Chương 1071

Người đạo sĩ trẻ tuổi đội vương miện hoa sen, bước đi trên lan can ở vị trí cao nhất của Bạch Ngọc Kinh, hai tay gấp vào tay áo, lòng bàn tay chồng lên nhau, di chuyển từ từ. Nhìn xuống phía dưới, anh ta quan sát kỹ lưỡng từng thành phố và từng tầng lầu.

Có vẻ như có thêm một vài khuôn mặt mới.

Lục Trầm ngẩng đầu nhìn bầu trời, ánh trăng sáng rực.

Các vị tiên đang mài giũa gương bay lên trời; hai vầng trăng treo cạnh nhau, hình dạng giống chữ “bạn”.

Nhìn ngắm vầng trăng mới mẻ ấy, Lục Trầm quay lại và tiếp tục đi dạo dọc theo lan can.

Sự xuất hiện đột ngột của Lục Chủ Giáo Bạch Ngọc Kinh khiến những tu sĩ ở núi chân trời Thanh Minh, những người đang ẩn cư, cảm nhận được có điều gì đó không ổn.

Lục Trầm này, suốt hàng nghìn năm qua, hành động của anh ta luôn kỳ lạ, nhưng lại không bao giờ phô trương. Mỗi lần ra ngoài du lịch, anh ta luôn di chuyển một cách lặng lẽ.

Chẳng lẽ ở thế giới rộng lớn kia, anh ta đã bị bắt quả tang đang làm điều gì đó không đúng đắn, rồi bị Lễ Thánh đuổi về, buộc phải phá vỡ những lệnh cấm của trời đất và trốn về Bạch Ngọc Kinh trong tình trạng thảm hại?

Dư Đấu xuất hiện trong hành lang, nhíu mày hỏi: “Chuyện gì vậy?”

Lục Trầm, người chẳng bao giờ quan tâm đến nghi lễ với sư huynh mình, vẫn đứng cao trên lan can Bạch Ngọc, cười nói: “Tôi sẽ đi ngắm vầng trăng sáng rực một chút, sư huynh hãy đợi một lát nhé. Tôi có thể gọi vài người đến đây, họ sẽ giúp tôi tiếp đón và làm sạch bụi bặm.”

Dư Đấu hỏi: “Gọi ai vậy?”

Lục Trầm cười nói: “Chẳng hạn như Giảng Vân Sinh ở Thanh Thúy Thành, Bàng Đỉnh ở Linh Bảo Thành, Tử Khí Lâu ở Tử Khí Lâu… Tôi cũng cho phép mỗi người họ mang theo thêm một người nữa.”

Trước khi thế giới Ngũ Sắc được khám phá, mở rộng và ổn định bởi Văn Miếu, bốn thế giới còn lại có những mùa khác nhau: xuân, hạ, thu, đông; mỗi thế giới tương ứng với một mùa.

Trong mắt những người có tâm huyết ở đỉnh núi, đây giống như một phép trận vĩ đại, kết hợp hoàn hảo giữa thời tiết tốt lành, địa lý thuận lợi và sự hòa hợp giữa mọi người.

Bạch Ngọc Kinh thuộc Thanh Minh Thế Giới, với năm thành phố và mười hai tầng lầu: Thanh Thúy Thành, Linh Bảo Thành, Tử Khí Lâu, Vũ Phong Thành và Huyền Ảnh Thành.

Lục Trầm tiếp tục đi dạo, suy nghĩ về những chuyện vừa xảy ra.

Điều này phụ thuộc vào công đức mà mỗi người có được. Vị trí của các thành phố, các tòa nhà cũng liên quan mật thiết đến mức độ may mắn và lượng linh khí có trong không gian đó.

Cuốn sách này chỉ có ba vị trưởng lão mới được phép xem và viết lên; Lục Trầm gọi nó là “Sổ Giải Sầu” và “Bảng Công Thức Phép Thuật”.

Giống như vị trí của hai thành phố Thanh Thúy Thành và Thần Tiêu Thành – do các vị chủ thành đã lâu không xuất hiện, cộng thêm việc các tu sĩ ở hai nơi này ít khi ra ngoài, vì thế vị trí của họ trong bảng xếp hạng đã ngày càng giảm dần theo thời gian.

Ngay cả Thanh Thúy Thành, nơi từng là địa điểm tu luyện của vị trưởng lão Bạch Ngọc Kinh, cũng không phải là ngoại lệ.

Ánh mắt Lục Trầm dừng lại ở tòa nhà được mô tả là “Mười Hai Tầng Ngọc Kinh, uy nghiêm bên cạnh Thanh Thúy”.

Ngày xưa, sư huynh của ông đã truyền đạo khắp nơi ở Thanh Thúy Thành, không phân biệt địa vị hay rào cản, thực sự thực hiện tinh thần “dạy mọi người mà không phân biệt đối xử”.

Không chỉ các tu sĩ từ Bạch Ngọc Kinh và mười bốn tỉnh khác mới có thể đến Thanh Thúy Thành để nghe giảng, ngay cả những phái tu không được Bạch Ngọc Kinh công nhận là chính thống, thậm chí những phái tu lệch lạc, cũng có thể vào đó để lắng nghe.

Trong số đó, có ba vị sư phụ nổi tiếng từ ba ngọn núi khác nhau đã bí mật đến Thanh Thúy Thành để nghe giảng suốt ba ngày hai đêm.

Vị trưởng lão Cổu Danh đã nhận ra danh tính của họ, và với tư cách là người trẻ tuổi hơn, ông đã khiêm tốn xin học hỏi về phép thuật từ một trong bốn ứng cử viên cho vị trí “Mười Hào Nhân Thiên Hạ” này.

Cuối cùng, Cổu Danh đã sáng tạo ra nhiều loại phép thuật quan trọng, bao gồm cả “Phép Thuật Ba Núi”.

Lục Trầm, một trong năm giấc mơ của mình, từng cùng với Lữ Vũ (có danh hiệu Đạo Hào Chân Dương) đi du lịch khắp Thanh Thúy Thành.

Lữ Vũ, sau khi đã du lịch khắp thế giới Hoàng Nhàn, còn quan tâm đến việc tu luyện nữa.

Vì thế giới Thanh Minh hoàn toàn trái ngược với thế giới Hoàng Nhàn về mặt vận may liên quan đến nước: ở Thanh Minh, mười bốn tỉnh đều có những dòng sông lớn; có lẽ chính vì sự hiếm có mà vị trí của các quý tộc sống bên những dòng sông này cực kỳ cao quý, được tôn trọng hơn cả các vị chủ núi ở Ngũ Nhạc Sơn.

Khi Ú Đấu đang muốn hỏi thêm điều gì đó, Lục Trầm đã cúi chào và cười nói: “Cảm ơn, không cần gì nữa.”

*(Note: Some phrases were translated slightly to maintain readability in Vietnamese while preserving the original meaning.)*

Lợi dụng tình huống một cách khéo léo và cố gắng làm hài lòng mọi người.

  Lục Trầm cười ha ha nói: “Trên đời này, ai lại không muốn tìm một vị sư thúc biết chiến đấu, sẵn lòng bảo vệ người khác và có thể trở thành chỗ dựa đây?”

  Trong phòng phía tây, Hào Tố bước ra; còn ở phía phòng luyện đan dược, có một tiểu đạo sĩ đang ngồi trên chiếc ghế nhỏ, chăm chú theo dõi ngọn lửa trong cái lò bằng đồng xanh. Mặc dù biết rõ rằng Lục Lão Tam – kẻ không biết đánh trả hay chửi bới ai – đã đến, nhưng tiểu đạo sĩ vẫn không dám rời bỏ nhiệm vụ của mình, chỉ có thể dựa vào tai để hy vọng có cơ hội trò chuyện với sư phụ mình.

  Lục Trầm cúi chào và hỏi: “Thưa ngài Hào Tố, ngài dự định lên đường đến Thần Tiêu Thành vào lúc nào?”

  Dù không cần suy nghĩ nhiều cũng biết rằng Hào Tố chắc chắn sẽ đến Bạch Ngọc Kinh, và việc anh ta dừng chân tại Thần Tiêu Thành cũng giống như lý do mà những người trẻ tu luyện kiếm kia đến đó vậy.

  Hào Tố nói: “Bất cứ lúc nào cũng được. Lục Chủ Giáo, xin giúp tôi chọn một ngày tốt lành để lên đường nhé?”

  Lục Trầm cười ha hả và nói: “Càng sớm càng tốt. Dù muộn đi thì cuối cùng cũng sẽ đến thôi, tôi nghĩ hôm nay là một ngày tốt.”

  Hào Tố gật đầu và nói: “Vậy thì tôi sẽ theo Lục Chủ Giáo đến Bạch Ngọc Kinh. Ở Thần Tiêu Thành, tôi có thể đảm nhận vai trò khách quý, nhưng tôi có một yêu cầu: tôi muốn uống loại rượu tiên làm từ nước quả đào, và không cần phải báo cáo với kho lương thực.”

  Lục Trầm xoa cằm và nói: “Chỉ là vai trò khách quý thôi ư? Liệu điều đó có khiến người ta nghĩ rằng Bạch Ngọc Kinh của chúng ta quá nhỏ nhen không? Mặc dù việc trở thành người đứng đầu Thần Tiêu Thành thực sự rất khó, nhưng nếu ngài Hào Tố sẵn lòng nhận vai trò phó chủ thành thì đó là chuyện dễ dàng. Tôi có thể cam đoan rằng, dù phải trải qua nhiều khó khăn, tôi cũng sẽ giúp ngài đạt được vị trí đó. Hơn nữa, vị trí chủ thành của Thần Tiêu Thành đã bỏ trống từ lâu rồi; hai vị phó chủ thành trước đây cũng là những vị thần không quan tâm đến công việc hàng ngày. Với vai trò phó chủ thành, thực tế ngài sẽ giống như là người đứng đầu thực sự.”

  Hào Tố lắc đầu và nói: “Bạch Ngọc Kinh của chúng ta không hề nhỏ nhen đâu. Nhưng tôi vẫn muốn yêu cầu đó.”

  Lục Trầm mỉm cười và đồng ý.

Vậy là Hào Tố đã bắt đầu hành trình đến Thần Tiêu Thành cùng với sự hỗ trợ của Lục Trầm.

Hào Sú suy nghĩ một lát, rồi lắc đầu nói: “Dù trước đây tôi có cảm nhận bình thường về Trần Bình Anh, nhưng tôi tin rằng Trần Bình Anh không thể làm ra những chuyện như vậy.”

Ngay lập tức, Hào Sú tiếp tục nói: “Nhưng nếu lúc đó ẩn quan mở miệng, tôi chắc chắn sẽ liên thủ với họ, không do dự mà xuất kiếm.”

Trần Bình Anh… ẩn quan…

Đều là những cái tên đầy hấp dẫn.

Lão quan chủ gật đầu.

Hào Sú là một người thẳng thắn, thực sự là một cao thủ luyện kiếm thuần túy.

Người ta thường nói rằng băng và than không thể cùng chung lò, nhưng vị quan xử án vô danh này lại có trái tim nóng bỏng như băng tuyết.

Nếu không hợp với sở thích của mình, Hào Sú cũng đừng mong có thể dừng chân ở đây.

Nếu Hào Sú được sinh ra cách đây hàng nghìn năm, có lẽ thành tựu trong việc luyện kiếm của ông ấy sẽ còn cao hơn nữa.

Tuy nhiên, nói lại, với tính cách của Hào Sú, trong trận chiến Đăng Thiên, ông ấy khó tránh khỏi số phận bị diệt vong.

Lão quan chủ giơ tay ra, đếm ngón, trong chốc lát khí tím quấn quanh đầu ngón tay, sao trời chuyển động, ánh sáng kiếm như sợi tơ lúc sáng lúc tối, thật là một cảnh tượng kỳ diệu.

Vì đó là những sự việc đã được định sẵn, chỉ là xem lại mà thôi; thêm vào đó Lục Trầm vội vàng trở về từ thế giới Hoàng Nhàn, không cố tình xóa bỏ dấu vết, và chính lão đạo sĩ này rất am hiểu về lý thuyết mạch máu, nên ông ấy đã suy luận ra một kế hoạch tổng thể và kể lại một cách rõ ràng: “Vào thời điểm chuyển dời Mặt Trăng, khi thời tiết hỗn loạn… Ninh Dao không chỉ là một cao thủ luyện kiếm ở cấp độ Phi Thăng, mà còn là người nắm quyền lực tối cao của thế giới; cô ấy mang theo vận may mạnh mẽ, không thể tính toán theo lý thường… Đó là một đòn tấn công bất ngờ. Lục Chí từ trước đến nay không tiếc sức chiến đấu đến cùng; kiếm “Bắc Đấu” của cô ấy là một đòn then chốt, kiếm “Binh Giải” của Kỳ Đình Tế cũng vậy. Thêm vào đó là hai thanh kiếm bản mệnh của Hào Sú… Tất cả những điều này tương đương với việc họ chiếm lợi thế về địa lý… Nếu họ có thể dùng kiếm từ Mặt Trăng rơi xuống trần gian, trực tiếp nhắm vào Lục Trầm, thì sức mạnh của họ sẽ vượt trội hơn nhiều so với các chiến trường thông thường.”

“Như vậy, có thể coi như là bốn cao thủ luyện kiếm ở cấp độ Phi Thăng đang vây giết một tu sĩ ở cấp độ khác.”

…

Lão Quan chủ gật đầu cười nói: “Rất khó. Đó chính là điểm khó khăn mà những tu sĩ ở cấp độ Thập Tứ Cảnh phải đối mặt; mỗi người đều có phương pháp riêng để hợp nhất với Đạo của mình. Hơn nữa, chúng ta, Lục Chưởng giáo, còn nổi tiếng với việc có nhiều hóa thân. Nếu bỏ qua những hình ảnh liên quan đến giấc mơ và tâm trạng đó đi, thì ít nhất chúng ta cũng sở hữu mười một hóa thân. Ưu điểm là rất khó để giết họ, nhưng nhược điểm là trước khi có thể giải quyết được những giấc mơ và thu hồi những hình ảnh tâm trạng đó, sức mạnh chiến đấu của chúng ta sẽ yếu đi một chút.”

Lục Trầm tỏ vẻ bất mãn: “Sức mạnh chiến đấu của tôi không cao lắm, nhưng so với các tiền bối trên núi này thì thực ra cũng không hề yếu đâu.”

Lão Quan chủ chỉ vào cậu bé đốt lửa bên lò luyện đan và cười lạnh: “So với cậu ta, thì bạn cao hơn nhiều rồi đấy… Có vui không?”

Lục Trầm mỉm cười: “Sư thúc, xin giúp tôi tính lại một chút nữa. Lúc đó, bên cạnh ông Ch郑, có phải còn có người khác nữa không?”

Tại cung Sui Chu, có Ngô Sương Giáng; người này từng xuất hiện tạm thời tại “Thành Trường Thanh” và không hề cố ý che giấu dấu vết của mình.

Ở bến phà Mộc Dấu, có nữ thần võ thuật của triều đại Đại Đoan là Bối Cái, Hoài Âm, Quách Ngô Đình từ núi Thiết Thụ, và Lưu Hà Châu có Tống Cây.

Tuy nhiên, người chủ chốt thực sự ở bến phà này chính là chủ tịch thành Bạch Đế – Ch郑 Cư Trung. Ông ta và Bối Cái một người phụ trách việc điều phối các tu sĩ trên núi, người kia thì phụ trách việc điều động quân sự bên dưới núi.

Lão Quan chủ tiếp tục suy nghĩ, vẻ mặt dần trở nên nghiêm túc hơn và nhìn về phía Lục Trầm.

Ch郑 Cư Trung từng bảo em gái mình là Hàn Tiếu Sắc bí mật đi qua nơi “Quy Tụ Nhật Thẫm” để trở về Thần Châu Trung Thổ… Cô ấy đã ở thành Bạch Đế suốt thời gian đó và liên tục nghiên cứu các sách về quân sự?! Ch郑 Cư Trung này thật là gan dạ, dám liên kết với Ngô Sương Giáng để can thiệp vào lĩnh vực quân sự… Liệu họ có dám thử lại một lần nữa để chống lại tổ tiên của ngành quân sự ấy không?

Lục Trầm ngồi gối xuống dưới mái hiên, thở dài. Quả nhiên, Cùi Thiên đã kết một thỏa thuận lớn với Ch郑 Cư Trung; không lạ gì ông ta có thể thuyết phục được Ch郑 Cư Trung tấn công mình.

Lão Quan chủ liếc nhìn và cười lạnh: “Thật là đáng sợ…”

Lục Trầm cảm thấy lo lắng và bất an.

Rõ ràng Lục Trầm có những kế hoạch dự phòng. Vì đó là những giấc mơ liên quan trực tiếp đến tâm hồn con người, nên khi cần phải bỏ chạy, Lục Trầm chắc chắn sẽ sử dụng những phương pháp ẩn náu vượt trội hơn những kỹ thuật thông thường. Tuy nhiên, trong lịch sử chưa từng có trường hợp nào Lục Trầm gặp phải tình huống nguy hiểm đến thế, vì vậy sự thật vẫn còn cần được kiểm chứng. Nhưng theo lẽ thường, dù cho Lục Trầm phải đối đầu với những cao thủ cấp mười bốn, thì cũng chỉ làm tổn hại đến một phần tâm hồn của họ mà thôi; Lục Trầm chắc chắn sẽ mất đi rất nhiều năng lượng tu luyện, có thể mất hàng trăm hoặc thậm chí hàng nghìn năm. Nhưng vì đó là những giấc mơ liên quan đến tâm hồn, nên những phần bị tổn hại vẫn có thể được sửa chữa lại. Còn vị cao thủ cấp mười bốn đã tiêu diệt những “bản sao” của Lục Trầm, thì giờ đây họ sẽ phải đối mặt với một Lục Trầm “thực sự”.

Vì vậy, suốt hàng nghìn năm qua, chưa có cao thủ cấp mười bốn nào dám đối đầu trực tiếp với Lục Trầm. Sư phụ Tôn đã mô tả Lục Trầm như loại kẹo dán dai dính, một khi đã dính vào đế giày thì không thể gỡ bỏ được; quả thực là lời nói thô ráp nhưng có lý.

Vị trụ trì già cười nói: “Anh ta chỉ quen với cuộc sống thoải mái mà thôi. Nghĩ rằng vì Cùi Thiên đã chết, nên có thể chờ đợi Chen Bình An lớn lên từ từ, trong thời gian đó tiếp tục xem “vở kịch” này.”

Cũng không lạ chút nào, làm sao ai có thể tưởng tượng được một vị đại sư còn sống nhưng chỉ đặt bẫy mà không hành động; ngược lại, một người đã chết như Tú Hổ lại có thể dùng tay người khác để tiến hành cuộc tấn công.

Trước khi Lục Trầm đến Động Thiên Lưu Châu, ông đã thu hồi hai giấc mơ và một phần tâm hồn: đó là “Cây Mộng Lạc Sống” và “Rùa Mộng Linh Chết”.

Cùng với một trong bảy phần tâm hồn khác, là chim Hoàng Quạc, mang ý nghĩa “lồng giam của trời đất”.

Vì đã nắm giữ được Bạch Ngọc Kinh, Lục Trầm có thể di chuyển tự do khắp nơi, thậm chí có thể đáp xuống Bảo Bình Châu; sức mạnh của ông đủ lớn để tiêu diệt mọi thứ.

Chính vì vậy, Lục Trầm không thu hồi ngay vị Bạch Cốt Chân Nhân luôn cố gắng “nổi loạn” và “chiếm lấy quyền lực”.

Bởi vì vào thời điểm đó, Lục Trầm chỉ là một sư phụ bình thường, không thể bỏ qua vấn đề sinh tử; khi ra ngoài, ông cần phải cẩn thận.

Vậy là, cuộc đối đầu giữa Lục Trầm và những cao thủ cấp mười bốn vẫn còn tiếp diễn…

Sau đó, tâm trí của Lục Chìn hơi chuyển động. Tại một trong những nơi thiêng liêng được gọi là “Đất Phúc của Hoa Sen” ở thế giới đầy màu sắc kia, học giả Trịnh Hoãn – người đã lén lút tiếp cận từ trước – đã tìm thấy “Mộc Kê” Ngụ Chân Ý, và họ lại một lần nữa tập trung lại với nhau với tâm huyết chung.

Hành động của Lục Chìn có thể coi là đã tìm ra một kẽ hở trong tổ chức các đền thờ Nho giáo; bởi vì Trịnh Hoãn thực sự là một người không thuộc về thế giới này, hoặc nói cách khác, anh ta là một “người giả”.

Khi Ninh Dao cưỡi kiếm bay lên thiên đường hùng vĩ, Trịnh Hoãn – người mang trong mình hình ảnh tâm linh của “Mộc Kê” – đã lặng lẽ theo sau. Lục Chìn sau đó vội vã đến Vạn Lý Thành Kiếm Khí, chỉ để gặp lại Trịnh Hoãn.

Ngô Sương Giáng từ trước đã biết rằng Trịnh Hoãn đang ẩn náu tại thế giới đầy màu sắc kia.

Nếu anh ta thành công, “người giả” Trịnh Hoãn và hình ảnh tâm linh “Ngụ Chân Ý” chắc chắn sẽ gặp rắc rối lớn.

Lục Chìn nói với vẻ mặt đầy lo lắng: “Chẳng lẽ vị trưởng lão của tu viện đã tiết lộ bí mật thiên đường cho chủ nhân Ngô sao?”

Vị trưởng lão cười ha hả, thậm chí không buồn trả lời những câu hỏi ngu ngốc như vậy.

Vị trưởng lão nói: “Cách để kiểm soát giấc mơ và hình ảnh tâm linh của ngươi chính là chìa khóa then chốt.”

Lục Chìn bất lực nói: “Tú Hổ và ông Sư Tam Sơn Cửu Hầu đã từng gặp nhau trước đây; với năng lực tu luyện của Thúy Tiên, việc anh ta học được một hoặc hai phương pháp “phong sơn” cổ xưa cũng không có gì lạ. Thêm vào đó, kỹ thuật tách rời linh hồn mà Tú Hổ tự mình nghiên cứu ra, thì anh ta hoàn toàn có thể kiểm soát được ta.”

Vị trưởng lão lắc đầu: “Dù có tới tám, chín phần trăm chắc chắn đi nữa, thì cũng đủ để đối phó với bất kỳ ai khác… Nhưng đối với ngươi, Lục Chìn, có vẻ như vẫn chưa đủ an toàn.”

Lục Chìn trông rất oan ức và thì thầm: “Người mà ta sợ nhất… Người khác có lẽ không đoán được, nhưng Tề Tĩnh Xuân chắc chắn biết.”

Đó chính là Phật Tổ.

Còn Tề Tĩnh Xuân, là người suýt nữa đã có thể hợp nhất ba tôn giáo và dựa vào đó để thành lập một tôn giáo mới.

Hơn nữa, nếu không có gì bất ngờ, Thúy Tiên và Tề Tĩnh Xuân – hai anh em đồng môn này – chắc chắn đã từng nghiên cứu kỹ lưỡng về những phép màu của một trong mười hai vị thần cấp cao nhất, được gọi là “Người Tưởng Tượng”.

Sau khi họ quyết định hợp tác, chắc chắn họ sẽ hỗ trợ lẫn nhau và cùng nhau phát triển.

Lục Chìn cảm thấy rất lo lắng…

Vị trưởng lão nhìn chàng trai trẻ này, dường như được tình cờ gặp trên đường, với ánh mắt đầy thương hại nói: “Dù là trò đùa thì cũng nên cẩn thận. Đừng để chuyện gì cả không xảy ra mà đã hoảng loạn, nếu vậy thì những điều ta sợ hãi sẽ thực sự ập đến.”

Ngày xưa, họ sống như những kẻ du mục tự do, nhưng một khi bắt đầu nghi ngờ mọi thứ, thì ngay trong chính cuộc sống của mình cũng trở thành “nơi ẩn chứa kẻ thù.”

Có Sun Huai Zhong, Wu Shuang Jiang, còn có Xiao Bai – người canh gác cung điện vào ban đêm, và Yao Qing – vị quan cao cấp của triều đại Thanh Thần… Có nữ tu mang danh hiệu “Thái Âm” tên là Wu Zhou, và còn có Chao Ge với danh hiệu “Phục Khảo”…

Những người ngày xưa từng cùng họ vui vẻ đùa cợt, bỗng chốc trở thành những kẻ thù tiềm ẩn đầy nguy hiểm.

Thậm chí còn có cả kẻ đó từ Tu viện Huyền Đô nữa…

Lục Trầm tức giận nói: “Sư thúc Bí Tiêu cố tình tiết lộ chuyện này, phải làm sao bây giờ?”

Chẳng phải đó chỉ là việc thêm gỗ vào đống lửa sao?

Có ai lại coi thường một sư thúc như vậy chứ? Nhìn xem ngày xưa có Qi Jing Chun như thế nào, còn bây giờ là Chen Ping An ra sao?

Vị trưởng lão cười nói: “Trong chuyện này, người khác đều gặp khó khăn, có lẽ phải vay mượn thứ này để bù cho thứ kia, nhưng Lục Trầm thì chắc chắn sẽ không gặp vấn đề gì cả.”

Vấn đề duy nhất của Lục Trầm nằm ở chính “Đại Đạo”; có lẽ nguồn gốc của nó không hẳn nằm ở vị trưởng tu Lục Bạch Ngọc Kinh này, thậm chí cả Zhu Li cũng có thể chỉ là một trò ảo thuật để che giấu sự thật.

Không phải là không thể lấy lại toàn bộ những giấc mơ và tâm trạng đó, nhưng một khi làm vậy, nếu cố gắng giải tỏa giấc mơ một cách vội vàng hoặc tỉnh giấc giữa chừng, thì công sức đã bỏ ra sẽ bị lãng phí, và Lục Trầm có lẽ sẽ khó mà duy trì được tâm hồn đạo của mình nữa.

Tuy nhiên, khả năng này cũng chỉ là suy đoán cá nhân của vị trưởng lão mà thôi.

Lục Trầm thực sự có một chút sự kính trọng sâu sắc dành cho vị trưởng tu già này.

Mọi vật sinh ra, thì “sinh” là gì? Có thể hiểu nó như cách con bò cày đất vậy.

Nơi có hoa sen và hang động nhỏ, chúng được kết nối với nhau; và vị trưởng tu của hang động Bí Tiêu này, suốt hàng ngàn năm qua, luôn cạnh tranh với sư phụ mình.

Tác phẩm của Lục Trầm đầy trí tưởng tượng phong phú, bao quát mọi thứ; ông từng tưởng tượng ra rất nhiều nhân vật và tình huống trong sách vở.

Nhưng bây giờ, tất cả đó đều trở thành những kẻ thù tiềm ẩn…

Lục Chìm cười và giải thích: “Bạch Cảnh thấp hơn sư thúc Bí Tiêu một thế hệ, nhưng lại là người tiền bối về tu luyện cùng tuổi với đạo bạn Tiểu Mạc. Nữ tử này chuyên về kiếm thuật; về mặt tấn công lẫn phòng thủ, có lẽ cô ấy còn mạnh hơn Tiểu Mạc một chút.”

Lão quan chủ gật đầu nói: “Người phụ nữ này tính tình nóng nảy, nhưng lại rất giỏi chiến đấu. Hồi đó Tiểu Mạc thực sự không thể đánh bại được cô ấy; ba lần tiếp xúc, anh ấy đều thua.”

Lão quan chủ bỗng nhiên cười ha hả: “Vì vậy, hồi đó khi chúng tôi ẩn mình ở Bãi Ngọc để nấu rượu, tôi đã khuyên Tiểu Mạc rằng cứ mãi trốn tránh Bạch Cảnh như vậy thì không ổn chút nào. Thà rằng một ngày nào đó bị Bạch Cảnh ép buộc phải kết hôn còn hơn; nếu thực sự không thể tránh khỏi, thì cứ uống cho say đi, chỉ là chuyện nhắm mắt lại rồi mở mắt ra thôi. Sau đó, họ có thể chính danh kết thành một đôi đạo bạn và tự do hoạt động khắp nơi trên thế giới.”

Từ đây có thể thấy, mối quan hệ giữa lão quan chủ và Tiểu Mạc thực sự rất tốt.

Lão quan chủ hỏi: “Lục Chìm, sao anh không đến xem xét tiến trình tu luyện của vị tiên nhân ở Thành Ngọc Châu kia trong cuộc tu luyện này?”

Lục Chìm lắc đầu: “Thôi thì thôi, nếu người đó nhờ tôi giúp đỡ thì tốt, nhưng nếu tôi đồng ý sẽ gây rắc rối; còn nếu từ chối thì lại làm tổn thương đến tình bạn.”

Thời cổ đại xa xưa, có các vị thần trên trời và thần dưới đất. Sau đó, ánh kiếm và phép thuật rơi xuống trần gian; trên mặt đất này, bắt đầu xuất hiện những người tu luyện. Những người tu luyện cấp cao không dính líu đến những rắc rối thế tục; những người tu luyện cấp thấp thì không ăn uống hay sống như người thường.

Từ đó có các đạo sĩ, học giả, thợ thủ công, và nhiều trường phái khác nhau; mọi người đều theo con đường tu luyện của riêng mình.

Có thể nói rằng đó là cảnh tượng “trăm hoa đua nở” trong một khu vườn; cũng có thể nói rằng trần gian lúc đó giống như một bụi rậm mọc um tùm.

Trong những năm tháng tu luyện dài và gian khổ ấy, chỉ riêng loài người là phát triển nhanh nhất, ít xảy ra mâu thuẫn nội bộ nhất; hầu như không có sự phân biệt giữa các phe phái, mọi người đều là những người truyền đạo và bảo vệ đạo.

Lục Chìm lại tiếp tục suy nghĩ…

Chuyện kể rằng ngay từ khi bắt đầu con đường tu luyện, Vương Nguyên Lựu đã từng đứng trước cửa một xưởng xay nhỏ nơi có lừa kéo cối xay, vừa nhai bánh mì nướng vừa ngây người nhìn những vết xay trên bức tường bên trong. Nhìn mãi, anh ta bỗng nhiên bắt đầu khóc nức nở.

Lục Trầm đã truyền đạt một điều gì đó cho vị trụ trì già bằng tâm linh.

Người quan trẻ tuổi ấy từng nói thẳng thắn với Lục Trầm rằng, khi anh ta tiến lên một tầm cao mới trong việc tu luyện, anh ta đã từng gặp một con người kỳ lạ trên đỉnh một ngọn núi cổ.

Lục Trầm lập tức đoán ra danh tính của người đó: chính là kẻ chủ mưu đã suýt nữa phân chia loài người, người đã cai quản vận mệnh võ thuật của thế giới này trong hàng vạn năm qua.

Các công và tội của họ không thể cân đối lẫn nhau; thời hạn hàng vạn năm sắp đến gần.

“Ba tôn giáo lớn” và “hàng trăm trường phái tư tưởng” khác nhau trong thế giới này luôn được coi là riêng biệt.

Người thuộc trường phái quân sự, chỉ còn cách trở thành tổ sư của mình một bước nữa thôi.

Trước đây, đã từng có một cuộc chiến kinh hoàng được gọi là “cùng nhau chém giết”.

Vị trụ trì già nói: “Nếu chỉ coi thanh kiếm Vũ Sương Giáng là một thanh kiếm bình thường, thì thế giới Bạch Ngọc Kinh của các ngươi quả thật đã đánh giá thấp người này quá.”

Nói đến đó thôi, không cần nói thêm nữa; nếu nói thêm sẽ chỉ gây ra những rắc rối không cần thiết và sai lầm.

Lục Trầm gật đầu, im lặng một hồi lâu, rồi bất chợt nói: “Từ xưa đến nay, chưa từng có ai hoàn hảo cả.”

Vị trụ trì già bình thản đáp: “Chỉ có thể là một vị thần linh mà thôi.”

Lục Trầm cảm thán: “Không lạ gì sư huynh đã nhìn trúng tài năng của Trần Bình An từ sớm; quả thực hai người các ngươi rất hợp nhau.”

Trần Bình An từng khen ngợi Đạo sư Tôn của chùa Huyền Đô một cách chân thành.

Tôn Hoài Trung thực sự đã dựa vào thanh kiếm “Dựa Trời Vạn Dặm” để tiến lên tới cấp độ thứ mười bốn trong tu luyện.

Trước đó, tại nơi có hoa sen, người ta đã nói rằng các bậc tiền bối thực sự có phép thuật thông thiên.

E rằng dù có nói hàng vạn lời khen ngợi khác đi nữa, cũng không thể diễn tả hết ý nghĩa sâu sắc của hai chữ “thông thiên” này.

Liệu đây có phải là trường hợp “dùng ý không chủ đích mà lại tạo ra ý định”? Một sự bất cẩn, và rồi một lời nói đã khiến mọi thứ thay đổi.

Vị trụ trì già tiếp tục: “Các ngươi hãy cẩn thận với những gì mình làm; những hành động của các ngươi có thể ảnh hưởng sâu rộng đến tương lai.”

Cậu tiểu đạo sĩ vác trên lưng một cái bầu to đang chờ người, tỏ vẻ không hài lòng: “Đừng nói những điều chua chát như vậy với tôi nữa; cậu tiểu đạo sĩ này ghét nhất những thứ như vậy.”

Lục Trầm nghiêm mặt nói: “Vị học giả già kia đã trực tiếp dặn tôi rằng, lần sau nếu gặp lại cậu mà vẫn không có cách cư xử đúng mực, nói chuyện không có quy tắc, không biết phân biệt lớn nhỏ, thì tôi sẽ dùng cành cây đánh cậu.”

Cậu tiểu đạo sĩ trợn mắt nói: “Tôi chửi! Vị học giả già kia và tôi là bạn bè từ nhỏ, là anh em thân thiết; tôi không quen biết gì với cậu Lục Trầm cả, đừng nói những lời vô nghĩa ở đây.”

Lục Trầm cười ha hả: “Trên mặt cậu viết rõ bốn chữ ‘giận dữ vì xấu hổ, yếu đuối bên trong’ mà.”

Cậu tiểu đạo sĩ ngẩn ngơ; phải chăng trong lời nói của Lục Trầm ẩn chứa điều gì đó?

Lục Trầm giơ ngón tay cái lên, khen ngợi: “Tính toán giỏi thật!”

Vị trụ trì già nói: “Tôi sẽ không tiễn khách nữa.”

Lục Trầm cười và cúi đầu chào tạm biệt với sư huynh Bí Tiêu.

Hình sự Hào Tố cũng không có gì để mang theo, chỉ một mình mình.

Họ hóa thành cầu vồng, ánh kiếm lóe lên, cả hai cùng nhau lao thẳng về phía Bạch Ngọc Kinh.

Cậu tiểu đạo sĩ chịu trách nhiệm đốt lửa hỏi thận trọng: “Sư phụ, thật sự muốn nhận tôi làm đệ tử sao?”

Vị trụ trì già không để ý đến lời hỏi đó.

Cậu tiểu đạo sĩ nói với vẻ đáng thương: “Sư phụ, vậy tôi có thể gọi ông ấy là sư huynh không?”

Nói một cách khéo léo, thực ra ý của cậu ấy là liệu sư phụ có thể nhận tôi làm đệ tử chính thức không; ngay cả việc tôi trở thành đệ tử của kẻ cướp gạo Vương Nguyên Lũy cũng không sao cả.

Bởi vì mặc dù cậu tiểu đạo sĩ này luôn gọi vị trụ trì già là sư phụ, nhưng thực tế giữa họ không có mối quan hệ sư đệ chính thức.

Vị trụ trì già không trả lời, chỉ nói: “Quay lại và theo dõi lửa trong lò luyện đan.”

Cậu tiểu đạo sĩ gật đầu và vâng lời, trở lại trong nhà.

Vị đạo sĩ già bước ra khỏi biệt thự, nhìn xuống mặt đất nhân gian dưới ánh trăng sáng.

Chúng sinh không có gì vững chắc, như bụi trên con đường.

Người ẩn dật đi một mình, nơi cao thì lạnh lẽo.

Nước rút, đá lộ ra; những người hùng xuất hiện, như hổ rình rập, sẵn sàng tấn công.

Lục Trầm tiếp tục con đường của mình.