Chương 1146

Bèi Tiền thì thầm: “Sư phụ, một viên ngọc nguyên khối và hai viên thuốc vàng.”

Vì vị “sư phụ” bên cạnh anh ta chỉ là một trong chín hình bóng của mình, và do bị hạn chế bởi chất liệu phép thuật cũng như trình độ võ công không đủ cao, Bèi Tiền đã đảm nhận vai trò là “mắt và tai” cho sư phụ.

Trần Bình An nhìn thẳng vào mặt họ, rồi ợ một cái, tựa lưng vào ghế, cũng sử dụng phương pháp tập trung âm thanh để nói đùa: “Vậy thì họ quả thực là những người giỏi giang rồi.”

Bèi Tiền hỏi ngạc nhiên: “Là những tu sĩ lướt qua đây sao?”

Trần Bình An đáp: “Có lẽ là do Lục Chưởng Giáo sắp xếp.”

Bèi Tiền gật đầu, suy nghĩ một lát.

Thực ra, từ lúc ba vị tổ sư Hương Quân bước vào dinh thự Phấn Văn, Bèi Tiền đã bắt đầu chú ý đến từng bước đi, hơi thở của họ. Khi ba người này xuất hiện ở một góc hành lang của phòng yến tiệc hình vòng, dù họ có thay đổi diện mạo hay trang phục để che giấu, nhưng trong mắt Bèi Tiền, tất cả đều rõ ràng.

Chỉ cần liếc nhìn họ một cái, Bèi Tiền đã thấy được tâm trạng kỳ lạ của nữ tu ở cấp độ thứ năm. Trong tâm trạng đó, cô ấy thấy một đại sảnh tổ sư rộng lớn, hoang vu, và một cô gái nhỏ bé như hạt cải đang nhìn về phía sau một vị đạo sĩ cao lớn như núi non. Người đạo sĩ này đang cầm hương, khói hương bay lên cao, như thể nó đang kéo dài đến thiên đường; ông ta đang tôn thờ bức tranh treo của tổ sư – một vị đạo sĩ trẻ tuổi. Bức tranh này thực sự rất tuyệt vời; vị đạo sĩ trong tranh toát lên vẻ oai nghiêm, khiến cho vị đạo sĩ thực sự, với thân hình cao lớn như núi, trở nên nhỏ bé hơn bao giờ hết.

Ba người đều đội mũ đạo sĩ hình hoa sen.

Rõ ràng, trong tâm trạng của nữ tu này, bản thân cô ấy vẫn coi thường bản mình so với phái môn; người đang cầm hương tôn thờ bức tranh thì lại cao quý hơn phái môn; còn vị tổ sư trong bức tranh… thì còn lớn lao hơn cả bầu trời.

Trong tâm hồn của bà lão kia, ở giữa lòng hồ có một hòn đảo, trên đó đứng một vị tiên vàng oai nghiêm, một cánh tay quấn quanh con rồng đỏ rực, cánh tay kia quấn quanh con rắn nước xanh biếc; trên trời, sét đánh, chớp lóe.

Có lẽ đó chính là hình ảnh cụ thể của “vị tiên vàng” trong tâm trí bà lão?

Trong tâm trạng của người đàn ông kia, có một con rối bằng gỗ đang nhảy múa giữa núi non, như những vị thần cổ đại đang băng qua núi non, biển cả; còn có một người đang ngồi thiền, cả hai đều có vẻ nửa người, nửa thần.

Trần Bình An do dự một chút,

Vì vậy, nếu sư phụ không hỏi về điều này, thì Pei Qian cũng chỉ coi như đã đọc qua rồi quên mất, chỉ để lại một ấn tượng mơ hồ, xác định được mức độ tu luyện của đối phương và sự phân biệt giữa ta và thù một cách sơ bộ. Mỗi khi xảy ra xung đột, chỉ cần so sánh trình độ võ thuật của hai bên là được. Nói cách khác, việc họ là ai không quan trọng; Pei Qian chỉ cần xác định một điều: mình cần sử dụng bao nhiêu kỹ năng võ thuật để đối đầu.

Bây giờ với những manh mối này, ký ức bị Pei Qian chôn vùi trong lòng bỗng nhiên được khôi phục trở lại, giống như ba cuộn tranh cổ được chủ nhân mở ra để người ta có thể nhìn thấy toàn bộ nội dung. Nhờ vào manh mối rõ ràng từ chiếc mũ đạo sĩ đó, Pei Qian “lại một lần nữa” xác định được danh tính của họ và nói: “Sư phụ, bà ấy là tổ sư Xiang Jun của Đạo Quán Linh Phi, hiệu là ‘Động Đình’, là một trong những đệ tử xuất sắc nhất của Thiên Quân Cao Dung. Ngoài những phương pháp đã được mọi người biết đến, khi tôi còn ở kinh đô Lạc Kinh, tôi cũng tình cờ nghe các người luyện khí nói về một tin đồn nhỏ, rằng thực ra bà ấy giỏi nhất là việc mời thần linh giáng lâm, được mệnh danh là số một trong việc mời thần linh ở Bảo Bình Châu. Có người nói rằng bà ấy đã từ cấp độ Nguyên Sinh tiến lên cấp độ Ngọc Phác mà không gặp phải bất kỳ trở ngại nào, chỉ vì khi bà ấy ẩn dật để tu luyện, tâm thành đã giúp bà ấy đạt đến một trạng thái siêu việt, nơi con người và thần linh có thể giao tiếp với nhau. Bà ấy đã mời Phu Nhân Văi của thành Nam Hoa ở Bạch Ngọc Kinh giáng lâm, người này đã bay qua bầu trời và giúp Xiang Jun tiêu diệt ma quỷ trong tâm hồn, vượt qua những khó khăn lớn. Có tin đồn rằng Phu Nhân Văi còn dẫn dắt Xiang Jun đến Bạch Ngọc Kinh và du ngoạn qua năm thành phố, mười hai tầng lầu, nhưng những bí mật như vậy không có bằng chứng cụ thể, vì vậy khó có thể có người thứ ba biết được. Có lẽ đó chỉ là những lời nói suông của các tu sĩ trên núi.”

Giống như khi Pei Qian còn nhỏ ở núi Lạc Phúc, người đầu bếp già thường xuyên kể những câu chuyện kinh dị hoặc huyền bí về núi cho cô nghe, nhưng cô luôn phản bác bằng câu hỏi: “Lúc đó bạn có ở đó không?”

Khi nghe đến đây, Chen Ping An nói: “Người tiền bối trên núi này có khả năng mời Phu Nhân Văi của thành Nam Hoa giáng lâm, có lẽ đó là sự thật. Việc trong đại sảnh tổ sư không có đồ đạc thừa thãi chứng tỏ tâm hồn đạo của bà ấy rất trong sáng, trên con đường tu luyện, bà ấy không dựa vào vật chất bên ngoài, tâm trí không bị ô nhiễm bở

Trên con đường leo núi, người tu hành phải vượt qua hàng loạt thử thách khắc nghiệt, và có thể dựa vào pháp thuật để vượt qua chúng. Nhưng khi đối mặt với những thử thách trong tâm hồn, đặc biệt là khi đối đầu với ma quỷ bên trong lòng mình, chỉ có thể dựa vào một trái tim thuần khiết và kiên định mới có thể vượt qua được.

“Hai người còn lại, nếu không nhầm lẫn, một người là Văn Tử Tử từ Lăng Phi Cung, tuổi còn trẻ nhưng đã đạt đến cấp độ Kim Đan, ngoài việc luyện khí, anh ta cũng là một võ sĩ thuần túy.”

“Người kia là bà lão Xíng Tử từ Thanh Tĩnh Phong của phái Kim Khuyết, xuất thân từ dòng dõi Kim Tiên Am, ngày xưa đã tranh giành vị trí trưởng phái nhưng thua cuộc trước một người trẻ hơn là Trình Thiền.”

Chen Bình An cười nói: “Văn Tử Tử à? Người võ sĩ thiên tài với biệt danh ‘Văn Lang’ kia?”

Một trong những phân thân của họ, người đang đảm nhận vai trò thông tin cho phái Trúc Chi ở núi Tài Ngọc, Chen Cựu, đã từng nghe nói về Văn Tử Tử từ lâu rồi. Người này được biết đến là một kẻ đa tình, có rất nhiều mối quan hệ yêu đương, và trên núi dưới núi, anh ta có rất nhiều bạn gái. Có tin đồn rằng khi đi lang thang giang hồ, anh ta thích thách đấu với mọi người và chưa bao giờ thua cuộc.

Bèi Tiền có vẻ hơi ngượng ngùng: “Việc anh ta là một võ sĩ thì đúng, nhưng liệu anh ta có thực sự là một thiên tài hay không, thì khó nói.”

Bèi Tiền thực sự cảm thấy hơi ngại ngùng khi nói về Văn Tử Tử. Người này đã không còn trẻ nữa, năm nay khoảng nửa trăm tuổi? Hay bốn mươi tuổi? Nhưng vẫn chỉ là một võ sĩ ở cấp độ Du Hành mà thôi.

Nếu anh ta thực sự là một thiên tài, vậy tôi thì sao? Chẳng lẽ tôi cũng có thể được coi là một thiên tài trong số các thiên tài ấy sao? Và thầy tôi cùng với Cao Từ thì sao?

Trong lúc hai thầy trò đang trò chuyện phiếm, bên cạnh bàn, tổ sư Tương Quân chỉ đơn giản là nhìn chằm chằm vào bóng ma có vẻ ngoài như một học giả mặc áo hạc.

Cô không khỏi suy nghĩ lung tung, nhớ lại khi còn trẻ, sau khi học đạo và thành công, cô đã sớm luyện thành đan, và thầy của mình đã truyền đạt cho cô một bí quyết thực sự có thể giải thích được nhiều điều.

Để luyện khí và mong muốn sống lâu, nếu muốn con người không chết, trước hết phải có người chết đi, sau khi chết rồi mới sống lại, thì mới có thể đạt được sự thật.

Phải chăng vị tổ sư này, lần này đến núi Hợp Hoan, là do thầy của cô đã mời riêng, và vì vậy tổ sư mới đặc biệt đến đây, dưới hình thức của một bóng ma trắng xương, để hướng dẫn cô, giống như đang truyền đạt cho cô một ph

Lúc này, Tương Quân tất nhiên không dám mạo muội hỏi hay kiểm chứng danh tính của đối phương bằng lời nói. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, cô đã nghĩ ra hơn mười cách để bắt đầu cuộc trò chuyện, nhưng vì Lục Tổ Sư không muốn hiển thị dung nhan thật của mình, cô chỉ có thể giả vờ ngốc nghếch và cố gắng giữ bình tĩnh, rồi nói với giọng run rẩy: “Lời nói của đạo huynh thật sâu sắc và khó hiểu.”

Bạch Phủ Chủ quả thực là người từng trải qua chính trường; tuy không am hiểu nhiều về đạo thuật, nhưng khả năng quan sát và đánh giá con người của ông ta rất tốt. Thấy biểu cảm kính trọng không thể che giấu trên khuôn mặt nữ tu kia, Bạch Phủ Chủ bắt đầu tự hào và chỉ với vài câu nói, đã làm cho nữ tu xinh đẹp kia phải e ngại.

Tại phòng riêng, ba vị khách mới đến đã được phục vụ ba ấm rượu tiên được chế biến bí mật. Vì Ngũ Quản Sự không có mặt và đang bận rộn lo liệu các việc liên quan đến khách hàng ở nơi khác, Yu Yiyu và Yu Rong – những người chịu trách nhiệm phục vụ khách tại phòng riêng – đã tuân theo quy tắc và mang rượu đến cho họ.

Là một người ở cấp độ cao trong đạo giáo, Tương Quân tự nhiên không sợ rằng Yu Chunzhi sẽ làm gì với rượu, nhưng cô cảm thấy rượu quá bẩn thỉu nên không chạm vào nó. Khi cô uống rượu, cô nhận ra rằng rượu đã bị làm nhiễm độc, nhưng vẫn tiếp tục uống. Là một người sử dụng được kim đan và có thể sử dụng sức mạnh võ thuật, Tương Quân không cần phải lo lắng về những thủ đoạn xấu xa đó. Những thứ rượu bị uống vào lập tức bị “đốt cháy” bởi luồng khí chân thực trong cơ thể cô và biến thành hơi nước. Luồng khí này sau đó được dẫn đến một nơi hẻo lánh và bị giam cầm hoàn toàn.

Dù sao thì cũng rảnh rỗi, Tương Quân nhanh chóng chuyển sự chú ý sang hai cô hầu gái xinh đẹp. Sau khi trò chuyện với họ, cô mới biết tên của họ là Yu Yiyu và Yu Rong. Nhưng không hiểu tại sao, người đàn ông luôn thành công trong chuyện tình yêu như Tương Quân lại gặp phải trở ngại tối nay… Có lẽ trong mắt họ, anh ta là một người đáng ghét và những lời nói của anh ta khiến họ cảm thấy phiền lòng? Cần biết rằng Tương Quân không bao giờ tự làm hại bản thân mình; tối nay, anh ta đã sử dụng phép ảo hóa để biến thành một chàng trai trẻ tuổi nổi tiếng với vẻ đẹp thanh tú từ một quốc gia nào đó.

Thực ra, lý do là vì họ không coi trọng vẻ đẹp, mà là vì họ thấy vẻ ngoài của vị khách đó thực sự không đẹp chút nào, khiến người ta cảm thấy buồn nôn.

Điều này là nhờ vào Lục Đạo Trưởng; ông đã thay đổi vẻ ngo

Xing Zi có địa vị cao quý, mặc dù không phải là người lãnh đạo hiện tại của phái Kim Khuyết, nhưng cấp bậc và địa vị của bà ấy hoàn toàn xứng đáng với danh hiệu “Chân Nhân Bảo Quốc Trình Thiên” – một danh hiệu gồm hơn hai mươi chữ.

  Nếu nói về “tổ tiên” của các phái đạo khác nhau, thì núi Chui Thanh Phong của Trình Thiên còn xa mới sánh kịp với núi Tổ Tiên Thanh Tĩnh Phong hay tu viện Kim Tiên Am nơi “Tổ Đình” được đặt.

  Bà ấy là một người sống ẩn dật trong núi, chuyên tâm tu luyện, đã quen với sự yên tĩnh, và không thể chịu đựng được môi trường ồn ào này.

  Nếu không phải lần này là đi theo tổ sư Hương Quân lên núi, bà ấy chắc chắn sẽ không bao giờ đặt chân đến đây; có lẽ ngay cả khi lên núi, bà ấy cũng chỉ để diệt ma, bảo vệ đạo pháp mà thôi.

  Hương Quân liếc nhìn người thanh niên đeo kiếm và nữ võ sĩ ở bàn bên cạnh – họ đều ở cấp độ Luyện Khí Đầu Tiên – và quan trọng hơn, còn có một vị tu sĩ trẻ thuộc cấp độ Hạ Ngũ Cảnh nữa.

  Quả thực, tổ sư có rất nhiều bạn bè, không kể đối phương có địa vị cao quý hay tu luyện sâu rộng đến đâu.

  Trước đó, Trần Bình An đã giải thích cho Bối Tiền biết về bí mật và nguồn gốc của núi Hợp Hoan; tất nhiên, ông ta cũng cố tình giấu đi một số sự thật, muốn thử thách đệ tử đầu tiên của mình và hỏi: “Theo anh, vấn đề then chốt khiến núi Hợp Hoan tồn tại hay không nằm ở đâu?”

  Bối Tiền không cần suy nghĩ nhiều, liền trả lời: “Vấn đề nằm ở Zhao Fuyang của Yīn Yūn Phủ và Trình Thiên của phái Kim Khuyết; những người khác, nhiều nhất cũng chỉ làm tăng thêm vẻ đẹp cho tình hình chung, nhưng không ảnh hưởng đến tổng thể.”

  Trần Bình An cười hỏi: “Làm sao lại nói như vậy? Chủ nhân của gia tộc Zhang ở huyện Thiên Cáo cũng là một Kim Đan, và trong gia tộc còn có Zhang Cai Qin và Zhang Yu Jiao – những người luyện kiếm giỏi; liệu họ có thể bị bỏ qua không?”

  Bối Tiền trả lời: “Mối quan hệ giữa núi Hợp Hoan và một số triều đình gần đó, dù tốt hay xấu, dù họ im lặng chấp nhận Zhao Fuyang làm “hoàng đế địa phương”, hay đối đầu với nhau, cuối cùng vẫn chỉ phụ thuộc vào sức mạnh tăng giảm của Trình Thiên và Zhao Fuyang. Hai vị Kim Đan này, với tài năng xuất chúng và tiềm năng thành công lớn lao, dù ai trước tiên đạt đến cấp độ Nguyên Sinh, thì tình hình bế tắc hiện tại cũng sẽ không còn nữa.”

  Trần Bình An gật đầu.

  Giống như trường hợp của Liu Lão Thành ở đảo Cung

Nếu đi xa hơn một chút, sớm hơn một chút, và lãnh thổ rộng lớn hơn nữa, ví dụ như vào thời đó tại Đảo Tùng Diệp, Du Mạo của phái Tùng Diệp Tông là người duy nhất đạt đến cấp bậc Thăng Tiên, trong khi Tần Uyền của phái Ngọc Quý Tông chỉ là một tiên nhân, điều này đã giúp cho cục diện trên núi Đảo Tùng Diệp trở nên vô cùng ổn định.

  Ngay cả khi toàn bộ lục địa chìm xuống biển, núi non tan vỡ thành từng mảnh, nhưng sau khi chiến tranh kết thúc, vận mệnh lại thay đổi theo chu kỳ, phái Tùng Diệp Tông bị tổn thương nặng nề và buộc phải đóng cửa để tự cứu mình, trong khi phía nam vì vẫn còn sự tồn tại của phái Ngọc Quý Tông mà nhanh chóng lập lại trật tự cũ, các phái mới và môn phái khác chỉ đơn giản là bổ sung vào hệ thống đã có.

  Giống như việc đựng rượu mới vào chai cũ vậy.

  Nhìn sang phía bắc, phái Tùng Diệp Tông mất đi quyền lực ảnh hưởng, các thế lực trên núi đua nhau nổi lên, có thể nói đó là tình trạng hỗn loạn, nhưng cũng có thể coi đó là sự sôi động. Phái Kim Đỉnh Quan dẫn đầu, thiết lập liên minh Táo Diệp Độ.

  Khi phái Thanh Bình Kiếm Tông xuất hiện ở núi Lạc Phách, tình hình này nhanh chóng được giải quyết thông qua một hiệp ước mới, việc khai thác con sông lớn đã giúp củng cố lại cục diện mới.

  Bèi Tiền hỏi: “Sư phụ, liệu có khả năng không, nếu như Trình Thiện không quá hung hăng như vậy, và cho Triệu Phù Dương thêm một số năm tháng nữa, thì liệu có thể biến khu vực núi Hợp Hoan đầy u ám này thành một môn phái tương tự như phái Năm Đảo kia không? Với địa hình bằng phẳng, núi non thưa thớt, nơi này có thể kết nối với không khí trong lành xung quanh như một con đường, làm cho khí âm u trở nên nhẹ nhàng hơn, sự mất cân bằng giữa âm và dương được điều chỉnh, không khí trở nên ôn hòa, con người và ma quỷ có thể sống chung hòa bình, và nhờ đó núi Hợp Hoan có thể nhận được sự công nhận của Học Viện Quan Hồ, trở thành nơi Triệu Phù Dương thực hiện con đường tu luyện của mình, một nơi mà tương lai sẽ trở thành cơ sở vững chắc cho môn phái?”

  Trần Bình An gật đầu cười và nói: “Có lẽ đây là con đường tốt nhất, chỉ nói về khả năng thì chắc chắn là có.”

  Sau đó, Trần Bình An tiếp tục nói: “Nhưng kể từ khi tôi đồng ý tham gia lễ đội vương miện của hoàng tử nước Thanh Hạnh cùng với Zhang Caiqin và Hong Yangbo của phòng Qingfi, Hoàng đế Lưu và người bảo vệ đất nước Trình Thiện cùng với gia tộc Zhang của huyện Thiên Cao, thì Triệu Phù Dương và núi Hợp Hoan không thể tiếp tục đặt chân ở đây

Chen Ping'an mới nói: “Việc bạn có thể nhìn thấy tâm hồn người khác, đó là một phép thuật. Phép thuật này vốn dĩ không phân biệt thiện ác. Nếu sử dụng nó một cách đúng đắn, bạn sẽ sống chính trực và mọi điều xấu xa sẽ tự động biến mất.”

Pei Qian gật đầu.

Khi Xiao Heitan còn nhỏ và được bảo vệ bởi anh ta, Pei Qian luôn lo lắng rằng cô bé sẽ học theo những điều xấu. Sau khi cô bé có thể tự mình đối mặt với thế giới này, Pei Qian lại lo lắng rằng thế giới này quá khắc nghiệt.

“Đạo và hình thức của nó, trời ban cho hình dạng đó. Nếu không nhận lấy những gì trời ban, bạn sẽ phải chịu hậu quả.”

Lục Thâm bất ngờ xen vào: “Hơn nữa, người ta cũng thường nói rằng, nếu người chính trực sử dụng phép thuật xấu xa, thì phép thuật đó cũng trở nên chính trực; còn nếu kẻ xấu xa sử dụng phép thuật chính trực, thì phép thuật đó cũng trở nên xấu xa.”

Chen Ping'an không nhịn được mà mắng lớn: “Mày nói cái gì vậy?”

Lục Thâm, người đã lắng nghe cuộc trò chuyện giữa sư phụ và đệ tử từ đầu đến cuối, vội vàng uống một ngụm rượu, như thể nhờ đó mà ông ta lấy can đảm để uống hết cốc rượu trong tay, sau đó mới dám tiếp tục mỉm cười và gật đầu mạnh mẽ: “Đúng rồi, đúng rồi, quả thực là tôi đã bỏ qua điều này. Cùng một nguyên tắc, việc khuyên Zhao Fuyang hay Cheng Quan là hoàn toàn có thể, đó là khuyên người ta hướng tới điều tốt đẹp, khuyên người ta tha thứ cho người khác. Nhưng nếu dùng nó để khuyên cô gái Pei, thì không thể được. Từ xưa đến nay, chỉ có khả năng người có mong muốn cao cấp lại trở thành người cấp thấp, chứ không bao giờ có khả năng người có mong muốn cấp thấp lại trở thành người cấp cao.”

Giống như một inch thời gian cũng giá trị như một inch vàng, nguyên tắc này chắc chắn không sai. Việc khuyên những người có điều kiện sống thoải mái, những người đang học hành, chắc chắn là phù hợp. Nhưng nếu dùng nó để khuyên những người lao động vất vả, có vẻ như sẽ có vẻ phi lý.

Lục Đạo Trưởng rót một cốc rượu và nói: “Không lạ gì cả, không lạ gì… Chúng ta đều cần phải có những mong muốn cao cấp, để lựa chọn con đường đúng đắn cho bản thân mình, tìm một nơi ổn định để sinh sống. Đó chính là ý nghĩa của việc luôn hướng tới những điều tốt đẹp và noi gương người hiền.”

Pei Qian nói: “Sư phụ tôi và sư huynh Qi đều rất quan tâm đến tâm hồn và tính cách của mỗi người trong thế giới này. Lục Giáo Chủ đã có đạo đức cao cả, tự do tự tại, liệu ông ấy còn quan tâm đến những người bên ngoài, đến những

Trả lời rằng đây là ân huệ vô song, làm sao có thể không cảm kích được? Ngoài những điều đã viết ra, vẫn còn một câu hỏi cần trả lời; nếu đã cảm kích, làm thế nào để báo đáp?

Hơn nữa, chúng ta là anh em ruột thịt, cùng một người cha.

Ba phát biểu của Lục Thâm, dù có vẻ như không liên quan gì đến nhau, nhưng lại lần lượt nói về con đường tu luyện, về ân oán và công lý, thông qua mối quan hệ giữa chúng ta để thảo luận về mối quan hệ giữa tôi và thiên địa.

Tất nhiên, có thể hiểu rằng Lục Thâm, người đứng đầu Bạch Ngọc Kinh, đã một cách sơ lược giải thích tại sao một người tu luyện lại leo núi, chỉ ra một trong những con đường để leo núi, và cảnh tượng sau khi cuối cùng đặt chân lên đỉnh núi.

Cũng có thể hiểu rằng Lục Thâm, theo dòng suy nghĩ của Trần Bình An về Pei Qian, đã mở rộng ra thành những “ghi chú”; đó vừa là sự biện hộ cho hành động của Trần Bình An tại Hồ Thư Kiện, vừa là cách để tự minh oan cho bản thân. Pei Qian, ở thị trấn này, nếu không có sự giúp đỡ của tôi, Lục Thâm, ngày xưa đã trở thành sư phụ của bạn, thì Trần Bình An chắc chắn không phải là người như ngày hôm nay; làm thế nào các bạn có thể trở thành sư đệ? Tối nay các bạn vẫn có thể ngồi đây cùng nhau, phải không? Vậy nếu bạn muốn trả thù cho Chui Thành của Nhà Trúc, liệu bạn có cần phải báo đáp ân huệ cho tôi trước không?

Trần Bình An cười một cái, sống cùng Lục Thâm, nói rằng khó cũng khó, nói rằng đơn giản càng đơn giản hơn; từ khi còn nhỏ, ông đã tìm ra một bí quyết: chỉ cần giữ vững một câu “Chân ngôn Tám Chữ” là được, bạn nói điều của bạn, tôi làm điều của tôi. Một mặt, Trần Bình An không nghĩ rằng Lục Thâm cố tình làm xáo trộn tâm hồn tu luyện của Pei Qian; Lục Thâm cũng không đến nỗi thấp thường đến thế. Mặt khác, những lời nói này, dù có vẻ sâu sắc như một hố không đáy, nếu Lục Thâm nói với Cao Thanh Lang, chắc chắn sẽ gây ra những sóng gió lớn trong tâm hồn tu luyện của họ; nhưng nếu nói với Pei Qian, thì lại có vẻ như không quan trọng lắm. Tuy nhiên, Trần Bình An vẫn chuyển đổi chủ đề, tiết lộ một bí mật thiên cơ cho đệ tử: “Ngọn núi kỳ lạ mà bạn đã đến đó, thực ra nằm trong Thiên Ngoại Hoàng Hỗ; người lạ mà bạn đã gặp, người đàn ông lớn tuổi đã cùng bạn xuống núi, chính là tổ tiên của gia tộc binh pháp, người đã bị giam cầm trong Hoàng Hỗ suốt hàng vạn năm.”

Pei Qian rất ngạc nhiên; người đàn ông hiền lành mà cô ấy từng gặp ở ngọn núi đó, hóa ra chính là tổ tiên của gia tộc binh pháp, người đã biến mất hàng vạn

Về tính cách của vị tổ sư quân sự đầu tiên, liệu ông ta có hung hãn hay không, và liệu một người tu luyện như Hàn Ngọc Thụ – người chỉ cần nửa quyền đã có thể giết chết người khác – liệu có phải là minh chứng rõ ràng cho điều này không, e rằng chúng ta sẽ không bao giờ biết được.

Một võ sĩ ở cấp độ cuối cùng, khi đã đạt đến mức cao nhất trong võ thuật, nhưng vẫn bị một võ sĩ ở cấp độ thứ mười một “nửa quyền”, như Trần Bình An, thì cũng có quyền lời để nói.

Thực ra, Trần Bình An không cần phải chịu đựng cái “nửa quyền” đó, chỉ vì khi còn nhỏ, Tiểu Hắc Than luôn là người rất nhút nhát. Một lần nọ, sau khi một võ sĩ mạnh nhất đã vượt qua ranh giới của mình, Pei Qian như trong mơ, đã dám làm điều mà trước đây cô ấy chưa bao giờ dám: bên cạnh một sinh vật kỳ lạ cao lớn mà cô ấy không nhớ rõ diện mạo, cô ấy đã dám đánh vào nó. Khi họ cùng nhau xuống núi, Tiểu Hắc Than bắt chước tiếng gáy của con ngỗng trắng, nhảy nhót và liên tục đánh vào sinh vật kỳ lạ đó, hỏi nó có sợ không...

Có lẽ vào lúc đó, vị tổ sư quân sự đầu tiên đã ghi nhớ lại người thầy của cô bé – một võ sĩ chính thống, người mãi mãi không thể đạt đến đỉnh cao của nghệ thuật chiến đấu, nhưng học trò của ông ta lại vượt trội hơn cả ông ta. Và ông ta đã ghi nhận điều này vào tên của Trần Bình An.

Lục Chén cười nói: “Ôi trời, món chính cuối cùng cũng được dọn ra rồi.”

Bên cạnh cổng núi, đám côn trùng đông đúc trước đây đã tràn về phía cây Hợp Hoan, giờ đây lại tan biến như thủy triều rút đi. Thay vào đó, là một làn sương trắng trong đêm, từ dưới lên trên, loại sương mù kỳ lạ này không phải do khí đất hay bệnh tật núi non gây ra. Trong chốc lát, nó đã lan rộng khắp thị trấn Phong Lạc ở chân núi, sau đó bao phủ toàn bộ núi Hợp Hoan. Bên ngoài hai dinh thự Yên Âm và Phấn Viên, sương mù che khuất mọi thứ, khiến người ta khó có thể nhìn thấy người hay vật gì. Ngoài ra, còn có những tia sáng vàng lấp lánh phát ra từ đền tổ của gia tộc nằm trên núi Thác Phiêu, rồi đột nhiên rơi xuống đất, chạy dài theo mặt đất. Những tia sáng vàng đó tụ lại thành hình bánh xe lớn, rồi đột nhiên vỡ tung tóe ra xung quanh, giống như cầu vồng hoặc ánh sáng hoàng hôn, hòa quyện với làn sương trắng đang bay lên trên.

Đồng thời, hai vị chủ nhân của núi Hợp Hoan cuối cùng cũng xuất hiện, tham dự bữa tiệc. Họ chính là những người chủ trì buổi tiệc cưới hôm nay, điều này khiến tất cả khách mời đều cảm thấy nhẹ nhõm; nếu không, họ thực sự sẽ lo lắng r

“Bởi vì trên con đường này, có rất nhiều thần linh núi sông giúp đỡ việc mở đường; chưa kể đến những tu sĩ biết sử dụng bùa phép, chỉ riêng ba đội quân tinh nhuệ của triều đình cũng di chuyển với tốc độ rất nhanh, không thể xem thường được. Chậm nhất là vào buổi sáng mai, họ sẽ công phá đến thị trấn Phong Lạc ở chân núi. Trước khi điều đó xảy ra, những đạo tràng và hang động nào không may bị chặn trên những tuyến đường này chắc chắn sẽ bị họ quét sạch một cách dễ dàng. Nếu các bạn muốn quay lại để điều phối tình hình, thì cũng được thôi, tôi không ngăn cản đâu. Nhưng trước đây tôi đã rời khỏi núi Hợp Hoan để đến núi Bích Mực, gặp gỡ với Cheng Qian và Zhang Caiqin, nhưng chúng tôi không thể đồng thuận được. Họ rõ ràng muốn loại bỏ mọi rủi ro từ gốc rễ, không hề có ý định khoan dung cho ai cả.”

“Họ huy động lực lượng lớn đến thế, khiến cho các vị thần núi sông của các quốc gia và tất cả các vị thần sông ngòi được triều đình công nhận đều đã xuất hiện, tạo nên một cuộc chiến lớn như vậy. Không nói đến những tổn thất và thiệt hại trong cuộc tấn công cuối cùng vào núi Hợp Hoan, chỉ riêng chi phí quân nhu cho cuộc hành quân này đã là một số tiền lớn, và chắc chắn họ sẽ yêu cầu bù đắp số tiền đó từ núi Hợp Hoan và tất cả mọi người ở đây. Nếu các bạn nghĩ rằng tôi đang đe dọa để giữ các bạn lại núi Hợp Hoan, thì bây giờ các bạn có thể xuống núi. Nhưng tôi phải nói trước rằng, xuống núi vào đêm nay thì dễ dàng, nhưng ngày mai muốn trở lại núi và tìm sự bảo vệ từ Yīnyún hay Phấn Vuân Phủ thì sẽ rất khó.”

Những phòng tiệc vốn ồn ào bỗng nhiên trở nên yên tĩnh như chết, chỉ còn lại tiếng nôn rượu không đúng lúc.

Tin xấu này giống như một cơn sấm bất ngờ, và sau một lát, mọi người bắt đầu tranh luận ầm ĩ, phần lớn là lời mắng nhiếc. Như vị thần Long Hắc Long Tiên Quân và người đàn ông mạnh mẽ thuộc cấp độ sáu võ sĩ, họ đập bàn mắng Cheng Qian là kẻ xấu xa, không xứng đáng được coi là người. Cũng có người mắng Zhang Caiqin, nếu cô ta rơi vào tay họ thì sẽ ra sao… Còn có những người như chủ nhân của Phủ Bạch Sĩ Lăng, người đã im lặng suốt thời gian dài. Về phía ba người của Phủ Hồ Tháng Hè, họ cũng đứng đó như những con gà mổ, họ có xem lịch trước khi ra ngoài không? Tại sao mọi chuyện cứ liên tục xảy ra, ngay cả cung điện rồng dưới nước cũng bị đánh đổ, tại sao họ lại còn muốn gây thêm rắc rối?

“Chủ nhân của Phủ Triệu, chủ nh

Nói về việc kiếm tiền, từ xưa đến nay, mỗi khi có cuộc chiến tranh, lương thực phải được chuẩn bị trước khi quân sĩ xuất phát; và khi trống chiến vang lên, thì vàng bạc cũng sẽ theo sau.

Còn nếu nói về việc giành lấy đất đai, khu vực núi Hợp Hoan rộng hàng ngàn dặm này nổi tiếng là nơi hiểm trở, khắc nghiệt, đầy yêu ma quỷ quái. Những ai dám đặt chân đến đây để xây dựng cơ sở hoặc lập doanh trại, thì họ hoặc là yêu tinh hoặc là quỷ dữ. Chính những điều này đã khiến không khí nơi đây trở nên u ám và ô nhiễm nặng nề. Đối với những người tu luyện ngoài đời thường, họ vẫn có cách để loại bỏ những tà khí đó; nhưng đối với những người phàm tục trên thế gian này, thì sao? Những người sống ở thị trấn Phong Lạc dưới chân núi, có bao nhiêu người sống lâu trăm tuổi? Và những vị tiên sư chỉ biết hưởng thụ sự giàu sang mà không làm gì cả, dù họ giành được đất đai này, họ có thể làm được gì? Những người da mịn màng, sống trong cảnh giàu sang, liệu họ có chịu đựng nổi những khổ đau này không? Thật là vô ích. Các triều đình và phe phái Kim Khuyên đều cố gắng loại bỏ những tà khí đó bằng cách tổ chức các nghi lễ tôn giáo, nhưng tất cả đều là những khoản đầu tư thua lỗ.

Nhiều người bắt đầu suy đoán liệu có phải là do Zhao Fuyang đã gây ra những hậu quả này không. Liệu có khả năng là vị chủ nhân này đã làm điều gì đó khiến cho cả triều đình và các phe phái khác đều tức giận không? Hơn nữa, trong kho báu của dinh Yinyin, có ba chiếc ấn quốc bảo được giấu kín, và họ không chịu giao chúng cho gia tộc Liu của quốc gia Thanh Xing. Liệu việc cùng nhau loại bỏ Zhao Fuyang và Yu Chunzhi có thể giúp giải quyết mọi chuyện không? Nhưng khi nghĩ kỹ lại, họ lại từ bỏ ý định đó. Không chỉ vì việc giết hai vị tiên này là điều không thể, mà ngay cả nếu họ may mắn thành công, họ cũng không biết phải đối mặt thế nào với phe phái Kim Khuyên, với Cheng Qian và gia tộc Zhang của quận Thiên Cao. Chỉ cần nghĩ đến điều đó, họ đã cảm thấy đầu đau nhức nhối. Thật sự, họ không giỏi trong việc đối phó với những người có quyền lực. Dù họ chưa từng trải qua điều đó, họ cũng đã nghe nói về những thủ đoạn mập mờ, không trực tiếp, mà những người này thường sử dụng. Hơn nữa, không ai biết liệu họ có thể phản bội nhau hay không. Với tính cách hai mặt của những vị tiên sư này, không cần nghi ngờ gì nữa, họ chắc chắn sẽ làm như vậy. Khi đối mặt với những kẻ tu luyện ngoài đời thường này, những vị tiên sư này chắc chắn sẽ không hề nhẹ tay. Giết thêm vài người cũng ch

“Thực ra, ý nghĩa ẩn sau đó là đặt cược xem liệu Cheng Qian, Zhang Zhong có biết dừng lại khi đã đạt được những gì họ muốn hay không.

Nếu như vậy, thì cũng hoàn toàn có thể thương lượng được. Đất đai? Chỉ cần chia một phần cảnh quan xung quanh núi Hợp Hoan là được; tiền bạc? Tối nay tại núi Hợp Hoan, có khá nhiều hang động giàu có và tài sản dồi dào.

Tôi nhớ rằng trong lãnh thổ của quốc gia thuộc sự bảo trợ của Đại Lư, có một vị thần sông có nguồn gốc không quá cao cấp, nhưng ông ấy đã nói ra một câu nói rất đáng giá: ‘Người bạn chết không sao, kẻ nghèo khó thì không sống nổi.’

Zhao Fuyang nói bằng suy nghĩ: ‘Thành thật mà nói, Cheng Qian và Zhang Zhong có tham vọng rất lớn, họ quyết tâm nuốt chửng chúng ta, và họ không quá quan tâm đến việc liệu điều đó có làm họ bị tổn thương hay không.’

Nếu nói rằng những kẻ tu luyện hoang dã không ngần ngại vi phạm mọi nguyên tắc công bằng, thì làm thế nào để có thể nói về đạo đức trong các mối quan hệ giữa các quốc gia?

Kẻ yêu ma trên con đường tu luyện ấy, Vua Yêu Ma Tang Kun, với những tĩnh mạch xanh hiện rõ trên mu bàn tay và cánh tay, run rẩy như giun đất, uống hết một bình rượu tiên rồi đập nát bình xuống đất, cười ha hả và nói: ‘Chúng ta chỉ cần chiếm giữ núi Hợp Hoan, tuân theo mệnh lệnh của hai vị chủ nhân, và giết chết những kẻ tự cho mình là thần tiên chính thống đó một cách triệt để!’

Với những lời nói mạnh mẽ và hùng hồn như vậy, nhưng trong lòng nó lại nghĩ rằng, mình từng có mối quan hệ khá thân thiết với một vị thần núi mới được triều đình phong chức vài năm trước, thường xuyên cùng nhau uống rượu. Nếu như sáng mai ở thị trấn Phong Lạc xảy ra cuộc chiến loạn, mình có thể đổi phe vào lúc cuộc chiến diễn ra, và hy vọng có cơ hội giết chết Li Ting – kẻ đó – để nhờ vào công lao chiến đấu mà đổi lấy một vị trí quý giá? Nhờ sự giới thiệu của một người bạn, có thể giúp đỡ một triều đình nào đó và trở thành vị thần bảo vệ dưới sự chỉ huy của một vị chủ nhân của một quốc gia nhỏ?”

Zhao Fuyang đứng ở trung tâm của hàng rào, di chuyển từng bước, đưa hai tay ra thành quyền và chào hỏi mọi người xung quanh, sau đó tiếp tục nói lớn: ‘Các vị đừng vội vàng, để tôi giải thích từng điểm một. Đầu tiên, mọi người đều thắc mắc tại sao lại chọn lúc này để tấn công núi Hợp Hoan của chúng tôi. Lý do thực sự rất đơn giản: Hoàng đế của quốc gia Thanh Hạnh, gia tộc Liu, và vị thần bảo vệ quốc gia Cheng Qian, muốn đảm bảo rằng người thừa kế sẽ có thể kế vị một

Lục Thâm nhịn không nổi cười, trong lòng chế giễu: “Ngoại trừ việc không đủ can đảm, ý kiến của Châu Phủ Quân này thì không có gì sai trái cả, hợp lý và có cơ sở.”

Chen Bình An cũng không nhịn được mà cười: “Hơn nữa, Châu Phù Dương còn chưa nói những điều vô lý; ngay cả khi thông tin này đến tai Tôn Giáo Thần Huyền và gia tộc Nguyên Lâm Gừng, họ cũng chẳng thấy đó là lời vu khống gì cả, ngược lại, họ còn coi đó là lời khen ngợi đấy.”

Bà lão hỏi bằng ý nghĩ: “Tổ sư Hương Quân ạ, những gì Châu Phù Dương nói có thật không?”

Hương Quân suy nghĩ một lát rồi đáp: “Có lẽ không phải là tin đồn vô căn cứ. Nếu nói về Trình Thiện và Trương Xích, họ có thể thuyết phục được một tổ sư nào đó của Tôn Giáo Thần Huyền, thì cũng không phải là chuyện lạ.”

Ngày xưa, tại chiến trường Đại Lỗ Bắc Đô, cả Trình Thiện và Trương Xích đều đã có công lao trong chiến đấu.

Văn Tử Tỉnh ngồi khoanh chân, tựa vào ghế, hai tay ôm sau đầu, không sử dụng âm thanh trong lòng để nói chuyện, chỉ hạ giọng xuống một chút, trên khuôn mặt anh ta hiện rõ vẻ chế giễu: “Một tổ sư lớn của Tôn Giáo Thần Huyền? Một người con chính thống của gia tộc Nguyên Lâm Gừng? Sao không đơn giản nhắc đến những nhân vật như Chu Hoàng của núi Chính Dương hay Hoàng Hà của Vườn Phong Lôi?”

Bà lão mỉm cười: “Chu Hoàng hiện nay đang bận rộn với việc của mình, có lẽ không muốn xuống núi đâu… Dù sao thì từ ‘tham gia lễ’ đối với những người luyện kiếm ở núi Chính Dương mà nói, thì quả thực là điều khó chịu. Nhóm người tụ tập lại ở núi Hợp Hoan này cũng không phải là người ngốc, họ sẽ không tin đâu. Còn về Hoàng Hà, nghe nói anh ta đã đi đến những vùng hoang dã để tham gia chiến tranh rồi… Thật là một anh hùng đáng ngưỡng mộ.”

Dù cùng là những nhân vật luyện kiếm, nhưng qua giọng nói của bà lão, có thể thấy rõ rằng bà ta khinh thường núi Chính Dương, nhưng lại ngưỡng mộ Hoàng Hà một cách chân thành.

Văn Tử Tỉnh nhếch môi: “Nếu cũng chỉ là để dọa người thôi, thì tốt hơn hết là nhắc đến tổ sư già của miếu Phong Tuyết… Nếu thực sự không được, thì cứ nói thẳng ra đi… Chúng ta ở Bảo Bình Châu còn có một vị quan ẩn danh nữa mà! Như vậy thì sẽ thú vị hơn nhiều, phải không?”

Anh ta càng nghĩ càng thấy thú vị… Vị quan ẩn danh trẻ tuổi này đến từ Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí… Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí đã chiến đấu suốt mười nghìn năm… Chẳng phải họ rất thích giết quái vật sao?

Đêm nay ở núi Hợp Hoan, số lượng ma quỷ và yêu tinh gần như bằng

Nếu không, họ sẽ rơi vào tay của vị quan trẻ họ Trần ở núi Lạc Phốc, ai cũng biết rằng từ một người như Triệu Phù Dương – một đạo sĩ cao cấp – cho đến những người tuần tra núi, không ai có thể thoát khỏi hậu quả xấu xa đâu.”

Thực ra, tổ sư Tương Quân đã luôn chú ý đến biểu hiện của “Chủ nhà Bạch”. Bà nhìn thấy vị sư trẻ kia cười toe toét, nụ cười rạng rỡ, và anh ta còn giơ ngón tay cái lên để khen ngợi Văn Tử Tỉ.

Văn Tử Tỉ cũng cười đáp lại, cùng với vị sư trọc đầu đó bắt tay nhau, “Cảm ơn quá!”

Bà Phù Phi Nhạc, người sống trong hang động mang tên Thiên Lương Khổ, sau khi nhận được thông điệp từ người bạn thân Y U Chún Chí, đã đặt ra một câu hỏi vô cùng quan trọng nhưng hiện tại gần như chưa ai nghĩ đến: “Xin hỏi Chủ nhà Triệu và Đạo huynh Y, lần này họ xuất quân, liệu có những quý ông, những người tài ba từ Học viện Quan Hồ tham gia giám sát và ghi chép diễn biến chiến tranh không?”

Khi câu hỏi này được đặt ra công khai, không khí trong các phòng khách trở nên yên tĩnh đến nỗi không ai dám thở mạnh.

Triệu Phù Dương cười nói: “May mắn thay, tôi có thể khẳng định rằng cuộc tấn công này không phải là quyết định của Học viện.”

Bà Phù Phi Nhạc hỏi Y U Chún Chí qua ý nghĩ: “Thật sự không có ai từ Học viện tham gia sao?”

Y U Chún Chí mỉm cười đáp: “Đừng lo, không có đâu. Nếu thực sự có những người tài ba từ Học viện can thiệp, thì tôi và chồng tôi chỉ có thể đầu hàng mà thôi.”

Nghe vậy, bà Phù Phi Nhạc cảm thấy nhẹ nhõm. Thực tế, trên lãnh thổ núi Hợp Hoan, những tranh chấp nội bộ trong những năm gần đây chỉ là những cuộc đấu đá giữa những kẻ ích kỷ, không hơn không kém. Nếu không, làm sao những triều đình lân cận dám tuyển mộ những sinh vật kỳ lạ hoặc những linh hồn địa phương dưới sự giám sát của Học viện Quan Hồ? Họ chắc chắn tin rằng ngay cả khi Học viện biết về những chuyện nhỏ nhặt này, họ cũng sẽ không trừng phạt nghiêm khắc.

Nếu thực sự đó là ý muốn của Học viện Nho giáo, thì cũng không cần phải suy nghĩ nữa, chỉ cần chờ chết mà thôi.

Quy tắc của Học viện ngày nay không còn thoải mái như trước đây nữa. Ví dụ, giống như triều đại Đại Lỗ Song ngày xưa, họ đã sử dụng biện pháp cứng rắn và đẫm máu để cấm hoàn toàn những nơi thờ cúng không chính thức trên khắp lục địa. Nhiều lúc, không cần đến các tu sĩ của Đại Lỗ, chỉ cần những quan chức địa phương cầm theo một sắc lệnh do triều đình ban hành, họ cũng có thể buộc những linh hồn đó phải di dời đến nơi khác. Bởi vì trước đó

Chỉ nói về hiện tại thôi, những quốc gia ở phía nam Bảo Bình Châu, bao nhiêu đã chìm dưới đáy nước, bị chôn vùi trong núi, chỉ còn lại một tia linh hồn của các vị thần cổ xưa, liệu họ có thể được minh oan không, và liệu họ có bao giờ được thấy ánh nắng mặt trời trở lại không?

Khi họ “kêu oan” lên Bộ Lễ của triều đại Đại Lưu Song và chùa Hồng Lỗ, cả hai cơ quan này thậm chí còn không buồn để ý đến họ, không bao giờ trả lời.

Dù cho là hoàng đế hay vua chúa của một quốc gia nào đó, tự mình viết thư “kêu gian”, khi gửi đến Học viện Quan Hồ, người phụ trách công việc hàng ngày của học viện cũng chỉ có thể trả lời bằng hai từ “sẽ xem xét lại” hoặc “vấn đề này còn phải chờ quyết định”.

Những năm trước đây, tại sao lại có nhiều quốc gia ở phía nam sẵn sàng chấp nhận rủi ro bị triều đại Đại Lưu ở phía bắc để đẩy đổ những tấm bia đá trên núi trong lãnh thổ của mình?

Có những vị vua muốn khôi phục đất nước vì lòng quyết tâm, cũng có những vị vua chỉ muốn đạt được lợi ích cá nhân, họ muốn khôi phục những bức tượng vàng của các vị thần để giúp củng cố vận may cho đất nước.

Bên trong phòng tiệc, Hồ Quân Trương Tường đột nhiên hỏi: “Trong số chúng ta, có ai là người trong phe kẻ thù không?”

Khi câu nói này vang lên, những vị khách ban đầu dự định kiên nhẫn xuống núi để rời đi đều bỗng nhiên sững sờ, trong lòng họ căm ghét vì Hồ Quân Trương Tường đã nói ra điều đó.

Lục Thâm cười và đùa rằng: “Đối với những con quỷ dữ, yêu ma, linh hồn núi non và những vị thần trong những đền thờ không chính thống này, tình huống hiện tại của họ có phải giống như lần trước ở núi Thác Nguyệt không?”

-Trần Bình An gật đầu, Lục Thâm không nói thì còn không nhận ra, nhưng một khi nói ra thì quả thực rất giống. Họ bị ập đến một thảm họa không lý do, không hề có dấu hiệu báo trước, và không thể tránh khỏi.

Lục Thâm quay đầu hỏi: “Anh Bạch, anh nghĩ cuộc chiến này có thể thắng được không?”

-Bạch Mao có vẻ mặt phức tạp, nhưng vẫn gật đầu.

Lục Thâm nghi ngờ: “Tại sao lại như vậy? Có cơ sở nào không? Hay chỉ là sự hoang mang không đáng tin?”

-Bạch Mao nói một cách đắng cay: “Anh không biết đâu, bây giờ ở Bảo Bình Châu, đặc biệt là khu vực phía nam Đại Lệ, các kho vũ khí của các quốc gia đều có số lượng lớn vũ khí được lưu trữ, nguồn gốc của chúng rất đặc biệt. Đó là những vũ khí mà triều đại Đại Lưu Song đã sử dụng để chiến thắng chủng tộc man rợ, họ đã huy động hàng ngàn tu sĩ và thầy luyện khí từ trên núi, gần như tất

Khi được sử dụng trên chiến trường, chúng thường được vận chuyển qua vài con tàu đường bộ xuyên lục địa, sau đó được bán lại với một mức giá cực kỳ cao cho phía Đảo Tùng Diệp. Giá cả không chỉ tăng gấp đôi, mà lợi nhuận thu được từ việc này cũng rất lớn, có thể tưởng tượng được.

Chỉ trong thời gian ngắn, ngôi học viện ở phía nam nhất của Đảo Bảo Bình đã bắt đầu can thiệp vào vụ việc này để điều tra. Đặc biệt là một ngôi học viện ở phía bắc Đảo Tùng Diệp, có một phó hiệu trưởng tên là Văn. Ngay sau khi ông ta nhậm chức, con đường kiếm tiền này giữa hai bán đảo đã bị chặn đứng hoàn toàn. Những quốc gia như Quốc gia Sủi Thủy, Quốc gia Cải Y, những nước chư hầu từng gần gũi với Đại Lạc, do quá gần với kinh đô Lạc Kinh của Đại Lỗ, nên họ không dám công khai thực hiện những hoạt động kiếm tiền như vậy. Quốc gia Thanh Hạnh chắc cũng không khác gì, và Hoàng đế họ Liễu lại là người yếu đuối, nên kho vũ khí, áo giáp và binh khí của họ chắc chắn rất nhiều.

Như vậy, các quốc gia xung quanh Núi Hợp Hoan, không dám bán những thứ đó, liệu chúng có phải để lại trong kho của Bộ Quân sự và bị bỏ quên không? Vì đang lo lắng không tìm được chỗ để thể hiện sức mạnh của mình, thì lại đúng lúc chúng ta sử dụng chúng để luyện tập quân sự.

Lục Châm tỏ ra như thể vừa hiểu ra điều gì đó quan trọng.

Bạch Mao quả thật đã nói ra điều bí mật, xứng đáng là một người từng làm quan.

Giống như cái Phù Thân Dùng Ban Ngày Ban Đêm mà Chen Ping An đã nhận được từ tay Li Bao Zhen, sau khi sử dụng nó một lần tại Hồ Thư Kiện, linh khí từ phù bắt đầu tràn ra ngoài. Với khả năng của Chen Ping An lúc bấy giờ, anh ta hoàn toàn không thể ngăn chặn xu hướng này. Sau đó, anh ta phải đến Học Viện Vách Núi Đại Thụy để nhờ Mã Tiểu Đông giúp đỡ, mới có thể “đóng cửa” nó. Nếu không, cái Phù có phẩm cấp rất cao đó sẽ dần mất đi linh khí và cuối cùng trở thành một tờ giấy vô dụng.

Nghe vậy, bà lão nhìn người học giả mặc áo hạc kia, người mà chỉ cần nhìn một cái là biết anh ta là một yêu ma, bà ta bắt đầu coi trọng anh ta hơn. Dù yêu ma này có cấp độ thấp, nhưng anh ta vẫn có những hiểu biết nhất định.

Triệu Phù Dương tiếp tục nói: “Quốc gia Thanh Hạnh làm vậy vì danh dự, họ nhất định phải hoàn thành lời hứa với Tôn Giáo Thần Hiệu hay với những người uyên bác của họ Vân Lâm Gừng Thị. Ngoài ra, Hoàng đế họ Liễu quyết định không do dự, đã hứa với hai vị hoàng đế của hai quốc gia khác rằng họ có thể chia sẻ lãnh thổ của Núi Hợp Hoan. Quốc gia Thanh Hạnh sẽ nhượng toàn bộ

Chen Ping'an cười nói: “Tại sao sư phụ Lục lại làm khó đệ tử của mình như vậy?”

Rõ ràng Lục Chén Minh đã đặt ra hai thách thức lớn liên tiếp cho Triệu Phù Dương.

Trước hết, bằng cách sử dụng cành cây để áp đảo toàn bộ núi Hợp Hoan, khiến Triệu Phù Dương không thể vượt qua trở ngại để đạt tới cấp độ Nguyên Niên. Điều này đã khiến cho Triệu Phù Dương, người vốn có thể giành được chiến thắng hoàn toàn và khiến cho Trình Thiện thất bại thảm hại, lại phải chịu thiệt thòi.

Đây đã là một tình huống bế tắc.

Và điều này còn chưa hết, Lục Chén còn gọi Xiang Jun từ cung Linh Phi đến đây, khiến cho Triệu Phù Dương không thể sử dụng những biện pháp quyết liệt.

Lục Chén có vẻ ngượng ngùng: “Không thể nói là vậy.”

Văn Tử Tử tự nhiên không nghe thấy lời nói của Lục Chén, ông chỉ đơn giản là đặt chân lên bàn rượu, với vẻ uể oải cười nói: “Thật là vất vả cho Triệu Kim Đan phải suy nghĩ nhiều.”

Bỗng nhiên, vẻ mặt của tổ sư Xiang Jun thay đổi, và ánh mắt cô nhìn về phía Bạch Mao cũng hoàn toàn khác đi.

Triệu Phù Dương nói một cách bình thản: “Trên đời này không có con đường nào là bế tắc hoàn toàn, cũng có cách để thoát khỏi tình huống này, chỉ là xem các vị có hứng thú muốn nghe hay không thôi.”

Nghe đến đây, Pei Qian, với tư cách là người ngoài cuộc, cũng cảm thấy tò mò.

Chen Ping'an nói: “Không khó đoán, họ đã thông báo bí mật cho hai quốc gia khác, yêu cầu họ chậm lại bước tiến của mình, trong khi đó chỉ để cho quân đội của triều đình quốc gia Thanh Hạnh đến núi Hợp Hoan sớm hơn. Triệu Phù Dương sẽ đóng quân tại núi Hợp Hoan, điều động mọi người trên núi, đối đầu trực diện với Trình Thiện và gia tộc Zhang của huyện Thiên Cao. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là phải loại bỏ Trình Thiện trước, và không thể đồng ý với hoàng đế họ Liễu. Đồng thời, Triệu Phù Dương cũng sẽ bí mật hứa với hai quốc gia kia rằng sẽ nhường toàn bộ lãnh thổ và tài sản của mình, cuối cùng chỉ còn lại một mình núi Hợp Hoan. Anh ta sẵn lòng tiếp tục gây rắc rối cho họ Liễu của quốc gia Thanh Hạnh, phe Kim Khuyết của đỉnh Chuối Xanh và gia tộc Zhang của huyện Thiên Cao. Sau trận chiến này, tất cả khách mời tại nhà của Triệu Phù Dương đêm nay đều có thể được giao cho bộ lễ nghi và hình pháp của hai quốc gia đó xử lý. Sau khi có thời gian nghỉ ngơi, anh ta sẽ tìm cơ hội để thoát khỏi tình huống hiểm nghèo này, buộc phải chấm dứt việc tu luyện trên núi, mang theo Yu Chunzhi và những người khác trốn đi. Chỉ cần tìm được hang động biên giới nơi họ đã bày trận, ẩn náu tại kinh thành của quốc gia Thanh Hạnh, Triệu Phù Dương

Lục Thâm gật đầu.

Trần Bình An cúi chào và nói: “Rất vui được gặp Đạo Quân Tào.”

Tại chiến trường Lão Long Thành, vị đạo sĩ ẩn dật này của triều đại Bạch Sương đã thể hiện rõ tài năng xuất chúng của mình, đạt được những thành tích chiến đấu lẫy lừng.

Đặc biệt là những phép thuật bí mật mà Tào Nhũng sử dụng, đã giúp bảo vệ toàn bộ dinh thự Lão Long Thành.

Tào Nhũng từng sử dụng một quyển tranh sơn thủy hoa chim, trong đó bốn bức tranh sơn thủy được đóng dấu ấn riêng của ba vị trưởng lão của Bạch Ngọc Kinh: “Đạo Kinh Sư” của Đại Trưởng Lão Khổu Danh, “Văn Hữu Đệ Nhất, Vũ Vô Đệ Nhị” của Chân Vô Địch Dư Đấu, và “Thạch Chí Như Kim” của sư phụ Lục Thâm. Ngoài ra, còn có con dấu của Tôn Hoài Trong từ Thiên Đô Quan – người được coi là kẻ không hợp phe với Bạch Ngọc Kinh – với dòng chữ “Đào Hoa Lại Khai”.

Bốn bức tranh hoa chim khác được Tào Nhũng xin được nhờ vào uy tín của mình trên núi.

Phù lệnh của Ôn Xuyên, “Một tiếng kêu làm người ta giật mình”. Phù lệnh của Triệu Thiên Lượng từ núi Long Hổ, “Chim Non Phượng Hoàng”.

Ngoài ra còn có Hỏa Long Chân Nhân và Thêu Hổ Thái Triều. Một người khắc dấu “Kêu Liên Tục”, người kia để lại dấu “Mắt Trắng”.

Ngày đó, Tào Nhũng đã lấy ra bốn trang đầu tiên của quyển sách này, như thể đã thêm vào dinh thự Lão Long Thành bốn bộ trang phục phép thuật và bốn tầng trận pháp thiên địa để bảo vệ nó.

Tào Nhũng cúi đầu và mỉm cười nói: “Rất vui được gặp Chủ Nhân Sơn Trần.”

Là một người thực sự đã đạt được đạo, ông ta tự nhiên có một phong thái đặc biệt giữa trời đất.

Sau khi trận chiến ở Bảo Bình Châu kết thúc, ông ta đã rời đi và du lịch khắp các vùng đất, sau đó mới trở về từ Lưu Hà Châu. Ở đó, có một khu bí mật cổ xưa xuất hiện cùng thời gian với đền Thu Phong ở Bảo Bình Châu và tàu hàng đêm trên biển, nơi có một dãy núi uốn lượn như một con sông treo lơ lửng trên trời. Chủ nhân hang động Thiên Uy và Thục Động, cùng với các đồ đạo, đã vào đó tìm kiếm kho báu; dù sao đây cũng là một nơi được mệnh danh là “Xứ Sống Bất Tử”, ngay cả các vị tiên cũng phải thèm muốn. Rồi Tào Nhũng đã gặp họ, và hai bên đã xảy ra một số tranh cãi, cuối cùng cả hai đều rời khỏi nơi bí mật đó.

Lục Thâm trông có vẻ buồn bã; có vẻ như đệ tử của mình còn có uy tín lớn hơn cả ông ta.

Lục Thâm nói: “Tào Nhũng, hãy truyền cho Tương Quân một thông điệp bí mật, nói rằng tôi đã rời khỏi khu vực núi Hợp Hoan từ lâu rồi, và để c

”

Cao Dung cúi đầu nói, “Đệ tử Lỗ Đậm, đã vất vả tìm kiếm pháp môn thăng thiên suốt ba ngàn năm, nhưng cuối cùng vẫn không thể thành công, thật là xấu hổ trước lời dạy của sư phụ.”

Lục Thâm an ủi: “Không sao đâu, chúng ta đều là đệ tử và sư phụ cùng một đạo đức, đều dựa vào uy tín của sư phụ để đi khắp nơi.”

Dù lòng Cao Dung cứng rắn đến đâu, nhưng khi có người khác hiện diện, ông cũng không khỏi đỏ mặt khi nghe những lời này.

“Vì đạo là hình thức, trời ban hình dáng. Vì vậy, khi vẽ cảnh núi non, trước hết phải nắm bắt được hình ảnh của chúng.”

Lục Thâm gấp tay lại, ngẩng đầu nhìn về phía núi Hợp Hoan, “Thời xa xưa, thời tiết thay đổi, con người cũng thay đổi, cảnh sắc núi sông cũng thay đổi, nhưng thời tiết xưa vẫn còn đó.”

Anh nhìn lên một chút, sau đó im lặng một lát, nói: “Trần Bình An, nhớ phải chào hỏi Pei Qian, những gì cô ấy nhìn thấy, nhớ về con người và sự việc, đừng để số lượng quá nhiều. Dù sao đi nữa, những gì cô ấy nghĩ là đã quên, thì thực ra cô ấy vẫn nhớ; hoặc những gì cô ấy thực sự quên, thì có lẽ là do tâm trí không tập trung.”

Nếu so sánh các cơ quan trong cơ thể với ngũ hành, thì phổi chứa linh hồn, gan chứa hồn phách, và trái tim chứa thần tính.

Còn Pei Qian dường như có thể quên bất cứ điều gì cô ấy muốn quên, và có thể nhớ lại bất cứ điều gì cô ấy muốn nhớ. Có lẽ đó là một bí quyết mà cô ấy đã học được từ khi còn nhỏ, một loại tài năng bẩm sinh mà không thể giải thích được.

Trần Bình An gật đầu: “Tôi đã nói chuyện này với cô ấy rồi.”

Lục Thâm quay đầu nhìn Trần Bình An, sau một lúc im lặng, anh cũng không nói gì thêm, chỉ ngẩng đầu nhìn bầu trời.

Không biết ai đã tặng cho ai, một tấm treo viết về cảnh núi non và cuộc gặp lại.