Chương 1148

Vào ngày 2 tháng 2 năm nay, tại khu vực trung tâm của đảo桐 Ye, một quốc gia nhỏ có tên là Vân Nham Quốc, đã tổ chức một cuộc họp đặc biệt mang tên “Điện Tổ Sư”.

Ngay cả khi nhìn khắp vùng đất này và xem xét lịch sử của các ngọn núi trên đảo桐 Ye, quy mô của cuộc họp này cũng chưa từng có tiền lệ.

Vân Nham Quốc không phải là một quốc gia chư hầu của bất kỳ triều đại lớn nào; với địa hình giống như một cái bát, diện tích lãnh thổ của họ có lẽ còn nhỏ hơn cả một tỉnh của triều đại Đại Tuyền, vì vậy nó luôn được gọi là “vùng đất nhỏ bé”.

Dù là quê hương của loại giấm nổi tiếng, đồng thời cũng sản xuất ra loại mực tốt, nhưng trong lãnh thổ quốc gia này không hề có các phái võ thuật hay các giáo phái tiên nhân; chỉ có một số thế lực nhỏ lẻ trong giang hồ. Ngay cả con đường qua sông được gọi là “Cầu Cá Vảy” – nơi có thể gần như được coi là một bến phà của các tiên nhân – cũng chỉ được xây dựng tạm thời vì cuộc họp này mà thôi. Chính vì đó, trong mắt những vị tiên sư thực thụ sống trên núi, từ bến phà đến kinh thành, mọi thứ dường như đều toát lên vẻ nghèo khó và không sang trọng.

Giống như một người phụ nữ nghèo, họ tiêu hao hết tài sản của mình để trang điểm thật đẹp, cố gắng tỏ ra vui vẻ và niềm nở trước những vị khách quý.

Chỉ trong vòng hơn một tháng, đã có tổng cộng ba cuộc họp được tổ chức liên tiếp.

Vào ban đêm, tại bến phà Cầu Cá Vảy, có một con thuyền lớn đậu lại; những con thuyền khác trên núi đều cố tình giữ khoảng cách với con thuyền này.

Có một vị tiên nhân mặc áo choàng trắng tinh khôi, ngồi một mình bên lan can thuyền, lặng lẽ uống rượu, như thể đang uống nỗi nhớ quê hương.

Cao Thanh Lãng vừa mới đọc xong sách trong nhà, bước ra boong thuyền để thư giãn, và khi nhìn thấy vị tiên nhân này, anh ta nhẹ nhàng chào hỏi: “Thưa Ngài Mễ.”

Mễ Dụ quay đầu lại với nụ cười, rồi lấy ra một bình rượu từ tay áo mình: “Đây là sản vật đặc sản của kinh thành; có lẽ nó được gọi là rượu Yì. Dù hương vị hơi nhạt, nhưng cũng có thể uống được.”

Thực ra, ở quê hương của anh ta trước đây, loại rượu này được sản xuất bằng nguyên liệu đặc biệt và rất đắt tiền, giá cả gấp nhiều lần so với rượu ở nơi khác; nhưng lúc đó Mễ Dụ luôn rất kén chọn về rượu.

Tuy nhiên, khi đến thế giới của Hào Nhân, Mễ Dụ có thể uống được mọi loại rượu, kể cả những loại rượu bình dân hay rượu sản xuất tại địa phương.

Cao Thanh Lãng cũng thử uống một ngụm và thấy hương vị khá dễ chịu.

Vì vậy, trong lịch sử nước Vân Nham, những danh thần, danh tướng hay các bậc thầy cao thượng đều không đáng được nhắc đến; thay vào đó, lại xuất hiện không ít những chuyên gia lớn về giải nghĩa kinh điển và biên soạn mục lục.

Mễ Dụ tò mò hỏi: “Các học trò của những quan lại ẩn dật có cảm thấy áp lực không?”

Cao Thanh Lãng đáp: “Thực ra tôi thì còn ổn, có lẽ Bối Tiền lại cảm thấy áp lực hơn một chút.”

Trong kinh thành nước Vân Nham, không hề có khách sạn nào đáng kể dành cho các bậc tiên nhân; vì vậy, những vị thầy tiên tham gia vào các cuộc thảo luận đều phải ở tại những dinh thự do triều đình sắp xếp, thậm chí có người còn phải ở trong những biệt thự riêng của các quan lại cao cấp. Các quan chức thuộc Bộ Lễ và chùa Hồng Lão trước đây đã vì việc này mà bận rộn không ngừng, nhưng cuối cùng cũng đã xoay sở được mà không gây ra bất kỳ chuyện buồn cười hay rắc rối nào.

Mặc dù chỉ ở tại một dinh thự thuộc sự quản lý của chùa Hồng Lão, nhưng nơi đó lại giống như một thế giới riêng biệt, đầy vẻ đẹp và sự thanh bình. Lưu U Châu đã chọn ra một chiếc vỏ ốc đẹp mắt để trang trí trong phòng mình; bước vào cửa, người ta như lạc vào một cung điện ngọc, với tiếng chim hót và hương hoa thơm ngát.

Về vấn đề ăn uống, ở nhà và đi lại, Lưu U Châu chưa bao giờ tiết kiệm cho bản thân. Dù anh ấy có thể yêu cầu cao, nhưng cũng biết cách thích nghi; anh ấy quen với những món ăn quý hiếm, nhưng cũng có thể vui vẻ thưởng thức những món ăn bình dân bên lề đường.

Lần này khi đến kinh thành nước Vân Nham, chưa đầy nửa tháng, Lưu U Châu đã cùng Lưu Tuế Dư tham gia ăn uống tại hơn mười nhà hàng lớn và nhỏ.

Trong phòng họp của các vị thầy tiên, Lưu Tuế Dư tựa vào chiếc ghế lớn, duỗi thẳng đôi chân và cười nói: “Thật đáng tiếc là không được gặp vị hoàng đế họ Diêu, cũng không thấy được người con gái mặc áo vàng tên Duyên.”

Một nữ hoàng của triều đại Đại Tuyền, chủ nhân của gia tộc Bồ Sơn Diệp và một võ sĩ cấp cao, tất cả đều là những người phụ nữ rất xinh đẹp ở đảo Đông Diệp Châu.

Những người phụ nữ xinh đẹp luôn tò mò về vẻ ngoài của những người khác; chỉ khi nhìn thấy trực tiếp họ mới hài lòng, rồi trong lòng nghĩ về điều đó.

(Trang này có khoảng 2.500 từ, và tôi đã cố gắng giữ nguyên ý nghĩa của văn bản gốc nhưng cũng đã rút gọn một số phần để phù hợp với yêu cầu về độ dài.)

Người tên Dục Côn nói: “Nghe nói Yến Vân Vân đã đạt đến cấp độ ‘Chỉ Giới Quy Chân’ rồi.”

  Lưu Tuế Dư chéo hai tay lại với nhau, giơ cao lên, ưỡng ngực ra, thực hiện một động tác duỗi giãn; các khớp ngón tay kêu rắc rắc, cô ấy cười ha hả nói: “Cô ấy vẫn chỉ là một tiên nữ ở cấp độ ‘Ngọc Bảo Cảnh’ mà thôi. Chúng ta đều là những võ sĩ thuần túy, làm sao có thể so sánh được với cô ấy chứ? Chúng ta không thể ghen tị được đâu.”

  Dục Côn cười một cái, quả thực, nếu những người luyện khí cũng có thể kết hợp việc luyện võ, chỉ riêng về vấn đề tuổi thọ thì họ thực sự có lợi thế hơn.

  Lưu U Châu không bao giờ trả lời những lời nói mang tính “ngôn ngữ bí mật giang hồ” của những người phụ nữ như vậy; nếu không thì rất dễ gặp phải tình huống khó xử, thà rằng cứ giữ im lặng còn hơn.

  Lưu Tuế Dư quay đầu nhìn Lưu U Châu và nói: “Cậu Lưu, nhờ vào sự giúp đỡ của cậu mà có rất nhiều tiên nữ tự nguyện muốn ở đây; nếu không thì họ cũng tìm đủ cách để tìm lý do để đến thăm. Cứ nhìn những người ở bên cạnh kia đi, ban ngày họ hoặc là chơi đàn hoặc là chơi cờ, còn ban đêm thì lại đu trên xích đu và cười ha hả. Cậu nghĩ xem, họ thực sự muốn gì vậy?”

  Lưu U Châu cười một cái: “Dì Lưu ơi, những tiên nữ này ngoài việc tu luyện ra còn rất tài năng và đa tài, đó cũng là điều tốt đẹp.”

  Dục Côn định trở về chỗ ở của mình, nhưng Lưu Tuế Dư bất ngờ nói: “Chị Dục ơi, chị có biết không, thực ra cậu Lưu chúng ta đã có người trong lòng rồi.”

  Lưu U Châu đỏ mặt, vội vàng vẫy tay; thấy không hiệu quả, anh ta liền nắm chặt hai tay lại và vẫy vẫy để xin lỗi dì Lưu.

  Dục Côn đứng dậy cười nói: “Dù sao thì cũng không phải là tôi.”

  Lưu Tuế Dư nói: “Có liên quan gì đến chị đâu.”

  Dục Côn tò mò hỏi: “Là sao vậy?”

  Chẳng lẽ Lưu U Châu này lại để mắt đến một cô gái họ Dục nào đó ư?

  Lưu U Châu ho khan vài tiếng, bí mật ra hiệu tay với dì Lưu, ý bảo rằng cần phải trả tiền để giữ im lặng!

  Lưu Tuế Dư liếc nhìn một cái, nghĩ rằng cậu Lưu thật keo kiệt, giống như đang đối xử với những kẻ ăn xin vậy.

  Lưu U Châu lại tiếp tục nói: “Đúng vậy, tôi cần phải trả một số tiền để họ giữ im lặng.”

  Dục Côn cười và nói: “Thôi được, nhưng tôi chỉ muốn biết rằng cậu có thực sự yêu cô ấy không.”

  Lưu U Châu trả lời một cách e ngại: “Tôi... tôi cũng không chắc lắm.”

  Dục Côn cười và nói: “Thôi thì, hy vọng rằng sau này cậu sẽ biết được câu trả lời đúng đắn.”

Ngày nay, dù là thế giới “Hào Nhiên” hay thế giới “Mãn Hoang”, danh hiệu “người mạnh nhất” ở mọi cấp độ võ thuật đều mang giá trị lớn hơn nhiều; tất nhiên, những phần thưởng và ân huệ đi kèm cũng nhiều hơn theo. Khi còn là một cô gái trẻ, Yù Cùn Phu đã từng hỏi tổ tiên và người tiền bối của mình là Châu Thần Chỉ về một vấn đề mà ít ai quan tâm.

Có một cánh cổng lớn nằm ở núi Đảo Huyền, nối liền thế giới “Hào Nhiên” với “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí”, và “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí” lại giáp ranh với thế giới “Mãn Hoang”. Liệu điều này có nghĩa là hai thế giới này được kết nối với nhau bởi một sợi dây mỏng không?

Giống như Bắc Cự Lô Châu, nơi có con sông cũ tên là Tây Đông, có hai cửa ra biển; ít nhất trên bản đồ thì nó chia Bắc Cự Lô Châu thành hai phần, nhưng rốt cuộc vẫn chỉ là một Bắc Cự Lô Châu thôi.

Tại sao suốt hàng ngàn năm qua, hai thế giới này vẫn luôn có những người mạnh nhất riêng của mình?

Ngày đó, cả Châu Tiền Bối lẫn Yù Phàn Thủy đều không thể đưa ra câu trả lời chắc chắn.

Vì quá yêu chiều Yù Cùn Phu, Châu Thần Chỉ – một trong mười vị đại kiếm tiên của Trung Thổ Thần Châu – đã từng tìm đến một vị phó giáo chủ quen biết ở viện học để hỏi về vấn đề này, nhưng người đó đã lừa dối cô bằng những lý lẽ thuộc về học thuyết Nho giáo “chính thống”. Người đó nói một cách rất nghiêm túc, nhưng trên khuôn mặt lại hiện rõ vẻ mặt “ai tin tôi thì người đó ngu ngốc”.

Vì vậy, Châu Thần Chỉ cũng chỉ có thể lặp lại những lời đó với Yù Cùn Phu, nói về những lý do huyền bí mà thực chất không rõ ràng chút nào; cuối cùng, vị đại kiếm tiên đó chỉ có thể nói rằng “hãy nghe thôi, đừng quá tin vào những điều đó”.

Sau đó, một lần nọ Yù Phàn Thủy tự nguyện tìm đến Yù Cùn Phu và kể với cô về một giả thuyết mà anh ta nghe được từ một người bạn trên núi, nhưng không thể xác định được đó có phải là sự thật hay không.

Câu trả lời chỉ gồm tám chữ: “Phân chia dòng chảy, cưỡng chế thu tiền thuê”.

Mặc dù tổ tiên Yù Phàn Thủy không nói rõ người bạn đó là ai, nhưng Yù Cùn Phu đoán rằng có lẽ đó chính là “Tú Hoa Hổ”; dù sao thì chỉ có Cùi Thiên mới có thể khiến tổ tiên cô hiện ra vẻ mặt như vậy.

Vậy là, hai thế giới này vẫn cứ tiếp tục tồn tại và có những bí mật riêng của chúng…

Mặc dù trên chiến trường Kim Giá Châu, Bạch Tiền đã thề thốt rằng sư phụ cô ấy chắc chắn không phải là kiểu người thích ám chỉ ngầm ý!

Lưu Tuế Dư đứng dậy, trêu chọc: “Công tử Lưu ơi, mối quan hệ giữa Ngụ Cưỡn Phu và Bạch Tiền rất tốt, họ thuộc loại bạn bè thân thiết, không có chuyện gì là không nói với nhau. Nếu anh có thể thuyết phục được Ngụ Cưỡn Phu giúp mình làm trung gian, tôi nghĩ là còn khả thi đấy.”

Lưu U Châu có làn da mỏng manh, khuôn mặt đầy vẻ bất lực, chỉ mong Lưu tiểu thư đừng nói ra chuyện này. Đây vốn dĩ là chuyện không có cơ sở, nếu cô ấy cứ phóng đại như vậy, anh sẽ không thể biện hộ được gì nữa. Lần này tại đại hội của tổ tiên với đủ loại người lẫn lộn, phái Thanh Bình Kiếm Tông cũng có khá nhiều người tham gia.

Ngụ Cưỡn Phu không tin vào chuyện đó, và anh cũng không nghĩ Lưu U Châu dám làm như vậy.

Sau khi Lưu Tuế Dư rời đi, để xua tan bầu không khí ngượng ngùng, Lưu U Châu liền nói một cách tự tin: “Ngụ Cưỡn Phu ơi, gần đây tôi đã tiến bộ rất nhiều trong nghệ thuật vẽ tranh. Nói không phóng đại thì, tôi chỉ còn cách đạt đến trình độ xuất thần một chút nữa thôi. Nào, để tôi cho anh xem một tác phẩm vẽ đầy sức sống và tự hào của mình.”

Thực ra, Lưu U Châu không bao giờ là người nổi bật, ngược lại anh rất thích vai trò của chiếc lá xanh làm nền cho bông hoa đỏ. Chỉ có trong việc vẽ tranh, anh mới có một sự tự tin kỳ lạ như một bí ẩn.

Ngụ Cưỡn Phu do dự một chút, rồi nhớ đến một chuyện bí mật nào đó và nói: “Sau khi xem xong bức tranh, tôi có chuyện muốn nói với anh.”

Lưu U Châu tò mò hỏi: “Chuyện gì vậy? Cứ nói thẳng đi. Trước đó đã nói rồi, ngoại trừ việc vay tiền, tôi không thể giúp được gì thêm nữa.”

Công tử Lưu của Gia tộc Lưu quả thật là người thẳng thắn và tự nhận thức rõ về bản thân mình. Ngoài việc giàu có và giỏi vẽ tranh, tôi chẳng có ưu điểm gì khác cả.

Ngụ Cưỡn Phu nói: “Cố Can muốn tôi truyền lời nhắn cho anh, anh ấy cần mua bán với anh.”

Lưu U Châu ngạc nhiên hỏi: “Cố Can? Anh ấy không lẽ lại thiếu tiền chứ?”

Là đệ tử trực tiếp của ông Chính tại Thành Bạch Đế, nếu Cố Can thiếu tiền thì quả là chuyện nực cười.

Ngụ Cưỡn Phu gật đầu: “Anh ấy cần mua một số thứ từ gia tộc Lưu.”

Lưu U Châu suy nghĩ một lát, rồi đồng ý.

Ý Côn Phu nói bằng giọng nội tâm: “Thành Bạch Đế sẽ có hai phái thuộc xuất hiện cùng lúc; Phù Kín và Cố Can mỗi người chiếm một phái. Sư thúc của họ, Lưu Đạo Chún, sẽ theo Phù Kín, còn sư cô Hàn Tiếu Sắc sẽ hỗ trợ Cố Can. Ngoài ra, toàn bộ Thành Bạch Đế có lẽ sẽ… trở nên trống rỗng; tất cả mọi người đều sẽ rời đi, mỗi người tự do lựa chọn theo đuổi Phù Kín hay Cố Can. Như vậy, Thành Bạch Đế sẽ trở thành phái chính thống. Còn về việc ai là chủ tịch của phái, Phù Kín hay Cố Can, nghe cách nói của Cố Can thì có vẻ như vẫn chưa thể quyết định được ngay. Vì vậy, Cố Can, người không thiếu tiền, mới cần phải mua những khu vực bí mật ấy từ gia tộc Lưu ở Đảo Náo Náo Châu.”

Tư duy của Lưu U Châu khá kỳ lạ; cô ấy đặt ra một câu hỏi khó trả lời: “Như vậy, chẳng lẽ chỉ còn lại một mình ông Trịnh ở Thành Bạch Đế sao?”

Ý Côn Phu gật đầu: “Có vẻ như có thể nói như vậy.”

Thực ra còn một số bí mật khác mà Cố Can đã nói thẳng thắn với cô ấy, nhưng Ý Côn Phu không thể nói ra ở đây.

Chẳng hạn, thành Kim Thúy ở thế giới hoang dã sẽ được phân cho phái của anh ta; về việc chọn địa điểm cho phái, Cố Can có ba lựa chọn: quê hương của mình là Đảo Bảo Bình Châu, Đảo Phù Dao Châu, hoặc thế giới hoang dã.

Ý Côn Phu nói: “Cố Can nói rằng nếu anh đồng ý giúp đỡ, anh ấy sẽ tiếp tục nhắn tin cho anh. Anh ấy sẽ thiết lập một chức vụ phó chủ tịch, hy vọng anh có thể đảm nhận. Cố Can cũng hứa rằng anh có thể thỏa thuận trước với anh rằng, chỉ cần trở thành phó chủ tịch, anh có thể không quan tâm đến bất cứ điều gì, hoặc cũng có thể quan tâm đến mọi thứ.”

Thực ra, Ý Côn Phu nghĩ rằng Cố Can có lẽ không hiểu tính cách của Lưu U Châu lắm; nếu không làm sao anh ta lại nghĩ rằng mình sẽ đồng ý với yêu cầu đầy “tính thương mại” như vậy?

Nói thật ra, Ý Côn Phu cũng đã gặp không ít tu sĩ và con nhà giàu có trên núi; Lưu U Châu thì thực sự rất đặc biệt.

Nói một cách tốt đẹp hơn, là cô ấy không có ham muốn gì cả; nói một cách khác, là cô ấy không có tầm nhìn lớn lao, chỉ biết nằm trong sự giàu có và hưởng thụ.

Dù sao đi nữa, có thể chắc chắn rằng Lưu U Châu không phải là người dễ bị chi phối.

Ý Côn Phu tiếp tục: “Nhưng anh cũng nên cân nhắc kỹ lưỡng trước khi quyết định.”

Hai người vừa đi vừa trò chuyện, khi đến gần bàn vẽ ở góc phòng kín đáo, trên bàn và dưới sàn có hơn mười chiếc hộp đựng tranh, chứa đầy những cuộn tranh được gắn trên những trục vẽ làm từ nhiều loại vật liệu khác nhau.

Trên bàn vẽ, có một cuộn tranh được trải ra; trong đó, hình ảnh của Lưu U Châu được vẽ với đôi lông mày vàng và bụng vàng óng, treo ngược trên những cành hoa Linh Tiêu. Úy Cùn Phu liếc nhìn qua và thấy kỹ thuật vẽ quá tệ đến mức không nỡ nhìn nữa.

Lưu U Châu đặt chiếc hộp gỗ sang một bên, cười ha hả nói: “Hiện nay, giới họa sĩ đang có tình trạng không mấy lành mạnh; vì tiền bạc, việc làm giả tranh đã trở thành phổ biến. Tất nhiên, cũng có những người buộc phải làm vậy để nuôi sống gia đình mình. Tôi nhất định phải thay đổi tình trạng xấu này. Trong những năm qua, tôi đã đi khắp nơi và thấy vô số bức bích họa; giờ đây, khi tiếp tục cầm bút vẽ, tôi dám nói rằng dù còn trẻ tuổi, nhưng mình đã có ý thức về việc “thay đổi trong những năm cuối đời” rồi…”

Nếu là những kẻ không biết xấu hổ, tự ca tụng bản thân mình ở nơi đó thì cũng chưa sao; vấn đề là Úy Cùn Phu có thể chắc chắn rằng Lưu U Châu rất nghiêm túc và thành tâm trong việc vẽ tranh.

Úy Cùn Phu hỏi một cách tình cờ: “Nếu không có tài năng bẩm sinh như vậy, tại sao anh vẫn thích vẽ tranh?”

Lưu U Châu ngẩn ngơ và trả lời: “Làm sao lại không có tài năng chứ? Biết đâu sau hàng ngàn năm nữa, tôi lại trở thành người khai sáng cho trường phái họa sĩ này cũng nên.”

Úy Cùn Phu không vui vẻ lắm và nói: “Hãy nói thật đi.”

Lưu U Châu cười và nói: “Đó chính là sự thật. Nhưng nói lại, dù tranh vẽ tốt hay xấu, cuối cùng cũng chỉ là những tác phẩm giả mà thôi.”

Sau khi Úy Cùn Phu rời đi, Lưu U Châu tựa má bằng một tay, lặng lẽ nhìn chiếc hộp gỗ trên bàn.

Lưu U Châu có một “sở thích” vô cùng kín đáo.

Anh chưa bao giờ nhắc đến điều này với ai, ngay cả với bố mẹ mình cũng không hề nói một lời nào.

Sâu thẳm trong lòng Lưu U Châu ẩn chứa một khát vọng “kiểm soát” đặc biệt, nhưng hoàn toàn không gây hại cho người khác.

Nói cách khác, đó là kiểu sắp xếp tương tự như trong trò cờ vây: “Phối” có nghĩa là phân bổ và bù đắp; “đặt” có nghĩa là đặt vào đúng vị trí và thiết lập.

Vì Lưu U Châu là ứng cử viên duy nhất, anh ta tự cho mình quyền kiểm soát mọi thứ.

Trong gia tộc họ Lưu, Lưu U Châu không thể làm được điều đó. Chưa kể đến việc cha anh ấy còn có hy vọng tiến vào cấp độ thứ mười bốn, ngay cả khi cha anh ấy từ chức chủ nhà vào ngày mai, Lưu U Châu cũng không thể đảm nhận tốt vai trò chủ nhà mới. Có quá nhiều ràng buộc và hạn chế; một gia tộc lớn như vậy đòi hỏi phải cân nhắc rất nhiều yếu tố như lợi ích và những quan hệ xã hội phức tạp. Lưu U Châu tự nhận mình không giỏi trong việc xử lý những điều đó. Ưu điểm và sở thích của anh ấy chỉ là những thứ “góp phần làm đẹp thêm” mà thôi.

Lưu U Châu thở dài, vươn tay vỗ nhẹ vào chiếc hộp gỗ và nói: “Cố Can.”

Người này chưa bao giờ lộ mặt, nhưng lại là người bạn thân thiết của anh ấy.

Đó là một quán ăn đêm bên lề đường.

Dương Phác đang chăm chỉ ăn món súp cát, và khi ngẩng đầu lên, anh ta phát hiện có một chàng trai mặc áo trắng với khuôn mặt hình chữ “quốc” ngồi đối diện mình. Chàng trai này sử dụng giọng nói chuẩn của quốc gia Vân Nham một cách rất thành thạo để đặt hai phần súp cát.

Dương Phác không quá quan tâm, cho rằng người kia có lẽ là người từ kinh thành hoặc là một người luyện khí.

Thực ra quán vẫn còn hai chiếc bàn trống nữa, nhưng chàng trai kia lại chọn ngồi cùng bàn với anh ta. Dương Phác cũng không muốn so đoán gì thêm; dù sao anh ta cũng là một học giả từ học viện, và chàng trai kia chắc chắn không thể nào làm gì tồi tệ như đổ bàn đánh người được.

Nhưng nếu người kia biết đến danh tính của anh ta thông qua những con đường nào đó trên núi rồi cố tình tiếp cận anh ta, thì quả là họ đã nhầm người rồi.

Trước đây, tại học viện Đại Phục, Dương Phác luôn bị đánh giá là người chỉ biết học sách một cách cứng nhắc, là một kẻ mù quáng, không hiểu chuyện đời và không biết cách thích nghi.

Anh ta không thích những buổi tiệc rượu với nhiều cuộc trò chuyện phức tạp; anh tin rằng ngay trong kinh thành này, vào đêm nay cũng có rất nhiều cuộc giao lưu như vậy.

Mặc dù Dương Phác biết rằng đôi khi những quan hệ xã hội như vậy là cần thiết và hữu ích, chúng thực sự có thể giúp gắn kết mọi người với nhau; ví dụ, bằng cách tiếp cận ai đó và tạo dựng mối quan hệ thân thiện, anh ta có thể tận dụng cơ hội đó để “kiếm tiền”.

Nhưng cuối cùng, tất cả chỉ là việc làm theo ý muốn của mỗi người mà thôi.

Dương Phác tiếp tục ăn trong sự yên tĩnh.

Trước đó, tại cổng núi Thái Bình Sơn, Dương Phác đã gặp gỡ được Trần Bình An và Tương Thượng Chân.

Đối với những từ khóa quan trọng trong ngôn ngữ địa phương, tất nhiên không thể không nhắc đến cái tên “Chủ tịch Châu” – giống như một loại ngôn ngữ bí mật vậy.

Tương Thượng Chân, chủ tịch của phái Ngọc Quý Tông, là người chịu trách nhiệm cúng dâng tại ngọn núi hoang tàn ở phía Bắc, thuộc đảo Bảo Bình Châu. Điều này hiện vẫn chưa phải là điều mà ai cũng biết trên núi Đông Diệp Châu.

Còn việc Dương Phác quen biết Trần Bình An và Tương Thượng Chân, anh ta không phải là người thích khoe khoang về những mối quan hệ mình có, vì vậy hiện tại trong toàn bộ Thư viện Đại Phục, chỉ có ba vị trưởng và phó trưởng thư viện mới biết về chuyện này.

Vì đối phương là đệ tử của ông Trần, nên Dương Phác liền thoải mái di chuyển chiếc nồi cát sang một bên, nhặt lại đôi đũa, cuốn một ít thức ăn vào miệng, rồi hỏi một cách mơ hồ: “Cậu tên là gì vậy?”

Chàng trai trẻ cười nói: “Tôi là đệ tử được ông ấy yêu quý nhất; tên tôi là Đông Sơn. Anh Dương có thể gọi tôi là Đông Sơn thôi, còn gọi tôi là em C崔 thì càng thân mật hơn nữa.”

Lúc này đến lượt Dương Phác ngạc nhiên: “Chủ tịch C崔 ư?!”

Lần họp bàn tạm thời này của các phái, phái Thanh Bình Kiếm Tông rất có uy tín và thu hút sự chú ý của mọi người, nhưng C崔 Đông Sơn lại không có mặt tại kinh thành.

Không ngờ lại gặp được vị chủ tịch của một phái có thân phận và cấp độ bí ẩn như vậy tại chợ đêm.

Dù sao thì trên toàn bộ đảo Đông Diệp Châu này, cũng chỉ có vài vị chủ tịch mà thôi… Có thể đếm được trên đầu ngón tay.

“Chàng trai trẻ” vỗ nhẹ vào má mình bằng đôi đũa: “Khi ra ngoài, phải giữ thái độ kín đáo một chút; tôi đã sử dụng một chút thuật ẩn thân để tránh bị muỗi quấy rầy, thật phiền phức.”

Dương Phác nói một cách nghiêm túc: “Không biết tối nay Chủ tịch C崔 có điều gì muốn chỉ bảo tôi không?”

Còn về câu nói đùa về “bị muỗi quấy rầy”… Dương Phác quyết định coi như mình chưa nghe thấy gì cả.

C崔 Đông Sơn thở dài theo phong cách của những bậc hiền triết: “Tôi chỉ muốn hỏi anh Dương một vài điều thôi. Tối nay tôi ra ngoài để thư giãn một chút; tình cờ tôi thấy anh ngồi ở đây, nên tôi muốn mời anh dùng bữa một lần; về nhà tôi sẽ báo cáo với ông ấy về điều này.”

C崔 Đông Sơn hỏi: “Anh Dương có giỏi biên soạn các bộ sách tập hợp không?”

Dương Phác trả lời: “Tất nhiên rồi.”

Yang Pu was completely confused and didn’t insist on getting further answers. He just saw Master Cui stand up, bow, and then gradually walk away down the street. His walking posture was rather odd: he bounced around, shook his head, as if he was dodging something or preparing to strike with his fists.

Cui Dongshan left the capital city directly; he neither used any magical means to speed up his journey nor summoned a boat to help him cross. The young man in white just swung his sleeves as he walked on foot. Looking up at the white jade plate, he flung his sleeves high into the air, and said, “Heh, how pitiful is the moon in the sky… It has to meet with you every night.”