Chương 1187

Chen Ping An dẫn theo Guo Zhu Jiu, Xie Gou, cùng với Cháng Mìng (người nắm giữ quy tắc trong cộng đồng này), cùng nhau bước vào vùng đất phúc lành “Liên Ngõ”. Trước tiên, họ cần phải đến quốc gia Hồ Ly – nơi vẫn đang trong tình trạng bị phong tỏa.

Cùng ngồi trên một chiếc thuyền phép thuật, xuyên qua những tầng mây dày đặc, Xie Gou cảm thấy vô cùng nhàm chán và bức bối; anh ta đứng ở mũi thuyền, thổi hơi mạnh vào mây, liên tục vẫy tay để xua tan chúng, hoặc tạo ra những lỗ hổng giữa các đám mây.

Tiểu Mò đã đi uống rượu ở thế giới Thanh Minh; tâm trạng cô ấy không mấy tốt lắm.

Chen Ping An lấy một số bánh ngọt từ cửa hàng bán đồ lễ Tết của mình, mở hộp thức ăn và đưa cho Guo Zhu Jiu một miếng bánh hạnh nhân. Guo Zhu Jiu nhận lấy miếng bánh, giơ cao lên trên đầu để cảm ơn sự ban tặng của sư phụ, rồi mới vội vàng nuốt nó xuống. Chen Ping An cũng đưa cho cả hai mỗi người một miếng bánh hoa đào, cười nói với Guo Zhu Jiu hãy ăn từ từ. Cháng Mìng ngồi bên cạnh chủ nhân ngọn núi, nhìn và mỉm cười.

Cảnh đẹp của thế gian con người giống như một bức tranh hùng vĩ.

Thật là một bức tranh tuyệt vời!

Xie Gou thu lại các động tác quyền côn của mình, thực hiện động tác hít thở sâu vào dạ dày, sau đó ngồi bên cạnh chủ nhân ngọn núi của mình và hỏi: “Guo Zhu Jiu, liệu Cao Từ có thật sự sở hữu những kỹ năng quyền côn vô địch đến thế không? Ngay cả chủ nhân ngọn núi của chúng ta cũng không thể thắng được ông ta ư?”

Bên này, Chen Ping An – với tư cách là chủ nhân ngọn núi – không tiện gọi Guo Zhu Jiu là “chủ nhân liên minh”.

Thực ra, Chen Ping An không quan tâm lắm đến những nhóm nhỏ này; ông ta thường giả vờ không biết gì về những chuyện xảy ra trong các ngọn núi nhỏ ấy.

Guo Zhu Jiu gật đầu: “Chắc chắn là rất mạnh mẽ rồi… Nếu có thể đánh bại sư phụ, thì làm sao có thể không mạnh được? Cao Từ thực sự quá mạnh mẽ; nhưng xét cho cùng, Cao Từ vẫn được ưu thế vì sinh sau sư phụ vài ngày, vài tháng. Nếu ông ta sinh muộn hơn, có lẽ giờ đây đã phải theo sau sư phụ mà sống trong cảnh khó khăn rồi.”

Nếu kỹ năng quyền côn của Cao Từ không mạnh mẽ, thì sư phụ sẽ phải đối mặt thế nào?

Xie Gou gật đầu mạnh mẽ, đồng tình hoàn toàn.

Cháng Mìng nói bằng ý nghĩ: “Thưa chủ nhân, Cao Từ quả thực rất mạnh mẽ.”

Chen Ping An suy nghĩ một lát, rồi quyết định cần phải chuẩn bị kỹ lưỡng hơn nữa trước khi đối đầu với Cao Từ.

Thời thiếu niên, tôi vô tình mang theo kiếm và lạc vào chốn sâu thẳm giữa những bông sen. Tôi đã dừng chân tại kinh thành của nước Nam Viên. Tại chùa Tâm Tương, tôi từng gặp vị trụ trì tu hành Phật pháp sống trong một ngôi chùa bình thường như bao ngôi chùa khác. Vị sư già ấy cũng đã từng nói những lời tương tự.

Có lẽ, như lời Chàng Mạng Nói, Chén Bình An cũng đang chờ đợi người tu kiếm ấy trong thế gian này. Con đường vô hạn của trời đất này, trong bóng tối sâu thẳm, cũng đang chờ đợi những lời nói và hành động của tôi – người chủ nhân của ngọn núi này, người được mệnh danh là chủ nhân của phúc lợi. Tôi nhớ rằng vị tiên tri hào hiệp ấy đã từng nói: “Người quân tử phải nói những điều có thể thực hiện được trước khi nói ra, và phải làm những điều có thể nói ra trước khi hành động.”

Chén Bình An cười và giải thích: “Việc duy trì những hành động, suy nghĩ và cuộc hành trình bình thường của những phân thân do phép thuật tạo ra tốn rất nhiều tiền. Mỗi cử chỉ, mỗi lời nói, thậm chí mỗi suy nghĩ, đều tiêu tốn linh khí của bản thân tôi ở trường học làng. Đó giống như việc sử dụng “tiền của các vị tiên” vậy. Sau khi lễ Tết Thanh Minh kết thúc, tôi sẽ thu hồi tất cả những phân thân đó, sau đó sẽ vào ẩn cư để nhanh chóng phục hồi lại trình độ tu luyện của mình.”

Có bảy phân thân hiển hiện và hai phân thân ẩn giấu; việc tạo ra những đội hình như vậy có ưu điểm là có thể ngăn chặn bất kỳ sự cố nào xảy ra với tâm trí con người. Nhưng điều đó đồng nghĩa với việc liên tục tiêu hao linh khí dự trữ của bản thân Chén Bình An. Nếu chỉ có những phân thân này đi du lịch khắp núi sông, như những chiếc diều bị đứt dây lơ lửng giữa trời đất, thì thực ra không cần phải tốn thêm chi phí gì nữa. Thời gian mà những phân thân này có thể tồn tại phụ thuộc vào chất lượng của phép thuật tạo ra chúng.

Chàng Mạng Nói không khỏi thở dài: “Lý do mà công tử đưa ra thực sự rất yếu ớt.”

Khi thu hồi tất cả các phân thân, có nghĩa là một việc gì đó đã kết thúc. Với khả năng tạo ra phân thân tuyệt vời của công tử, liệu công tử có thể tạo ra thêm những phân thân để gửi gắm tâm trí mình không?

Thấy công tử không còn nói gì nữa, Chàng Mạng đành phải sử dụng một chiếc búa sát thủ: “Công tử ơi, làm một người tu kiếm thuần túy, việc có ý chí tiến thủ hay không, sự khác biệt giữa người giỏi và kém là rất lớn.”

Chén Bình An cười khẽ, nhai từng miếng bánh nhỏ một và trêu chọc: “Đó chắc hẳn là một kế hoạch tuyệt vời mà họ đã đưa ra…”

*(Note: Some phrases have been translated slightly to maintain readability in Vietnamese while preserving the original meaning.)*

Nhưng khi Chen Ping An bắt đầu thời gian ẩn cư, chắc chắn sẽ xuất hiện một khoảng trống trong quá trình “quan đạo” (quá trình tu luyện và tìm kiếm con đường chân lý). Nếu đúng vào thời gian đó, Phúc Địa lại vừa sinh ra người tu luyện kiếm đầu tiên, thì vấn đề của Chen Ping An sẽ không đơn giản chỉ là sự xấu hổ nữa. Bởi vì điều đó có nghĩa là “Đại Đạo” của thiên địa này không công nhận người từng mang kiếm bước vào Phúc Địa khi còn trẻ, và giờ đây lại trở thành chủ nhân của núi Lạc Phố (Luo Po Shan) – người được coi như “thần linh”.

Có câu nói cổ: “Trong số tám thước số phận, khó có thể đạt được một thước.” Nếu thực sự là một người tu luyện kiếm chân chính, không bị chi phối bởi bất cứ điều gì khác, tất nhiên họ có thể cố gắng đạt được những gì mình muốn, dù phải tranh đấu với thiên địa trên con đường đó.

Đó cũng chính là lý do tại sao khi Chen Ping An cùng Xiao Mo đi dạo ở kinh thành Đại Lư (Da Li Jing Cheng), nhìn thấy những chiếc diều giấy được trẻ con thả lên trời, anh ấy lại nói “Các người là những người tu luyện kiếm chân chính”, chứ không phải “Chúng ta”.

Ngoại trừ những lúc tình cờ nhặt được những thanh kiếm “bay” từ những giỏ hàng và nói những điều kỳ lạ, thì khi nói chuyện với người khác, Chen Ping An vẫn khá thận trọng.

Nếu anh ấy có thể giành được những gì mình muốn từ “Đại Đạo” của Phúc Địa, và chứng kiến sự ra đời của người tu luyện kiếm đầu tiên, đó chắc chắn là kết quả tốt nhất. Bởi vì điều đó cũng có nghĩa là thiên địa này công nhận Chen Ping An và núi Lạc Phố là chủ nhân của Phúc Địa. Nhưng trước khi bắt đầu thời gian ẩn cư, nếu không thành công, thì sẽ có ba kết quả khác đang chờ đợi Chen Ping An: Thứ nhất, trong thời gian anh ẩn cư mà người tu luyện kiếm ra đời, giống như cách “Đại Đạo” của Phúc Địa và núi Lạc Phố tuyên bố: “Nước giếng của hai bên không xâm phạm đến nước sông.” Thứ hai, sau khi Chen Ping An ẩn cư mà người tu luyện kiếm vẫn chưa xuất hiện, nếu anh ấy quyết định tiếp tục con đường tu luyện của mình, thiên địa này sẽ thấy lòng thành của anh ấy và cho phép anh ấy đạt được mong muốn; kết quả này cũng rất tốt, dù muộn nhưng vẫn tốt hơn, giúp Chen Ping An có được cả danh lẫn thực. Thứ ba, nếu Chen Ping An cứ cố chấp, và Phúc Địa không cho anh ấy cơ hội tu luyện, thì anh ấy sẽ tiếp tục cố gắng suốt ngày đó; như vậy, con người ở nơi này sẽ không bao giờ có được một người tu luyện kiếm.

Vì vậy, việc quyết định con đường tu luyện của mình là điều rất quan trọng.

Cuộc đời dài thật là hiếm có, không thể nào đùa được; “Khi công tử nói những lời này, răng của ngài còn kêu răng rắc nữa kìa.”

Chen Bình An giơ chiếc giày vải lên, cười nói: “Đạo hữu Trường Mệnh ơi, đừng đùa như vậy nữa, tôi cảm thấy ngượng chín muốn gãi chân luôn.”

Chưởng Lệ Trường Mệnh giơ bàn tay che miệng, ánh mắt dịu dàng, nụ cười duyên dáng.

Người đẹp trai ấy, với khuôn mặt thanh tú, đôi lông mày cong vút như bướm, bàn tay mềm mại như cành hoa, nụ cười duyên dáng và xinh đẹp.

Thật là một người tuyệt vời!

Xie Gou nhìn Chưởng Lệ Trường Mệnh với thái độ đầy sự tôn trọng, thật là một kẻ mê quyền lực! Ngay cả bên cạnh người nắm toàn quyền như ông chủ núi này, hắn vẫn cười như một tên hầu nhà!

Có vẻ như việc Bạch Cảnh không thể ngủ được là có lý do của nó.

May mắn thay, khi ở Núi Lạc Phố, cô ấy đã gặp Zhu Li, và từ đó cô ấy mới bắt đầu mở rộng tầm nhìn của mình một chút.

Nhưng Chen Bình An thì có vẻ như không mấy quan tâm đến những điều đó, anh ta cứ mải mê suy nghĩ về những chuyện riêng của mình.

Anh ta cũng đã từng nghĩ, nếu mình không thể chứng kiến quá trình đó bằng chính mắt, thì tại sao không thử tìm một người khác có tài năng trong việc luyện kiếm để thử vận may? Chẳng hạn như Tiểu Mạc.

Tiểu Mạc chính là ứng cử viên số một trong mắt Chen Bình An cho vị trí này.

Dù sao thì Tiểu Mạc cũng suýt nữa đã có thể đạt đến cấp độ thứ mười bốn ở Tháp Diệt Quỷ. Bản thân Tiểu Mạc không sao cả, nhưng Chen Bình An vẫn cảm thấy rất tiếc.

Tuy nhiên, khi Chen Bình An bàn bạc về chuyện này với Tiểu Mạc, cô ấy nói rằng mình không hề có ý định gì về việc đó cả; hơn nữa, tài năng luyện kiếm của cô ấy cũng không hề được cải thiện trong những việc như vậy. Nếu thực sự có ích, thì từ hàng ngàn năm trước, cô ấy đã có thể đạt đến cấp độ thứ mười bốn rồi.

Lúc đó Chen Bình An không muốn bỏ cuộc, thậm chí anh ta còn đưa ra một lý do thật là không biết xấu hổ: “Tiểu Mạc ơi, nếu may mắn thì sao? Biết đâu đó chính là thời điểm cô ấy đang chờ đợi? Sau này khi tôi ra ngoài, bên cạnh tôi vẫn sẽ có một Tiểu Mạc khác – một kiếm sư ở cấp độ bay lên trời – liệu đó có giống nhau không?”

Vì vậy, Tiểu Mạc đã giới thiệu cho công tử của mình hai người khác.

Nhưng cuối cùng, Chen Bình An vẫn quyết định không thử nữa.

Có lẽ ngoại trừ việc không thể đánh bại được Bạch Cảnh, thực ra Tiểu Mạc cũng chẳng có nhược điểm gì khác nữa phải không?

Vì vậy, Trần Bình An đã đưa ra một quyết định mới: bản thân sẽ tiếp tục tu luyện không ngừng nghỉ, và đợi đến khi kết thúc thời gian ẩn cư, sẽ để Cao Thanh Lang thay thế mình để tiếp tục công việc tu luyện đó.

Nhưng trong thời gian này, Trần Bình An cố tình đưa Bạch Cảnh và Quách Chúc Tử cùng mình vào nơi được coi là “phú địa”, coi như là… để họ quen thuộc với nơi này hơn.

Đây cũng là lần đầu tiên Quách Chúc Tử được thong dong dạo chơi tại một “phú địa” ngoài đời thực như vậy.

Những năm trước, đã xuất hiện một loạt những nơi bí ẩn đẹp đẽ, trong đó có vài nơi không hề kém cạnh so với “Tam Thập Lục Tiểu Động Thiên” hay “Thất Nhị Tam Phú Địa”, nhưng chúng vẫn chưa được “phong chính” (chính thức công nhận là phú địa). Mặc dù tên gọi của chúng chưa được lan truyền rộng rãi, nhưng những lời kể từ người này sang người khác cũng có thể coi như một hình thức “phong chính” theo cách riêng của nó.

Tạc Cẩu thì thì thầm: “Quách Chúc Tử, tôi nghe nói sư tỷ của cậu có vài chiêu quyền do mình sáng tạo ra, với sức mạnh lớn lao. Tôi nghe được những tin đồn từ các chiến trường như Đại Lệ Bồi Đô, Kim Giá Châu… nói rằng chiêu quyền của cô ấy mạnh đến mức chỉ cần cô ấy ra một quyền, những người võ sĩ xung quanh thấy thì chỉ muốn gục đầu xuống để bày tỏ sự kính trọng.”

Quách Chúc Tử cười ha hả.

Tạc Cẩu hỏi: “Vậy nếu cô ấy đối đầu với Cao Từ, hay so tài với chủ núi thì sao?”

Quách Chúc Tử giả vờ hít một hơi lạnh.

Trần Bình An mỉm cười nói: “Cao Từ chỉ là một võ sĩ thuần túy, nhưng tôi thì khác. Tôi không chỉ là võ sĩ, mà còn là người tu luyện kiếm và phép thuật nữa.”

Tạc Cẩu bỗng hiểu ra và vỗ tay: “À, ra vậy.”

Chủ núi chúng ta thật sự rất giỏi trong việc chọn nguyên liệu nấu ăn, tài nấu ăn của cô ấy cũng không hề tồi.

Không lạ gì mỗi lần chúng ta thưởng thức những món ăn ngon lành do đầu bếp già chuẩn bị, chủ núi lại thỉnh thoảng lại nói vài lời tương tự… Nếu tôi cũng chăm chỉ nấu ăn như vậy thì sao nhỉ?

Trên bàn ăn, ngoại trừ đầu bếp già đồng tình, còn lại thì ai ăn thì ăn, ai gắp đồ ăn thì gắp, ai uống rượu thì tiếp tục uống.

Có lẽ ngày xưa trên con đường học đạo, chủ núi đã trải qua nhiều điều như vậy…

Chen Ping An rõ ràng không muốn Tiết Cẩu tiếp tục tranh cãi về chuyện này, nên nói: “Đạo hữu Trường Mệnh, hãy giới thiệu cho chúng tôi về tình hình hiện tại của Phúc Địa này đi.”

Trưởng Lệ Trường Mệnh gật đầu và cười giải thích: “Chu Tửu ạ, hiện nay Phúc Địa Liên Ngõ của chúng ta dù đã đạt đến cấp độ cao nhất, nhưng số lượng những người luyện khí vẫn còn rất ít. Nếu tính tổng cộng trên toàn thế giới, thì cũng chỉ khoảng nửa trăm người thôi. Họ đều rất thận trọng khi quyết định đi du lịch xa xôi. Trong khi đó, những vị Địa Tiên hay Âm Thần khác thì coi việc đi du lịch là chuyện bình thường. Nhưng với tư cách là người đầu tiên trong Phúc Địa này sử dụng phương pháp luyện thành Kim Đan, Cao Quân lại coi đó là con đường nguy hiểm và không dám thử dễ dàng. Vì vậy, lần này cô ấy ra ngoài tu luyện, đã mượn được rất nhiều sách và bí kíp từ núi Bì Vân; tôi tin rằng khi trở về phái Hồ Sơn để tiếp tục tu luyện, cô ấy sẽ tiến bộ nhanh hơn.”

Tiết Cẩu cười chế nhạo: “Như con ếch dưới giếng, thấy ánh đèn như thấy mặt trời vậy.”

Trường Mệnh không quan tâm đến lời chen ngang của Tiết Cẩu, tiếp tục giới thiệu về phong tục tập quán nơi này cho Guo Chu Tửu: “Còn những linh hồn và yêu quái xuất hiện sau cơn mưa như măng non thì khác. Họ cần phải tìm cách luyện thành thân xác bằng hương khói của người dân, và không thể tự ý rời khỏi khu vực của mình. Có không ít linh hồn chính thống được triều đình công nhận đã không biết phân biệt trọng nhẹ, vi phạm nhiệm vụ của mình; thần núi đi qua sông, thần nước leo qua núi, gây ra những điều cấm kỵ, khiến cho thân xác họ bị tổn hại. Những linh hồn dâm đãng hay yêu quái cũng không dám hoành hành ở thế gian con người. Gió mạnh khắp nơi trên trời đất; mỗi khi có thời tiết sấm sét, đó đều là những thử thách lớn đối với họ.”

Tiết Cẩu cười khinh thường: “Chức vụ của người phụ trách nơi này cũng chẳng khác gì một con ếch dưới giếng làm sao!”

Khi tôi và Tiểu Mạc tu luyện vào thời cổ đại, trước khi trở thành Địa Tiên, chúng tôi không bao giờ coi việc gặp phải linh hồn nào từ thiên đình là thử thách lớn cả.

Trưởng Lệ Trường Mệnh chỉ vào một vùng núi sông: “Vì nước Hồ đã thiết lập những lệnh cấm, nên hiện tại có rất ít người bản địa biết đến Phúc Địa này.”

Nếu một quốc gia như nước Hồ có thể đặt chân và phát triển ở đây, thì như vậy沛 Xương, với tư cách là người đứng đầu nước đó, cũng sẽ có nhiều cơ hội hơn trong việc tu luyện và phát triển Phúc Địa này.

*(Note: Some phrases were translated slightly to maintain readability in Vietnamese while preserving the original meaning.)*

Sau khi Yu Zhenyi được phong thăng, có người tự tin rằng mình chắc chắn sẽ trở thành người đầu tiên trong thiên hạ, đó chính là Thái Thượng Hoàng của quốc gia Nam Viên, Wei Liang – người đã chủ động từ bỏ ngai vàng.

Thật đáng tiếc, những năm qua Wei Liang luôn bị mắc kẹt ở cấp độ Long Môn, dù đã hai lần tu luyện trong cô lập nhưng đều không thể đạt được thành tựu lớn, không thể trở thành vị tiên đầu tiên ở vùng đất phúc lành này.

Mỗi bước đi của ông ấy đều chậm lại, và điều khiến ông ấy thiếu hụt không chỉ vì bắt đầu tu luyện quá muộn (ở tuổi già), mà quan trọng hơn nữa là thời cơ và địa lý đều thuộc về phía nhóm Hồ Sơn Phái, chứ không phải về phía ông ấy.

Khác với vị trưởng môn có tầm nhìn xa trông rộng, Zhong Qian thực sự không mấy muốn dính líu đến những chuyện này; cô ấy thà ở lại núi Lạc Phó để “gọi món” cho mọi người.

Tiểu Mǐ Lì, người đảm nhận vai trò hộ pháp phải của núi Lạc Phó, rất chu đáo; cô ấy đã giúp Zhong Qian xin được một cuốn sách công thức món ăn từ người đầu bếp già, và mỗi lần gọi món, Zhong Qian đều biết rõ mình muốn gì.

Vị chiến binh đầu tiên ở vùng đất phúc lành này thực sự không có tầm nhìn xa trông rộng; trong những ngày sống nhàn hạ ở núi Lạc Phó, thay vì toát ra khí chất của một chiến binh, ông ấy lại cư xử như thể có một tấm giấy dán trên trán viết rằng: “Các người đừng giúp tôi, nằm xuống là thoải mái nhất rồi.”

Một nhóm lớn các bậc thầy cao cấp từ phía Thượng Tông đã đến thăm địa điểm tu luyện; ở phía quốc gia Hồ, Pei Xiang đã tự mình “mở cửa” để tiếp đón họ, và chiếc thuyền phép thuật sẽ đậu trong khu vườn yên tĩnh của một biệt thự của Pei Xiang.

Pei Xiang đã treo một chiếc đèn lồng đỏ bí mật của quốc gia Hồ trong sân, ánh sáng lấp lánh trong đêm, thu hút sự chú ý của mọi người.

Lúc này, trong sân chỉ có hai học trò được Pei Xiang trân trọng nhất; họ còn trẻ và chưa thể tạo ra “đan” (linh đan), nhưng tài năng tu luyện của họ rất tốt, có thể coi là những tài năng xuất chúng trong quốc gia Hồ. Pei Xiang không thể học được phong cách cao thượng của chủ nhân núi; với tư cách là người đứng đầu quốc gia Hồ, cô ấy rất thích chọn những người trẻ tuổi có tiềm năng nhất để trở thành tiên, và đã thu họ làm học trò của mình. Còn việc liệu cô ấy có thể dành hết tâm sức để dạy dỗ các học trò này hay không, liệu điều đó có phải là sự sắp xếp tốt nhất cho quốc gia Hồ hay không… Pei Xiang không quan tâm đến những điều đó; dù sao thì cô ấy cũng muốn giữ họ bên mình trước.

Những học trò này, dù còn non nớt, nhưng đã được Pei Xiang chọn làm người kế thừa tầm nhìn và sức mạnh của cô ấy.

Bởi vì cô ấy từng nghe nói đến một câu chuyện rùng rợn: vào thời điểm ấy, khi Chén Kiếm Tiên đơn độc canh giữ bức tường thành ấy, có một con cáo tiên cấp độ Ngọc Bảo đi ngang qua. Người ta nói rằng chỉ vì nó đã liếc nhìn kẻ quan lại cuối cùng ấy – người có tính tình cực kỳ xấu xa và ý định giết người rất mạnh mẽ – thì Chén Kiếm Tiên đã lôi cô ấy về phía bức tường thành. Nếu là một người đàn ông bình thường, khi bắt được một con cáo tiên cấp cao như vậy, dù không muốn sử dụng nó làm tì nữ, thì ít nhất cũng nên suy nghĩ lại trước khi giết chết nó, phải không? Nhưng chỉ vì con cáo tiên ấy rơi vào tay kẻ quan lại ấy, Chén Bình An đã giết nó ngay tại chỗ…

Xác và máu của nó rơi đầy mặt đất.

Điều đáng sợ nhất là còn có một số tu sĩ từ quốc gia cáo; họ kể lại một cách chắc chắn như thể họ đã chứng kiến tận mắt rằng kẻ quan lại trẻ tuổi ấy đã nhổ đầu con cáo tiên ra, cầm nó trong tay, đứng giữa vũng máu và nhai thịt đầu con cáo tiên ấy… họ dùng đầu nó làm “bát” để uống máu tươi như thể đó là rượu vậy…

Bèi Tương cười nói: “Đừng tin những lời đồn đại này, tất cả chỉ là những chuyện bịa đặt mà thôi. Vị Chén Sơn Chủ của chúng ta thực sự là một người đàn ông lịch sự và cao quý. Khi các bạn gặp ông ấy, các bạn sẽ hiểu rằng ‘người quân tử có vẻ ngoài dịu dàng và tuấn tú như thanh kiếm, như cầu vồng’ là như thế nào.”

Cũng không lạ gì các đệ tử lại sợ hãi đến thế; không chỉ họ, mà ngay cả Trịnh Vũ Khánh – một trong những đệ tử của Lưu Thập Sáu, xuất thân từ một con quái vật ở Đảo Đồng Diệp – trước khi gặp Chén Bình An, cũng phải hỏi Lưu Thập Sáu một cách e ngại: “Sư phụ, mối quan hệ giữa sư phụ và vị sư muội nhỏ ấy có ổn chứ?”

Còn cô gái mảnh mai kia, tay trắng nõn nhưng gân xanh nổi rõ trên da, run rẩy nói: “Sư phụ, chỉ cần có sư phụ và sư chị tiếp đãi khách là đủ rồi. Tôi muốn quay lại luyện tập. Đối với chúng ta, mỗi giây phút đều rất quý giá. Sư phụ yên tâm, sau này tôi sẽ cố gắng luyện tập hết sức mình.”

Về việc luyện tập, cô gái này vì có năng khiếu bẩm sinh tốt nên rất trân trọng việc được Bèi Tương – người làm chủ quốc gia – trực tiếp dạy dỗ, và không bao giờ lơ là công việc của mình. Nhưng nếu nói về sự chăm chỉ, thì cô ấy cũng không hẳn là người chăm chỉ nhất đâu.

Nghe vậy, Bèi Tương không khỏi bật cười.

Bèi Tương cũng nhắc nhở các đệ tử rằng việc luyện tập không phải là điều dễ dàng, và họ cần kiên trì và nỗ lực không ngừng.

Những người luyện khí cấp độ cao ở quốc gia Hồ, vốn quen thuộc với phong tục tập quán của Bảo Bình Châu, thì họ còn có thể chấp nhận được; họ nghĩ rằng những câu chuyện được kể ra chắc chắn không quá phóng đại đến thế. Nhưng những người trẻ tuổi hơn lại càng tin vào những lời đồn đại ấy, đến nỗi họ còn nói rằng vị Chén Ẩn Quan – người ghét bỏ loài yêu quái và cũng là một cao thủ luyện khí – một khi bước vào quốc gia Hồ của chúng ta, thì sẽ trở nên tham lam vô độ.

Họ đi suốt đường, ăn suốt đường, và cũng “uống rượu” suốt đường. Ai bị họ chạm vào thì coi như người đó gặp họa; có lẽ họ nên nghĩ xem kiếp sau mình nên được tái sinh vào gia đình tốt lành hơn.

Pei Xiang rất thích “thỉnh thoảng” nhắc đến những chiến công “vĩ đại” mà vị Chén Kiếm Tiên ấy đã làm được mỗi khi tổ chức các cuộc họp tại đền tổ ở quốc gia Hồ.

Có lẽ cô ấy cố tình gây sự cho những kẻ không biết đủ điều và có ý đồ xấu.

Những năm gần đây, họ luôn than phiền rằng quốc gia Hồ đã phong tỏa núi, khiến cuộc sống trở nên khó khăn; họ không được ra ngoài thế gian để rèn luyện tâm hồn và tiến bộ trong việc luyện khí.

Tổ sư Pei Xiang, vị Chén Sơn Chủ kia rốt cuộc nghĩ gì vậy? Khi ông ấy mở cửa núi, những đệ tử của chúng ta, khi đạt đến cấp độ cao (trong số năm cấp độ lớn nhất), có cơ hội thoát khỏi “lớp vỏ cũ” của mình. Theo quy tắc cũ của quốc gia Hồ, chỉ cần đổi gia đình Hứa ở Thanh Phong Thành thành đối tượng cung cấp nguyên liệu, dùng da hồ để chế tạo những bùa phép, sau đó bán chúng đi, chúng ta vừa thể hiện lòng hiếu thảo, vừa giúp cho núi Lạc Phố bổ sung nguồn thu nhập. Chẳng phải đó là một việc có lợi cho cả hai sao? Tại sao lại cứ phải phong tỏa núi như vậy, khiến cả hai bên đều bị thiệt thòi?

Mỗi người đều thích nói những lời mang ý ám chỉ, ẩn chứa sự giận dữ bên trong. Nếu các người có can đảm, hãy tự mình đến đền tổ tại Núi Tập Linh để than phiền đi!

Đừng nói đến việc tiếp cận đền tổ ở Núi Tập Linh; những kẻ lắm lời như các người, chỉ cần có thể đứng vững tại núi Lạc Phố, nói chuyện mà không run rẩy, thì mới thực sự dũng cảm.

Pei Xiang cảm thấy rằng những hành động của họ thật là vô lý và đáng trách.

Cùng nhau bước qua cánh cổng hoa hình vòm mang tên “Cầu Hạc”, chúng tôi bước vào khu vườn yên bình ấy. Vì thường xuyên đến núi Lạc Phố làm khách, nên tôi rất hiểu sở thích của Chủ nhân núi Chén.

Pei Xiang đã chuẩn bị sẵn vài chiếc ghế tre dưới mái hiên; giữa các chiếc ghế tre, cô đặt những khay hoa, cùng với trà, bánh ngọt và các món ăn nhẹ khác.

Nói về việc tiếp đãi khách quý của núi Lạc Phố, quốc gia Hồ thực sự rất chu đáo và tiết kiệm công sức; Pei Xiang không cần phải trải qua nhiều công việc phức tạp hay sắp xếp lễ nghi cầu kỳ.

Cuối cùng, chúng tôi cũng nhìn thấy vị tiên kiếm mặc áo xanh ấy – dù không còn quá trẻ nhưng cũng không hề già nua. Hai đệ tử của Pei Xiang đã đứng sẵn dưới bậc thang sân vườn và chào hỏi ông một cách lễ phép.

Đôi mắt sâu thẳm ấy tràn đầy sự tinh ý; họ đều nhìn sang một bên, không dám nhìn thẳng vào vị Chủ nhân núi Lạc Phố – người được truyền thuyết mô tả là có thể giết yêu quái như ăn cơm.

Chen Bình An chỉ mỉm cười và đáp lại lễ chào; vì biết rằng nói nhiều chỉ khiến mọi việc thêm rắc rối, nên ông quyết định không nói thêm gì nữa.

Trước đây, Chủ nhân núi Chén cũng đã từng trải qua tình huống tương tự với Cen Yên Cơ.

Mỗi người ngồi vào chỗ của mình; Pei Xiang cầm lấy cây gậy vẽ trên khay hoa của mình và nhìn về phía Chủ nhân núi Chén, người này gật đầu nhẹ.

Dưới ánh hoàng hôn, bậc thang sân vườn hiện lên bức tranh khổng lồ mô tả cảnh sắc thiên nhiên tuyệt đẹp: núi non uốn lượn, dòng sông chảy quanh co, các quốc gia và vùng đất được ghi chép chi tiết; những trường phái tiên nhân, đền thờ thần linh cũng được chỉ rõ. Nếu người xem không đủ tầm nhìn hoặc khả năng quan sát, Pei Xiang có thể sử dụng cây gậy vẽ để phóng to hình ảnh đó gấp trăm, gấp ngàn lần.

Chen Bình An bắt đầu gọt một quả cam và đưa cho Guo Trúc Rượu bên cạnh; sau đó ông liệt kê vài tên địa danh và tên người.

Pei Xiang sử dụng cây gậy vẽ để chỉ vào các trường phái và đền thờ tương ứng; trong số đó có cả nơi thuộc về gia tộc Ngụy ở quốc gia Nam Viên – nơi mà Long Hưng được thành lập.

Như Chen Bình An đã dự đoán, người đầu tiên nhận ra những dấu hiệu bất thường trên trời đất chính là Wei Liang – người đã mở trường phái tại nơi có Long Hưng.

Mọi người ngồi yên và thưởng thức bức tranh tuyệt đẹp ấy.

Ngày xưa, tại vùng đất phúc địa ấy, có mười người. Trong số họ, có một người tên là Chủng Thu. Người này đã theo tiếng trống mà lên đến đỉnh thành, và nhận được bức tranh “Ngũ Nhạc Chân Hình”, chính là nguồn gốc thực sự của Ngũ Nhạc ngày nay. Ngoài ra, tại bốn quốc gia thuộc vùng đất phúc địa ấy, mỗi quốc gia còn có những vị vua riêng cai quản việc thờ cúng Ngũ Nhạc, do đó mới có sự phân biệt giữa Ngũ Nhạc lớn và Ngũ Nhạc nhỏ.

Khi vùng đất phúc địa “Ô Hoa” từ một nơi được xem là đất phúc địa hạng thấp trở thành vùng đất phúc địa “Liên Ô”, nó đã được nâng lên thành vùng đất phúc địa hạng cao. Sự thay đổi lớn nhất chính là khí linh giữa trời và đất – từ mức gần như không có, trở nên dồi dào vô cùng. Chỉ riêng về các đền thờ trên thế giới này, những đền thờ thờ cúng các vị thần sông núi chính được các triều đình quốc gia tôn thờ, cùng với những đền thờ do người dân tự mình xây dựng để thờ cúng các vị thần núi có sức mạnh kỳ lạ, đã có tới hơn một trăm đền thờ như vậy.

Ngoài sự thay đổi về khí linh, vận may trong võ thuật tại các vùng đất phúc địa cũng tăng vọt theo.

Tuy nhiên, do vùng đất phúc địa “Ô Hoa” bị chia thành bốn phần bởi vị trụ trì già, các vị thần sông núi ở đây trở nên yếu ớt như những bức tranh vẽ đơn giản. Những bậc thầy võ thuật lão luyện như Trình Nguyên Sơn và Đường Thiết Ý cũng trở nên yếu đuối về tinh thần; những người trước đây có trình độ võ thuật thấp như các cao thủ của phái Hồ Sơn, lại trở nên may mắn hơn nhờ vào hoàn cảnh khó khăn. Ngược lại, những người theo con đường luyện võ như Trình Nguyên Sơn và Đường Thiết Ý, thay vì tiếp tục theo đuổi con đường võ thuật, lại bị Zhong Qian – một võ sĩ trẻ tuổi của quốc gia Bắc Tấn – vượt qua và trở thành những võ sĩ đạt đến cấp độ “Kim Thân”. Hơn nữa, so với việc đạt đỉnh võ thuật và cuộc sống giàu sang trên trần gian, họ thực sự không thể chống lại sự cám dỗ của việc “chứng minh con đường trường sinh, trở thành thần tiên trên đất liền, có thể tỏa sáng cùng mặt trời và mặt trăng, sống lâu như trời đất”, nên họ đã lén lút chuyển sang con đường tu luyện khác.

Lần này, những người có đủ tư cách được mời tham gia cuộc họp bao gồm các vị vua của Ngũ Nhạc lớn. Còn đối với những vùng Ngũ Nhạc nhỏ trong bốn quốc gia, vì các vị vua đã được mời rồi, nên hai mươi vị vua này không nhận được lời mời từ phái Hồ Sơn.

Cô gái đội mũ lông cáo vỗ tay bằng nắm đấm, rồi nói: “Không ngờ chúng ta lại cùng một phe, xin hỏi chị gái này, chị ở cấp độ nào, bao nhiêu tuổi vậy?”

Người phụ nữ xinh đẹp ấy trả lời một cách thành thật: “Tôi 19 tuổi, mới ở cấp độ Quan Hải, tức là ‘cổ họng bình chứa’.”

Giọng nói của cô ấy vốn đã không to, và hai từ cuối “cổ họng bình chứa” được cô ấy nói ra thì càng nhỏ như tiếng muỗi.

Sau khi nói xong, cô gái đó cảm thấy xấu hổ và cúi đầu nhìn xuống mặt đất.

Cô gái đội mũ lông cáo tràn ngập sự ngạc nhiên: “Oh, chị ấy chưa đến 20 tuổi mà đã ở cấp độ Trung Ngũ rồi, thật không ngờ! Không lạ gì chị ấy có thể trở thành đệ tử trực tiếp của sư phụ Bối Tương. Rất vui được gặp chị! Tôi tên là Tạc Cẩu, danh hiệu đạo là Mai Hoa. Tôi mới chỉ trở thành một tu sĩ của núi Lạc Phốc cách đây vài ngày thôi. Điều này cũng nhờ vào mối quan hệ tốt giữa tôi và chủ núi Trần; có thể coi như chúng tôi là họ hàng với nhau. Còn cấp độ của tôi thì không cao lắm, thực sự tôi đã bị mắc kẹt ở đó quá lâu rồi… Vì vậy tôi mới thường than phiền về việc tiến bộ khó khăn. Thôi thì không nói nữa.”

Nghe thấy danh hiệu “Mai Hoa” và biết rằng cô gái này họ Tạc nhưng không biết tên là gì, cô gái xinh đẹp kia liền bớt lo lắng đi. Cô ấy nói thầm trong lòng: “Sư phụ Tạc, tôi tên là Khâu Khuê… Chưa nghĩ ra danh hiệu đạo cho mình đâu. Nghe nói rằng tất cả các tu sĩ đều phải báo cáo và được chấp thuận danh hiệu của mình với các học viện Nho giáo bên ngoài… Việc chọn một danh hiệu đẹp, ưng ý, và còn được sư phụ đồng ý thì thật sự rất khó. Thôi thì tạm thời tôi sẽ gọi bạn bằng biệt danh nhỏ của mình nhé.”

Thực ra, sư phụ Bối Tương đã đặt cho cô đệ tử này biệt danh là “Khe Nách.”

“Sư phụ Tạc, người ngồi bên cạnh tôi là chị gái tôi, tên là Lạc Phù Mỹ, danh hiệu đạo là ‘Vũ Điệu’. Chất lượng tu luyện của chị ấy rất tốt; chưa đến 30 tuổi mà đã ở cấp độ Long Môn rồi. Sư phụ nói rằng chị ấy chắc chắn sẽ có thể tạo ra Kim Đan sau này… Còn bên tôi, sư phụ chẳng bao giờ nói những điều như vậy cả; ông ấy lười biếng đến mức không muốn lừa dối tôi đâu. Chị ấy còn có một biệt danh nữa…”

Trong mắt các đạo sĩ và học giả ngày xưa, có rất nhiều vị tiên cổ vốn có thể đạt được những đỉnh cao hơn trên con đường đạo đức ấy, nhưng lần lượt họ đều trở thành nạn nhân của cô ta. Còn những vị tiên cổ kia, dù sống trong cảnh yên bình và hạnh phúc, thì cũng không thể thoát khỏi sức hút của người đẹp… Dù sao thì cuối cùng họ cũng đã chết trong những chiếc váy đỏ rực được trang trí đầy hoa mẫu đơn và hoa lựu ấy.

Tôi nhớ cô ta ở ngoài hang ổ của mình, tại nơi thứ hai mà cô ta sử dụng để tu luyện… Có lẽ là ở một địa điểm tên là Mǐzhī? Gần con sông Vú Định (Wuding), một nhánh của sông Yèluò (Yeluo)?

Thật đáng tiếc, tất cả những chuyện ấy giờ đây chỉ còn là quá khứ.

Tôi từng nghĩ rằng trong số những người đạo sĩ tỉnh dậy lần này, sẽ có cả vị cựu thủ lĩnh của bộ tộc cáo trên thế giới này… Nhưng khi tất cả họ tập trung bên bờ sông Yèluò, tôi vẫn không thể nhìn thấy bóng dáng của cô ta.

Còn lý do tại sao tôi lại nhớ cô ta đến thế… Tất nhiên là vì tôi muốn giết cô ta, để giành lại hai danh hiệu đạo sĩ mà Bạch Cảnh (Bai Jing) đã ao ước từ lâu: “Kẻ Trộm Cái Kéo” (The Hook Thief) và “Người Gây Họa” (The Disaster Bringer)!

Ngoài ra, con đĩ không biết xấu hổ kia… Ngay khi tôi mới trở thành tiên cổ, cô ta đã chặn đường tôi, làm dáng, vẫy những chiếc đuôi cáo che khuất cả bầu trời… Thậm chí còn muốn ngủ với tôi nữa!

Đừng nghĩ rằng tất cả những danh hiệu đạo sĩ mà Bạch Cảnh có được đều do chính cô ta tự chọn đâu.

Trần Bình Anh (Chen Ping An) hỏi: “Pei Xiang, về nguồn gốc và con đường tu luyện của Đại Ngũ Nhạc Sơn Quân (Great Five Mountains Lord)? Em đã tìm hiểu rõ chưa?”

Về việc này, phía núi Lạc Phố (Luopo Mountain) không trực tiếp tham gia, mà chỉ yêu cầu Pei Xiang và vương quốc cáo giúp đỡ trong việc thu thập thông tin và tình báo.

Thực ra, việc làm những điều này có lẽ cũng không hề thừa.

Chẳng cần nói đến nơi được mệnh danh là “Đất Phúc Lành” (Fuland) ngày nay… Ngay cả khi núi Lạc Phố đóng cửa suốt một nghìn năm, để một nơi phúc lành khác phát triển mạnh mẽ, rồi sau đó mở cửa trở lại… Ngay cả khi có thêm nhiều tiên cổ xuất hiện từ nơi đó để đối đầu với núi Lạc Phố ngày nay, thì kết quả vẫn chắc chắn sẽ không có gì phải lo lắng. Có lẽ điều duy nhất đáng lo chính là phía núi Lạc Phố chỉ có vài người tu luyện kiếm và võ sĩ tham gia thôi.

Pei Xiang gật đầu, rồi lấy ra một quyển sổ từ tay áo mình: “Ngoài các vị chủ nhân của năm ngọn núi lớn trên thế giới, những vị thần linh được các triều đình tôn thờ, và những danh hiệu đạo sĩ khác… Tôi đã ghi chép hết tất cả rồi.”

Chen Pingan ngẩng đầu nhìn về phía Pei Xiang, lật sang trang thứ hai – đó là chương “Các ngọn núi lớn nhỏ”. Anh không vội vàng đọc nội dung bên trong, mà tiếp tục lật thêm vài trang nữa. Chương thứ hai có tên là “Chương về các hoàng đế và tướng lĩnh”. Nhìn vào phần tóm tắt nội dung ở đầu chương, bốn nhân vật đầu tiên được đề cập lần lượt là Hoàng đế của quốc gia Nam Viên – Wei Yan, Tướng Đường Thiết Ý của quốc gia Bắc Tấn; ngoài ra còn có vị vua trẻ tuổi của quốc gia Song Lương, và chủ nhân của những thảo nguyên phía bắc – họ Tuoba. Sau đó, Chen Pingan tình cờ lật đến chương “Chương về vẻ đẹp con người”; thú vị là chương này còn kèm theo những hình minh họa vẽ phụ nữ với nền màu rực rỡ và những đường nét tinh xảo.

Chỉ nhìn thoáng qua, Chen Pingan đã thấy một người phụ nữ xinh đẹp mặc chiếc váy lụa đơn sắc, ngồi trên ghế thêu, nghiêng mặt về phía người xem. Dưới bóng hoa, cô ấy đang cầm một cuốn sách; trong những khoảng trống trên tranh dường như còn có những bài thơ ca ngợi vẻ đẹp của cô ấy. Điều ấn tượng nhất với Chen Pingan chính là ngón tay cái cong lên của cô ấy, đeo những chiếc găng tay dài lấp lánh ánh sáng, trông thật khác biệt so với những thứ thông thường.

Chắc chắn phía sau còn có những chương với các tiêu đề như “Chương về các vị thần kỳ lạ”, “Chương về việc tu luyện khí công của các tiên nhân” và “Chương về các võ sĩ giang hồ”. Chen Pingan quay trở lại trang thứ hai và tự nhủ: “Chẳng hiểu tại sao Zhu Lie không dạy những kiến thức tốt đẹp hơn cho mình chút nào.”

Pei Xiang lại cảm thấy xấu hổ một lần nữa.

Việc để quốc gia Hồ và tòa nhà Kính Ngưỡng Lâu hợp tác, viết rõ nội dung chính của “câu chuyện” trong phần lời nói đầu, cũng như việc phân loại các chương sau đó… thực sự là ý tưởng của Zhu Lie.

Qiu Qing vừa thì thầm với cô gái Xie mà cô ấy cảm thấy hợp nhau, vừa lắng nghe những lời nói của vị quan trẻ tuổi kia, cùng giọng nói của người đàn ông mặc áo xanh.

Ha, giọng nói của anh ta hoàn toàn không giống những gì cô ấy tưởng tượng – không hề hung dữ chút nào; ngược lại, giọng nói rất dịu dàng và nghe rất hay.

Còn về Luo Fumei, cô ấy thì hoàn toàn tập trung suy nghĩ vào Chen Jianxian. Cô sợ rằng anh ta sẽ chê rằng hương vị trà và mứt quả nhạt nhẽo, nên bất ngờ đề nghị thêm một món ăn gì đó… Cô muốn làm hài lòng anh ta.

Chen Pingan tiếp tục lật qua những trang sách, suy nghĩ về những điều thú vị mà anh ta đã gặp phải trong hành trình này.

Changmìng cười và giải thích: “Đó là Lưu Hiền Dương, người đứng đầu hiện tại của phái Long Quán Kiếm Tông. Còn có Cố Can, học trò chính thống của ông Châu ở Thành Bạch Đế. Họ đều là bạn bè cùng quê với công tử, lớn lên cùng nhau.”

Xie Gǒu gật đầu, không lạ… Nhưng sao nhỉ? Dù là bạn bè thân thiết đến đâu, rốt cuộc họ cũng chỉ là khách của núi Lạc Phó. Tại sao ông Zhu lại không nói gì với chủ nhân của chúng ta về họ?

Changmìng đành phải tiếp tục giải thích:

Chen Bình An có vẻ hơi lo lắng: “Changmìng, nếu Lưu Hiền Dương ở đây và sau này làm điều gì quá đáng, tất cả sẽ được tính vào tội của tôi. Dù sao thì mọi việc cũng sẽ theo những quy tắc đã định sẵn của gia đình chúng ta.”

Xie Gǒu phàn nàn: “Trước đây chủ nhân còn gọi anh là bạn Changmìng một cách thân mật, sao bây giờ lại không thêm tiếp tố nữa? Cũng không gọi anh là người quản lý luật pháp nữa à?”

Changmìng nhíu mắt cười và nói nhẹ nhàng: “Chủ nhân, tôi chỉ biết rằng Zhu Li đã đến được nơi phúc lành này, không ngờ lại có kẻ lạ xâm nhập vào đây.”

Xie Gǒu tiếp tục phàn nàn: “Ôi trời, thật là đáng buồn…”

Không gọi công tử mà gọi chủ nhân, không phải là sử dụng quyền lực vì lợi ích cá nhân thì còn gì nữa?

Zhu Li điều khiển một chiếc thuyền phép đến kinh thành của nước Nam Viên. Cố Can cười lạnh bằng ý nghĩ: “Anh thật là không ngại gì cả.”

“Tại sao lại phải ngại gì với Chen Bình An chứ?”

Cố Can không nói gì.

Tôi cũng đã từng không ngại gì anh ta trước đây.

Lưu Hiền Dương cố tình châm chọc: “Làm sao có thể so sánh được chứ? Anh ta là kẻ theo sát Chen Bình An, còn anh ta là kẻ theo sát tôi.”

Cố Can kéo mép miệng cười: “Kẻ theo sát ư? Cách nói hay đấy… Anh chỉ là một con rắm thôi.”

Lưu Hiền Dương giơ tay ra: “Con rắm, mau ngửi xem đi, cái ‘rắm’ của tôi có mang mùi phân không?”

Cố Can đẩy tay Lưu Hiền Dương ra xa.

Zhu Li cười một tiếng.

Nếu chỉ có Cố Can muốn vào nơi phúc lành Ôu Hoa, tất nhiên không thành vấn đề gì, nhưng Zhu Li chắc chắn sẽ báo trước cho công tử.

Nhưng vì bên cạnh Cố Can còn có Lưu Hiền Dương, nên thôi thì thôi.

Nếu nói trên đời này còn ai có thể khiến công tử mình không thể đánh trả hay chửi lại được, có lẽ ngoài vợ của chủ nhân, chỉ có Lưu Hiền Dương mà thôi.

Zhu Li hiếm khi cảm thấy công tử mình may mắn đến thế.

Chỉ có điều, vì đã quen biết Lưu Hiền Dương từ sớm, Zhu Li thực sự cảm thấy công tử mình rất may mắn. Thậm chí Zhu Li còn nghĩ rằng nếu không có Lưu Hiền Dương, công tử mình có lẽ sẽ gặp nhiều khó khăn hơn.

Nhưng dù sao đi nữa, Lưu Hiền Dương cũng chỉ là một kẻ đáng ghét thôi…

Trên bàn rượu, ánh mắt Lưu Hiền Dương đầy oán hận và tự ti: “Này Cố Can, anh trai mình sắp kết hôn rồi mà chưa từng uống một ly rượu cưới nào cả… Anh không phải là kiểu người đó đâu… Thật là thiếu hiểu biết quá… Chờ vài ngày nữa khi đã kết hôn và có vợ, với nhân cách của anh, tất nhiên anh sẽ phải kiềm chế bản thân hơn nữa…”

Cố Can không nói gì, chỉ tiếp tục uống rượu.

Lưu Hiền Dương tiếp tục than phiền: “Người ta nói rằng đã từng đi qua vườn hoa đầy rực rỡ nhưng không hề bị làm ảnh hưởng gì, nhưng trong lòng anh thì khác… Không giống như em và Trần Bình An… Em từ nhỏ đã được chứng kiến nhiều điều thú vị ở Hồ Thanh Hiệp Đảo… Còn Trần Bình An thì lang thang khắp giang hồ… Chẳng kể đến việc anh ta có gặp phải những cô gái xinh đẹp hay không… Nhưng còn chúng ta thì sao? Mỗi khi ra ngoài là đi du học qua các châu lục… Đến nhà họ Trần, nơi được mệnh danh là trung tâm của văn hóa và đạo đức, hàng ngày tiếp xúc với những cuốn sách thiêng liêng và những người quân tử chính trực… Làm sao họ có thể hiểu được cái gọi là “vườn hoa” là gì chứ?”

Cố Can không chịu nổi nữa, nói: “Anh sẽ mời em đến nhà thổ, hoặc mời em uống rượu cưới… Hoặc thậm chí là uống rượu cưới ngay tại nhà thổ… Em cứ chọn một cái đi.”

Nói xong là lập tức lên đường.

Hai người họ tiến thẳng đến núi Lạc Phốc.

Để uống rượu cưới, thì phải tìm một ông chủ giàu có mới được…

Lừa dối người khác là điều không đúng với đạo đức giang hồ… Nhưng nếu lừa dối bạn bè thì sao? Nếu có chút áy náy nào trong lòng, thì đó chứng tỏ Lưu Hiền Dương không coi người kia là bạn thực sự.

Trần Bình An nói từ tốn: “Ngày mai tại Hồ Thu Khí sẽ có cuộc họp quan trọng… Phía chúng ta ở núi Lạc Phố có hai việc cần nói rõ với Gao Quân và những người khác: Thứ nhất, đặt ra một số quy tắc cho “núi này”, đồng thời xác định rõ ranh giới giữa thế giới con người và thế giới linh hồn… Về nội dung cụ thể, ngày mai khi họ nói hết tất cả, tôi sẽ giải thích chi tiết.”

“Thứ hai, sẽ giúp các triều đình xây dựng cơ quan quản lý thiên văn và truyền dạy kỹ thuật nhìn trời để đoán tình hình.”

Nói đến đây, Trần Bình An cầm chiếc chén trà trên bàn – một vật dụng quý giá của giới tiên nhân – uống một ngụm trà, rồi nói tiếp: “Không có bức tường nào là hoàn toàn kín… Những triều đình nắm được kỹ thuật này chắc chắn sẽ lộ thông tin ra ngoài… Chỉ là sớm hay muộn mà thôi… Tôi tin rằng các thần linh sẽ nhanh chóng biết được… Nhưng chúng ta cũng cần chuẩn bị tốt.”

Lưu Hiền Dương nghe xong, có vẻ suy nghĩ một lát… Rồi gật đầu.

Chẳng hạn, phái Hồ Sơn có tới mười sáu vị luyện khí sĩ. Trong số đó, có hai người ẩn mình rất kỹ lưỡng; nếu như lúc đó Chén Bình An không đến thăm phái Hồ Sơn và không vạch trần sự thật, e rằng ngay cả người đứng đầu phái là Cao Quân cũng sẽ mãi không hề hay biết gì. Hai vị luyện khí sĩ ấy chính là những “quân bài bí mật” mà Ngụ Chân Ý để lại cho phái Hồ Sơn; trong số họ có cả Trình Nguyên Sơn – một trong mười người giỏi nhất thế giới ngày xưa. Vì vậy, dù là về số lượng luyện khí sĩ hay trình độ trung bình, phái Hồ Sơn xứng đáng được coi là số một thiên hạ.

Những luyện khí sĩ như Trình Nguyên Sơn, những người luôn khao khát tự do tuyệt đối, chắc chắn không muốn có sự xuất hiện của những kẻ có khả năng “nhìn thấu tâm trí người khác” (vọng khí sĩ) trên thế gian này.

“Hành động của chủ núi này không phải để ngăn chặn những mâu thuẫn cá nhân trên núi, mà là để ngăn chặn việc các luyện khí sĩ và các bậc thầy võ học can thiệp quá nhiều vào chiến trường, gây ra những cuộc giết chóc một cách tàn bạo. Dù sao thì các bậc tiên sư bản địa vẫn chưa nhận thức được hết tác động sâu rộng của những hành động ấy đối với tâm hồn và đạo đức của họ; họ có thể dễ dàng sử dụng phép thuật mạnh mẽ trên chiến trường, gây ra hàng loạt tử vong. Hoặc ở bên ngoài chiến trường, họ có thể sử dụng những phép bí để tạo ra những thảm họa như dịch bệnh, hạn hán, lũ lụt… Ngoài ra, ngày càng nhiều bậc thầy võ học tiến vào cấp độ “luyện thần”, và họ có thể trở thành kẻ địch của hàng vạn người trên chiến trường. Tuy nhiên, điều này vẫn còn có thể kiểm soát được; dù sao thì vận mệnh của các quốc gia thường phụ thuộc vào sức mạnh quân sự. Điều đáng lo ngại hơn là những bậc thầy này có thể lẻn vào các thành phố lớn, các cửa ải quan trọng của các quốc gia khác, giết hại vua và tướng lĩnh địch một cách tàn nhẫn, rồi biến mất không dấu vết.

Vì vậy, mỗi triều đình quốc gia đều có những người giỏi “nhìn thấu tâm trí người khác” (vọng khí sĩ) để phòng ngừa những mối nguy hiểm này một cách có chủ đích. Dù không thể ngăn chặn ngay lập tức, họ vẫn có thể truy cứu trách nhiệm và trả thù sau này. Ngay cả trên chiến trường, họ cũng có thể sử dụng những biện pháp tương tự như “việc đổi lấy” để đối phó với đối thủ.”

Trình Nguyên Sơn, với khả năng của mình, chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn trên con đường này…

Guo Zhujiu do dự một chút, rồi hỏi: “Sư phụ, ngài có lo lắng không ạ?”

Chen Pingan gật đầu: “Cũng hơi lo lắng một chút.”

Guo Zhujiu tiếp tục hỏi: “So với lần đầu tiên tham gia cuộc họp tại Đạo trường Danghuan Chunfan Zhai ngày xưa thì sao ạ?”

Chen Pingan cười nói: “Cũng lo lắng tương đương thôi. Dù có lo lắng, nhưng thực ra mọi chuyện vẫn ổn cả.”

Guo Zhujiu vỗ nhẹ vào cánh tay sư phụ bằng một tay, rồi giơ nắm đấm lên và vung mạnh: “Sư phụ, không cần lo lắng đâu, ngài là người mạnh mẽ nhất thế gian này!”

Chen Pingan nhíu mắt cười, gật đầu nhẹ: “Đúng vậy, đúng vậy.”

Pei Xiang hoàn toàn không hiểu chuyện gì đang xảy ra; cô ấy không hiểu, thì hai đệ tử của mình càng không thể hiểu được nữa. Thậm chí họ bắt đầu cảm thấy sợ hãi… Chẳng lẽ Chen Pingan này đang chuẩn bị gây ra những hành động tàn bạo?

Nhận ra tâm trạng của hai đệ tử mình, Pei Xiang tức giận và quát bằng ý nghĩ: “Đừng nghĩ lung tung nữa!”

Chen Pingan nhíu mắt cười.

Người đàn ông bên cạnh anh ấy, quả thực đang lo lắng cho tất cả những sinh vật có linh hồn trên thế gian này.