Chương 1008

Chen Ping'an và Tiểu Mạc đứng bên lan can chiếc thuyền qua sông, dưới mí mắt họ, những ngọn núi và con sông uốn lượn như những sợi chỉ.

Nếu nói trời không có bốn bức tường, vậy thì tầm nhìn của con người cũng giống như một bức tường vô hình, mỗi người đều tự giam mình bên trong đó.

Tiểu Mạc hỏi: “Cậu đang chờ ai à?”

“Tôi đang chờ chủ nhân của chiếc thuyền này.”

Chen Ping'an quay đầu nhìn lên tầng ba của chiếc thuyền, sau đó lại hướng ánh mắt xuống dưới và tiếp tục đi dạo cùng Tiểu Mạc ở phía đầu thuyền. Thực ra, chiếc thuyền này có tên là Lý Quán, và nó còn được coi là một bảo vật thần kỳ có khả năng tạo ra mưa. Kể từ khi triều đại Đại Lí Tống thành lập cho đến hơn một trăm năm trước, họ vẫn chưa thoát khỏi tình trạng phụ thuộc vào triều đại Lỗ; đất nước liên tục gặp phải nhiều rối ren, sức mạnh quốc gia yếu kém, và thường xuyên phải mượn chiếc thuyền này từ cung điện Trường Xuân để giải quyết các vấn đề về hạn hán ở các địa phương, hoặc mời các thầy tu thiện pháp để mang lại mưa. Người ta nói rằng triều đại Đại Lí đã mắc một khoản nợ lớn vì việc này, nhưng cung điện Trường Xuân chưa bao giờ đòi nợ họ. Vì vậy, khi triều đại Đại Lí trỗi dậy, các vị hoàng đế nhà Tống luôn đối xử đặc biệt tốt với các tu sĩ của cung điện Trường Xuân. Nếu không phải vì cung điện Trường Xuân mãi không có tu sĩ đạt đến cấp độ Ngọc Phác, thì việc họ trở thành thành viên của một môn phái tu luyện là điều không thể nghi ngờ gì nữa; chắc chắn các vị hoàng đế nhà Đại Lí sẽ phá lệ và tự mình tham gia các lễ kỷ niệm để chúc mừng họ.

Chen Ping'an giải thích: “Lần trước chúng ta lên thuyền mà không được mời, nếu bây giờ chúng ta lại rời đi mà không báo trước, thì sẽ là một sự thiếu lịch sự, và điều này rất bị coi là điều kiêng kỵ ở nơi này.”

“Nếu chúng ta tự mình đến gặp người quản lý thuyền, thì cung điện Trường Xuân có thể sẽ suy nghĩ nhiều điều.”

“Ở phía Bắc Cù Lô Châu thì không sao cả, vì phong tục tập quán ở hai nơi này khá khác nhau; có thể coi đó là do môi trường sống khác nhau mà tạo nên những con người khác nhau.”

Tiểu Mạc cười nói: “Được ở bên cạnh cậu, tôi có thể học hỏi được rất nhiều điều về cách giao tiếp và ứng xử giữa mọi người, những điều mà sách vở không thể dạy được.”

Chen Ping'an không đáp lại lời đó, mà chỉ tiếp tục kể cho Tiểu Mạc nghe về quá khứ giữa cung điện Trường Xuân và triều đại Đại Lí Tống.

Tiểu Mạc liền ngưỡng mộ cung điện Trường Xuân hơn, và nói: “Khi cùng nhau vượt qua những khó khăn, cung điện

Giống như thung lũng ma quỷ của bãi xương, tại thành phố Kinh Quan, Chủ nhân Gao Cheng đã chủ động ra tay, không ngần ngại tiêu hao rất nhiều linh khí để phá vỡ lời cấm truyền thống, chỉ nhằm mục đích giúp người tu luyện kiếm, ông Pú Đào, có thể tổ chức lễ tế và bay cao hơn.

Có vẻ như việc tế kiếm này, thung lũng ma quỷ không thể để kém người khác, ánh sáng kiếm cũng không được thấp hơn người ta.

Và ngọn núi Mù Y Thành gần đó, phe Bì Ma Tông – kẻ thù không đội trời chung với thành phố Kinh Quan – chắc chắn sẽ không tìm cơ hội để tấn công thành phố này.

Tuy nhiên, về vấn đề này, Chen Ping An không nói nhiều với Xiao Mo.

Mặc dù cảnh tượng đó rất hùng vĩ và lay động lòng người, nhưng thật tốt nhất là không bao giờ phải chứng kiến lại nữa.

Trong hai chiến trường xa lạ là Vạn Lý Thành Kiếm Khí và Bảo Bình Châu, vị kiếm tiên từ Bắc Cự Lô Châu, người vốn có thể đứng ngoài cuộc, thực sự đã suy yếu đi rất nhiều.

Ở tầng ba của con thuyền đò, có một nữ tu sĩ trẻ trung, xinh đẹp, ăn mặc như phụ nữ thông thường, không trang điểm, phong thái thanh lịch. Lúc nãy, cô ấy vô tình nhìn thấy Chen Ping An, và đã cố gắng bình tĩnh lại trong lòng, thở dài một hơi… Liệu đó là may mắn hay rủi ro? Nếu là rủi ro và không thể tránh khỏi, thì cô ấy chỉ có thể xuất hiện trực tiếp. Người phụ nữ đó chính là người quản lý con thuyền đò Lệ Quán hiện tại. Nếu có thể, cô ấy rất muốn giả vờ như không thấy gì cả, không quan tâm đến việc người kia lặng lẽ lên thuyền hay xuống thuyền, càng không ngăn cản họ… Nhưng rồi cô ấy vẫn không kìm được lòng tò mò và nhìn thêm vài lần về phía mũi thuyền.

Cô ấy thực sự rất tò mò về vị kiếm tiên mặc áo xanh đầy huyền thoại đó.

Cô ấy hít một hơi thật sâu, vuốt ve mái tóc xanh của mình và chỉnh lại tà áo pháp sư.

Trước đó, một đệ tử của Yu Hong đã xảy ra tranh chấp với người khác, và một cuộc so tài đã diễn ra. Tại nơi đò trên núi, khi xử lý những chuyện liên quan đến giang hồ, họ thường áp dụng cách “ngoài lỏng trong chặt”; nhưng nếu là các vị tiên sư đối đầu với nhau, thì xin lỗi, vui lòng xuống thuyền.

Sau đó, ở phía con thuyền đò Lệ Quán, có người phát hiện ra rằng trong đám người đang xem náo nhiệt, có hai người luyện khí không được đăng ký, cả hai đều là khuôn mặt lạ… Khi nhìn kỹ hơn, họ suýt nữa hoảng sợ đến mức linh hồn bay ra ngoài… Một trong số họ, chính là vị Chủ nhân của phe Lạc Phận Sơn, người đã làm tan biến bầu trời tại núi Chính Dương… Họ tự cho mình là đến xem lễ, không những phá hủy

Nói rằng cô ấy đã dũng cảm và kiên định, không hề phóng đại chút nào.

So với các môn phái trên núi thông thường, tin tức từ Chính Xuân Cung có thể được coi là một trong những nguồn thông tin quý báu nhất trên các ngọn núi ở Bảo Bình Châu.

Cô ấy là một nữ tu của Chính Xuân Cung, giữ chức vụ cung phụng tại đền tổ tiên, và có chỗ ngồi khá gần ở đó. Vì vậy, so với các tu sĩ thuộc các môn phái như Chính Dương Sơn, Lão Long Thành và Vân Hạ Sơn, cô ấy biết nhiều điều bí mật hơn về cuộc sống trên núi, và cũng đã nghe nhiều sự thật đáng sợ hơn.

Khi gặp gỡ vị chủ nhân trẻ tuổi của núi Lạc Phố, cô ấy cúi đầu chào hỏi một cách lịch sự, “Tôi xin chào Chủ nhân Chén, tên tôi là Gan Y, hiệu là Vũ Tuyết, hiện tại tôi đang phụ trách công việc quản lý con thuyền này.”

Người nữ tu lo sợ rằng cái tên của mình có thể gây ra hiểu lầm, nên vội vàng bổ sung: “Đó là ‘Gan’ có nghĩa là ngọt ngào, và ‘Y’ có nghĩa là tâm hồn thoải mái.”

Chén Bình An cúi chào và nói: “Rất vui được gặp Quản lý Gan.”

Tiểu Mạc nhìn Gan Y, thấy cô ấy tràn đầy sinh khí và ánh mắt sáng ngời.

Nữ tu này có đôi mắt long lanh và khuôn mặt đẹp đẽ, vì vậy cô ấy trông rất dễ mến.

Chén Bình An giới thiệu: “Đây là Tiểu Mạc, người phụ trách công việc cung phụng tại nhà chúng tôi.”

Tiểu Mạc cúi chào với nụ cười thân thiện và nói nhẹ nhàng: “Thật may mắn được gặp Nữ tu Gan.”

Gan Y vội vàng đáp lại: “Gan Y xin chào Nữ tu Tiểu Mạc.”

Ai biết được liệu đối phương có phải là một cao thủ kiếm ẩn danh hay không?

Chính Xuân Cung đã có kinh nghiệm trước đây về vấn đề này, vì vậy Gan Y không thể không cực kỳ thận trọng.

Gan Y thăm dò: “Chủ nhân Chén, ông định ghé qua Lạc Phố trên đường trở về phải không?”

Chén Bình An lắc đầu: “Trên thuyền có hai người bạn từng quen biết nhiều năm, họ chỉ đến đây để thăm thú, uống rượu một chút, và bây giờ họ chuẩn bị trở về kinh thành. Trước đó, tôi và Tiểu Mạc đã vội vàng lên thuyền, vì vậy tôi muốn xin lỗi Quản lý Gan.”

Anh ta suýt nữa đã nói ra rằng chi phí dừng chân tại Niêm Giác Độ cho chuyến đi này có thể được miễn.

May mắn thay, anh ta đã kìm nén lại.

Nếu nói về chuyện này với Chính Xuân Cung, nơi có nguồn tài chính dồi dào, thì thật là không đúng mực.

Gan Y nhanh chóng suy nghĩ và cẩn thận hỏi: “Bạn của Chủ nhân Chén, có phải là Đại sư Ngư không?”

Thực ra, cô ấy không muốn hỏi điều này, vì nó có thể gây ra nhiều rắc rối, nhưng cô ấy không dám không hỏi

Cô ấy không dám xem người thanh niên tu luyện kiếm này, xuất thân từ gia đình nghèo khó, là một người tu hành trong rừng với tâm trí đơn giản và chỉ dựa vào may mắn để thành công.

Nếu đó là Ngư Hồng...

Thì chi phí cho chuyến đi đò của nhóm người kia đã được thu, việc hoàn lại tiền cũng quá thiển cận.

Nhưng vẫn có cách khác để bù đắp, chẳng hạn như cô ấy có thể tự mình mang vài thùng rượu tiên nấu của Cung Trường Xuân đến.

Nếu không, chỉ là một vị đại sư võ học, Cung Trường Xuân cũng không đến nỗi phải vất vả để liên kết với ông ta. Chỉ là một võ sĩ cấp chín tuổi đã cao nhưng không còn hy vọng tiến triển nữa, chứ không phải là người đã đạt đến cực hạn.

Mặc dù Cung Trường Xuân không phải là một môn phái lớn, nhưng nó là một gia tộc tiên gia bản địa của triều đại Đại Lư, chỉ sau Môn Phái Kiếm Long Quán. Hơn nữa, ngọn núi này cũng gần với đất đai Long Hưng của gia tộc Đại Lư Song.

Tất nhiên, bây giờ lại thêm một môn phái suy tàn nữa.

Chen Bình An lắc đầu nói: "Không phải Ngư Hồng, mà là trưởng bối Chu Lão và ông già Dụ Lão. Nhưng nói ra cũng thật trùng hợp, hai vị tiền bối này hiện đang giữ chức vụ trưởng lão tại Phòng Vũ Thử."

Gan Y vô cùng hiểu ý, ít nhất cũng phải mang ba thùng rượu đến.

Tất nhiên, không thể thiếu phần của Ngư Hồng, nếu không sẽ khiến cho hai “tiền bối giang hồ” của chủ nhân núi Chen gặp khó khăn.

Khi Chen Bình An chuẩn bị rời đi, Gan Y bỗng nói: "Chủ nhân núi Chen, chúng tôi ở Cung Trường Xuân đã quá chậm trễ trong việc nhận thức. Về việc Mi Đại Kiếm Tiên đã bảo vệ con đường cho chúng tôi vào những năm trước, Cung Trường Xuân vô cùng biết ơn. Nếu có bất cứ điểm chưa hoàn hảo nào trên hành trình đó, mong Mi Đại Kiếm Tiên thông cảm."

Vài năm trước, Cung Trường Xuân đã cử một nữ tu thuộc dòng dõi Trưởng Lão Thượng “Linh Du” đi du lịch phía nam. Mọi việc diễn ra suôn sẻ, không có tai nạn gì xảy ra. Nhưng điều bất ngờ lớn nhất lại chính là người bạn đồng hành ngay trước mắt họ.

Trong quá trình hành trình, họ đã ghé qua núi Bì Vân và khu vực nhà của Vua Bắc Sơn. Tình cờ có một vị khách tên là Dư Mǐ muốn đi về phương nam, nên họ đã đi cùng nhau và cùng nhau bảo vệ con đường.

Lúc đó, núi Bì Vân đã giải thích rằng tổ tiên của Dư Mǐ và Vua Sơn là bạn cũ. Chỉ sau không đầy một thập kỷ tu luyện, ông ta đã đạt đến cấp độ Quan Hải và trở thành một người luyện khí mạnh mẽ, đồng thời cũng là một người am hiểu về kiếm phù và có sức chiến đấu không tồi.

Nhưng kết quả cuối cùng lại hoàn toàn là những lời nói dối...

Chen Bình An gật đầu cười và nói: "Được thôi, đ

Thật sự không thể xem thường chuyện này, tại Điện Tổ Sư của Cung Trường Xuân, vấn đề này đã được nhắc đến nhiều lần nhưng vẫn chưa được giải quyết.

Lời nói lịch sự của Chủ nhân Trần Sơn trước mặt ta không thể tin hết được.

Nhưng nếu đối phương ngay cả lời nói lịch sự cũng không buồn nói ra, thì đó thực sự là một vấn đề lớn.

Không ngờ rằng cuộc trò chuyện bình thường hôm nay lại mang lại niềm vui bất ngờ, khiến Gan Y giúp phái mình giải quyết một vấn đề khó khăn.

Trong chuyến du hành về phía nam, tại biên giới Quốc gia Hoàng Đình, Cung Trường Xuân đã trừng phạt một con yêu quái xuất hiện tại Chùa Vân Sơn, sau đó giải cứu một binh sĩ tu luyện già và dẫn dắt linh hồn của một vị tướng lĩnh vĩ đại trở về quê hương. Và điều quan trọng nhất, đó là việc mua một đoạn cây thông vạn năm cho Đại tướng Su Gao Shan, người vẫn còn sống vào thời điểm đó, tại Đền Phong Tuyết.

Vị trưởng lão cao cấp của Cung Trường Xuân và tổ tiên họ Qin của Đại Lý Cống từng có một “câu chuyện” đặc biệt, vì vậy Cung Trường Xuân ban đầu nghĩ rằng việc này hoàn toàn có thể xảy ra. Nhưng khi đối phương nghe nói về việc muốn mua cây thông vạn năm, họ liền thay đổi thái độ, nói rằng điều này là không thể. Bởi vì cây thông vạn năm được đặt tên là “Chang Qing”, mọc tại Đài Thần Tiên của Đền Phong Tuyết, và về mặt danh nghĩa thuộc về Đại Kiếm Tiên Wei Jin.

Vì vậy, một nhóm nữ tu của Cung Trường Xuân đã đến Đền Phong Tuyết nhưng chỉ gặp phải sự thất vọng, không biết phải giải thích thế nào với phái mình, và cũng không biết phải đối mặt thế nào với một vị tướng lĩnh vĩ đại như vậy.

Nhưng không ngờ, trong chuyến trở về, tại bến đò Niu Jiao Shan, “Yu Mi” đã bí mật tặng Hán Bí Yến một đoạn cây thông vạn năm.

Thực ra, sau khi xác minh được tính xác thực của cây thông vạn năm, Cung Trường Xuân đã rất bối rối, không thể hiểu nổi làm thế nào một tu sĩ cấp năm của Vân Sơn lại có được vật phẩm này.

Mua?

Ngay cả nếu Vua Núi Wei Bo mở miệng, với tính cách của Đền Phong Tuyết, họ cũng sẽ không đồng ý.

Trộm?

Ai có khả năng vượt qua các lệnh cấm của Đền Phong Tuyết và dám leo lên cái cây thông cổ “Chang Qing” kia?

Sau này, tại thành phố Lão Long, chiến tranh diễn ra ác liệt, và một vị kiếm tiên không rõ tên tuổi nhưng có sức mạnh phi thường xuất hiện, người này có phong thái thanh lịch và ánh kiếm rực rỡ, thích nhất là chặt đôi xác của yêu quái.

Hơn nữa, có vẻ như người này quen biết với nữ kiếm tiên Lü Cai từ Bắc Cư Lu Zhou.

Cung Trường Xuân so sánh thông tin của mình với thông tin tình báo của Đại Lý, và nhanh chóng xác định

Khi cuộc tranh chấp giữa núi Lạc Phó và núi Chính Dương bùng phát, không ngờ rằng kẻ gây ra nó lại chính là vị kiếm sĩ cấp độ Ngọc Bảo Tình, Mễ Dụ – người thích say mèm và nghỉ ngơi trên mây.

Anh trai của Mễ Dụ, Mễ Hộ, cũng từng là một vị kiếm sĩ lớn có khả năng tiến lên cấp độ Phi Thăng.

Trong quân đội Đại Lư, có một câu nói: càng chiến đấu nhiều, ánh mắt nhìn người sống trên chiến trường càng giống như ánh mắt nhìn người chết; khi giết người, tay càng vững vàng, tâm hồn càng bình tĩnh.

Điều này càng đúng với Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, thậm chí còn nghiêm trọng hơn nữa.

Vì vậy, vị lão bà trưởng lão của cung điện Trường Xuân, người có trách nhiệm bảo vệ con đường này, vì đã nhiều lần nói những lời lạnh lùng với “Mễ Dụ” trong suốt hành trình du lịch của mình, nay thường xuyên cảm thấy cổ họng mình se lạnh, như thể mình vừa đi qua cửa tử thần vậy.

Chen Bình An có chút hoang mang. Với địa vị cao quý của cung điện Trường Xuân trên núi Đại Lư, và việc núi Lạc Phó chưa bao giờ có mâu thuẫn với họ, lẽ ra Gan Y thấy chủ nhân của mình như vậy, không nên e ngại đến thế.

Nhưng thực tế thì lại như vậy.

Bởi vì hiện tại, Chen Bình An vẫn chưa biết một điều.

Ngoài các phái môn, các tu sĩ trên núi cũng có những “tiểu núi đỉnh” không bị giới hạn bởi ranh giới của các phái môn. Chẳng hạn, những người quản lý phà qua lại thường xuyên gặp nhau, họ sẽ có những mối quan hệ cá nhân sâu sắc hay nông cạn, thậm chí còn có những mối liên kết riêng để hỗ trợ lẫn nhau trong các hoạt động kiếm tiền.

Còn ông ta, vị quan ẩn mật cuối cùng của Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, nhờ vào trận chiến “Chun Fan Trai Nhất” ngày xưa tại núi Đảo Huyền, mà uy tín của ông ta trong “băng đảng” lỏng lẻo này – những người quản lý phà qua lại giữa các lục địa – đã trở nên vô cùng lớn lao, đến mức khó có thể tưởng tượng được.

Tin đồn lan truyền từ người này sang người khác, trở nên càng ngày càng huyền bí.

Khi các báo cáo về thiên nhiên và cảnh quan được công bố một cách tự do, không còn bất kỳ ràng buộc nào nữa, những tin đồn này càng trở nên kinh hoàng…

Đến nỗi, giữa các người quản lý phà qua lại trên khắp thế giới, dần dần xuất hiện một cuộc so tài từ thấp lên cao một cách không rõ nguyên nhân.

Những người quản lý phà qua lại có thể đi qua các lục địa coi thường những người chỉ có thể di chuyển trong phạm vi một lục địa; những người may mắn đã đến núi Đảo Huyền và “góp sức nhỏ bé” cho Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí coi thường những người

Dù sao các người cũng không thể biết được, vào thời điểm đó, những dòng chảy ngầm trong cuộc họp đã trở nên nguy hiểm vô cùng, mạng sống của chúng ta treo lơ lửng trên sợi tóc, và những sóng gió từ buổi họp Chūn Fān Zhāi vẫn không ngừng nổi lên?

Hai bên đối đầu nhau.

Những vị quan ẩn danh dẫn đầu hơn mười vị kiếm sĩ, suýt nữa đã đóng cửa và chiến đấu.

Là người quản lý phà Lí Quán Độ, Gan Yì tất nhiên đã nghe nói đến một số tin đồn bí mật đầy u ám.

Vì vậy, Gan Yì rất rõ mình đang đối mặt với ai.

Không phải là ông chủ núi Trần, cũng không phải là một đệ tử chính thức của dòng Văn Thánh, mà là vị quan ẩn danh cuối cùng của Vạn Lý Kiếm Thành.

Lần trước, tại đại sảnh tổ tiên của cung điện Trường Xuân, chủ cung đã nói ra một câu nói đầy ý nghĩa:

Chúng ta chỉ cách Bắc Cư Lô Châu không xa lắm.

Gan Yì nói một cách chân thành: “Nếu ông chủ núi Trần không vội vàng trên đường, ông có thể thử rượu sản xuất tại cung điện Trường Xuân của chúng tôi.”

Trần Bình An từ chối một cách lịch sự: “Lần này thì thôi, tôi và Tiểu Mò không muốn gây phiền toái thêm nữa.”

Trong quá khứ, cung điện Trường Xuân đã được triều đình Đại Lỗ chủ động đưa vào danh sách các đạo gia tiềm năng, thậm chí không cần phải tranh đấu gì cả.

Trước đó, tại cuộc họp của Văn Miếu Trung Thổ, Tống Trường Kính còn yêu cầu thêm ba suất đạo gia, nhưng cung điện Trường Xuân cũng không giống như núi Chính Dương hay núi Vân Hà, phải chạy khắp nơi để tìm cách giành lấy một chỗ đứng, có lẽ họ sợ rằng việc này sẽ khiến gia tộc Tống gặp khó khăn. Điều này cho thấy cung điện Trường Xuân rất biết cách xử lý mọi việc một cách khéo léo.

Mặc dù Trần Bình An đã biết về ba suất đó, triều đình Đại Lỗ đã sớm sắp xếp chúng: một trong số đó là chi nhánh của núi Chính Dương, được Hoàng Giáo đặt tên là “Huangshan Kiếm Tông”, một ngôi chùa lớn gần núi Yàn Đảng Long Qiú, và thêm vào đó là tu viện của Cao Dung.

Do đó, cung điện Trường Xuân sẽ không thể vì thế mà vượt qua mọi rào cản để trở thành một đạo gia. Nhưng danh hiệu đạo gia tiềm năng không phải là một danh hiệu trống rỗng không có ý nghĩa gì; một khi Đại Lỗ Thiết Kỵ giành được thêm chiến công ở những vùng hoang dã, dù cung điện Trường Xuân vẫn chưa đạt đến cấp độ Ngọc Phục, họ vẫn có thể nhận được sự cho phép từ Văn Miếu để lấp đầy chỗ trống đó. Chi nhánh của Thần Huệ Tông và núi Vân Hà sẽ phải chờ đợi lâu hơn mới đến lượt mình.

Thấy Trần Bình An không muốn dừng lại để uống rượu, Gan Yì rõ ràng cảm thấy hụt hẫng.

Cô ấy cũ

Cần biết rằng, các nữ tu tại cung điện Trường Xuân luôn có quan điểm rất cởi mở đối với chuyện tình yêu giữa nam và nữ.

Đã có những nữ tu trẻ tuyên bố rằng, nếu Chén Kiếm Tiên đích thân đến đây, và nếu họ có cơ hội được phục vụ rượu và xuất hiện trước mặt ông ấy, dù không mong đợi gì cả, chỉ cần vô tình trượt chân, họ cũng sẽ ngã vào vòng tay ông ấy!

Nhưng Chén Bình An lúc này làm sao có thể biết được những chuyện bí mật kỳ lạ như vậy?

Nếu ông ấy thực sự biết, có lẽ trong ít nhất vài trăm năm tới, cung điện Trường Xuân sẽ không bao giờ có cơ hội gặp lại Chén Sơn Chủ nữa.

Chén Bình An vẫn nói lời tạm biệt.

Một bộ áo xanh, thân hình ông ta biến thành hàng chục tia kiếm mỏng manh, và trong chốc lát đã biến mất khỏi con thuyền qua sông.

Tiểu Mạc cười và cúi đầu chào từ biệt với Gan Y, sau đó biến mất không dấu vết tại chỗ.

Bên này con thuyền qua sông Lệ Quán không hề có bất kỳ sóng năng lượng nào, cảnh tượng con thuyền như thể chỉ là một hình thức trang trí vô nghĩa, nhưng Gan Y lại không thấy điều đó lạ lùng chút nào.

Vào buổi hoàng hôn, bầu trời như đang cháy lửa.

Vì Chén Bình An không vội vàng trở về kinh đô Đại Lý, những tia kiếm ấy đã hợp nhất thành hình thể ở xa, rồi lại tan biến, và sau đó tái tụ họp ở phía bắc cách đó hàng trăm dặm.

Không còn sử dụng phép ẩn thân mà ông ta vẫn chưa thành thạo, Chén Bình An đi dạo trên một biển mây đỏ rực, và nói với Tiểu Mạc bên cạnh: “Có câu ngạn ngữ ở quê hương: ‘Buổi tối, lửa cháy trên đám mây lớn; ngày mai, đi được hàng nghìn dặm.’ Thực ra, trước khi chúng ta đặt chân xuống Động Thiên Ngọc Châu, rất ít người thực sự đi xa đến thế; hầu hết mọi người đều đi vòng vo, xa nhất cũng chỉ là lên núi để chặt củi, đốt than, rồi lại về nhà. Có lẽ mỗi chuyến đi đi về về như vậy cũng chỉ khoảng hơn một trăm dặm thôi.”

Ngọn lửa trong nhà của họ ở quê hương đã chứng kiến vô số cảnh bình minh và hoàng hôn trên bầu trời.

Bởi vì trước tiên có Chu Hải Kính, sau đó mới có Trúc Phụng Tiên và Dư Thương Mang, Chén Bình An mới nhận ra một điều: Ngoài việc phải có những “hoa sen dưới nước” riêng của mình, Núi Luống Pò còn cần phải thông qua những việc này để thu thập thông tin từ khắp các ngọn núi trong vùng. Vì vậy, ngoài việc cần có người bắt đầu xây dựng cơ quan tình báo, chi phí cho việc xem những “hoa sen dưới nước” của các cung điện tiên cũng không phải là con số nhỏ. Nếu muốn xem những “hoa sen dưới nước” của các cung điện tiên khác hay các nữ tiên khác, thì cần phải mua nhiều linh khí trên n

Nếu thêm vào bản đồ mà trước đây Thái Bình Sơn đã tặng, thì bộ trận pháp công kích này khi được xây dựng bên trong Đền Tổ sư Lạc Phố Sơn Dục Sắc Phong, sẽ cực kỳ mạnh mẽ. Nếu nó có thể giết chết Ngọc Bảo, thì chắc chắn cũng có thể làm cho các vị Tiên nhân phải e ngại.

Chỉ là khi nghĩ đến việc cần phải chi tiêu rất nhiều tiền, người ta dễ dàng cảm thấy nản lòng. May mắn thay, Chén Bình An mới nhớ ra rằng mình vẫn là một khách quý không tên của họ Lưu ở đảo Lỗ Lỗ Châu.

Nếu là khách quý có tên, thì cần phải xuất hiện công khai; mỗi một thời gian nhất định, khách quý đó sẽ phải “đánh kiểm tra”. Nhưng đối với những khách quý không tên, thì không cần phải tuân theo quy định này; hầu như chỉ cần nhận tiền mà không cần phải làm gì cả.

Bên cạnh, Tiểu Mạc rất khéo léo; trên con đường mây, cô ấy bắt đầu dệt một đôi giày bay mây màu trắng tinh khôi, trông rất sang trọng.

Trên biển mây, như đang đi trên mặt đất bằng phẳng, Chén Bình An hỏi: “Tiểu Mạc, em nghĩ rằng Văi Tấn có thể đạt đến cấp độ Phi Thăng vào khoảng thời gian nào?”

Tiểu Mạc suy nghĩ một lát rồi nói: “Năng lực của Văi Đại Kiếm Tiên khá tốt; lại còn có được cơ hội đó nữa… Nếu anh ấy không chiến đấu, không rèn luyện tâm hồn trong những cuộc đối đầu sinh tử, không so tài kiếm thuật với những người giỏi hơn mình vài lần, thì tôi ước tính anh ấy sẽ mất khoảng bốn năm trăm năm để tiến triển…”

Nói đến đây, Tiểu Mạc vội vàng sửa lại lời nói: “Thời buổi bây giờ không giống như xưa nữa; có thể nói rằng đó là cấp độ Tiên nhân rồi.”

Chén Bình An hỏi: “Những vị Tiên nhân thời cổ đại, thực sự tất cả đều mạnh mẽ như vậy sao?”

Tiểu Mạc cười và nói: “Thực ra không quá mạnh, nhưng chắc chắn cũng không yếu. Việc một vị Tiên nhân lên trời thành thần là điều rất khó khăn… Chỉ riêng cửa ải đầu tiên đã tương đương với việc so tài kiếm với một vị Tiên nhân đang ở đỉnh cao ngày nay… Sau đó còn có hai cửa ải nữa… Theo truyền thuyết, một trong số đó liên quan đến tâm hồn của người tu luyện, và nó khá mơ hồ… Vì vậy, dù có hai bàn phi thăng đó, đa số các vị Tiên nhân cũng không dám bước lên… Giống như tự tìm cái chết vậy… Nếu đợi đến khi những vị Tiên nhân đó già yếu đi, chỉ vì muốn duy trì sự sống mà lại mạo hiểm thử sức, thì chắc chắn họ sẽ chết… Vì vậy, có một nghịch lý đáng tiếc ở đây… Cuối cùng, số lượng những vị Tiên nhân nam nữ thời đó thành công trong việc lên trời là rất ít.”

“

Chen Ping'an cười nói: “Chỉ cần sự hào phóng của Vũ Đại Kiếm Tiên khi mua rượu, thì việc đạt được cảnh giới phi thăng không khó chút nào.”

Về cây thông vạn niên tên là “Trường Tình”, đối với Vũ Tấn – một tu sĩ độc nhất trên Núi Thần Tiên – thực sự là một vấn đề lớn.

Nếu không phải vì cây thông này gắn liền với gốc núi và rất khó di chuyển, Vũ Tấn đã sớm yêu cầu Đại Ngư Hà, Lục Thủy Đầm, hoặc Văn Thanh Phong chuyển nó đi từ lâu rồi.

Nếu không, chỉ có thể khiến Đền Gió Tuyết phải vất vả đối phó với những yêu cầu từ các bậc tiên sư và quan lại muốn lấy lá, vỏ cây thông vạn niên để chế thuốc; dù là phụ nữ bình thường ở dưới núi hay các nữ tu trên núi chưa chặt xác rồng đỏ, việc dùng cây thông vạn niên để nấu thuốc đều mang lại hiệu quả rất tốt.

Nhưng khi đối mặt với những phe phái đến mua cây này, Đền Gió Tuyết chưa bao giờ đồng ý với người ngoài, điều này khiến họ trở nên cực kỳ thiếu lòng nhân ái.

Mặc dù Vũ Tấn và chủ tịch đã nói hai lần rằng khi anh ta không tu luyện trên núi, phía tổ tiên có thể tự do xử lý cây “Trường Tình”.

Thực tế, trong suốt thời gian Vũ Tấn tu luyện tại Đền Gió Tuyết, sau lần xuống núi đầu tiên, tổng số ngày anh ta ở đó rất ít; nếu không, anh ta cũng không đến nỗi không ở trên núi của mình trong lúc trải qua cửa ải sinh tử ở cảnh giới Duyên Niên.

Điều này khiến Vũ Tấn không khỏi nghi ngờ liệu Đền Gió Tuyết có thực sự không muốn bán cây thông vạn niên, hay đang cố tình dùng anh ta làm cái cớ?

Lần trở lại Đền Gió Tuyết trước đây, Vũ Tấn đã nghĩ đến việc nhận một đệ tử danh nghĩa.

Dù anh ta có xa cách với Đền Gió Tuyết đến đâu, nhưng dòng dõi Thần Tiên vẫn cần phải được duy trì.

Vì vậy, khi gặp lại Chen Ping'an tại Vạn Lý Kiếm Khí Thành, Vũ Tấn đã nhờ người này giúp tìm kiếm một đứa trẻ có tiềm năng tu luyện kiếm.

Vũ Tấn chỉ có một yêu cầu: tài năng tu luyện có thể bình thường, nhưng đứa trẻ đó phải đến từ Bảo Bình Châu.

Dù sao thì đó cũng là đệ tử đầu tiên. Còn đối với những đệ tử sau này, Vũ Tấn tất nhiên vẫn sẽ tự mình lựa chọn.

Vì vậy, ngoài việc nhờ Chen Ping'an giúp tìm đệ tử, Vũ Tấn cũng đã thảo luận với anh ta về việc nếu có ý định với cây thông vạn niên đó, thì anh ta có thể tự mình đàm phán mua nó với Đền Gió Tuyết; hơn nữa, Vũ Tấn đã đồng ý với việc này, vì vậy miễn là Đền Gió Tuyết không phản đối và Lạc Phổ Sơn có đủ tiền, thì cây thông vạn niên có thể được chuyển đến Lạc Phổ Sơn.

Tuy nhiên, Chen

Đặc biệt là sau khi con khỉ lớn di chuyển núi trên núi Chính Dương mất đi, đảo Bảo Bình lại một lần nữa thiếu vắng một sinh vật tinh tú thuộc cấp độ thượng ngũ cảnh, và việc bán cây thông vạn niên đầy hứa hẹn ấy tại đền Phong Tuyết càng trở nên không thể xảy ra.

Hơn nữa, vì cái tên “Chang Qing” của cây thông cổ này, chắc chắn nó phải ẩn chứa một nguồn gốc sâu xa và bí ẩn nào đó.

Vì vậy, Chen Ping An tự nhiên không cần phải đến đền Phong Tuyết để tự rước họa vào thân.

Phía bên đò Lý Quan Độ, Gan Yi đã lâu không thể rời mắt khỏi nơi đó.

Bây giờ, tất cả các tu sĩ trên đảo đều cảm thấy tiếc nuối về việc này; thật đáng tiếc là Võ Đại Kiếm Tiên của đền Phong Tuyết không mang về cho đảo Bảo Bình một hoặc hai hạt giống của những kiếm tiên từ Vành Đai Kiếm Khí.

Dù những vùng đất khác trên thế giới này nhìn nhận những đứa trẻ đến từ nơi xa xôi này như thế nào, chỉ có thể nói rằng đảo Bảo Bình và đảo Bắc Cự Lô có thể tự do di chuyển mà không gặp trở ngại.

Các tu sĩ trên núi của hai đảo liền kề đều là những người bảo vệ họ.

Thực ra, Gan Yi lúc nãy rất muốn hỏi một câu: liệu trên núi Lạc Phục có những thanh niên tu luyện kiếm pháp đến từ Vành Đai Kiếm Khí hay không?

Nhưng vì cô ấy không phải là một tu sĩ kiếm pháp, nên tự nhiên không thể hỏi ra được.

Trước khi bước đi, Gan Yi mỉm cười một cách duyên dáng.

Ha, quan lớn ẩn danh đã từng sử dụng đò của gia đình mình rồi.

Quay đầu lại, cô ấy có thể khoe khoang với mọi người rồi đấy.

Hãy đi uống rượu thôi.

————

Tại thành phố Đại Lỗ, vào buổi sáng sớm, Xuân Cúc, một trong những người phục vụ tại chùa Hồng Lão, một lần nữa đến tòa nhà Nhân Vân Dị Vân Lâu để mang đến cho ông Chen một số tin tức từ sáu bộ của triều đình.

Tối qua, sau khi trở về thành phố, Chen Ping An phát hiện ra rằng Ninh Dao vẫn đang ở trong phòng khách sạn để tu luyện, vì vậy anh đã đọc sách suốt đêm tại thư viện, trong khi Xiao Mo thì treo tấm biển “không có việc gì” và sử dụng phép che mắt để đi dạo một vòng quanh thành phố đèn sáng rực rỡ. Sau khi trở về con hẻm nhỏ, anh ở lại sân ngoài và may một số bộ áo pháp sư màu xanh lam.

Anh lo lắng rằng nếu theo chủ nhân đến núi Lạc Phục, mình sẽ không chuẩn bị đủ lễ vật để gặp mặt.

Chen Ping An dẫn Xiao Mo ra khỏi con hẻm để gặp Xuân Cúc.

Xuân Cúc nhận thấy hôm nay bên cạnh ông Chen có thêm một người hầu trẻ tuổi, và anh ta chỉ biết tên người đó là Xiao Mo, người phục vụ trên núi Lạc Phục.

Anh ta trông rất thân thiện và dễ mến.

Chen Ping An

Nơi đây trước đây là một lò gốm chuyên sản xuất ngói lục bảo và gạch lam cho cung đình. Ngày nay, trên con phố này, có rất nhiều cửa hàng đã tồn tại hai ba trăm năm; điều này thật tốt, vì tất cả các cửa hàng đều coi trọng khách quen, và không ai muốn hủy hoại danh tiếng của mình. Dù đôi khi có những trường hợp cửa hàng lớn áp bức khách hàng, nhưng hàng giả hàng kém chất lượng rất hiếm gặp. Nơi này, vùng đất du lịch thanh lịch của kinh đô, nếu bạn không có nhiều tiền, thì chỉ có thể nhìn mà không thể mua được gì.

Chen Pingan nhận được ánh mắt gợi ý từ Xun Xu Ban và đã mua ba cuốn sách mà anh ta mong muốn; những cuốn sách này được in trên giấy trắng như ngọc, thực sự là những ấn bản quý giá. Những người thường xuyên đọc sách, giống như những người nhìn thấy một người phụ nữ xinh đẹp trên đường, họ chỉ có thể nhìn mà không thể chạm vào được.

Cuối cùng, Chen Pingan đã tặng Xun Qu six cuốn sách; ba cuốn trong số đó được ghi vào sổ của chùa Hồng Lỗ, với giá khoảng hai trăm tám mươi lượng bạc.

Ba cuốn còn lại do Chen Pingan tự bỏ tiền ra để tặng cho vị quan trẻ tuổi này, người cùng niên đại với Cao Thanh Lang trong kỳ thi khoa cử.

Trên đường trở về lầu Nhân Vân Di Văn, Xun Qu vẫn do dự và cuối cùng đã hỏi bằng suy nghĩ: “Thưa ông Chen, ông không tò mò tại sao tôi lại là một người tu luyện sao?”

Tất nhiên, với kiến thức và tầm nhìn của ông Chen, ông chắc chắn đã nhận ra điều này từ lâu rồi.

Chen Pingan cười và nói: “Mỗi người đều có duyên phận riêng, không cần phải đi sâu vào việc đó.”

Người ở cấp độ Quan Hải Kính, khoảng ba mươi tuổi, thực sự đã có một trình độ không hề thấp.

Trước đây, ở Bảo Bình Châu, những người tu luyện ở cấp độ Trung Ngũ Kính đều được coi là thần tiên hay yêu ma lớn.

Chen Pingan kiềm chế cười và hỏi: “Không lẽ ông không biết rằng Cao Thanh Lang cũng là một người tu luyện như ông sao?”

Xun Qu ngẩn ngơ không nói được gì, lắc đầu và nói: “Tôi chưa bao giờ nhận ra điều đó.”

Chen Pingan nói: “Cũng tốt thôi, sau này khi các ông gặp lại nhau, sẽ có thêm chủ đề để trò chuyện về việc tu luyện.”

Xun Qu không nhịn được mà thì thầm: “Thật là một nhóm bạn giả nghèo với tôi!”

Nhìn thấy ánh mắt đùa cợt của ông Chen, Xun Qu cảm thấy hơi ngượng ngùng và nói: “Thưa ông Chen, không giống như Cao Thanh Lang, tôi thực sự rất nghèo, từ nhỏ tôi đã không giữ được tiền.”

Chen Pingan đùa cợt: “Xét cho cùng, ông vẫn là một quan chức, việc không có tiền cũng không sao đâu; sau này, khi ông viết lách xuất sắc, có thể sẽ trở thành một quan chức cao cấp. Khi tôi trở lại kinh đô này, ông c

Xun Qu không hề nghĩ rằng mình có thể trở thành một quan chức lớn. Và ngay cả khi chức vụ đó cao cấp đến đâu, thì so với ông Chen, liệu nó có thực sự có tác dụng gì không?

Xun Qu do dự mãi, “Sư phụ của tôi nói rằng ông ấy đã quen biết ông Chen từ rất lâu rồi.”

Chen Bình An cười và hỏi: “Có thể cho biết đó là vị cao nhân nào không?”

Xun Qu trả lời: “Sư phụ tôi là Lang trung của Sở Tế tục Thanh Lý Bộ.”

Chen Bình An lập tức hiểu ra.

Trong số rất nhiều Lang quan trong chính quyền Đại Lữ, có ba vị trí được coi là quyền lực nhất: Sở Khoa công của Bộ Lý, Sở Vũ tuyển của Bộ Binh, và Sở Tế tục Thanh Lý Bộ. Mặc dù chỉ là các chức vụ cấp năm, nhưng quyền lực của họ rất lớn. Đặc biệt là người được Xun Qu kể đến – vị Lang trung này còn giám sát việc đánh giá công lao của các thần linh núi non ở Đại Lữ, vì vậy ông ta mới có danh xưng “Tiểu Thiên Quan”.

Vị Lang trung này đã giữ chức vụ này trong nhiều năm, và có vẻ như ông ta là bạn cũ của thần sông Chōngdàn, Li Jin.

Lần cuối cùng ông ta xuất hiện là khi ông ta đến thị trấn Hồng Chuốc để giải quyết rắc rối do nữ thần sông Ngọc Dịch gây ra.

Tuy nhiên, loại quan chức như vậy, giống như viên quan giám sát xây dựng ở quê hương tôi, Cao Gengxin, thì không nên chủ động kết bạn với họ.

Theo quan điểm của Chen Bình An, cái gọi là “hiểu biết lẽ phải” của một người, chỉ đơn giản là “biết và dừng lại”.

Điều đó không chỉ liên quan đến việc biết điều gì, mà còn bao gồm cả việc không làm điều gì.

Xun Qu đi cùng Chen Bình An đến cửa một khách sạn gần một con hẻm nhỏ.

Suốt quãng đường đi, Xun Qu luôn suy nghĩ về những lời nói của vị Quan triều Hồng Lỗ Tự, cũng như hai câu hỏi mà ông ta đã đặt ra.

Quốc sư Cui Qi dường như không quan tâm lắm đến Bộ Lý hay Bộ Lễ của ông Guan. Còn đối với một cơ quan hoang vắng như Hồng Lỗ Tự, ông ta càng không hề xuất hiện.

Nhưng Quốc sư lại rất quan tâm đến Sở Vũ khố của Bộ Binh, cũng như các sở khác như Bộ Hộ khẩu và Bộ Công thương.

Vì vậy, vị Lang trung của Sở Vũ khố được coi là một vị trí rất dễ mất chức, thậm chí có thể mất mạng.

Ngoài ra, người ta còn nói rằng ngay cả những quan chức nhỏ như các chủ sự của Bộ Hộ khẩu và Bộ Công thương, Quốc sư cũng sẽ tự mình kiểm tra lý lịch của họ. Nếu ngay cả những chức vụ nhỏ như vậy cũng được Quốc sư quan tâm đến vậy, thì việc thăng chức hay điều động công tác của các Lang quan càng không cần phải nói đến.

Bây giờ, Xun Qu không dám chắc liệu vì mối quan hệ với sư phụ mình, mà vai trò của anh ta trong chí

Xun Qu đã cúi đầu để bày tỏ lòng biết ơn.

Bởi vì ông biết rằng ông Chen này đang giúp mình tìm ra một con đường mới trong kinh thành, mà không cần phải gây chú ý.

Một tu sĩ có trách nhiệm canh gác nhà của quốc sư, dù Xun Qu có nhận ra người đó hay không, có quen biết hay không, thực ra điều đó cũng không quan trọng lắm. Nhưng thực tế thì lại rất quan trọng.

Hôm nay, Xiao Mo là người mua sách nhiều nhất.

Tối hôm qua, anh ta đã đến khách sạn tiên gia mà công tử đã giới thiệu, và giống như các chiếc thuyền đưa khách qua núi, ở đó cũng có một nơi tương tự như tiệm cầm đồ, để thuận tiện cho những người tu luyện ở khách sạn đổi tiền tiên thành tiền thông thường.

Xiao Mo đã đổi toàn bộ ba viên tiền Tiểu Thử mà công tử đã tặng mình thành tiền Tuyết Bông, một đống tiền bạc, cùng với một số lá vàng và thanh bạc cần thiết cho việc đi lang thang trên giang hồ.

Đặc biệt, Xiao Mo đã yêu cầu khách sạn đó phải giúp mình lấy một túi đầy hạt dưa vàng.

Bởi vì khi đến Núi Lạc Phúc, thứ này sẽ rất hữu ích.

Ban đầu, người phụ nữ tự xưng là chủ khách sạn, một tu sĩ ma, không mấy muốn giúp đỡ, bởi vì hạt dưa vàng là thứ khá hiếm, thường được người già trong gia đình giàu có tặng cho con cháu, chứ không phải là thứ mà các tu sĩ trên núi hay những người đi lang thang cần đến. Nhưng sau khi người tu sĩ trẻ tên là Xiao Mo nói rằng mình là người theo hầu của Chủ nhân Núi Chen, cô ấy không do dự gì nữa, đã đúc chảy hàng chục viên vàng Nguyên Bảo, và tự tay làm ra một túi hạt dưa vàng, cuối cùng cô ấy vẫn kiên quyết không nhận tiền.

Hôm nay, ngoài các tác phẩm kinh điển của các trường phái triết học, Xiao Mo còn mua rất nhiều loại sách khác nữa.

Các tập thơ của các nhà thơ, ghi chép của các văn nhân, tiểu thuyết kỳ ảo, thậm chí còn có một số bài viết về khoa cử được sao chép và biên soạn thành sách, cùng với một số cuốn sách về kỹ năng chiến đấu được coi là “bí quyết võ công” trong khoa cử.

Chen Bình An đùa cợt: “Sao vậy, em cũng muốn thông qua con đường khoa cử để trở thành một quan chức à? Điều đó sẽ rất vất vả đấy, phải trải qua các kỳ thi cấp huyện, cấp tỉnh, sau đó là kỳ thi vào mùa thu hàng năm, nếu đỗ được sẽ trở thành một quan chức, tiếp theo là kỳ thi vào mùa xuân ở kinh thành, nếu đỗ được sẽ trở thành một tiến sĩ, và cuối cùng là kỳ thi hoàng cung, phải vượt qua nhiều khó khăn, giống như cá chép nhảy qua cổng rồng vậy.”

“Nhưng nếu em thực sự có ý định đó, thì cũng là điều tốt, có thể nhờ Cao Thanh Lang hướng dẫn em, điều đó sẽ hữu ích hơn nhiều so với việc mua những cuốn sách về kỹ năng chiến đấu hay chiến lược được g

Tất nhiên, hành động này cũng gặp phải nhiều lời chỉ trích từ các học giả uyên bác, họ cảm thấy rất phẫn nộ. Có người còn nói rằng việc biên soạn các cuốn sách chính thức đã khiến cho những giáo lý truyền thống bị lãng quên.”

“Vì vậy, nếu em thực sự muốn trở thành người đứng đầu danh sách thi cử, sau này em có thể đến sống cùng gia đình ở một quốc gia phía nam, khoảng mười năm. Ở đó, mọi người trong gia đình sẽ dạy em đọc và viết, tức là luyện tập viết chữ. Sau đó, em có thể học tại các trường học, tiếp xúc với các sách vở học thuật, luyện viết và học thuộc lòng. Những gia đình giàu có sẽ tổ chức trường học tại nhà, còn những đứa trẻ nghèo thì sẽ học tại các trường học ở làng xóm. Miễn là không quá nghèo khó, thông thường mọi người đều có thể chi trả được chi phí học tập. Cuối cùng, khi đã có chỗ để học đọc và viết, em mới bắt đầu nghiên cứu các kiến thức học thuật và luyện tập làm bài thi.”

Xiaomo lắng nghe những lời nói của công tử một cách chăm chú.

Chen Pingan nhận thấy ánh mắt tò mò của Xiaomo, dường như cô ấy rất thắc mắc tại sao mình lại quan tâm đến chuyện này đến vậy.

Chen Pingan gật đầu cười và nói: “Em đoán đúng rồi, ngày xưa tôi thực sự đã nghĩ đến việc tham gia kỳ thi cử. Khi lần thứ hai đi du lịch xa, trong thời gian rảnh rỗi sau khi luyện võ, tôi cũng đã đọc khá nhiều sách liên quan đến chủ đề này. Tôi từng nghĩ rằng nếu có thể bắt đầu từ việc trở thành một học sinh, rồi cố gắng trở thành một quan lại cao cấp, thì tôi sẽ rất hài lòng… Dù là trở thành một tiến sĩ bạc hay một quan lại vàng cũng vậy.”

Bây giờ thì tất nhiên, mọi chuyện đều không còn quan trọng nữa, vì trong số những học sinh, đã có một người tên là Cao Qinglang rồi.

Xiaomo thở dài không ngớt.

Thực ra, cô ấy không hề có ý định gì đặc biệt về việc thi cử và đạt được danh vọng, mà chỉ là cô ấy không thể tưởng tượng nổi rằng ngày nay, những cuốn sách và kiến thức học thuật lại có giá rẻ đến thế, gần như không đáng giá gì cả.

Nếu nhớ lại ngày xưa, một cuốn sách

“

Trong bóng đêm, các quán rượu hai bên bờ sông Changpu, cao thấp lẫn lộn, kéo dài suốt con đường.

Đèn hoa rực rỡ, ồn ào náo nhiệt, tiếng chơi trò chơi rượu và đoán tay liên tục vang lên như tiếng vỗ vào cửa sổ, cùng với những giai điệu du dương bay ra ngoài.

Người ta kể rằng có những người thích uống rượu và không thiếu tiền; từ buổi tối đến sáng sớm, họ chỉ cần di chuyển một chút là có thể thưởng thức bốn năm bữa rượu tại nơi này.

Hôm nay, một người thuộc gia tộc Quan ở Yizhou – người hiếm khi đến đây uống rượu – đã quyết định tổ chức một bữa tiệc rượu riêng tư.

Anh ta kéo theo Jing Kuan, người vừa là đồng nghiệp vừa không phải bạn bè, rời khỏi văn phòng chính quyền và cả hai lập tức đi thẳng đến bờ sông Changpu.

Quan Yiran và Jing Kuan xuất thân hoàn toàn khác nhau, có thể nói là như trời và đất, nhưng hiện tại họ lại có cùng chức vụ.

Mặc dù Quan Yiran có thành tích chiến đấu xuất sắc và có kinh nghiệm lâu dài trong chính trường, anh ta được coi là ứng viên sáng giá cho vị trí Thượng thư, nhưng dù sao đi nữa, Jing Kuan, người xuất thân từ gia đình nghèo khó, đã có thể đảm nhận chức vụ Langzhong tại một cơ quan của Bộ Hộ khẩu khi mới hơn ba mươi tuổi, và trở thành một trong những quan chức chủ chốt của Bộ Hộ khẩu. Điều này cho thấy con đường thăng tiến trong chính trường thật sự rất rộng lớn.

Phía trước, có người vô tình chạm vào đầu mình và tức giận la lên; hóa ra là bị ai đó nhổ nước bọt vào đầu.

Jing Kuan nói nhỏ: “Yiran, em hơi lo lắng. Khi gặp vị Chén Kiếm Tiên kia, em nên nói gì để không làm cho bầu không khí trở nên căng thẳng?”

Vì Quan Yiran đã rời kinh đô từ rất sớm để tham gia quân đội biên giới, anh ta cũng không quen thuộc với nơi này như Jing Kuan, vì vậy anh ta cũng cần phải hỏi đường. Nghe thấy câu hỏi của Jing Kuan, anh ta chỉ cười mà không nói gì.

Jing Kuan tiếp tục nói: “Có những điều cần phải tránh không? Em hãy nhanh chóng nói cho anh biết, đừng giả vờ làm ngơ ở đây.”

Quan Yiran đùa cợt: “Những điều cần tránh ư? Chỉ có một điều thôi: nếu lúc đó em không chịu uống rượu, khiến cho Chén Kiếm Tiên không thể thưởng thức trọn vẹn, và anh ta phải trở về trong tâm trạng thất vọng, chắc chắn anh ta sẽ ghét em đấy.”

Jing Kuan vẫn còn lo lắng: “Dù sao thì đó cũng là một vị thần tiên trên núi, lại còn trẻ tuổi như vậy… liệu họ có cái tính gì không nhỉ? Nếu anh em mình bị xấu hổ, em sẽ cười nhạo anh chứ?”

Bạn bè của bạn bè… thực ra không hề dễ dàng để giao tiếp như ta tưởng.

Quan Yiran nhún mày và nói: “Ông

“

  Gia đình Kinh Quản thì tốt mọi mặt, chỉ là quá thận trọng, không dám hành động mạnh tay. Nghe nói trước đây, khi anh ta cùng với một nhóm đồng nghiệp cùng tuổi ở Bộ Hộ đi uống rượu ở nơi khác, Kinh Quản luôn ngồi thẳng lưng, nghiêm túc như đối mặt với kẻ thù lớn. Nếu có phụ nữ đến gần, anh ta cũng coi như đang đối mặt với hiểm nguy.

  Sau đó, hai người gặp một người quen, mặc áo xanh dài và giày bốt vải.

  Người này đứng ngay trước cửa quán rượu, có vẻ đang chờ họ.

  Kinh Quản nhận ra ngay đó là người ngoại tỉnh đã từng ngồi cùng Quan Y Nhàn uống trà trong văn phòng Bộ Hộ.

  Hơn nữa, khoảng thời gian kể từ lần cuối họ gặp nhau cũng không lâu, và người này còn là người có thể đùa cợt thoải mái với Quan Y Nhàn, điều này khiến Kinh Quản nhớ mãi.

  Có vẻ như người này bị nhầm lẫn là người bán hàng ở cửa quán, vì có khách đã bắt đầu hỏi ông ta điều gì đó.

  Người đó cũng không tức giận, cười và vẫy tay vào bên trong quán, có lẽ là đang chỉ đường.

  Quan Y Nhàn bước nhanh lại gần, liếc nhìn biển hiệu quán rượu và nói: “Tào tào, thật biết chọn địa điểm, trong hơn trăm quán rượu, chỉ có quán này có rượu thanh đạm nhất!”

  Trần Bình An cười nói: “Dù rượu thanh đạm thì chi phí cho một bữa ăn cũng không hề thấp.”

  Quan Y Nhàn vẫy tay: “Đi quán bên cạnh đi! Vị Kinh đại nhân bên cạnh tôi này thích ăn rau hơn là rượu thanh đạm.”

  Trần Bình An nhìn về phía vị quan trẻ tuổi có triển vọng này; theo lời Quan Y Nhàn, người này còn phụ trách việc quản lý các sổ sách về cá và vảy cá ở Bộ Hộ.

  Thực ra, lần cuối họ gặp nhau, Trần Bình An đã nhận thấy phía sau vị quan trẻ này có tới sáu chiếc đèn lồng đỏ lớn được treo bởi các vị thần núi non, trên đèn lồng đều có những dòng chữ được chế tác bí mật của các phủ và miếu. Chính vì vậy, trong mắt các nhà bói toán, vị quan này có vận may về văn chương rất mạnh mẽ; đồng thời, ngay cả khi người này đi một mình qua những ngon đồi hiểm trở, các yêu ma quỷ quái cũng sẽ tránh xa, không dám đe dọa anh ta.

  Kinh Quản vội vàng nói: “Quán này thì tốt rồi.”

  Trần Bình An cười nói: “Vị Kinh đại nhân, chắc chắn không muốn thay đổi quán à? Chúng ta đã thỏa thuận trước rồi, nếu vị Kinh đại nhân cứ khách sáo với tôi, thì tôi sẽ không khách sáo nữa đâu.”

  Thấy họ vẫn không di chuyển, có vẻ như người đàn ông mặc áo xanh đang chờ họ th

”

Bộ Hộ tài, trong số sáu bộ lớn của triều đình, là nơi có nhiều quan lang nhất, bởi vì họ quản lý kho bạc của hoàng gia, và cũng là nơi có nhiều biệt danh trên chính trường nhất. Bộ Hộ được mệnh danh là “Sứ quán của Tôn Tử”, vì vậy cơ quan của các quan lang này còn được gọi là nơi để người ta chê bai, thậm chí còn có cái tên “Chum Nước Miếng”.

Chen Bình An bước đi, Quan Y Nhãn lập tức nhảy sang một bên và chỉ vào Chen Bình An, cười ha hả nói: “Quan lang đại nhân, xa thì ở phía trời, gần thì ngay trước mắt; người đàn ông này, Chen Trương Phòng, chính là người mà tối nay anh sẽ uống cho say đấy.”

Kinh Khoát sững sờ một lúc, ước gì mình có thể đào một cái hố để chui xuống, chỉ đành cúi đầu chào hỏi vị kiếm hiền đó, đồng thời xin lỗi: “Chủ nhân Chen, trước đây tại sứ quán, tôi đã có nhiều lỗi lầm.”

Trước đó, tại nhà của kẻ khốn nạn Quan Y Nhãn này… Người đó tự xưng là đệ tử của Quan đại nhân trên giang hồ, vừa đến kinh thành đã vội vàng đến để bái sư…

Hóa ra vị kiếm hiền Chen này nói chuyện rất hài hước.

“Tôi cũng phải thể hiện một chút khí phách mà; nếu không thể đánh bại hắn, thì ít nhất cũng phải uống thắng hắn chứ?”

Nói như vậy, chẳng phải mình càng trở nên hài hước hơn sao?

Chen Bình An cười nói: “Đã có lỗi hay chưa, chỉ là lời nói mà thôi; chúng ta sẽ gặp nhau tại bàn rượu sau này.”

Ba người cùng nhau bước qua cửa, bước vào quán rượu. Vị kiếm hiền Chen tự mình dẫn đường, khi lên cầu thang, Kinh Khoát lén lút đẩy Quan Y Nhãn một cái, nói nhỏ với giọng cười khúc khích: “Quan Y Nhãn, ngươi có đáng giá không?!”

Quan Y Nhãn nghiêm túc trả lời: “Nói gì vậy, người đàn ông phía trước chúng ta mới là kiếm hiền đây.”

Khi đến căn phòng riêng ở tầng cao nhất, Chen Bình An mang theo rượu đến.

Tuy nhiên, tại các quán rượu lớn nhỏ ở khu vực sông Thanh Bồ, có một quy tắc không thành văn: khách hàng có thể tự mang rượu đến, nhưng vẫn phải trả một khoản tiền, giá cả thì khác nhau.

Thực ra, đây chỉ là quy tắc được đặt ra dành riêng cho những vị thần tiên trên núi; dù sao thì khi mời bạn bè đến dự tiệc, cũng không thiếu tiền đâu, chẳng phải là tiền của các vị thần tiên đâu.

Những gì Quan Y Nhãn trước đây gọi là “thức ăn chay”, thực chất chỉ là những cô gái trẻ tuổi trong quán rượu này, những người không được gọi là “nữ nhân viên phục vụ rượu”, họ giúp khách hàng chuẩn bị và rót rượu, cũng không có những nghệ sĩ âm nhạc nữ để tăng không khí vui vẻ.

Vì vậy, hương vị của rượu ở đây được

“”

Quan Yiran cười nhạo: “Đừng nói đến vài cái mỏ cũ trên núi Nghiêm Sơn kia, ngay cả các mỏ mới cũng chẳng có gì đáng để quan tâm cả. Trần Trương phòng, bạn thật sự rất biết cách tặng quà đấy.”

“Thế là sao? Chẳng lẽ Trần Kiếm Tiên đã chi ra số tiền lớn để mua lại một khu đất trên núi Nghiêm Sơn từ nơi được gọi là ‘Vùng Đất Phúc Lợi Vân Khố’, rồi đặt tên cho nó là ‘Mỏ Thủy Hành’, với ý định bán lại cho chúng ta ở Bảo Bình Châu để có thể nâng giá cao hơn?”

Thực ra, khối đá mài này đã được Quan Yiran tặng cho vị đại thần Shangshu đang làm việc trong văn phòng của mình.

Nếu không phải vì hai cô con gái của vị đại thần Shangshu ấy trông giống cha họ quá nhiều,

thì Quan Yiran chắc chắn đã gọi ông ta là “đại gia Yuezhang” rồi.

Còn cô cháu gái của Trưởng Tộc Tu Viện Hồng Lỗ, thì thực sự là một người xinh đẹp và duyên dáng. Vì vậy, những người trẻ tuổi ở khu Ý Chí Hàng và Chi Nhi Giang, ai dám một chút, khi gặp ông lão tu viện tính tình tốt bụng trên đường, đều thích gọi ông ta là “cha Yuezhang”.

Quan Yiran khoanh tay trước ngực và nói: “Chắc Trần Kiếm Tiên đã quên mất Bộ Hộ của chúng ta, cũng như cơ quan quản lý đá mài giàu có kia rồi?”

Trần Bình An cười ha hả và nói: “Tôi chỉ nói đùa thôi, bạn lại tin thật à? Nhanh lên, tự phạt mình một ly đi.”

Quan Yiran lẩm bẩm: “Thích đánh trả ngược lại phải không?”

Những món ăn được bày ra bàn, Quan Yiran phụ trách rót rượu, và hầu hết họ đều trò chuyện phiếm.

Kinh Khoát không nói nhiều, nhưng anh ta uống rất nhiều rượu.

Bỗng nhiên, Trần Bình An nói: “Thực ra đây là một ý kiến hay đấy. Sau này tôi sẽ thảo luận với gia đình họ Kinh ở Vân Khố xem liệu có thể mua lại quyền khai thác đá mài trên núi Nghiêm Sơn trong vòng một trăm năm không… Bộ Hộ của chúng ta cũng đang quản lý một cơ quan quản lý đá mài mà?”

“Tôi khuyên bạn đừng cố gắng kiếm tiền từ việc này… Vấn đề chính nằm ở cơ quan quản lý đá mài kia… Có một kẻ xấu xa ở đó, khi kiếm được tiền, hắn ta sẽ trở nên rất hung ác.”

Quan Yiran lắc đầu và nói: “Cơ quan quản lý đá mài này, nghe có vẻ như là một cơ quan trong sạch, nhưng thực tế thì nó rất có lợi ích… Dù sao thì tôi và Kinh Langzhong cũng rất thèm muốn nó… Nếu không phải vì kẻ đồ khốn nạn đó quản lý nó, tôi cũng muốn tìm cách để có được một phần.”

Kinh Khoát cười một cái, nhưng không nói gì thêm.

Quan Yiran đặt một chân lên ghế, có lẽ vì muốn tiếp tục cuộc trò chuyện, anh ta bắt đầu chửi bới: “Đứa nh

“”

  Kinh Quản mỉm cười nói: “Khi anh ta đến chỗ bạn, lời nói của anh ta vẫn rất lịch sự.”

  Ở khu vực kinh thành này, dù cơ quan nào có phong tục tốt đẹp đến đâu, cũng luôn có những kẻ không đáng tin cậy. Họ làm việc không đúng đắn, không coi trọng người khác.

  Theo cách nói của bọn người như Quan Yì Nhàn, đó chính là không biết xấu hổ.

  Ở kinh thành Đại Lý, giữa các quý tử quan lại ở ngõ Ý Chí và con cháu của các tướng lĩnh ở phố Chi Nhi, những người thuộc hàng đầu thường là những người như Quan Yì Nhàn, Táo Geng Tâm và Nguyên Chính Định – những người được gia đình gửi đi làm quan ở các địa phương, dựa vào uy tín của tổ tiên để bắt đầu sự nghiệp, nhưng họ có thể dựa vào năng lực thực sự của mình để vững vàng và tiến thủ trong sự nghiệp, tương lai rộng mở.

  Còn những người khác, như Lưu Xun Mỹ, thì sớm nhập ngũ, vượt qua muôn vàn khó khăn, dựa vào công trạng quân sự thực sự của mình để thành công.

  Như Quan Yì Nhàn, ông đã phục vụ trong quân đội biên giới nhiều năm, sau đó trở thành quan giám sát việc sản xuất ở Đại Lệ, thật sự là một trường hợp đặc biệt. Vì vậy, mới có rất nhiều người già trong giới quan lại cảm thấy không công bằng khi Quan Yì Nhàn chỉ giữ một chức vụ nhỏ như vậy.

  Những người ở cấp độ thứ hai cũng có thể trở thành quan, nhưng chức vụ không cao lắm, và hầu hết đều là quan ở kinh thành, dù là thông qua kỳ thi khoa cử hay nhờ vào uy tín của gia đình, họ cũng có thể vững vàng trong cơ quan.

  Những người ở cấp độ thứ ba thì không chuyên tâm vào công việc, nhưng cũng sống yên phận, ít nhất là không gây rắc rối cho gia đình. Những người ở cấp độ thấp nhất thì giỏi về ăn uống, chơi bạc, cá cược… bất cứ điều gì liên quan đến việc tiêu xài hoang phí họ đều làm tốt. Họ lười biếng, thích ghen tị với người khác, không có năng lực gì cả, nhưng lại tự phụ.

  Quan Yì Nhàn phản ứng một cách không hài lòng: “Đó chỉ là sự lịch sự đối với họ hàng của tôi thôi. Bạn xem khi họ gặp bạn, liệu họ có lịch sự không? Họ có nhìn bạn thật sự không?”

  Kinh Quản nói: “Cũng tạm được.”

  Quan Yì Nhàn nhìn Chen Bình An rồi chỉ vào Kinh Quản: “Xem này, nghe này, lời nói của họ chuẩn xác không sót một chút nào, bạn thấy đấy chứ? Tuổi còn trẻ mà đã là một kẻ lão luyện trong giới quan lại rồi. Nếu những người này không có tương lai rộng mở thì thật là không công bằng.”

  Chen Bình An cười nói: “Dù lời nói có vô nghĩa đến đâu, miễn là khi uống rượu không để thừa, th

Quan Yiran bất ngờ nói: “Có thể Jing Kuan sẽ bị điều đến nơi khác.”

Jing Kuan lập tức lắc đầu: “Chuyện chưa chắc chắn gì cả, làm sao có thể nói trước được.”

Quan Yiran nháy mắt: “Đồ vớ vẩn, cứ tiếp tục nói đi, mày này, hãy cứ giữ thái độ đó đi, mọi chuyện đã rõ ràng như đinh đóng vào tường rồi, còn nói là chưa chắc chắn à? Trong văn phòng của chúng ta, nếu nói về Bộ Hành Chính, Quan Yiran không quen biết ai cả, ai dám nói mình có quen biết ai?”

Jing Kuan có vẻ bối rối.

Gia đình Quan Yiran này thực sự uống quá nhiều rồi.

Nếu không, những lời này sẽ không hợp lý chút nào.

Tất nhiên, điều quan trọng hơn là Quan Yiran coi mình và Chen Ping'an như bạn bè.

-Trong giới quan lại, ai không biết “họ Quan của Bộ Hành Chính”?

Nếu Bộ Hành Chính thuộc về họ Quan, thì số lượng người học trò và cựu đồng nghiệp của gia tộc Quan có thể tưởng tượng được.

Điều quan trọng là cả Hoàng đế tiền nhiệm và Hoàng đế hiện tại đều không hề có ý kiến gì về việc này.

Dù sao thì ông Quan cũng là một trong số ít quan lại dám đối đầu trực tiếp với Thầy Quốc Sư Cui từ những năm đầu.

Khi Quan Yiran từ chức vị quan giám sát xây dựng Đại Lỗ và trở về kinh thành, điều bất ngờ là ông không được bổ nhiệm vào Bộ Hành Chính hay Bộ Quân sự, mà lại được giao công việc tại Bộ Hộ khẩu – nơi mà mọi người đều không muốn đến. Trong giới quan lại, điều này không chỉ không phải là thăng chức, mà thậm chí còn không phải là điều chỉnh công tác, mà thực sự là một sự giáng chức.

Chen Ping'an gật đầu, nâng ly rượu lên và cười nói: “Chúc ngài ra ngoài làm quan, mang lại lợi ích cho dân chúng, trở thành một vị quan thực sự yêu thương dân chúng.”

Jing Kuan ban đầu lo lắng rằng Quan Yiran sẽ tiết lộ thêm nhiều thông tin nội bộ, may mắn thay, ông chỉ nói đến đó thôi, có vẻ như ông vẫn chưa uống quá nhiều.

Cách đây không lâu, Phó Tư Lệnh Bộ Hộ khẩu đã gọi Jing Kuan đến để hỏi han, đặt ra rất nhiều câu hỏi. Mặc dù không có ý định cụ thể nào, nhưng Jing Kuan biết rằng mình rất có thể sẽ phải rời kinh thành để đi làm quan.

Hơn nữa, vị Thượng Thư cũng rất coi trọng anh ta.

Tuy nhiên, Jing Kuan chỉ có vài suy đoán về việc mình sẽ được điều đến đâu.

Khi Quan Yiran cố tình đề cập đến chuyện này trước mặt Chủ nhân Núi Chen, Jing Kuan bắt đầu tin chắc rằng nơi mình sẽ được điều đến để làm quan, để giữ chức vụ quận trưởng, có khả năng cao sẽ không xa Long Châu lắm. Thậm chí có thể chính là Long Châu – nơi mà các vùng đất như Núi Luò Pò và

Họ uống rượu suốt gần một giờ đồng hồ; thực ra, về sau này, Chén Bình An không còn khuyến khích họ uống nữa, mà là Guān Yì Rán và Kính Kuān mới tranh luận với nhau bên bàn rượu.

  Sau khi hai quan lại của Bộ Hộ gia nhập ra khỏi quán rượu, họ lảo đảo, nâng đỡ lẫn nhau và đi dọc theo bờ sông Xương Búc. Nhìn thấy bóng dáng người mặc áo xanh đang bước đi vững vàng xa dần, Kính Kuān không khỏi ngưỡng mộ: Thật xứng đáng là một “tiên kiếm”, sức chịu rượu của anh ta thật tuyệt vời.

  Gió mát thổi qua, mùi rượu dần tan biến.

  Kính Kuān nhẹ nhàng nói: “Cảm ơn.”

  Guān Yì Rán ợ hơi rượu và nói: “Đến nơi làm việc, hãy làm thêm nhiều việc tốt.”

  “Làm quan ở địa phương không giống như chúng ta làm quan ở kinh thành. Ở đây, có nhiều cơ quan chức năng hơn, các quy định cũng nghiêm ngặt hơn, ranh giới rõ ràng hơn. Ai làm quan cũng hiểu rõ điều đó. Chỉ cần nói về phía Nam Hương Phường của chúng ta, một vị lang trung thì có ý nghĩa gì? Nhưng khi ra ngoài, để làm được nhiều việc, bạn phải dựa vào lương tâm của mình. Mọi việc đều có thể làm hoặc không làm, có thể thông minh hoặc mơ hồ, có thể gật đầu hoặc lắc đầu, có thể biết hoặc không biết… Tóm lại, tất cả đều phụ thuộc vào bạn.”

  “Kính Kuān, tổ tiên tôi đã từng nói rằng, việc trở thành một quan thanh liêm không hề dễ dàng. Và muốn vừa là quan thanh liêm vừa làm tốt công việc của mình thì càng khó hơn nữa. Điều gọi là làm một quan tốt, chính là luôn cảm thấy áy náy trong lòng.”

  Hai người đi đến cây cầu vòm, Guān Yì Rán bỗng trượt chân, vội vàng chạy đến lan can cầu và bắt đầu nôn rượu xuống sông Xương Búc.

  Ban đầu, Kính Kuān chỉ nhẹ nhàng vỗ lưng Guān Yì Rán, nhưng sau đó, do bị ảnh hưởng, anh cũng bắt đầu nôn rượu theo.

  Cuối cùng, cả hai đều ngừng nôn và ngồi xuống đất, dựa lưng vào lan can cầu, nhìn nhau cười.

  Chén Bình An đi dạo dọc theo con sông đầy ánh sáng lấp lánh.

  Hôm nay, Chén Bình An không mang theo Tiểu Mạc, mà chỉ để cậu ấy đi dạo tự do bên bờ sông Xương Búc.

  Tiểu Mạc, không có việc gì để làm, đã mua vài chiếc đèn hoa sen và thả chúng xuống sông, sau đó đi theo những ánh đèn đó.

  Ở đây, chỉ đi vài bước, Tiểu Mạc đã nhận ra rằng gần như có thể phân biệt ngay lập tức giữa người bản địa kinh thành và người ngoại tỉnh. Người bản địa toát lên vẻ mạnh mẽ khó có thể che gi

Kia, người đó, hai tay gấp vào tay áo, nhìn xuống thế gian loài người, từ bục thăng thiên mà chỉ nên có các vị tiên mới được lên đó, đã “phạm pháp trắng trợn”, một mình từ từ bước xuống.

  Thế giới này…

  Từ ngữ này, vào khoảnh khắc đó, không còn là danh từ nữa, mà giống như một động từ.

  Có lẽ vì thấy Tiểu Mạc đang ngồi không xa bục thăng thiên, người đó liền nhìn Tiểu Mạc một cái, rồi cười và kéo tay ra khỏi tay áo…

  Đêm nay, vào lúc này, Trần Bình An đang đi bên bờ sông, vẫy tay gọi Tiểu Mạc ở không xa.

  Rượu uống đêm nay không uổng phí đâu; Quan Y Nhàn là một người rất tuân thủ quy tắc trong chức vụ của mình. Vì vậy, khi trước đó anh ta nhắc đến nhóm người kia đang làm loạn trong cơ quan của mình, đó không hề là lời nói vô tình, cũng không phải là lời nói trong bữa tiệc rượu, mà là để nhắc nhở Trần Bình An phải cẩn thận hơn khi làm ăn với người cùng quê Đỗ Thủy Tỉnh, bởi vì đã có một nhóm con nhà quý tộc ở kinh thành đang để mắt đến việc kinh doanh của anh ta.

  Không phải là nhóm người đó không thuộc dòng họ quý tộc, nhưng họ thực sự không đủ tầm để đối đầu với Đỗ Bán Thành. Tuy nhiên, có rất nhiều thanh niên quý tộc ở kinh thành cũng có những “lãnh địa” riêng của mình, họ thích tụ tập lại với nhau, và trong kinh thành, họ có thể trở nên yếu thế, nhưng một khi ra khỏi kinh thành, dù là ở núi hay ở chốn làm ăn, họ đều rất mạnh mẽ. Nếu Đỗ Thủy Tỉnh bị những kẻ này đồng minh lại chống lại, thì đó chắc chắn sẽ là một rắc rối lớn.

  Tất nhiên, điều này cũng có một phần liên quan đến việc Đỗ Thủy Tỉnh luôn cố gắng kiếm tiền một cách âm thầm, khiến cho mạng lưới quan hệ của ông ta không được phát triển rõ ràng, và điều này khiến người ta coi ông ta như một mục tiêu dễ bị tấn công.

  Thế giới này thật sự rất phức tạp; có thể ai đó tuân thủ quy tắc cũng không thể tránh khỏi sự xâm phạm từ người khác.

  Giống như ở bên bờ sông này, một người đi đường một cách nghiêm túc, nhưng lại có một kẻ say rượu lảo đảo đi đến, không thể tránh né được.

  Tiểu Mạc kìm nén những cảm xúc dao động trong lòng mình và nói: “Thưa ngài, có một nhóm người lén lút, vừa rồi họ đã nhìn ngài hai lần.”

  “Người đó là một vị tiên, giống như Lục Lão Tiền Bối, chỉ là họ mạnh mẽ hơn một chút.”

  “Tôi ban đầu muốn đợi đến lần thứ ba mới bắt họ ra. Nhưng họ rất thận trọng, có vẻ như họ đã nhận ra ý định của tôi tr

Không thể là Đại Thiên Quân Qí Chân của Tôn Giáo Thần Huyền. Xie Thực ở Bắc Cư Lô Châu càng không thể nào. Liệu có phải là một vị cao nhân lạ thường chỉ tình cờ đi ngang qua Bảo Bình Châu? Hay đó chính là đệ tử truyền thừa của Lục Thâm? Người này đã tu luyện trong núi suốt nhiều năm, dùng danh tính giả là Cao Dung. Ngôi đạo quán trong núi do ông để lại đã sản sinh ra rất nhiều bậc hiền nhân; có thể đó sẽ là tôn giáo tiếp theo của Bảo Bình Châu.

Cao Dung từng tỏa sáng rực rỡ trên chiến trường Lão Long Thành.

Ông đã triệu hồi một cuốn sách gồm tám bức tranh phong cảnh hoa chim, và dùng chúng để bảo vệ toàn bộ Lão Long Thành.

Ba vị trụ trì của Bạch Ngọc Kinh mỗi người đều có con dấu riêng, được in trên bốn bức tranh phong cảnh. Con dấu của vị trụ trì hàng đầu, “Đạo Kinh Sư”, thật sự không ai sánh kịp về mặt văn học hay võ thuật. Con dấu của sư phụ Lục Thâm, “Thạch Chi Như Kim”.

Và còn có con dấu của Đại Huyền Đô Quan Tôn Đạo Trưởng, “Hữu Kiến Đào Hoa”.

Ngoài ra, bốn con dấu khác được in trên bốn bức tranh hoa chim sau cùng cũng đều có nguồn gốc quý báu: “Nhất Minh Kinh Nhân” của Phù Lệ Vũ Huyền, “Tử Phượng” của Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn Triệu Thiên Lương, “Kê Kê Chách Chách Không Ngừng” của Hỏa Long Chân Nhân, và “Bạch Nhãn” của Đại Lỗ Quốc Sư Cui Thanh.

Một vị đạo sĩ trung niên xuất hiện trước mặt Trần Bình Anh và Tiểu Mạc, chính là Cao Dung.

Cao Dung không sử dụng bất kỳ phép thuật che giấu nào, ông thực sự rất thành thật.

Cao Dung cúi đầu chào hỏi: “Xin hỏi quý vị, sư phụ của tôi bây giờ thế nào rồi? Có đã trở về Bạch Ngọc Kinh chưa?”

Trần Bình Anh đáp lại bằng cách cúi đầu: “Tôi đã gặp Cao Tiên Quân. Nếu không có gì bất ngờ, Lục Trụ Trì vẫn chưa trở về Thanh Minh Thiên Hạ, có thể ông ấy sẽ ghé thăm Đảo Hoa Quế và Núi Vân Hà. Cao Tiên Quân có thể đợi Lục Trụ Trì ở Núi Vân Hà, như vậy cơ hội gặp mặt sẽ cao hơn.”

Cao Dung cười buồn: “Nếu sư phụ không muốn tìm tôi, thì chắc chắn tôi sẽ không bao giờ gặp được ông ấy.”

Tiểu Mạc nhìn Cao Dung một cái.

Có vẻ như Lục Đạo Huynh thực sự rất giỏi trong việc thu nhận đệ tử.

Người có danh xưng Đạo Hào Tiên Tra, Gu Qing Song, đã khiến cho công tử của mình rất kính trọng.

Người đứng trước mặt này, phép thuật của ông cũng không hề kém cỏi.

Cao Dung hỏi: “Quý vị, vị cao nhân này là ai vậy?”

Tiểu Mạc cúi đầu chào hỏi: “Danh xưng của tôi là Hỉ Diêm. Cao Tiên Quân và Lục Đạo Huynh cũng có thể gọi tôi là Tiểu Mạc.”

Cao Dung cảm thấy

Rõ ràng, Chen Ping'an không hề hay biết mình đang ngầm theo dõi từ xa.

Lần thứ hai, trong chốc lát, điều gì đó khiến tâm trạng của Cao Rong trở nên căng thẳng, như đối mặt với kẻ thù lớn. Và lần này, nguyên nhân không phải đến từ Chen Ping'an, mà là những thay đổi nhỏ bé xảy ra ở một nơi khác bên sông Changpu.

Cao Rong vội vàng suy luận một cách ngoại lệ, và kết quả thật bất ngờ.

Người tu sĩ “trẻ tuổi” này, không hề toát ra vẻ oai phong hay được mọi người yêu mến, nếu không có gì bất ngờ, chắc chắn là một người ở đỉnh núi Hao Ran, thuộc cấp độ phi thăng không ai biết đến.

Chẳng lẽ đây là người được phái đến bảo vệ Chen Ping'an từ phía các đền thờ ở Trung Thổ?

Đêm nay, Cao Rong xuất hiện chỉ để hỏi về tung tích của sư phụ mình là Lục Chén, không có ý đồ gì sâu xa cả.

Vì vậy, anh ta đến cũng vội vàng, đi cũng vội vàng, rồi chia tay Chen Ping'an và vị “tiền bối thích đèn nến” kia.

Tiểu Mò bỗng nhiên cười nói: “Thiên Quân Cao, cho phép tôi nói thêm một câu… Dù là tình bạn, nhưng quy tắc vẫn phải được tuân theo. Những việc tương tự như thế này, không nên lặp lại.”

Cao Rong gật đầu nhẹ.

Khi Cao Rong đã đi xa, Tiểu Mò hỏi: “Quý công tử, lời tôi vừa nói có phải là quá thiếu lòng nhường nhịn không? Và liệu có mang tính cách lợi dụng tuổi già không?”

Chen Ping'an lắc đầu cười và nói: “Không đâu, ngược lại, rất có phong thái của một tiên nhân, và thể hiện sự cao quý.”

Đêm nay, Cao Rong giống như một tiên nhân.

Và còn có Pei Min, người giỏi võ thuật mà họ đã gặp trước đó ở Đảo Tùng Diệp.

Những người kỳ lạ như thế này, ngày càng xuất hiện nhiều hơn.

Chen Pingàn xua tan hơi rượu trên người, rồi vỗ vỗ tay áo mình.

Tiểu Mò cũng làm theo, sau đó hỏi: “Lại là do phong tục của các buổi tiệc rượu ở kinh thành phải không?”

Chen Ping'an gật đầu và nói một cách quyết đoán: “Tất nhiên!”