Chương 1062

Vị học giả già đứng ở phía cửa, cúi chào và nói: “Tôi, Lư Sinh, xin được gặp Đạo sư Lục.”

Hai người sau bao lâu mới gặp lại nhau; một người gọi người kia là “Anh hùng Tây Châu”, còn người kia tự xưng là “đệ tử muộn màng”.

Vì cả hai đều không sử dụng giọng nói bình thường khi trò chuyện, nên cô gái kia nghe rất rõ. Trong chốc lát, cô ấy nhíu mày, tự hỏi: “Đạo sư Lục ư?”

“Đạo sư ư?”

Vị đạo sĩ trẻ tuổi này tự xưng có “phép thuật thần kỳ”, chẳng lẽ thực ra lại là một người trong giang hồ? Nếu không, làm sao một phái trên núi lại dám tự xưng là “đạo sư” được?

Chẳng lẽ anh ta chỉ là một võ sĩ bình thường? Nhưng chiếc bùa trên vai cô ấy nặng đến hàng vạn lượng, khiến cô ấy không thể nhúc nhích được. Chẳng lẽ anh ta có gia tài dồi dào, đủ sức chi trả một khoản tiền lớn để mua chiếc bùa đó từ các vị tiên sư trên núi?

Lục Trầm liếc nhìn cô gái kia và gật đầu: “Cô gái có con mắt tinh tường thật. Cô không nhầm đâu. Ngoài vài phép thuật tầm thường, thực ra tôi chỉ là một võ sĩ giấu mình trong bóng tối mà thôi. Cái danh “Đại sư” kia, chính là từ được dùng để gọi tôi mà thôi.”

Nghe vậy, vị học giả già cười hiểu ý. Vị Đạo sư thứ ba của Bạch Ngọc Kinh quả thực đã viết một bài về “Đại sư”, nhưng theo thời gian, danh hiệu đó đã trở thành một cách gọi tôn kính dành cho những võ sĩ giỏi.

Vị học giả già bước vào bếp, ngồi đối diện với Lục Trầm. Trên bàn đã sẵn sàng sẵn một bộ bát đũa, thậm chí còn có hai bình rượu, rõ ràng là để tiếp đãi vị bạn cũ từ nơi xa xôi này.

Lục Trầm tò mò hỏi: “Tại sao Chủ tịch tôn giáo Giảng Lão lại cho phép anh rời khỏi nơi thiêng liêng ấy?”

Lư Sinh rót cho mình một bát rượu và cười nói: “Tôi đã có thỏa thuận với Giảng Lão. Sau khi hoàn thành việc này, tôi vẫn sẽ trở về tiếp tục công việc chèo thuyền của mình.”

Tại nơi thiêng liêng ấy, tôi đã dùng bí danh Ni Nguyên Tán, kiếm sống bằng cách chèo thuyền.

Trong lịch sử, tại một trong mười tám cảnh đẹp của nơi thiêng liêng ấy – Bãi Hồng Hạc – từng có một vị tiên kiếm không rõ danh tính, uống rượu thơm trong một gian nhà nhỏ.

Khi say mèm, ông ta phun ra một quả cầu kiếm; ánh sáng từ thanh kiếm như cầu vồng, giết chết muỗi trên sông.

Lúc đó, Cùi Đông Sơn và vị thuyền trưởng già cùng ngồi trên chiếc thuyền qua sông, họ nói chuyện không ngừng và đã tiết lộ phần nào về “bản sắc” của nhau.

Vị học giả già tiếp tục: “Chủ tịch tôn giáo Giảng Lão quả thực rất thông minh khi cho phép anh rời đi.”

Lục Trầm hỏi: “Thưa thầy Tây Châu, có phải thầy chưa bao giờ gặp cô Sui ấy – người đã xuất hiện từ cuộn tranh không? Nếu tôi nhớ không nhầm, trước khi cô Sui trở thành một trong những đệ tử chính thống của phái Chân Tính Tông ở Bảo Bình Châu, cô ấy đã tu luyện vài năm tại núi tổ của phái Ngọc Quý Tông. Cô ấy chỉ cách thầy có một bước chân thôi; vậy tại sao hai thầy trò lại không bao giờ gặp nhau? Nếu có thể tiếp tục mối duyên xưa giữa hai người ở thế giới này, khôi phục lại quan hệ thầy trò, chẳng phải đó sẽ là một câu chuyện tuyệt vời sao?”

Lưu Sinh lắc đầu và nói: “Những chuyện của kiếp trước, những duyên phận của kiếp trước, nếu có thể dừng lại ở kiếp này thì hãy dừng lại; nếu không, kiếp sau lại sẽ là một chuỗi những điều hỗn độn không rõ ràng… Khi nào mới là điểm kết thúc đây?”

Lục Trầm thở dài, vỗ bàn và nói: “Nghe lời thầy nói, tôi như được giác ngộ.”

Lưu Sinh cười và lắc đầu: “Thầy Lục, tại sao lại phải nói những lời như vậy?”

Lưu Sinh nói về thiên đường, Lục Trầm nói về giấc mơ… Mỗi người đều có cách riêng của mình.

Lục Trầm nâng chén rượu lắc nhẹ, khuôn mặt đầy lo âu, ánh mắt đầy bi thương: “Về việc thu nhận đệ tử, tôi thực sự cảm thấy tự ti; những đệ tử ấy không ai có thể đạt được danh hiệu ‘người giỏi nhất thế giới’ cả… Đi đâu tôi, với tư cách là người thầy, cũng không bao giờ được mọi người tôn trọng. Nhìn xem ông học giả già kia… Dù có đến thế giới Thanh Minh, ngay cả trong chùa Huyền Đô, ông ấy vẫn cứ tự cho mình là chủ nhân của nơi đó.”

Lưu Sinh không biết nên cười hay nên khóc… Người giỏi nhất thế giới ở địa điểm “Ô Hoa Phúc Địa” ấy, làm sao có thể so sánh được với thế giới rộng lớn này? Danh hiệu cao quý mà thầy Lục trao cho tôi, tôi dù sao cũng không dám đeo lên đầu mình.

Những đệ tử chính thống của Lục Trầm, ai cũng là những người đã đạt được thành tựu lớn trong đạo pháp… Chỉ riêng Cao Dung và Hạ Tiểu Lương ở thế giới Hoàng Nhàn, họ đều có khả năng tiến lên tầng cao hơn – tầng của những tiên nhân.

Ở địa điểm “Ô Hoa Phúc Địa”, ngoài vị chủ chùa Bí Tiêu – người cũng là chủ nhân của nơi đó – thỉnh thoảng có những vị khách quý như Chân Nhân Thuần Dương ghé thăm; còn có những người từ phái Đồng Diệp Châu được cử đến đây để tu luyện… Mỗi người đều có con đường riêng của mình.

Lục Trầm lại thở dài… Con đường của mình, liệu có bao giờ kết thúc?

Còn người đọc sách tự xưng là “Lưu Sinh” trước mắt này, chính là vị thầy dạy về học thuật, võ nghệ và kiếm thuật ở phương bên phải của Sui.

Là một trong những nhân vật chính của giấc mơ hoang đường, Lưu Sinh tất nhiên hy vọng rằng đệ tử của mình – Sui Phải Bên – sau này sẽ tạo nên con đường riêng biệt, một con đường khác với chính mình.

“Con đường của Tam Thanh hiếm có người đi, những lối đi ngoài lề thì cạnh tranh để vào; trên đời này từ xưa đã có nhiều con đường rẽ, việc trở thành tiên nhân thật khó, con đường đúng đắn cũng khó tìm.”

Lục Trầm uống một ngụm rượu, gãy một cái chân gà béo ngậy, nói một cách không rõ ràng: “Tôi cảm thấy cô gái Sui sau này sẽ có thành tựu không hề thấp; nếu tôi là anh trai ở Tây Châu, dù phải vi phạm sự sắp xếp của vị chủ tu già, tôi cũng sẽ đưa viên thuốc vàng đó cho cô ấy. Với sự hỗ trợ này, việc cô ấy trở thành tiên nhân kiếm sẽ không khó khăn gì. Nếu vận may của cô ấy còn tốt hơn nữa, thì ‘sự sụp đổ’ ở nơi phúc địa Ô Hoa ngày xưa sẽ trở thành ‘sự nổi lên’ của cả thế giới này. Những điều không thể làm được ngày xưa, sau này có thể bù đắp được.”

Lưu Sinh bất đắc dĩ nói: “Nếu Lục chủ giáo diễn giải như vậy, thì có phần cứng nhắc quá.”

Bởi vì chữ “Sui”, nếu không nói đến nguồn gốc của nó như một họ, chỉ theo giải thích trong văn học cổ, nó có nghĩa là những thức cúng dâng còn lại sau buổi lễ tế. “Khi đã tế, thì phải cất giữ những thứ đó.” Vì vậy, các bậc hiền triết cũng đã thêm chú giải rằng nó có nghĩa là “những thứ được dùng để tế như phổi, xương, lúa mì…” Ngoài ra, theo cách giải thích chữ của thầy Hứa Phu Tử, chữ “Sui” còn có nghĩa là “rơi xuống”.

Lục Trầm cười ha hả: “Thật sao? Khi Sui Phải Bên thất bại trong việc bay lên bằng kiếm, trạng thái ‘xương còn lại, tro bụi tan biến’, có giống với sự ‘giải thoát’ đầu tiên ở nơi phúc địa Ô Hoa không? Chính nhờ hành động của Sui Phải Bên mà sau này Yu Chân Ý mới có tham vọng lớn lao, từ việc luyện quyền võ chuyển sang leo núi tu tiên, quyết tâm hoàn thành những công trình vĩ đại mà người trước chưa làm được.”

Yu Chân Ý thực sự rất ngưỡng mộ Sui Phải Bên; ông từng tự chế giễu rằng tất cả những anh hùng trên đời này đều chỉ là những kẻ phục tùng mình mà thôi.

Nếu nói về những người có trình độ võ thuật cao hơn Sui Phải Bên trong lịch sử, thì không phải không có, nhưng không ai có thể sánh được với cô ấy.

Còn bên phải Sui, cô ấy đã thực hiện một kỳ công vĩ đại chưa từng có tiền lệ: “bay lên trời bằng kiếm”. Cô ấy hấp thụ được nửa số năng lượng võ thuật của cả thế giới vào trong mình, như một tiên nhân cưỡi kiếm lao thẳng lên trời. Thật đáng tiếc, công sức của cô ấy đã gần hoàn thành nhưng lại thất bại; cô ấy không thể phá vỡ được cái “cổ họng bất khả xâm phạm” của “Đạo Thiên”. Sau khi trao ra ba thanh kiếm lấp lánh rực rỡ, cô ấy lại chịu một kết cục bi thảm: thịt da tan chảy, xương cốt chỉ còn lại, xác cô ấy rơi xuống trần gian, rồi hóa thành bụi, biến mất không dấu vết.

Sau đó, quy tắc “Đạo Thiên không thể vi phạm” dường như trở thành một nguyên tắc bất di bất dịch đối với các võ sĩ sau này.

Cho đến khi Đinh Ấu xuất hiện, cùng với Yu Zhenyi – người đầu tiên thực sự tu luyện trên núi theo nghĩa đúng của từ “tiên nhân”.

Lưu Sinh cười và gật đầu: “Không có gì để tranh luận cả.”

Lục Trầm hỏi: “Dựa vào sức mạnh của từng người ở đỉnh cao, anh nghĩ thứ hạng ba người đầu tiên sẽ như thế nào?”

Lưu Sinh lắc đầu: “Tôi đã rời khỏi nơi này quá lâu, không được chứng kiến trực tiếp những chiêu thức của những người hùng ấy, tôi không dám bình luận một cách tùy tiện.”

Thực ra, ông Lưu này hoàn toàn có thể giành được một vị trí trong số mười người đó, và thứ hạng của ông ấy chắc chắn không hề thấp; có lẽ ông ấy còn có thể lọt vào top ba.

Ông ấy xứng đáng với danh hiệu “Kiếm thuật Thông Thần”; nếu không, làm sao ông ấy có thể dạy ra một đệ tử xuất sắc như Sui Phải Bên?

Về chuyện đối đầu với kiếm “Thiên Vấn”, Lưu Sinh đã tiến bước trước đệ tử của mình là Sui Phải Bên, chỉ là không được nhiều người chú ý bằng cô ấy thôi; bởi vì cuộc đối đầu đó của ông ấy là với vị chủ tu già Quan Chủ.

Về kết cục của ông ấy, không có gì phải lo lắng cả; giống như Sui Phải Bên, ông ấy cũng mất đi thân xác. Sau khi thất bại, ông ấy buộc phải “mặc” một bộ áo lông vũ và áo choàng hạc – chính là cái “vỏ bọc” mà người già này đang mặc hiện tại.

Sau đó, như thể để bù đắp cho những gì đã mất, ông tuân theo lệnh của vị chủ tu già, rời khỏi nơi phúc lành Ôu Hoa, đến đảo Đồng Diệp Châu. Còn chuyện “bay lên trời” của Lưu Sinh thì giống như một bông hoa nở bên trong bức tường nhưng hương thơm lan ra bên ngoài…

Lưu Sinh nhấp một ngụm rượu, vẻ mặt trở nên u sầu: “Ngày xưa tôi đã tra cứu kỹ lưỡng các sử sách chính thức và những truyện dân gian, cuối cùng phát hiện ra rằng ở mọi triều đại, luôn có những người ngoại tỉnh được cho là “tiên giáng trần”. Có người thì thay đổi hoàn toàn tính cách, có người lại xuất hiện từ không trung và hoành hành trên đời này một cách tàn bạo. Từ đó tôi rút ra kết luận: Nếu đã có người ngoài con người, thì chắc chắn còn có thiên đường ngoài thế giới này. Những gì được ghi chép trong sách cổ về việc “đạt đạo và bay lên trời”, trở thành tiên, có lẽ chỉ là những câu chuyện hài hước mà thôi. Chẳng hạn như nơi tôi đang sống này, có lẽ chỉ là một vùng núi hẻo lánh, không ai quan tâm đến.

Ngày xưa tôi cũng không biết mình cũng là một trong số họ, và rất lo lắng về điều đó, nên muốn ra ngoài tìm hiểu. Nhưng tôi không nỡ bỏ lại những gì mình đã học được về võ thuật, nên đành phải tự mình mò mẫm tìm con đường, và tìm kiếm một đệ tử có tiềm năng gần giống như những gì sách vẽ ra. Nhưng cuối cùng, tất cả chỉ là vô ích. Là một học trò của Nho giáo, tôi đã cố gắng tu luyện để trở thành tiên, học thiền và Phật giáo, nhưng cuối cùng không thành công trong bất kỳ việc nào.

Nếu không thì làm sao Lưu Vũ bên phải lại có thể từ bỏ võ đạo để chuyển sang tu luyện, và ngay lập tức trở thành một cao thủ kiếm thuật được?

Lục Trầm gật đầu.

Ý tưởng về sự kết hợp giữa ba tôn giáo này, người đầu tiên nghĩ đến nó chính là Khoái Danh – sư phụ của Lục Trầm, người đứng đầu giáo phái Bạch Ngọc Kinh.

Đó cũng chính là lý do tại sao một nhóm nhỏ các tu sĩ ở Thanh Minh Thiên Hạ lại cảm thấy phương pháp tu luyện của vị đầu giáo này có điểm tương đồng với Phật giáo.

Trịnh Cư Trung, Ngô Sương Giáng, Lưu Sinh với danh hiệu “Chân Dương”, và cả Trần Bình An ngày nay…

Thực ra trên con đường tu luyện này, mỗi người đều đã thử sức mình.

Tất nhiên, còn có Kỳ Tĩnh Xuân từ hang động Lưu Châu – người đã đi xa nhất và cao nhất trong số họ.

Lục Trầm đặt đũa xuống, xoa xoa cằm, liếc nhìn cô gái bên cửa, rồi cuối cùng bóc một quả lý châu khô và nhai.

Trước đây, tại nơi đó, tôi đã có cuộc trò chuyện thẳng thắn với Lâm Chính Thành – người đảm nhận vai trò “người canh cửa” của hang động Lưu Châu.

Kỳ Tĩnh Xuân ngày xưa đã bảo vệ hang động Lưu Châu, và chọn cách gánh chịu họa từ trời một mình.

Sự việc này, trong mắt các giáo phái khác, có lẽ chỉ là một hành động liều lĩnh… nhưng đối với Kỳ Tĩnh Xuân, đó là con đường duy nhất để theo đuổi ước mơ của mình.

Và giờ đây, liệu có ai khác sẽ tiếp tục con đường đó không?

Nhưng Lục Trầm lại không muốn chứng kiến một sự việc xảy ra: đó là người anh cả của mình, người đã gây ra cuộc tranh chấp lớn với Tề Tĩnh Xuân, và vì thế mà con đường tu luyện của anh ta bị cắt đứt hoàn toàn.

Điều này có nghĩa là hy vọng của Lục Trầm rằng người anh cả sẽ giúp mình kiểm chứng những điều mình nghi ngờ đã tan thành mây khói.

Còn đối với anh trai khác của mình là Dư Đấu, nếu Tề Tĩnh Xuân giành được thắng lợi trước, thì đồng nghĩa với việc Bạch Ngọc Kinh sẽ không còn người đứng đầu nữa, và thế gian này cũng sẽ không còn anh trai nào nữa.

Còn đối với Dư Đấu, anh trai khác của mình là Cổu Minh, thì anh ta có ơn huệ đã giúp đỡ và dạy dỗ mình.

Vì vậy, trước khi Lục Trầm rời Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu đã cảnh báo anh ta bằng giọng điệu nghiêm túc:

“Lục Trầm, nếu ngươi dám do dự vào lúc quan trọng nhất…”

“Thì để tôi sẽ ra tay.”

Sau đó, Lục Trầm chỉ biết thở dài; dù anh ta có thể lừa được người khác, làm sao anh ta có thể lừa được Lâm Chính Thành, huynh trưởng của mình chứ?

Lục Trầm chỉ cảm thấy buồn bã, lại cầm lên đôi đũa và tự nói với mình: “Việc tu luyện, dù nói ra sao đi nữa, cũng chỉ là vấn đề của việc ‘biến khách thành chủ’ mà thôi.”

Lục Trầm liếc nhìn cô gái ở cửa, mỉm cười và hỏi:

“Cô nghĩ sao?”

Cô gái ấy cười chế giễu:

“Trên đời này, không có mấy người xứng đáng để nói những lời lớn lao như vậy.”

“Vậy thì coi như tôi đang nói thay cho người anh cả, cho chủ nhân Tôn Quan Chủ, và cho chú Zhao Thiên Sư đi.”

Lục Trầm cười ha hả:

“Đúng không, đại nhân ẩn quan?”

Nghe vậy, Lục Sinh giật mình. Một người tu luyện cấp độ Ngọc Bảo, tâm hồn tu luyện của anh ta bị rung chuyển mạnh mẽ… Chỉ vài ngày không gặp, mà Chen Bình An đã đạt được trình độ tu luyện như vậy sao?

Làm sao anh ta có thể ẩn náu ở một nơi nào đó, từ xa kiểm soát cả dãy núi và sông hồ, mà Lục Trầm không hề hay biết gì? Vậy thì vị chủ nhân thứ ba của Bạch Ngọc Kinh này, liệu có biết trước rồi không? Có phải anh ta cố tình giấu điều đó khỏi mình?

Lục Trầm nhìn thẳng vào mắt Lục Sinh, với vẻ mặt ngượng ngùng, cam đoan:

“Mặt trời và mặt trăng có thể làm chứng, lương tâm của trời đất cũng có thể làm chứng… Sự việc này không hề liên quan gì đến tôi cả!”

Việc tạm thời cho người trẻ tu luyện cấp độ cao này sử dụng những phương pháp của mình… liệu có phải là một sai lầm không?

Lục Trầm chỉ biết lo lắng và tiếp tục con đường tu luyện của mình.

Cứ như thể có người đã cố tình viết nên một câu chuyện cho Lục Trầm vậy…

Lục Trầm cười gượng, chẳng lẽ mình chỉ là nạn nhân của một mũi tên bắn từ xa sao?

Bên bờ hồ ngoài đền thờ Thần Sông Phìn, Thanh Đồng đột nhiên đứng dậy từ chiếc ghế tre, run rẩy hỏi: “Trước khi tôi ra khỏi đây, ngươi đã làm gì vậy?!”

Trần Bình An vẫn ngồi trên chiếc ghế tre, giữ nguyên tư thế thong thả đang câu cá, từ từ nói: “Chẳng phải tôi đã nói rồi sao? Bảo ngươi tạm thời quan sát tình hình ở đây mà.”

Thanh Đồng lắc đầu: “Không thể nào… Dù ngươi có thể lừa được tôi, làm sao ngươi có thể lừa được Lục Trầm được?”

Không may, Thanh Đồng đã bắt đầu gọi trực tiếp tên của vị sư phụ thứ ba ở Bạch Ngọc Kinh đó.

Ngay cả trong thế giới rộng lớn này, Lục Trầm cũng chỉ có thể di chuyển bằng năng lực tu luyện của mình mà thôi.

Nhưng dù sao thì Lục Trầm vẫn là Lục Trầm.

Hơn nữa, trước đó như Sui Sơn Chu Du, cùng với Thủy Quân Lý Trấn Hầu, họ gần như có thể nhận ra sự tồn tại của những giấc mơ trong chốc lát; Lý Trấn Hầu từng đứng trên ranh giới giữa giấc mơ thật và giấc mơ giả, còn Chu Du thì dễ dàng phá vỡ toàn bộ giấc mơ đó.

Chẳng lẽ Trần Bình An khi đến thăm Thủy Quân Lý Trấn Hầu, cũng như khi đến thăm năm ngọn núi ở Trung Thổ, đã thể hiện một sự tôn trọng không ai biết đến sao?

Nhưng càng nghĩ, Thanh Đồng càng thấy điều đó không thể xảy ra.

Không nói đến Sư Phụ Lục, chỉ riêng Lưu Sinh thôi, dù sao ông ấy cũng là một người tu luyện kiếm thuộc cấp độ Ngọc Bảo; tại nơi có hoa sen phúc địa đó, ông ấy vốn dĩ là một học giả uyên bác. Sau khi “lạc vào dinh thự”, chỉ cần nhìn qua một cái, ngay cả ánh mắt lơ đãng của ông ấy cũng sẽ ghi nhớ rõ ràng; nếu có điều gì không ổn, ông ấy sẽ lập tức nhận ra.

Những lần trước đó, khi cùng Trần Bình An du hành đến các nơi để thăm các vị thần sông hồ, những giấc mơ đó chỉ là việc kéo các vị thần sông hồ vào trong giấc mơ mà thôi, không hề có thêm bất cứ thứ gì khác.

Nhưng tại “địa điểm cũ của đền Lữ Công”, ngoài việc Trần Bình An tạo ra những bóng ma nữ, các tu sĩ, và hai hàng binh sĩ trang bị vũ khí trong đền… Điều quan trọng nhất là họ cần phải tự nói chuyện với chính mình… Và mỗi lần họ mở miệng nói, mỗi cử chỉ của họ, thậm chí mỗi suy nghĩ của họ, đều được tạo ra bởi Trần Bình An.

Điều này thật sự không thể tin được…

Chân thực nhất, Chén Bình An đứng đó với hai tay gấp vào tay áo ở hành lang của đại điện; bên cạnh ông là những tiểu đạo sĩ đang ném đồng xu chơi đùa. Nhưng cả họ lẫn những đồng xu ấy, dường như đều đóng băng trong khung cảnh ấy.

Điều khiến Thanh Đồng cảm thấy sợ hãi nhất không phải là điều đó, mà là cảnh tượng giống như một cuộn tranh đang từ từ được trải ra; thời gian dường như bắt đầu chảy trở lại. Bên kia cửa vòm hình mặt trăng trong đền thờ, tiếng chuông bạc lại vang lên. Hai người phụ nữ bước ra: người phụ nữ vẫn buộc tóc theo kiểu Triều Vân, còn cô gái trẻ vẫn mặc áo trắng như sen và váy xanh lá cây, đi đôi giày thêu hoa hơi cũ. Bà lão tu trong bộ áo đạo có họa tiết lá tre, cùng bước ra từ cửa vòm hình mặt trăng. Cô gái trẻ vẫn liếc nhìn ai đó bằng góc mắt… Điểm duy nhất khác biệt là Lục Trầm đứng bên cạnh “Thanh Đồng ngày xưa”, thay thế Chén Bình An. Người đạo sĩ trẻ đó đội mũ hoa sen; đôi chân ông như bị đóng cứng, ánh mắt lảo đảo không yên. Sau nhiều nỗ lực, ông mới có thể ổn định tâm trí và nhường đường cho ba người phụ nữ kia đi qua. Ánh mắt ông vẫn theo dõi họ. Người đạo sĩ lẩm bẩm: “Không phải hoa lê, không phải hoa mơ, là hoa mận… hay có lẽ là hương vị của gió đông…”

Rồi Chén Bình An nói bằng tâm thần: “Lục Trầm.”

Hai từ ấy vang đến tai Thanh Đồng đang ẩn mình dưới bóng liễu bên ngoài đền thờ; ông bị sốc như bị sét đánh, khuôn mặt thay đổi hoàn toàn.

Bởi trước đó Thanh Đồng đã từng hỏi về người đó, và Chén Bình An đã trả lời là “Lục Trầm”.

Lục Trầm quay đầu lại, thở dài một tiếng, rồi chạy về phía hành lang của đại điện. Ông cười rạng rỡ và nói: “Lại là một giấc mơ tốn nhiều công sức; lại phải sử dụng thanh kiếm bản mệnh, còn phải tiêu tốn những mảnh xương vàng… Thật là vất vả! May mà trong ‘Đền cổ Lữ Công’ chỉ có chưa đến hai chục “con người giả”. Nhưng một khi vượt qua con số ‘chín’, chi phí mà vị quan ẩn danh này tốn cho việc tạo ra những giấc mơ sẽ không đơn giản là nhân đôi nữa… Thật là vất vả!”

Lục Trầm quay người lại, ngồi xuống bậc thang, dùng tay áo lau mặt và lẩm bẩm: “Thật là khó chịu! Nếu chuyện này bị biết đến, tôi sẽ không dám ra ngoài nữa.”

Chén Bình An cười an ủi: “Ai đi bên bờ sông thì chắc chắn sẽ bị ướt giày; cứ lặp đi lặp lại nhiều lần thì sẽ quen thôi.”

Lục Trầm tiếp tục công việc của mình…

Đặc biệt là cô gái ấy, được tạo hình từ một bông hoa mẫu đơn ngàn năm tuổi… Chỉ cần nói rằng lúc đó cô ấy đã chủ động bước đến ngay cửa bếp, cách Lục Trầm chỉ trong gang tấc mà thôi. Mọi lời nói, biểu cảm, giọng nói, từng cung bậc tâm trạng của cô ấy… Những câu chuyện mà cô ấy kể ra… Có từ nào, câu nào lại không phải là sự thật đối với “chính cô ấy” chứ?

Tất nhiên, đối với Lục Trầm mà nói, tất cả những điều đó dường như chẳng quan trọng gì cả; vì thế ông mới có thể lơ là đến thế. Nếu không, trên khắp thế giới này, có lẽ ngoại trừ những vị tổ sư của ba tôn giáo tự mình dựng nên những cạm bẫy, Lục Trầm chẳng những sẽ lạc vào những giấc mơ mà thôi; với tính cách của ông, có lẽ ông còn mong muốn được “lạc mình” thêm vài lần nữa.

Nhưng với tư cách là một người quan sát bên ngoài, Thanh Đồng càng cảm thấy da đầu mình lạnh ran, lưng mình run rẩy.

Bởi vì giống như một kỳ thi lớn: bài thi đã được đưa ra, đáp án cũng đã được đưa ra, thậm chí cả những ghi chú phê bình cũng đã có sẵn… Nhưng Thanh Đồng vẫn không thể hiểu hết mọi điều.

Chỉ biết rằng trong giấc mơ này, người đàn ông mặc áo xanh bên cạnh mình – hay nói đúng hơn là ông Chính Bình này – đã khám phá ra bao nhiêu điều mới mẻ!

Lục Trầm ngẩng đầu lên, nhìn về phía người đàn ông ấy và cười hỏi: “Xin ngài giúp tôi giải đáp những thắc mắc này… Rốt cuộc là ai đã che giấu đi một phần ‘tâm hồn thiêng liêng’ của tôi vậy?”

Nếu không phải vì đã mất lợi thế từ đầu, Lục Trầm tự nhận mình dù ngốc nghếch đến đâu cũng không đến nỗi phải mất nhiều thời gian mới nhận ra điều không ổn.

Chính Bình cười và nói: “Là Đức Sư Thánh Thiện đã sai tôi đến tiễn khách, để Lục Chủ Giáo rời đi một cách lịch sự.”

Lục Trầm bỗng hiểu ra, vội vàng đứng dậy, cúi đầu chào thành tạ, với vẻ mặt chân thành, ông thì thầm: “Quá lịch sự rồi, Đức Sư Thánh Thiện thực sự quá tốt bụng.”

Người như Thanh Đồng không thể làm được những điều đó… Nhưng Đức Sư Thánh Thiện thì hoàn toàn có khả năng làm vậy.

Lục Trầm thở dài: “Chính Bình ơi, vũ khí sát thủ bí mật như vậy không nên được sử dụng sớm đến thế… Làm sao ngài không sợ tôi sẽ truyền tin này đi khắp Bạch Ngọc Kinh chứ?”

Chính Bình nói: “Cơ hội để luyện tập như thế này rất hiếm có. Hôm nay đã bỏ lỡ Lục Chủ Giáo, tôi sẽ không tìm được cơ hội nào khác nữa.”

Lục Trầm gật đầu, cảm thấy nhẹ nhõm…

Cầm trên tay một chiếc vòng ngọc ý nghĩa, bà lão cũng trở lại đền thờ với nụ cười rạng rỡ trên khuôn mặt. Bà đã quyên góp một số tiền lớn cho việc thắp hương, giúp cho năm mới sắp tới trở nên tốt đẹp hơn. Những lễ hội được tổ chức tại đền thờ vào mùa xuân năm sau sẽ được tiến hành một cách hoành tráng hơn nữa.

Khi nhìn thấy ba vị khách thăm đền ở phía bậc thang, người coi sóc đền thờ đã gật đầu chào hỏi họ; ba người ở hành lang cũng đáp lại bằng những cái gật đầu. Đặc biệt là vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ đạo sĩ, anh ta còn nói với nụ cười: “Việc có khách thăm đền vào cuối năm là điềm lành. Năm tới, lễ hội tại đền thờ Thần Sông Phần chắc chắn sẽ rất nhộn nhịp.”

Nghe vậy, tâm trạng bà lão càng trở nên vui vẻ hơn, bà gật đầu và cười nói: “Chúc ngài đạo sĩ có chuyến du hành thuận lợi.”

Sau khi người coi sóc đền thờ bước vào cửa hình mặt trăng, Trần Bình An nói: “Kết quả ở núi Vân Hà còn tốt hơn những gì tôi dự đoán. Quả nhiên, Lục Chủ Giáo làm việc rất chu đáo.”

Lục Trầm nói: “Huang Zhong Hou là một người bạn uống rượu tuyệt vời. Lần sau tôi trở lại đây, chắc chắn sẽ tìm anh ấy để cùng uống rượu.”

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm hỏi: “Sau này dự định thế nào? Có vội trở về gặp Đức Thánh Tiên Sư không?”

Trần Bình An đáp: “Có lẽ không thể gặp được. Tôi định sẽ ghé thăm phái Hoàng Liang trước; người ta đã đi đó để tham dự một sự kiện rồi. Dù tôi không thể ở lại đến ngày diễn ra sự kiện đó, nhưng vì đã đến nước Mộng Liang, tôi cũng không có lý do gì để không ghé thăm một chút.”

Lục Trầm vỗ tay cười nói: “Cậu không phiền nếu tôi cùng tham gia vào cuộc vui này chứ?”

Trần Bình An cười đáp: “Tùy ý.”

Trần Bình An tiếp tục: “Vậy thì Lục Chủ Giáo có thể hủy bỏ trạng thái ảo mộng này được chứ?”

Lục Trầm chớp mắt.

Thanh Đồng đứng đó như một con gà mộc.

Lục Trầm nhẹ nhàng giẫm chân một cái.

Đền thờ Thần Sông Phần bỗng nhiên biến mất không dấu vết.

Thanh Đồng đã trở nên tê liệt hoàn toàn.

Sau này, hai người cứ tự do làm những gì muốn đi.

Trần Bình An nói: “Đủ rồi, một giấc mơ thôi… Thật sảng khoái.”

Lục Trầm cười tươi và vẫy tay một lần nữa; ba người ở hành lang vẫn đứng ở bên ngoài đền thờ Sông Phần.

Trần Bình An nghiêng người, chuẩn bị đáp lại…

Nhưng rồi… giấc mơ lại tiếp tục.

Tuy nhiên, Qing Tong lại im lặng như con sâu trong giá rét.

Vị học giả già đến đây, cười nhẹ và lắc đầu, với vẻ mặt đầy bất lực.

Chen Ping An cúi chào và xin lỗi: “Thưa thầy Ni, con đã có lỗi.”

Ni Yuan Zan, hay còn gọi là Lư Sinh, cười phóng khoáng và nói: “Dù sao thì thầy Chen cũng giỏi hơn một bậc rồi; hơn nữa, chẳng hề có chút nguy hiểm hay rắc rối nào cả. Có thể coi đây như một chuyến du ngoạn trên núi đặc biệt, chúng ta đã được xem một màn “đèn lồng di động” mà không tốn một xu nào.”

Chen Ping An cười và nói: “Vậy thì thầy Ni hãy coi con như một người trẻ tuổi, không sao đâu ạ.”

Ni Yuan Zan đùa cợt: “Vậy thì cứ để người có kiến thức sâu rộng quyết định đi.”

Trên khuôn mặt Lư Chén hiện rõ vẻ bất mãn; ngay cả ông, người được mời đến đây, cũng không thấy sự lịch sự chu đáo như thầy.

Lư Chén nhìn quanh, nơi đây chỉ toàn cỏ dại um tùm, không hề có sức sống; trông còn tệ hơn cả trong giấc mơ trước đó. Ông không khỏi thở dài và nói: “Thời gian trôi qua như chim bay, những ký ức ấy trở thành câu chuyện.”

Cuộc đời này, thân xác này, tại thời điểm này, tại nơi này, nhìn cảnh tượng này… trái tim không thể nào bình yên được.

Một bộ áo xanh.

Trở về từ năm ngọn núi cao, không hề bị bụi bặm bám vào; ngồi giữa hàng trăm thành phố, tất cả những thứ tưởng chừng quan trọng đều trở nên vô nghĩa.

Bỗng nhiên, Lư Chén nói: “Chen Ping An, lần đầu chúng ta gặp nhau, có thể coi đó là… Ồ, con không biết phải nói sao nữa!”

Chen Ping An cười và đáp: “Lư sư muốn nói đến ‘lần đầu gặp hai chàng trai trẻ’ phải không?”

Lư Chén vỗ tay cười: “Trong suốt cuộc đời này, chưa bao giờ mơ đến nơi tên là Long Châu; núi xanh hiện ra trước mắt, lần đầu gặp hai chàng trai trẻ.”

Chen Ping An nói: “Hóa ra những bài thơ hay cũng không nhất thiết phải theo luật vần đâu.”

Qing Tong và Lư Sinh nhìn nhau, có vẻ đồng cảm. Tại sao anh lại uống rượu cùng Lư Chén? Tại sao anh lại phải làm người theo hầu cho Chen Ping An?

Vào lúc hoàng hôn, tại cổng vào của phái Hoàng Liang…

Có một chiếc bàn dài được bày ra, trên bàn có bút, mực, giấy và đá mài. Người ta có nhiệm vụ ghi tên những vị khách đến tham dự lễ hội, cũng như kiểm tra các thư mời và giấy phép… dù sao thì cũng chỉ là một nghi thức thôi.

Có vài vị khách đến.

Lư Chén nhìn quanh, nơi đây chỉ toàn cỏ dại um tùm, không hề có sức sống; trông còn tệ hơn cả trong giấc mơ trước đó. Ông không khỏi thở dài và nói: “Thời gian trôi qua như chim bay, những ký ức ấy trở thành câu chuyện.”

Cuộc đời này, thân xác này, tại thời điểm này, tại nơi này, nhìn cảnh tượng này… trái tim không thể nào bình yên được.

Một bộ áo xanh.

Trở về từ năm ngọn núi cao, không hề bị bụi bặm bám vào; ngồi giữa hàng trăm thành phố, tất cả những thứ tưởng chừng quan trọng đều trở nên vô nghĩa.

Bỗng nhiên, Lư Chén nói: “Chen Ping An, lần đầu chúng ta gặp nhau, có thể coi đó là… Ồ, con không biết phải nói sao nữa!”

Chen Ping An cười và đáp: “Lư sư muốn nói đến ‘lần đầu gặp hai chàng trai trẻ’ phải không?”

Lư Chén vỗ tay cười: “Trong suốt cuộc đời này, chưa bao giờ mơ đến nơi tên là Long Châu; núi xanh hiện ra trước mắt, lần đầu gặp hai chàng trai trẻ.”

Chen Ping An nói: “Hóa ra những bài thơ hay cũng không nhất thiết phải theo luật vần đâu.”

Qing Tong và Lư Sinh nhìn nhau, có vẻ đồng cảm. Tại sao anh lại uống rượu cùng Lư Chén? Tại sao anh lại phải làm người theo hầu cho Chen Ping An?

Vào lúc hoàng hôn, tại cổng vào của phái Hoàng Liang…

Có một chiếc bàn dài được bày ra, trên bàn có bút, mực, giấy và đá mài. Người ta có nhiệm vụ ghi tên những vị khách đến tham dự lễ hội, cũng như kiểm tra các thư mời và giấy phép… dù sao thì cũng chỉ là một nghi thức thôi.

Có vài vị khách đến.

Lư Chén nhìn quanh, nơi đây chỉ toàn cỏ dại um tùm, không hề có sức sống; trông còn tệ hơn cả trong giấc mơ trước đó. Ông không khỏi thở dài và nói: “Thời gian trôi qua như chim bay, những ký ức ấy trở thành câu chuyện.”

Cuộc đời này, thân xác này, tại thời điểm này, tại nơi này, nhìn cảnh tượng này… trái tim không thể nào bình yên được.

Một bộ áo xanh.

Trở về từ năm ngọn núi cao, không hề bị bụi bặm bám vào; ngồi giữa hàng trăm thành phố, tất cả những thứ tưởng chừng quan trọng đều trở nên vô nghĩa.

Bỗng nhiên, Lư Chén nói: “Chen Ping An, lần đầu chúng ta gặp nhau, có thể coi đó là… Ồ, con không biết phải nói sao nữa!”

Chen Ping An cười và đáp: “Lư sư, lần đầu chúng ta gặp nhau, thật là một điều đặc biệt!”

Lư Chén nhìn quanh, không thấy ai khác ngoài mình và Chen Ping, liền nói: “Đúng vậy, chúng ta chỉ có hai chúng ta ở đây, không có ai khác.”

Chen Ping cũng cười và đáp: “Đúng vậy, chỉ có chúng ta hai người.”

Tông Diệp Châu, Tiên Đô Sơn Khách Kinh, Thanh Đồng. Tông Diệp Châu Vân Cốc Phúc Địa, Khách Kinh Nhi Nguyên Tán.

  Lạc Bạc Sơn, Sơn Chủ Trần Bình An.