Chương 1066

Thật là một phong cách “tự tại, không theo ai cả”!

Quả nhiên, việc luyện kiếm là điều không bị ràng buộc bởi trời đất.

Đúng vào lúc Chén Bình An định sẽ rời khỏi gian nhà mát mẻ ấy, Lục Trầm mỉm cười nói: “Tôi nghe nói ở phái Kiếm Thanh Bình của các người có một ngọn núi tên là Tơ Mơ.”

Chén Bình An gật đầu: “Núi Tiên Đô là ngọn chính, còn núi Tơ Mơ và núi Vân Chưng là hai ngọn phụ; đó là cấu trúc của ba ngọn núi ấy. Vì Cùi Đông Sơn là chủ nhân của phái phụ, nên ông ấy chắc chắn có những kế hoạch riêng của mình.”

Theo lời Cùi Đông Sơn, nếu muốn thay đổi tình hình, thì phải chuẩn bị trước từ sớm.

Lục Trầm cũng gật đầu: “Trước đây tôi chưa có cơ hội lên bờ đảo Đồng Diệp Châu; tôi chỉ nhìn từ xa thấy trên đỉnh núi có một bia đá với dòng chữ ‘Chúng ta sẽ không ra ngoài’ và ‘Khí tím của trời đất’. Chữ viết trên bia rõ ràng là của chủ nhân phái Cùi, dù không giống hệt chữ của Tơ Hổ, nhưng vẫn giữ được một số nét tương đồng. Theo những gì được viết trên bia, có lẽ đó là một loại ‘tiên lột’ nào đó.”

Lục Trầm quay sang cười nói: “Tôi ở đây, xin chúc mừng học trò giỏi của bạn – Tào Thanh Lãng – đã thành công trong việc tu luyện và tạo ra đan dược ở cấp độ giữa hạng nhất và hạng hai. Điều này rất tốt; không cần phải quá nổi bật, nhưng vẫn giữ được vô số khả năng tiềm ẩn.”

Chén Bình An thở phào nhẹ nhõm và gật đầu: “Đúng là rất tốt.”

Theo truyền thuyết, đan dược hạng nhất là bằng chứng được công nhận để tiến lên thiên giới; còn hạng hai thì là điều kiện để đạt đến năm cấp độ cao nhất. Tuy nhiên, nhiều vị cao nhân trên các ngọn núi khắp thế giới này, vốn dĩ cũng chỉ đạt đến cấp độ hạng hai mà thôi.

Lục Trầm hỏi: “Về tôi, Tề Tĩnh Xuân, Cùi Triều, và Cùi Đông Sơn… liệu họ có nói gì với bạn không? Chẳng hạn như những lời khuyên về cách đối xử với tôi chăng?”

Chén Bình An trả lời: “Thầy Tề chỉ nói một câu thôi: ‘Quý nhân có thể lừa dối họ bằng những cách hợp lý.’ Không hẳn là ý định nhắm trực tiếp vào bạn, mà chỉ là liên quan đến sự việc đó mà thôi.”

Ý của ông ấy là… có lẽ vào thời điểm đó, người đứng đầu ba giáo phái ở Bạch Ngọc Kinh không cần phải chỉ dẫn Tề Tĩnh Xuân phải nói gì đặc biệt với chàng trai trẻ ở con hẻm Níp Bình.

Hơn nữa, mục đích chính của câu nói đó, hay nói cách khác là hy vọng của thầy Tề, là để người ta không quá coi trọng những hành động của tôi.

Lục Trầm tiếp tục: “Vậy là bạn đã hiểu rồi…”

Chén Bình An gật đầu một lần nữa.

Rõ ràng, ý của Cui Dongshan rất đơn giản: nếu ngài muốn tìm hiểu về Bạch Ngọc Kinh, tốt nhất là nên tránh xa Lục Chén, và cần phải tách biệt ba vị sư trưởng của Bạch Ngọc Kinh ra khỏi toàn bộ cộng đồng ấy. Chỉ có như vậy thì mới có cơ hội chiến thắng.

“Ngài ẩn quan, người quan trọng nhất thì không thể bỏ qua được đâu.”

Lục Chén mỉm cười nói: “Tề Tĩnh Xuân là một người chính trực, dù ông ấy có pháp thuật cao cường và kiến thức sâu rộng đến đâu, nhưng ông ấy không bao giờ làm những việc xấu xa. Còn sư huynh của các ngài, Cui Thanh thì lại khác.”

Trần Bình An cười hỏi: “Ngoài ba vị tổ sư kia, Lục Chén còn e ngại ai đến mức phải tránh xa những lời nói của người đó?”

Lục Chén nói một cách nghiêm túc: “Nếu Cui Thanh không bận rộn với những chuyện lớn của thế giới này, và chỉ tập trung vào một người cụ thể, thì dù đó là Trịnh Cư Trung đi nữa, ông ấy cũng sẽ phải gặp khó khăn; ít nhất thì họ cũng sẽ là đối thủ ngang tài. Bởi vì cách hành xử của Cui Thanh cũng giống hệt với cách tôi sống.”

Lục Chén nhíu mắt cười, hai tay chắp lại và lắc nhẹ: “Tôi khẩn cầu ngài ẩn quan giúp tôi giải đáp những thắc mắc này, nếu không e rằng khi trở về Bạch Ngọc Kinh, tôi sẽ không thể yên tâm được nữa.”

Trần Bình An nói: “Ngài đã đoán ra rồi, tại sao tôi còn phải nói thêm nữa?”

“Cui Thanh thật là tàn nhẫn!”

Lục Chén xoa đầu mình, nơi đội chiếc mũ hoa sen: “Trần Bình An, so với Cui Thanh, ngài còn kém xa lắm.”

Kế hoạch của Cui Thanh chính là chuyến đi vào vùng hoang dã mà vị ẩn quan trẻ tuổi đó dẫn đầu; sau khi thành công, ví dụ như sau khi Trần Bình An đã phá hủy núi Thác Nguyệt, và trước khi ông ấy di chuyển một vầng trăng sáng vào thế giới Thanh Minh.

Trần Bình An bất ngờ liên minh với Ninh Dao, Tề Đình Kỷ, Hình Quan Hào Tố, và Lục Chí! Cùng nhau tiêu diệt Lục Chén!

Cộng thêm thanh kiếm bản mệnh của Lục Chí, chỉ xét về sức mạnh tấn công thôi, họ hoàn toàn có thể được coi là những người tu kiếm ở cấp độ “Phi Thăng”.

Như vậy là Trần Bình An cùng với bốn người tu kiếm ở cấp độ “Phi Thăng” khác, cùng nhau vây quanh và tiêu diệt Lục Chén.

Lục Chén thở dài: “Đó chính là kế hoạch mà Cui Thanh đã tiết lộ với ngài lần cuối cùng, đúng không? Và với cấp độ của ngài lúc đó, rất khó có thể che giấu được điều đó; chắc chắn Cui Thanh đã sử dụng một pháp thuật bí mật nào đó để trước tiên tiết lộ kế hoạch cho ngài.”

Trần Bình An suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu.

Còn về lý do tại sao Trần Bình An lại quyết định không làm việc đó, thì là bởi vì đã có một lần thử nghiệm trước đó; kết quả cuối cùng lại ngoài dự đoán của tất cả mọi người. Lúc đó, Trần Bình An đã nói một câu:

“Chuyến đi này vào vùng hoang dã này, người đồng hành bảo vệ ta là Lục Trầm.”

Còn Lục Trầm thì với vẻ mặt nghiêm túc và chân thành, đã trả lời lại:

“Lục Trầm rất vinh dự được đồng hành cùng ngài.”

Vào khoảnh khắc đó, Trần Bình An cảm thấy hoàn toàn chắc chắn rằng Lục Trầm không hề giả tạo chút nào; người đã giữ chức vụ “Tam Chưởng Giáo” tại Bạch Ngọc Kinh suốt hàng nghìn năm, thực sự công nhận danh tính “Hào Nhiên” của mình và sẵn lòng coi thế giới Hào Nhiên này là quê hương thực sự của mình.

Lục Trầm liếc nhìn Trần Bình An một cái.

“Ừm, người này càng giống với Tề Tĩnh Xuân hơn nữa… Nhưng vẫn chưa giống hẳn lắm.”

Nói cho cùng, những kiến thức và phép thuật mà Tề Tĩnh Xuân truyền lại thuộc dòng Văn Thánh, so với những kiến thức cơ bản được truyền lại từ các bậc hiền triết xưa, chỉ là những kiến thức “tiểu học” mà thôi. Tề Tĩnh Xuân có thể nghiên cứu chúng đến mức tận cùng, trong khi Trần Bình An chỉ học được bề ngoài mà thôi; thiếu đi một nửa tâm hồn của Tề Tĩnh Xuân, vì vậy phần còn lại thì không phải là thứ Trần Bình An có thể học được đâu.

Vì ngài Lục Trầm đã đối xử chân thành như vậy, thì ta cũng không nên giấu giếm gì nữa.

Chỉ thấy Lục Trầm giơ một tay lên, hai ngón tay chạm vào nhau, và hai người phụ nữ nhỏ bé như hạt cải xuất hiện, đi lại uyển chuyển như những con bướm quanh cột.

Một trong số họ buộc tóc thành kiểu “Triều Vân”, có dáng vẻ thanh lịch; người kia mặc áo trắng như sen và váy xanh lá, đi đôi giày thêu hoa.

Đó chính là hai người phụ nữ đã từng vào đền thờ Thần Sông Phìn; khi Lục Trầm “lần đầu tiên” gặp họ sau đó, ông đã thầm nghĩ rằng họ không phải là hoa lê, cũng không phải là hoa mơ…

Điều này có nghĩa là, mọi nỗ lực của Trần Bình An trong việc mời Lục Trầm đi cùng thực sự là có ý nghĩa… nhưng liệu Lục Trầm có tiết lộ điều đó hay không, tất cả phụ thuộc vào tâm trạng của ông ấy.

Bởi vì chính Trần Bình An là người đã dùng chiến thuật “đợi thỏ bên bờ ao rồi bắt cá trong lu”, và chính ông mới là con chim trong chiếc lồng ấy… Tuy có vẻ như Trần Bình An đang giả vờ là con bọ ngựa đang bắt con dế, nhưng thực ra chính ông mới là người nắm quyền kiểm soát.

Nhưng có vẻ như Trần Bình An đã dự đoán trước điều này rồi.

Lục Chìm khoanh tay lại, cười nói: “Những kỹ năng bí mật này không thể dễ dàng cho người khác biết được. Trước đây có một chàng trai trẻ tuổi, nhiệt huyết dâng trào, không quan tâm đến hậu quả, đã mượn sử dụng những phép thuật của ta. Nhưng dĩ nhiên, ta cũng phải ‘phong tỏa’ chúng một chút thôi. Nếu bị những kẻ hay suy nghĩ lung tung như ngươi phát hiện ra, hậu quả sẽ khó lường.”

Nói đến đây, Lục Chìm thử thách: “Câu ‘hay suy nghĩ lung tung’ kia là một cách nói ẩn dụ đấy, ngươi có hiểu không?”

Lục Chìm muốn nói rằng phép thuật liên quan đến “khí tím từ phương Đông”, phép Phật ở phương Tây; còn ngươi, Trần Bình Anh, là một học giả Nho giáo, kiến thức của ngươi nằm ở vùng trung gian.

Trần Bình Anh liếc nhìn Lục Chìm một cái.

Lục Chìm thở dài: “Thật là phiền phức… Nói chuyện nhiều với những kẻ ngốc như Thanh Đồng Đạo Hữu và Nẻn Đạo Nhân khiến ta cảm thấy như mình không nói rõ ràng được gì, cứ như là nói ra cũng vô ích. Dù sao thì nói chuyện với ngươi vẫn dễ dàng hơn.”

Trần Bình Anh cười nói: “Nghe nói Đạo Trưởng Tôn có một nhận xét tuyệt vời về ngươi.”

Lục Chìm ôm đầu, lười biếng đáp: “Chính là câu ‘không ai có thể đánh bại được Lục Chìm’ ấy phải không?”

Nếu thay thành “Không ai có thể đánh bại được Lục Chìm”, thì ý nghĩa sẽ rất đơn giản.

Trần Bình Anh từ tốn nói: “Mộng Nho Sư Trịnh Hoãn, người coi công lao của mình là do chính mình tạo ra, cuối cùng lại chọn cách tự sát. Giấc mơ về bộ xương, sự khinh thường đối với niềm vui của kẻ chiếm ngôi ở phương Nam… Những giấc mơ này đều ẩn chứa những bí mật lớn. Trong số đó, vị ‘Bạch Cốt Chân Nhân’ đi khắp thiên hạ Thanh Minh là người rõ ràng nhất. Nhưng ban đầu, theo ghi chép lịch sử của cung nghỉ mát và rừng công đức, có vẻ như toàn bộ thiên hạ Thanh Minh không hề biết rằng ngươi còn sở hữu thêm năm giấc mơ kỳ diệu khác nữa.”

“Để tránh phải đánh nhau, ta chỉ có thể cho họ thấy một chút sức mạnh của mình, để họ tự biết rút lui, tránh gây xung đột.”

Lục Chìm cười ha hả, uốn cong khuỷu tay vài lần, nói: “Điều đáng sợ nhất trong những tranh chấp vô nghĩa là khi một bên đã quyết tâm đến cùng, nhưng bên kia lại không nghĩ vậy, và không ai tin điều đó… Còn có sự oan ức nào lớn hơn thế nữa chứ?”

Ban đầu, ba vị Đạo Trưởng của thiên hạ Thanh Minh cùng tồn tại.

Trần Bình Anh tiếp tục: “Nhưng ngươi lại giấu đi những bí mật ấy…”

Lục Chìm nhún vai: “Đó là con đường của ta mà.”

Chen Ping An hỏi: “Mộng Như sư Trịnh Hoãn, người đã coi công lao của mình như là do chính mình tạo ra, cuối cùng lại chọn cách tự tử; chỉ còn cách để linh hồn mình được gửi đến giữa những cây thông và bạch đàn ở ngôi mộ mà thôi. Vậy tổ tiên họ Lục này của ông, có phải là ngụ ý về Trương Tử – người đối lập với gia tộc Lục trong giáo phái Âm Dương không?”

Lục Đài xuất thân từ gia tộc Lục trong giáo phái Âm Dương; một trong hai vị sư phụ dạy dỗ ông là Pei Minh, người giỏi võ thuật, còn vị kia chính là Trương Tử – người có khả năng “nói hết mọi chuyện trên trời dưới đất”.

Trương Tử nói về trời, còn gia tộc Lục nói về đất; điều này được cả thế giới công nhận rộng rãi. Và Trương Tử được mệnh danh là người chiếm giữ một nửa lĩnh vực của giáo phái Âm Dương, điều này cũng là sự đồng thuận chung của mọi người.

Trương Tử rất trân trọng Lục Đài; nếu không thì cũng sẽ không có Lưu Thái – người luyện võ giỏi như vậy. Nhưng sau khi Lục Đài gặp Chen Ping An, giữa họ dường như xuất hiện sự bất đồng lớn về con đường tu luyện. Sự việc này có phần tương tự như trường hợp của Trịnh Hoãn và em trai ông, người cuối cùng đã chọn con đường khác biệt giữa Nho giáo và Mộc giáo.

“Sự bất đồng giữa tôi và Trương Tử là có thật.”

Lục Trầm vội vàng phủ nhận mối liên hệ đó: “Chỉ là tôi không có khả năng dự đoán chính xác rằng trong gia tộc mình sau này sẽ xuất hiện một kẻ bất hiếu như Lục Đài, và còn có cả ông nữa.”

Chen Ping An nói: “Trước đây tôi đã trả lời ba câu hỏi của ông.”

Lục Trầm chớp mắt: “Không phải chỉ có một câu hỏi sao?”

Lục Trầm do dự một chút: “Trước khi đến hang động Lưu Châu Động Thiên để buôn bán, tôi đã thu hồi ‘Hai Mộng Nhất Tâm Tương’ từ thế giới Thanh Minh; sau đó, khi đến thế giới Hào Nhiên và trước khi vào hang động Lưu Châu Động Thiên, tôi lại thu hồi ‘Nhất Tâm Tương’ một lần nữa.”

“Về điều sau này, có lẽ ông đã đoán ra rồi; nếu không thì ông cũng sẽ không hỏi tôi về nguồn gốc của bộ giáp thần nhân ‘Tây Nham’ – một trong những bộ giáp do tổ tiên chúng ta sử dụng. ‘Nhất Tâm Tương’ của tôi chính là ‘Kêu Kêu’; ngoài ra, điều đó thực sự có liên quan đến bộ áo pháp lực và dinh của Đạo sư Núi Long Hổ. Nói thật, càng ở lâu tại Bạch Ngọc Kinh, tôi càng thấy câu nói ‘Nơi nào có yêu ma hoành hành, chắc chắn sẽ có đạo sư Núi Long Hổ’ rất thú vị. Tôi hy vọng có thể dựa vào điều này để giải mã bí mật của từ ‘Nho giáo’.”

Lục Trầm gật đầu, nhưng vẫn còn nhiều điều chưa rõ…

Trước khi đi tới “Vạn Lý Trường Thành” để tìm cậu, vì sợ rằng mọi chuyện tốt đẹp có thể biến thành xấu xa, tôi đã cẩn thận thu hồi lại những thứ mình đã “giành được” – đó là vị thầy Nho trong giấc mơ tên là Trịnh Hoãn, cùng với người tên là Dư Chân Ý, kẻ có vẻ ngốc nghếch như con gà trống. Thời gian đó tôi cũng đã gặp Lục Đài và chúng tôi trò chuyện rất vui vẻ.

Trần Bình An cười nói: “Có vẻ như tôi nên lắng nghe lời nhắc nhở của học trò mình.”

Lục Trầm hỏi lại: “Câu trả lời thứ ba… Cậu muốn hỏi rằng khi tôi trở về Thế giới Thanh Minh, tôi sẽ thu hồi những gì nữa không? Hay cậu muốn biết số phận của những thứ như ‘giấc mơ’ hay ‘tâm hồn’ mà tôi đã ‘giành được’ đó?”

“Là câu sau.”

“Tôi đã giành được sự tự do – không còn bị ràng buộc bởi bất cứ thứ gì nữa. Ai là ai, thì người đó chính là người đó… Dù sao thì tôi cũng không còn là Lục Trầm nữa.”

Thực ra, về Lục Trầm, ở chùa Huyền Đô còn có một giả thuyết khác… Nhưng so với lời tuyên bố chính thức của Đạo sư Tôn, giả thuyết đó dường như không được nhiều người biết đến.

Lục Trầm… không phải là con người thật. Những gì anh ta nhìn thấy… đều không phải là sự thật.

Bất ngờ, Trần Bình An đặt ra một câu hỏi gây sốc: “Vị ông Trịnh ở Thành Bạch Đế kia… Chắc chắn không phải là một trong những ‘người trong năm giấc mơ, bảy tâm hồn’ của cậu chứ?”

Lục Trầm ngẩn ngơ không nói được lời nào. Làm sao anh ta có thể đặt ra câu hỏi như vậy? Như thể bị sét đánh, Lục Trầm vội vàng chắp tay lại, niệm chú một hồi, rồi nói với vẻ oán trách: “Trần Bình An, chúng ta dù sao cũng có thể coi là những người quân tử… Vậy thì cậu, một học trò Nho giáo có truyền thống văn hóa rõ ràng, lại là một người luyện võ coi trọng quy tắc nghiêm ngặt như vậy, liệu có thể nói được chút đạo đức giang hồ không?! Dù giữa chúng ta có oán thù hay ân oán gì đi nữa, nhưng cậu cũng không thể dùng những thủ đoạn xấu xa như vậy được chứ?”

Trời ạ… Trịnh Cư Trung này thật là có vấn đề với đầu óc! Nếu anh ta cứ tiếp tục đặt ra những câu hỏi kiểu “Tôi có phải là tổ sư không?”, thì tôi Lục Trầm biết phải làm sao đây?! Các người có bao giờ nghĩ đến cảm xúc của tôi không?

Trần Bình An cười một cái.

Tâm trạng của anh ta dường như tốt hơn một chút.

Lục Trầm quay đầu nhìn ra cảnh sắc ngoài lầu đá, không hiểu sao bỗng thấy lòng mình bình yên: “Chỉ cần được sống trong sự bình yên như thế này… thôi cũng đủ rồi.”

“Đơn giản không gì hơn nữa: Sư huynh Dư có tài năng tu luyện cực kỳ xuất sắc, kiến thức về đạo pháp rộng lớn, và kỹ năng sử dụng kiếm cũng rất cao. Đối với bản thân sư huynh Dư mà nói, hoàn toàn không hề có oán thù cá nhân nào cả. Tất nhiên, việc ông ấy hành xử công bằng không có nghĩa là ông ấy sẽ không tạo ra oán thù; ví dụ như đệ tử của Đạo trưởng Tôn tại Thiên Đô Quan, hoặc như vị đạo sĩ ở Cung Thế Trừ, Ngô Sương Giáng… Và tất nhiên còn có sư huynh Kỳ của ngươi nữa. Có vẻ như mỗi người trong các ngươi đều muốn trút hết oán thù lên người Sư huynh Dư, người giữ chức Phó Chủ tịch của Bạch Ngọc Kinh.”

“Vụ việc ở Thiên Đô Quan còn dễ hiểu hơn; dù sao thì sư huynh cũng đã tự mình ra tay, mặc áo lông vũ, cầm kiếm tiên, xông vào Thiên Đô Quan và giết chết đệ tử của Đạo trưởng Tôn. Điều đó khiến Đạo trưởng Tôn khó có thể quên được, và ta cũng có thể hiểu được tâm trạng ấy.”

“Chỉ có vụ việc của Ngô Sương Giáng thôi; vị đạo sĩ đó chỉ đơn giản là chết theo những quy tắc mà Sư huynh Dư đã đặt ra mà thôi.”

“Còn về phía ngươi, việc Tương Chiếu Mò và Bàng Đỉnh đã giết chết Kỳ Tĩnh Xuân thì không có gì để phủ nhận cả. Trước mặt mọi người, hai vị đạo sĩ cao quý của Bạch Ngọc Kinh này, dựa vào địa vị và sức mạnh của mình, họ không hề sợ bị trả thù. Còn ngươi, với tư cách là đệ tử nhỏ, chỉ dựa vào suy đoán để tìm ra sự thật, sau đó lại chứng kiến trực tiếp cảnh đó, nên muốn họ giải thích cũng là điều dễ hiểu. Nhưng vì Sư huynh Dư không hề tham gia trực tiếp vào việc đó, và chính ta mới là người đã đẩy Kỳ Tĩnh Xuân vào tình thế nguy hiểm ấy… Vậy tại sao ngươi lại mang lòng oán hận sâu đậm đối với Sư huynh Dư như vậy?”

Lục Trầm thực sự rất tò mò về chuyện này.

Theo lẽ thường, Chén Bình An không thể nào đoán ra cuộc trò chuyện giữa mình và Sư huynh Dư được.

Nhiều nhất thì anh ta cũng chỉ nghĩ đến khả năng rằng Lục Trầm, với tư cách là Phó Chủ tịch của Bạch Ngọc Kinh, đã sử dụng quyền lực của mình để buộc Kỳ Tĩnh Xuân phải đi đường vòng.

Nếu có thể, Lục Trầm cũng muốn gán hết trách nhiệm cho mình.

Dù sao thì, chỉ cần một sơ suất nhỏ, cuộc chiến giữa các đạo sĩ cấp cao sau khi ba vị tổ sư phân chia đạo pháp sẽ xảy ra ngay tại Bạch Ngọc Kinh!

Nếu không thì, Lục Trầm cũng có thể là người đã gây ra tình huống đó…

Nhưng dù thế nào đi nữa, Lục Trầm vẫn không thể giải thích được tại sao mình lại oán hận Sư huynh Dư đến vậy.

“Cậu ấy, Lục Trầm, dù có tôn trọng người anh cả kia đến mấy đi chăng nữa, nhưng cậu vẫn là Lục Trầm; tuyệt đối không bao giờ cố chấp như Dư Đấu đâu. Vì vậy, những gì cậu đã làm ở Động Thiên Lư Châu, trông có vẻ như cậu chẳng làm gì cả… Tất nhiên, chỉ là ‘trông có vẻ’ thôi. Nhưng tôi cũng tin rằng, trong những năm tháng ấy, cậu chắc hẳn đã nghĩ ra rất nhiều cách để ‘thỏa hiệp’. Lý do tại sao cậu không thể làm được điều đó là vì một mặt, cậu không dám làm quá mức, không dám can thiệp quá sâu vào quá trình hành đạo của người đứng đầu; mặt khác, ngay cả khi Lục Trầm sẵn lòng nhường bước, thì điều đó cũng là điều không thể thực hiện được.”

“Bởi vì Dư Đấu mới chính là kẻ đứng sau màn, là người muốn loại bỏ tất cả những đối thủ của người anh cả trong cuộc tranh đấu về đạo. Dư Đấu tuyệt đối không cho phép sau khi sư phụ mình rời bỏ thế giới này, thế giới Thanh Minh lại mất đi một người anh em đạo sĩ nữa. Người duy nhất có thể đạt đến cấp độ 15 trong thế giới này chỉ có thể là người anh em đạo sĩ dạy đạo cho họ mà thôi. Nếu tôi không nhầm lẫn, trước khi cậu quay trở lại Hào Nhiên và bước vào Động Thiên Lư Châu, chắc chắn Dư Đấu đã dùng lời nói để đe dọa cậu, giống như cách tôi đã đe dọa người đạo sĩ Non Non trước đây vậy. Sao vậy? Lục Trầm không hiểu ý tôi, hay là cố tình giả vờ ngốc vậy?”

Lục Trầm xoa mặt bằng hai tay; thực ra tôi vẫn thích trò chuyện với bạn đồng đạo Thanh hơn.

Thực ra, cả hai bên đều hiểu rõ tình hình, chỉ là đều lười biếng để nói ra mà thôi.

Trong tương lai, dù chuyện gì xảy ra với Bạch Ngọc Kinh, Dư Đấu, với tư cách là người đứng đầu thứ hai của Bạch Ngọc Kinh, tuyệt đối sẽ không thể đứng nhìn mà không làm gì cả.

Trần Bình An nhíu mắt nói: “Tôi hiểu rồi.”

Lục Trầm ngạc nhiên hỏi: “À?”

Tại sao lại bắt chước cách tôi nói chuyện vậy?

Trần Bình An mỉm cười: “Không lạ gì cậu lại nói thêm những lời thừa thãi như vậy.”

Hóa ra thế giới Thanh Minh đang gặp rất nhiều rắc rối bên trong.

Nếu không, một người như tôi, hiện tại còn chưa đạt đến cấp độ 5, hoàn toàn không cần phải tốn nhiều lời nói với một người như Lục Trầm, người tự cho mình đã “hiểu rồi”.

Khó khăn của việc đối phó với Bạch Ngọc Kinh còn lớn hơn nhiều so với việc đối phó với núi Thác Thác.

Chen Ping An smiled and said, “I won’t bother with such polite remarks that seem like a smooth journey without any obstacles.”

Lu Chen, for no apparent reason, said, “In today’s world, the credit goes to my master. The term ‘Taoist’ has been exclusively associated with Taoism for ten thousand years now.”

Chen Ping An frowned slightly and said, “Even if there are no more people practicing Taoism in ten thousand years, the knowledge of your Taoist tradition should not be completely forgotten. There might still be a concept of ‘cultural foundation.’ Regardless, just the principle of ‘governing by non-action’ would surely be highly esteemed by anyone, especially emperors and generals.”

Lu Chen’s face turned stern.

Chen Ping An rolled his eyes and said, “If you want to laugh, then laugh. My meager knowledge of divination and forecasting is not something to be compared with that of your masters.”

Lu Chen indeed burst into laughter, but it took him some time to stop smiling. “In today’s world, the term ‘jianghu’ (the martial arts world) has also changed greatly. The phrase ‘forgetting each other in the jianghu’ has also changed accordingly. But in ten thousand years, could it be that the waters of the jianghu have dried up, and those who are like fish are forced to live on land, relying on each other for survival?”

Lu Chen was referring to a time when such laws prevail, and ordinary people will no longer be able to practice their arts. The spiritual energy of heaven and earth will be exhausted, just like a dried-up sea, leaving all sentient beings like fish stranded on land.

“Today, Confucianism is popular, Buddhism is widespread, and Taoism is esteemed. But what will happen in ten thousand years? It’s hard to say how Taoists will fare then, whether it comes to life and death, honor and disgrace, or the direction that Taoism will take.”

Regarding this matter, not only Lu Chen but also his senior brother Kou Ming and their master have all made their own speculations. However, Lu Chen is reluctant to worry too much; his considerations are relatively superficial, merely used to pass the time. His senior brother, on the other hand, wants to find a practical solution. As for what their master thinks, it’s likely that he has a deeper understanding, a better strategy, and a more advanced perspective.

Chen Ping An asked, “Are you worried about a situation where people are stuck in a awkward position of being neither high nor low, still considered high but lacking something in the middle?”

Lu Chen sat up and shook his sleeves, saying, “As the old saying goes, success depends on human effort, but fate plays a big role. Since we know that practicing Taoism is not solely about one’s own strength (it’s 30% human effort and 70% fate), then why worry so much?”

Lu Chen suddenly said, “Chen Ping An, if we meet the Supreme Sage later, he will most likely ask you a question.”

Chen Ping An asked, “What kind of question?”

Lu Chen smiled and said, “For example, he might ask your opinion on that ‘dispute between the three and four.’”

Chen Ping An nodded, “That’s possible.”

Lu Chen asked, “Hasn’t the Supreme Sage already asked you that question?”

Chen Ping An replied, “What do you think I should answer?”

Lu Chen said, “It’s difficult.”

It’s okay to slightly elevate one’s own lineage of literary sages and somewhat belittle the lineage of lesser sages from a personal perspective, but from a public and logical standpoint, that would be a big problem.

However, it would be even worse if Chen Ping An didn’t speak up for his own Taoist tradition or if he simply rejected the lineage of the lesser sages.

Nếu nói rằng trả lời “cả hai đều tốt” là một câu trả lời vô nghĩa như vậy, chẳng lẽ Đức Thánh Tiên Sư cũng sẽ coi đó là trò cười sao?

Lục Trầm cười nói: “Thà rằng ta bỏ qua cuộc tranh luận giữa ba, bốn trường phái kia, nhưng như vậy lại không thể coi là thực sự bỏ qua hai dòng học thuyết của Văn Thánh và Á Thánh được chứ?”

Trần Bình An gật đầu: “Cũng có lý.”

Lục Trầm bất đắc dĩ nói: “Nhưng lòng thành thì sao?! Lời hứa rằng những tu sĩ ở núi Lạc Phố luôn đối xử chân thành với mọi người thì sao? Nói xem, câu trả lời của ngươi là gì?”

Trần Bình An đáp: “Tử Viết.”

Lục Trầm lập tức tiếp lời: “Dạy học không phân biệt đối tượng?”

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm giơ ngón tay cái lên, khen ngợi: “Không chỉ không hạ thấp dòng học thuyết của Á Thánh, mà còn nâng cao Đức Thánh Tiên Sư một cách vô hạn; đồng thời lén lút đẩy dòng học thuyết của Văn Thánh lên cao hơn dòng học thuyết của Á Thánh nữa. Ngay cả sư huynh Quân Thiện nghe câu trả lời này cũng chỉ có thể mỉm cười hiểu ý, và cảm thấy vô cùng vui mừng, cho rằng gốc rễ đạo của mình thực sự còn có những ứng dụng tuyệt vời như vậy!”

Trần Bình An nói: “Nếu trong lòng không thực sự nghĩ như vậy, làm sao tôi dám nói ra miệng được?”

Lục Trầm im lặng một lúc, rồi không khỏi gật đầu: “Cũng đúng.”

Nếu biết trước thì ngày xưa ta nên quyết tâm hơn, bắt thằng nhóc này đi ngay, cho vào túi vải và mang về Bạch Ngọc Kinh làm đệ tử nhỏ… Tiết kiệm được biết bao phiền toái bây giờ.

Lục Trầm ngước nhìn bầu trời: “Trời sắp mưa rồi.”

Trần Bình An là người đầu tiên bước ra khỏi lầu đài mát mẻ.

Trước khi cậu bé mang giày cỏ rời khỏi quê hương, rời khỏi thị trấn nhỏ ấy…

Lão già Dương ở hiệu thuốc đã nhắc nhở cậu bé phải cầm ô khi rời khỏi sân sau, và đưa nó cho vị thầy học ở trường học đó.

Một người lớn, một người nhỏ, cùng nhau cầm ô đi dưới mưa.