viết của mình đều chịu ảnh hưởng từ Lu Xun, bao gồm cả tác phẩm nổi tiếng “1Q84”, có mối liên hệ mật thiết với nhân vật Ah Q.

Đang nói chuyện thì bỗng nhiên có tiếng cười vang lên xung quanh.

Không biết có một tên Nhật Bản nào đó đã nói điều gì đó to tiếng bên cạnh Wanfang, khiến nhiều nhà văn Nhật Bản xung quanh cũng bắt đầu cười.

Chen Xiru cũng ở gần đó, Kawabara liền hỏi nguyên nhân của việc đó.

Anh ta nghiến răng giải thích: “Lũ Nhật Bản nhỏ nhen kia vừa phát hiện ra rằng đồng chí Vạn Phương chưa từng đọc tác phẩm của một nhà văn Nga nào, liền nói rằng người Trung Quốc đọc quá ít sách, thậm chí không biết đến tên nhà văn mà họ nhắc đến, không lạ gì họ không thể viết ra những tác phẩm hay được.”

“Baka.” Tự viện Tây Viên nghe xong rất tức giận, khuyên nhủ: “Đừng để ý đến lũ khốn nạn phe hữu khuynh đó.”

Giang Xuyên cười ha hả: “Không sao đâu, chúng ta người Trung Quốc luôn rộng lượng.”

Buổi trao đổi văn học đang dần đi vào hồi kết.

Các nhà văn Trung-Nhật ngồi quanh bàn họp, lần lượt phát biểu.

Kẻ Nhật Bản nhỏ nhen kia cũng có mặt trong số đó, anh ta đứng dậy và phát biểu một tràng, xen kẽ những lời chê bai ngầm: Người Trung Quốc đọc ít sách, hiểu biết về văn học quá hạn chế, không sâu rộng như các nhà văn Nhật Bản.

Phía đoàn đại biểu nghe xong đều cảm thấy tức giận.

Vạn Phương thì tự trách mình và cúi đầu xuống.

Cô ấy thực sự tưởng đây là buổi trao đổi thân thiện, thành thật chia sẻ với họ, ai ngờ những kẻ Nhật Bản này lại có chiêu trò sâu xa đến thế, quá không lịch sự, dám dùng cô ấy để làm mất mặt cho Trung Quốc.

Rất nhanh, đến lượt Giang Xuyên phát biểu, anh ta đứng dậy, nhìn quanh các nhà văn Nhật Bản đối diện, giọng điệu bình thản.

“Gần đây tôi đang đọc sách của nhà văn Nga Kuskaya, cảm thấy rất được truyền cảm hứng, các bạn đã đọc chưa?”

Khoảng 70% số nhà văn Nhật Bản đối diện gật đầu.

“Nhưng nhà văn đó là tôi tự bịa ra thôi.” Giang Xuyên nói xong rồi ngồi xuống một cách gọn gàng.

Yên lặng.

Sự yên lặng kéo dài đến mức chói tai.

Tất cả mọi người trong đoàn đại biểu Trung Quốc đều cúi đầu, che miệng, sợ rằng mình không kìm được cười ra tiếng.

Băng Tâm thì không quan tâm, cô ấy cười phóng khoáng vài tiếng.

Còn những kẻ Nhật Bản vừa gật đầu kia, lúc này mặt họ đỏ bừng rồi tái nhợt, như thể vừa bị tát một cái vậy.

Đặc biệt là kẻ ngu ngốc kia, cổ họ đỏ bừng lên, nhưng không thể nói ra được một lời nào.

Bởi vì anh ta cũng là một trong những người vừa gật đầu, và gật mạnh đến mức đáng kể.

Baka, những kẻ Trung Quốc xảo quyệt!

Lý Tiểu Lâm thì thầm gọi Giang Xuyên một tiếng “đẹp quá”.

Cú vỗ tay sạch sẽ và gọn gàng ấy thật sự giúp anh ta giải tỏa được cảm xúc!

Các nhà văn Nhật Bản có phân biệt đối xử với chúng tôi vì chúng tôi ít đọc sách không? Đúng vậy, các bạn thì lại có nhiều kiến thức hơn, bất cứ điều gì các bạn viết ra chúng tôi cũng đã từng nghe qua, thật sự khiến chúng tôi cảm thấy tự ti.

“Hahaha.”

Bạch Kim ngả người ra sau, vỗ tay và nói, “Các bạn đừng để tâm, chúng ta tiếp tục nhé.”

Murakami Haruki cũng nở nụ cười, “Làm tốt lắm!”

Anh ta luôn không thích bầu không khí trong giới văn học Nhật Bản, vì vậy sau đó anh ta quyết định chuyển các tác phẩm của mình ra toàn cầu.

Đoàn đại biểu trở lại khách sạn New Otani vào buổi tối.

Giang Xuyên viết một lúc, nằm trên bàn và vội vàng hoàn thành bản thảo, Trần Hỉ Như đã quen với điều này, biết rằng mỗi khi Giang Xuyên rảnh rỗi anh ta sẽ tận dụng thời gian để viết lách, nên không làm phiền anh ta, mà chỉ đi dạo trong phòng của những người khác trong khách sạn.

“Hồi ký Xu Tam Quan bán máu” có tổng cộng mười bảy vạn tám nghìn từ, giấy viết bản thảo không đều nhau.

Giấy viết bản thảo của Giang Xuyên dành cho Hội Văn học Nhân văn đã dùng hết từ lâu, sau đó là giấy viết 240 từ của Nhà xuất bản Văn học Nhân dân và giấy viết 320 từ của Nhà xuất bản Nhân dân Thượng Hải, anh ta sử dụng cả ba loại giấy này lẫn lộn.

Anh ta đang hoàn tất tác phẩm này thì điện thoại trong phòng reo, Giang Xuyên nhấc máy, lễ tân khách sạn nói với anh bằng tiếng Trung rằng có người đến thăm.

Giang Xuyên cảm thấy ngạc nhiên, nói với trưởng đoàn Bạch Kim, sau đó cùng với Trần Hỉ Như xuống tầng một của khách sạn.

Người đang chờ ở đó là biên tập viên của nhà sách Tokuda, người mà anh ta đã quen biết qua hội đọc sách “Văn học Nhân dân”, cùng với một người đàn ông lịch sự, tóc được chải gọn gàng và đeo kính. Khi gặp Giang Xuyên, anh ta tự giới thiệu bản thân.

“Xin chào, tôi tên là Đông Dã Tín Phu, làm việc tại nhà sách Tokuda, hôm nay tôi đặc biệt đến thăm ông Giang Xuyên.”

Đông Dã Tín Phu có thể nói tiếng Trung, nhưng không mấy chuẩn xác, giọng anh ta mang đậm chất Nhật Bản.

Giang Xuyên có lẽ đã hiểu rõ ý định của họ, vì vậy cô không đi vòng vo mà nói thẳng ra: “Công việc của đoàn đại biểu rất bận rộn, nếu có việc gì xin hãy nói thẳng ra nhé.”

Đông Dã Tín Phu không lập tức nói gì, mà là nhìn kỹ Giang Xuyên từ trên xuống dưới, cảm thấy vô cùng ấn tượng trước sự trẻ trung của cô.

Lần này ông đến đây tất nhiên là vì việc xuất bản. Là nhân viên của hiệu sách Đức Gián, ông đã đọc cuốn tiểu thuyết “Lưu Ly Nguyệt Chiếu Đồng Tiền Giới” này, từ ý tưởng câu chuyện đến cấu trúc tiểu thuyết, mọi thiết kế đều tinh xảo và xuất sắc!

Trong mắt Đông Dã Tín Phu, nhân vật chính của câu chuyện không chỉ là một nghệ sĩ siêu phàm “Lý Lan Đức”, mà còn có “tôi” nữa.

“Tôi” đại diện cho con người thường, “Lý Lan Đức” đại diện cho thần linh cao quý, sự chạm vào thần linh của con người khiến cuốn tiểu thuyết này trở nên thiêng liêng.

Sau khi đọc cuốn tiểu thuyết này, ông rất kinh ngạc và sau khi thảo luận với giám đốc Đức Gián Khang Khải, ông đã đến thăm Giang Xuyên.

“Giám đốc của chúng tôi, Đức Gián Khang Khải, luôn rất ủng hộ sự hợp tác với giới văn nghệ Trung Quốc. Năm nay chúng tôi đang lên kế hoạch hợp tác với hãng phim Bắc Ảnh để sản xuất một bộ phim có tên là ‘Một ván cờ chưa kết thúc’.”

Nói xong, Đông Dã Tín Phu lấy tạp chí “Thu Hoạch” số tháng 10 ra, đặt lên bàn, mở trang về “Đồng Tiền Giới” và ngợi khen: “Một tác phẩm xuất sắc như thế này, nếu được xuất bản chắc chắn sẽ gây ra tiếng vang lớn trong giới văn hóa Nhật Bản.”

Giang Xuyên nhìn ông, chờ đợi phần tiếp theo của lời nói.

Đông Dã Tín Phu nói: “Chúng tôi sẵn lòng đảm nhận việc xuất bản cuốn ‘Lưu Ly Nguyệt Chiếu Đồng Tiền Giới’ tại Nhật Bản. Hiệu sách Đức Gián của chúng tôi có năng lực mạnh mẽ, cũng có vị trí cao trong giới xuất bản Nhật Bản. Nếu tác phẩm của cô giao cho chúng tôi phân phối, với ảnh hưởng của chúng tôi, doanh số chắc chắn sẽ không thấp.”

Điều Giang Xuyên đang chờ đợi chính là câu này; cô không hề phản đối sự hợp tác với hiệu sách Đức Gián.

Bản thân hiệu sách Đức Gián đã đủ sức để vào top mười những nhà xuất bản hàng đầu Nhật Bản.

Chủ tịch của cửa hàng sách Tokuma, Tokuma Yasusuke, cũng là một người theo chủ nghĩa hòa bình; trong mùa giải thứ hai, ông đã bị phe cánh hữu đánh gãy răng vì lập trường chống chiến tranh của mình.

Ông hầu như không do dự chút nào, ngay lập tức thể hiện sự sẵn lòng hợp tác: “Làm thế nào để bản dịch cuốn tiểu thuyết của tôi được hoàn thành?”

“Chúng tôi có những nhân viên dịch thuật xuất sắc,” Dongno Shinofu nói. Việc dịch một cuốn tiểu thuyết rất quan trọng; một trong những lý do chính khiến các tác phẩm văn học Trung Quốc không thể phát triển tốt tại Nhật Bản là do chất lượng bản dịch chưa đủ cao.

Jiang Xian không biết tiếng Nhật, vì vậy ông không thể đánh giá được chất lượng bản dịch, nhưng ông rất tin tưởng vào nội dung cốt lõi của cuốn tiểu thuyết “Con phố Đồng Tiền”.

Hơn nữa, Nhật Bản áp dụng hệ thống bản quyền, nơi mà rủi ro từ tác phẩm được chia sẻ giữa tác giả và nhà xuất bản. Dựa trên điều này, ông tin rằng cửa hàng sách Tokuma sẽ không làm qua loa hay làm hỏng việc này.

Hai bên ngay lập tức thảo luận về vấn đề tiền bản quyền.

Dongno Shinofu cho biết cửa hàng sách Tokuma sẵn lòng trả 3% tiền bản quyền.

Jiang Xian nhíu mày.

Con số này thật là quá thấp!

Tại Nhật Bản, tỷ lệ tiền bản quyền thường dao động trong khoảng từ 3% đến 10%, và nó thường phụ thuộc vào bản chất của tác phẩm, danh tiếng của tác giả, nhu cầu thị trường và các yếu tố khác.

Còn có một quy tắc không thành văn là khi số lượng bản in vượt qua 500.000 cuốn, tỷ lệ tiền bản quyền sẽ tăng lên thành 15%.

Jiang Xian, một tác giả Trung Quốc, thực sự chưa có nhiều tiếng tăm tại Nhật Bản và mới đến đây, nhưng việc chỉ được trả mức thấp nhất là 3% là điều ông không thể chấp nhận được.

Tiền bản quyền đại diện cho việc ông cũng phải chịu rủi ro; nếu số lượng in ít và không có lần in lại, thì đó coi như là công sức vô ích.

“Mức giá các bạn đưa ra quá thấp.”

Jiang Xian lắc đầu, không hài lòng.

Tỷ lệ tiền bản quyền, giá sách và số lượng in được nhân với nhau sẽ cho ra con số tiền bản quyền mà tác giả nhận được.

Giá sách ở Nhật Bản thường vào khoảng 2000 yên, theo tỷ lệ 3%, mỗi cuốn sách bán ra, Jiang Xian sẽ nhận được khoảng 60 yên; nếu số lượng in là 1000 cuốn thì tổng số tiền nhận được là 60.000 yên.

Ở Tokyo, giá đi taxi cũng đã từ 10.000 yên rồi.

Tôi tin rằng Dongnoe Shinofu rất ngưỡng mộ tác phẩm của Jiang Xian, nhưng đây là Nhật Bản, xã hội tư bản; chúng ta không nói về sự ngưỡng mộ mà chỉ nói về kinh doanh.

“Thưa ông Jiang Xian, nhà xuất bản của chúng tôi cũng phải gánh vác rủi ro trong việc xuất bản. Trước khi in sách, chúng tôi sẽ tiến hành nhiều cuộc khảo sát thị trường, tính toán kỹ lưỡng và kiểm soát số lượng in. Tuy nhiên, ở Nhật Bản vẫn còn rất ít tác giả Trung Quốc có tác phẩm được xuất bản, vì vậy chúng tôi cũng cần xem xét đến rủi ro của doanh nghiệp.”

“Nếu có rủi ro thì tôi và các ông cùng nhau gánh vác.” Jiang Xian không hề nhượng bộ.

Trong kinh doanh, không có giao dịch nào là không có sự thương lượng; Dongnoe Shinofu tự nhiên vẫn còn khả năng đưa giá lên cao hơn, nhưng anh ta chỉ muốn có được một mức giá thấp nhất có thể từ Jiang Xian.

“Mức tiền bản quyền mà ông mong muốn là bao nhiêu?”

“10%.” Jiang Xian đưa ra yêu cầu một cách thẳng thắn.

Về việc thương lượng giá, người Nhật vẫn cần học hỏi từ người Trung Quốc; anh ta đặt ra mức giá cao nhất để giữ lại không gian cho việc giảm giá sau này.

Dongnoe Shinofu im lặng, anh ta biết rằng mức tiền bản quyền mà Jiang Xian đòi hỏi là điều mình không thể đáp ứng được, bởi đó là tiêu chuẩn tiền công cho các tác giả nổi tiếng ở Nhật Bản.

Ở Nhật Bản, vị thế của tác giả rất nghiêm ngặt, khác với Trung Quốc; các tạp chí văn học ở đây đều yêu cầu có hợp đồng trước khi nhận bài viết từ tác giả mới. Những tác giả mới muốn gửi bài phải trước tiên xuất hiện trên thị trường văn học, và cách để làm được điều đó là giành được giải thưởng dành cho tác giả mới.

Vì vậy, ngay cả việc tăng mức tiền bản quyền lên 1% cũng cần qua những cuộc thương lượng dài hạn và kỹ lưỡng.

“Chúng tôi sẽ trở về suy nghĩ lại trước.” Dongnoe Shinofu đứng dậy và chào tạm biệt.

Jiang Xian cũng không nói thêm gì, quay trở lại phòng của mình và sau hai ngày, cuối cùng anh ta đã hoàn thành tác phẩm “Hồi ký Xu Sanguan Bán Máu”.

Còn cú vỗ tay sắc bén của anh ta tại hội thảo văn học cũng nhanh chóng lan truyền trong giới văn hóa Nhật Bản.

Buổi tối hôm đó, Giang Xuyên lại nhận được cuộc gọi từ quầy lễ tân khách sạn, nói rằng có người đến thăm.

Ban đầu nghĩ là nhà sách Dejian đã quyết định gì đó, Giang Xuyên dẫn theo Trần Hỉ Như xuống tầng một, mới phát hiện ra đó là một nhóm người khác.

Đó là một người đàn ông trung niên, đầu hói như kiểu “tóc hình chữ M” (tóc rụng ở vùng trán), vừa thấy Giang Xuyên đã cười ha hả và tự giới thiệu mình là Tiểu Điền Ngọc Thụ.

“Thưa ông Giang Xuyên, chúng tôi muốn trao đổi với ông về việc xuất bản cuốn ‘Lý Lục Nguyệt Chiếu Đồng Tiền Giả’ tại Nhật Bản.”

Giang Xuyên ngẩn ngơ một chút, nhìn Tiểu Điền một cái, “Các ông cũng là của nhà sách Dejian sao?”

“Nhà sách Dejian ư? Không không không.”

Trong mắt Tiểu Điền ẩn chứa một ánh lấp lánh gian xảo.

“Chúng tôi đến từ công ty Fushang.”