“Người Hồn Đột cuối cùng”

Trên đỉnh ngọn núi cao vút, một cô gái nhỏ đang dắt bò đi qua cánh đồng. Cô ấy mặc một chiếc áo đỏ. Chiếc áo vừa mới được giặt trong nước ở đáy khe núi, chưa kịp khô hẳn, vì thế dưới ánh nắng mặt trời tháng Tám trên cao nguyên, màu đỏ của nó càng trở nên nổi bật; khi có làn gió nhẹ thổi qua, chiếc áo như một lá cờ đang phấp phới trong gió.

Vào thời điểm đó, cao nguyên chưa già nua như bây giờ, chưa đầy rẫy dấu vết của thời gian và sự phân mảnh. Những tiếng hô khi đi qua cánh đồng cũng không tròn đầy và du dương như bây giờ. Những tiếng hô ấy phát ra trực tiếp từ cổ họng, với âm “ê” làm lời bài hát duy nhất của toàn bộ tiếng hô đó.

Dưới sườn núi là một con sông nhỏ, bên cạnh con sông là một ngôi làng bình thường trên cao nguyên Tây Bắc. Ngôi làng được gọi là Ngư Nhi Bảo.

Ngư Nhi Bảo ghi chép lại một đoạn lịch sử chinh phục đáng tự hào của người Hung Nô. Quân kỵ sắt của Hung Nô đã vượt qua Vạn Lý Trường Thành tiến xuống miền Trung Nguyên, xâm nhập sâu vào nội địa, cướp bóc và bắt giữ một số người dân Hán. Những phụ nữ có vẻ đẹp được chọn ra để làm gái quân nhân; những người xinh đẹp hơn thì được sử dụng trong gia đình quý tộc; còn những người kém xinh đẹp hơn thì bị đưa đến nơi này, nơi có ít người ở, để xây dựng một ngôi làng giống như trại tập trung ngày nay, và được đặt tên là “Ngư Nhi Bảo”.

Tác phẩm tiểu thuyết “Người Hung Nô cuối cùng” được sáng tác bởi Giang Xuyên dựa trên cảm hứng từ [Tội nhân phong lưu] và [Tây Bắc].

Về sau, đài Trung ương Truyền hình đã phát sóng một bộ phim truyền hình có tên “Rồng cuộn, Hổ nằm, Đỉnh núi cao”, do đạo diễn Yên Nghệ (người đã làm phim “Sự phân hủy của Đế quốc Đại Tần”) đạo diễn, với sự tham gia của hai diễn viên chính là Phan Việt Minh và Lưu Tao; bộ phim này được chuyển thể từ phần đầu tiên của cuốn tiểu thuyết này.

Giang Xuyên cũng đã từng xem bộ phim đó.

Không thể không nói rằng Lưu Tao thực sự có sức hút đặc biệt, toát ra một vẻ đẹp đặc trưng của người phụ nữ.

Lúc đó cô ấy đã hơn ba mươi tuổi, nhưng bây giờ cô ấy vẫn còn trẻ.

Vào thời đại mà văn học truyền thống đang dần suy tàn, có lẽ ít người còn nhớ đến cuốn tiểu thuyết “Người Hung Nô cuối cùng” này nữa.

Tuy nhiên, trong thời kỳ quân Shaanxi tiến hành chiến dịch chinh phục phía đông, tác giả của cuốn tiểu thuyết này là Gao Jianqun, cùng với Jia Pingwa và Chen Zhongshi, được gọi chung là “ba người cưỡi ngựa trong chiến dịch chinh phục phía đông”. Cùng với hai nhà văn khác là Jing Fu và Cheng Hai, năm người này được gọi chung là “năm tướng hổ trong chiến dịch chinh phục phía đông của quân Shaanxi”. Sự kiện lớn này trong lịch sử văn học quân Shaanxi không chỉ mang dấu ấn của hoạt động thương mại, mà còn không thể phủ nhận rằng nó đã làm chấn động giới văn học vào thời điểm đó, gây ra làn sóng đọc sách trên khắp xã hội. Giống như thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc, quốc gia Tần nhanh chóng trỗi dậy và chiếm lĩnh sáu quốc gia phía đông. Các “tướng hổ” của quân Shaanxi cũng được xuất bản trong một thời gian rất ngắn và trở nên phổ biến khắp cả nước vào thời điểm đó, bao gồm cả tác phẩm “Người Hồn Đột cuối cùng”. Sau khi được xuất bản, số lượng bán ra đã vượt qua 1 triệu bản, làm chấn động giới văn học Trung Quốc và được ca ngợi là một thiên sử huyền thoại của cao nguyên. Nội dung của cuốn tiểu thuyết này rất hùng vĩ; nói một cách đơn giản, đó là câu chuyện về hai kẻ tội phạm lịch lãm để lại dòng máu của người Hồn Đột, và dòng máu này trên mảnh đất Shaanxi, theo sự tiến triển của lịch sử, đã chứng kiến nhiều cảnh tượng huyền thoại thuộc về thế hệ của họ. Vì vậy, khi đọc cuốn sách, người ta có cảm giác như đang đọc một câu chuyện về việc tu luyện của một gia tộc, bởi vì nó thực sự kể về nhiều thế hệ con người. Điều này cũng phù hợp với yêu cầu của “Yanhe” đối với việc nhờ Jiang Xian viết về Shaanxi. Đối với Jiang Xian mà nói, Shaanxi – mảnh đất này thật sự rất sâu sắc và to lớn. Nhà báo người Mỹ Edgar Snow, theo dõi hành trình Trường Chinh, khi đến cao nguyên đất vàng này, những gì ông ấy nhìn thấy chỉ toàn là những con khe sâu và mảnh đất vàng cằn cỗi. Lúc đó, người ta đã cảm thán: “Con người có thể sinh tồn trong môi trường khắc nghiệt như vậy thật sự là một phép màu.” Tuy nhiên, chính mảnh đất kỳ diệu này, dưới lớp đất vàng bao la này, chứa đựng những ký ức lịch sử sâu đậm và những biến động của dân tộc Trung Hoa.

Tiểu thuyết “Người Hồn Độc Nhất Còn Lại” này, điểm bắt đầu được chọn lựa trên mảnh đất này thật sự rất tinh tế.

—— Người Hồn.

Mảnh đất Thiểm Tây, có mối liên hệ chặt chẽ với người Hồn.

Là khu vực giao nhau giữa nông nghiệp và du mục, phía bắc Thiểm Tây chắc chắn là một vùng đất đặc biệt mà người Hồn đã để lại dấu ấn sâu đậm.

Nơi đây không chỉ có tượng binh mã, mà còn có thành phố thủ đô duy nhất mà người Hồn để lại.

Đó chính là thành phố thủ đô của triều đại Đại Hạ do người Hồn lập nên, một trong những thành phố nổi tiếng trong lịch sử.

Người Hồn, thực sự là một dân tộc bí ẩn, vừa đáng sợ vừa đáng tò mò.

Là một dân tộc cổ xưa và đáng được nhớ đến, theo ghi chép trong “Sử Ký”, người Hồn được cho là có nguồn gốc cùng với người Hoa.

Tuy nhiên, do quá trình biến mất và hòa nhập, ngày nay người Hồn chỉ có thể được nhớ đến trong lịch sử, những ký ức còn lại cũng trở thành chủ đề để mọi người bàn tán sau bữa ăn.

Nhưng cho đến nay, mọi người vẫn chưa làm rõ được ngôn ngữ mà người Hồn sử dụng.

Dân tộc này còn quá nhiều bí ẩn.

Tuy nhiên, cũng có những manh mối có thể điều tra được.

Ở Trung Quốc của chúng ta, họ hàng rất quan trọng.

Đối với người Trung Quốc, bất cứ thứ gì cũng có thể bị mất, nhưng họ hàng do tổ tiên để lại thì không thể bị mất.

Vì vậy, có những chuyên gia về ngôn ngữ học tên, đã nghiên cứu về họ của người Hồn, và cuối cùng phát hiện ra rằng ở khu vực phía bắc Thiểm Tây và Quan Trung, có khoảng 7 họ liên quan đến người Hồn, đó là:

Lưu, Tiêu, Vạn, Dư, Kim, Đông, Bố.

Nếu những người sống ở khu vực này có những họ này, thì rất có thể họ là hậu duệ của người Hồn, điều này khoa học hơn nhiều so với việc kiểm tra xem ngón chân cái có phải là “chiếc váy” hay không.

Có người lúc này có thể sẽ nói:

“Lưu” rõ ràng là họ của người Hán mà, ai cũng biết, những người Hán đều thuộc họ Lưu.

Tất nhiên, cũng có lý do cho điều đó, ngày xưa có những hậu duệ của người Hồn tự nguyện đầu hàng người Hán và được ban tặng họ Lưu.

Vì vậy, việc người Hồn đổi sang họ Lưu, đã là một sự thật tồn tại rộng rãi trong thời đại Hán.

Giang Xuyên bắt đầu viết từ buổi chiều.

Vì muốn thêm vào những điều chỉnh, sửa đổi của bản thân vào nội dung tiểu thuyết, nên tốc độ viết của anh ấy không hề nhanh chóng. Đến lúc ăn tối, anh ấy mới viết được chưa đầy một nghìn từ.

“Anh viết tiểu thuyết à?” Chu Lin hỏi khi đang ăn cơm.

“Ừm.” Giang Xuyên gật đầu.

Chu Lin lập tức trở nên tò mò, “Lần này anh dự định viết về chủ đề gì?”

Giang Xuyên không giấu giếm, và đã kể sơ qua nội dung chính của tiểu thuyết:

Một người Hồn Độc từ phương tây di cư đến, để lại dòng máu Hồn Độc tại “Vũ Nhi Bảo” ở phía bắc tỉnh Thiểm Tây. Từ đó, anh ấy lấy dòng máu này làm cốt truyện để kể về những cuộc đời huy hoàng của ba gia tộc và hai thế hệ người dân tại cao nguyên Thiểm Tây.

Chu Lin cũng đã từng nghe Giang Xuyên kể về chuyện những ngón chân nhỏ của phụ nữ Hồn Độc.

Giang Xuyên không chỉ kể cho cô ấy nghe mà còn cho cô ấy xem nữa.

Và cuối cùng, họ còn cùng nhau “chơi” với những câu chuyện đó.

Vì vậy, cô ấy rất rõ rằng ý tưởng cho tiểu thuyết này của Giang Xuyên bắt nguồn từ chính những truyền thuyết đó:

“Khi người Hồn Độc di cư về phía bắc, họ đã kết hôn với một số phụ nữ dân tộc Hán ở Thiểm Tây và để lại dòng máu của mình tại đó.”

“Có lẽ đây cũng là một hành trình tìm kiếm nguồn gốc.” Là một cô gái yêu văn chương, Chu Lin đã nắm bắt được tinh thần của “văn học tìm kiếm nguồn gốc”.

Giang Xuyên gật đầu.

“Đúng vậy.”

“Người Hồn Độc Cuối Cùng” vẫn là một tiểu thuyết thuộc thể loại văn học tìm kiếm nguồn gốc.

Trọng tâm của tiểu thuyết là việc khám phá những thay đổi chính trị và văn hóa dân gian ở Thiểm Tây.

Trong tiểu thuyết không hề có nhân vật anh hùng nào.

Nhưng tính cách của mỗi nhân vật cuối cùng lại tạo nên những đặc điểm riêng đặc trưng của người Hồn Độc.

“Có vẻ như anh sẽ tiếp tục cống hiến cho thể loại văn học này.” Chu Lin nói, “Thể loại văn học tìm kiếm nguồn gốc vẫn còn thiếu những tác phẩm tiêu biểu. Sau ‘Hồng Cao Liang’, anh lại liên tiếp cho ra đời những tiểu thuyết thuộc thể loại này, thật khó để giới văn học không quan tâm đến nó.”

“Nhưng điều đó cũng phụ thuộc vào việc tôi có viết tốt tiểu thuyết này hay không.” Giang Xuyên cười nói.

Chu Lin nhìn anh ấy một cái, đôi mắt cô ấy lấp lánh.

“Có bao giờ anh viết không tốt chưa?”

Quả thực, như Châu Lâm đã nói, dù chủ đề viết lách của Giang Xuyên có thay đổi nhiều, nhưng có một điều không bao giờ thay đổi, đó là sự kỳ vọng của độc giả và thế giới bên ngoài dành cho anh ấy, và Giang Xuyên chưa bao giờ làm họ thất vọng.

Những chi tiết này không chỉ xuất hiện trong tiểu thuyết, mà còn trong các bài phê bình, cuộc trò chuyện về sáng tác, văn học báo cáo, thậm chí cả những tiểu thuyết văn học phổ thông mà anh ấy gửi đến “Hội Truyện Kể”, mỗi tác phẩm đều có chất lượng rất cao, không hề là những tác phẩm qua loa, và đã thu hút sự chú ý của đối tượng độc giả tương ứng trong từng lĩnh vực cụ thể.

Trong những ngày tiếp theo, Giang Xuyên gần như cô lập mình với thế giới bên ngoài, tập trung hoàn toàn vào việc viết “Người Hồn Đột Cuối Cùng”.

Châu Lâm cũng rất thấu hiểu anh ấy, trong thời gian này cô ấy đi ngủ sớm để giữ gìn năng lượng cho anh ấy dùng vào việc sáng tác.

Vào đúng thời điểm này,

Công ty Truyền Thịnh đang tổ chức một buổi chiếu phim sôi động.

Các đại diện của các công ty phim từ khắp các tỉnh đều tập trung tại thủ đô, nhiệm vụ của họ là xem các bộ phim. Trong quý này có tổng cộng 20 bộ phim, và họ phải xem hết tất cả chúng, sau đó dựa trên cảm nhận và đánh giá của mình để quyết định số lượng bản sao mà họ sẽ mua.

Những đại diện này mua bản sao về và sắp xếp thời gian chiếu phim cho công ty phim của mình. Mặc dù chưa thể so sánh với những công ty phim hiện đại hơn, nhưng chắc chắn họ cũng có kế hoạch và sự sắp xếp rõ ràng để chọn những bộ phim tốt nhất để chiếu vào những ngày thích hợp.

“...

Lúc này, trong phòng chiếu đang được chiếu một bộ phim hành động võ thuật khá hiếm có.

Đó chính là “Tự Viện Thiền Tàu”.

Tổng cộng có 29 đại diện của các công ty phim từ 29 tỉnh tham dự.

Đúng vậy, 29 tỉnh; Hồng Kông và Ma Cao lúc đó chưa trở về với Trung Quốc, Chongqing lúc này thuộc về Sichuan, còn Hải Nam thì thuộc về Guangdong. Guangdong lúc này là một tỉnh có GDP cao nhất cả nước, đứng trong top ba.

Những thành viên của 29 nhóm này đã xem xong bộ phim “Tự Viện Thiền Tàu” do Trung Quốc và Hồng Kông hợp tác sản xuất.

Làm thế nào để diễn tả đây?

Đạo diễn của Hồng Kông quả thực có tài lực.

Sau khi xem xong, không có gì để học hỏi hay phê bình nhiều, nhưng cảm giác thật sự rất thú vị, vừa buồn cười vừa xúc động.

Phong cách biểu diễn mà các đạo diễn Hồng Kông tạo ra thực sự khác biệt so với những gì họ đã từng thấy trước đây.

Trong những bộ phim trước, đều có một phong cách biểu diễn theo kiểu sân khấu.

Ví dụ, khi một chiến binh vô tình giẫm phải mìn, họ cũng cần thể hiện được nhịp điệu vững vàng, oai phong trong việc hát, đọc, diễn xuất và đánh nhau.

“Đồng chí ơi! Tôi vừa giẫm phải mìn rồi!”

“Tôi sẽ bắt đầu gỡ mìn ngay bây giờ!”

Khi nói những lời đó, thái độ phải mạnh mẽ, tư thế phải oai phong, ánh mắt phải kiên định.

Những động tác liên tiếp đó tạo cảm giác không giống như đang giẫm phải mìn, mà giống như đang khai thác kho báu vậy.

Còn với bộ phim “Tự Viện Thiếu Lâm” thì lại khác, nghe nói có vài diễn viên trong phim sở hữu võ công thực sự, cảnh đánh nhau rất kịch tính. Sau khi xem xong, không khỏi trầm trồ khen ngợi đây mới chính là võ thuật thực thụ.

Nói chung, khán giả chắc chắn sẽ thích xem những bộ phim như vậy.

Tuy nhiên, cũng có một vấn đề lớn mà tất cả mọi người đều quan tâm.

“Sau khi bộ phim này được phát sóng, sẽ không có vấn đề gì xảy ra chứ?”

Điều này là điều mà các đại diện không thể không suy nghĩ đến.

Nếu họ mua bản quyền về nhưng cuối cùng lại không được phép phát sóng, thì họ sẽ thiệt lớn đấy.

Nhưng nhìn chung, mức độ nội dung của những bộ phim hiện nay vẫn rất cao.

Hãng phim Bắc Ảnh đã từng sản xuất một bộ phim có tên là “Vụ Án Giết Người Rắn Bạc”.

Nhiều cảnh trong phim có thể được coi là ác mộng thời thơ ấu.

Mức độ nội dung như vậy, ngay cả các tác giả truyện trên mạng cũng không dám viết.

Nhưng vào thời điểm đó, họ vẫn quyết định phát sóng nó.

Tất nhiên, giới điện ảnh cũng có những lời chỉ trích.

Tạp chí “Đại Chúng Điện Ảnh” đã báo cáo 18 cảnh trong phim không phù hợp với chuẩn mực đạo đức, và tại Hội nghị Làm việc Điện ảnh Quốc gia, “Vụ Án Giết Người Rắn Bạc” đã bị coi là tấm gương xấu để chỉ trích.

Nhưng điều đó không ảnh hưởng đến việc họ kiếm tiền.

Sau khi “Vụ Án Giết Người Rắn Bạc” được phát sóng, nó đã thu về doanh thu rất lớn, lập kỷ lục về số lượng bản sao được bán ra trong năm đó.

Thậm chí sau này, mỗi khi vào mùa thấp điểm xem phim, nhiều rạp chiếu phim vẫn tái chiếu bộ phim này để thu hút khán giả.

Có nhân viên của hãng Bắc Ảnh nhớ lại rằng, “Vụ Án Giết Người Rắn Bạc” là một trong những bộ phim kiếm được nhiều tiền nhất của hãng.

Tất nhiên rồi, vào thời điểm đó, các bộ phim cũng chắc chắn sẽ có những khía cạnh nghiêm ngặt, chú trọng vào yếu tố ý thức hệ.

Các đại diện bàn bạc với nhau.

“Đạo diễn là người Hồng Kông, biên kịch thì là người của chúng ta, họ quen thuộc với tình hình nội địa, chắc hẳn không thể viết bừa bãi được.”

“Tựa phim ‘Tự Viện Thiếu Lâm’ ư? Đó không phải là loại tư tưởng phong kiến độc hại sao? Làm sao bộ phim này lại có thể được phát sóng được?”

Mọi người đều cảm thấy lo lắng, cuối cùng là đại diện từ Quảng Đông đã quyết định một cách quyết đoán.

“Cứ yên tâm đi, chắc chắn không có vấn đề gì đâu! Trước đây báo ‘Nhân Dân X’ cũng đã đăng thông tin về biên kịch của bộ phim này rồi, tên anh ấy là Giang Xuyên.”

“Đúng vậy.”

Đại diện từ Liêu Ninh cũng lên tiếng, lúc này họ cũng có tiền rồi; là một tỉnh có GDP lớn, họ nói chuyện rất tự tin, “Chỉ cần mua là xong thôi, việc hợp tác sản xuất phim đã được sự đồng ý từ trên.”

Các đại diện từ những tỉnh có GDP thấp hơn thì lo lắng hơn nhiều; trước khi quyết định số lượng bản sao cần mua, họ phải tìm hiểu kỹ lưỡng và cân nhắc kỹ lưỡng.

Sau một chút trao đổi, mỗi người đều có con số trong đầu của mình.

Cần phải nhắc đến rằng, có người nói rằng bộ phim ‘Tự Viện Thiếu Lâm’ đã bán được 160 triệu vé với giá 10 xu mỗi vé, nhưng thực ra đó là thông tin sai lệch.

Trước hết, giá vé 10 xu là không thể nào có thể xảy ra được; giá này quá thấp, ngay cả các rạp chiếu phim bình thường hiện nay cũng không bán với giá đó.

Ở nông thôn, giá vé để xem phim thậm chí còn từ 20 xu trở lên.

Hơn nữa, những buổi chiếu phim lưu động ở nông thôn thì hoàn toàn không bán vé.

Thông thường, khi có sự kiện gì đó ở làng hoặc có dịp vui mừng nào đó, người dân sẽ thuê cả rạp để xem phim, và giá cả sẽ được thỏa thuận tùy theo tình hình.

Ngoài ra, con số 160 triệu vé bán được càng là không chính xác hơn nữa.

Bởi vì vào những năm 80, Trung Quốc không thống kê doanh thu từ việc bán vé phim.

Hiện nay, công tác phân phối và chiếu phim trên toàn quốc đều do Công ty Truyền hình Trung ương (China Film Group) đảm nhận.

Và Công ty Truyền hình Trung ương cũng không công bố các số liệu liên quan ra bên ngoài.

Doanh thu từ bán vé phim Trung Quốc chỉ bắt đầu có những con số đáng tin cậy sau khi Hollywood đưa những bộ phim lớn vào thị trường vào năm 1994.

Vì vậy, doanh thu từ bán vé lúc này không quan trọng bằng thu nhập từ việc phân phối phim.

Mặc dù “Shaolin Temple” là một tác phẩm kinh điển, nhưng thu nhập từ việc phân phối của nó cũng không phải là cao nhất vào thời điểm đó.

Từ khi nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa được thành lập cho đến những năm 90, bộ phim có thu nhập từ việc phân phối cao nhất là “Mama, Yêu Tôi Lại Một Lần Nữa”.

Bây giờ, đại diện từ Quảng Đông đang cầm một tờ giấy, chuẩn bị điền số lượng bản sao của “Shaolin Temple”.

Trên tờ giấy có ba tùy chọn: 35mm, 16mm, và 8.75mm.

Bản sao 35mm được sử dụng cho việc chiếu phim tại các rạp lớn, tức là các rạp phim ở thành thị, trong khi hai loại còn lại thường được sử dụng tại các thị trấn nhỏ và vùng nông thôn.

Điều mà đại diện cần xem xét chính là bản sao 35mm.

Bộ phim trước đó, ông ấy chỉ mua 8 bản.

Còn về “Shaolin Temple”…

Bộ phim này thực sự rất hay.

Sau khi suy nghĩ một lúc, ông ấy đã điền một con số khá lớn.

“34 bản.”