Chương 1253

Cầu Cá Vảy liên tục được mở rộng để tạo điều kiện cho việc đậu thuyền lớn như Thông Uyên, nhằm biến một bến phà tạm thời thành bến phà vĩnh viễn. Nghe nói triều đình nước Vân Nham đã giao việc sản xuất giấm Trần, rượu Y và mực cho các nhà sản xuất bên ngoài. Có những chàng trai gan dạ ở kinh thành đến đây câu cá vào đêm nay; không xa đó là những chiếc thuyền rực rỡ, toả ra mùi hương thơm ngát của phấn son, tiếng cười và tiếng nói vang lên. Những người tổ chức bữa tiệc đa số là quý tộc ở dưới núi, họ mời các thầy tu ở trên núi đến dự tiệc. Họ thưởng thức ánh trăng, trò chuyện về tình bạn, và uống rượu quý giá; những người ngồi cùng bàn đều họ Quan. Những chàng trai bên bờ sông thì thì thầm với nhau về những chiếc thuyền rực rỡ đó, xem chúng thuộc về ai trong số các thành viên hoàng gia hay con trai của các quan chức cấp cao. Thỉnh thoảng họ thấy những người phụ nữ lảo đảo bước đến bên lan can thuyền, lấy khăn lau khóe miệng và sửa lại trang điểm một chút; sau nhiều do dự, họ không cho khăn vào tay áo mà vứt nó đi, rồi vội vàng quay trở lại nơi có ánh đèn rực rỡ và tiếng cười.

Bây giờ, mọi người đều biết rằng chủ nhân của bến phà Thông Uyên là một gia tộc thần tiên; thêm vào đó, triều đình đã ban hành lệnh cấm người ngoài tiếp cận bến phà này để không làm phiền việc tu luyện của các thầy tu. Vì vậy, khu vực xung quanh bến phà vẫn khá yên tĩnh. Khi có chiếc thuyền nhỏ tiến gần, ngay lập tức có những võ sĩ xuất hiện như những con chim hoang bất ngờ lao ra từ đám cỏ lau, họ dùng kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng để nhắc chiếc thuyền nhỏ đó rời đi ngay. Người võ sĩ đó lẩm bẩm trong lòng, sau đó quay người lại, cúi đầu và bước đi trên mặt nước nhẹ nhàng như lông hạc, muốn lặng lẽ tiến về phía bờ. Trên đường đi, anh ta nhìn thấy có hai người đang nhìn về phía mình: một người đàn ông mặc áo xanh hiền lành và một nhà sư râu dài cầm kiếm.

Người võ sĩ giật mình, vội vàng dừng bước và cúi chào hai vị thầy tu lạ mặt trên thuyền; người đàn ông mặc áo xanh còn cười và đáp lại lời chào. Điều này khiến người võ sĩ, vốn gần đây luôn cảm thấy bị coi thường tại bến phà Cá Vảy, bất ngờ. Anh ta tự hỏi không hiểu tại sao một người có địa vị bình thường lại có thể đến được bến phà Thông Uyên.

Trong toàn khu vực kinh thành nước Vân Nham, mọi người đều biết rằng bến phà này thuộc về một gia tộc thần tiên; thêm vào đó, triều đình đã ban hành lệnh cấm người ngoài tiếp cận bến phà này để không làm phiền việc tu luyện của các thầy tu. Vì vậy, khu vực xung quanh bến phà vẫn khá yên tĩnh. Khi có chiếc thuyền nhỏ tiến gần, ngay lập tức có những võ sĩ xuất hiện như những con chim hoang bất ngờ lao ra từ đám cỏ lau, họ dùng kỹ năng di chuyển nhẹ nhàng để nhắc chiếc thuyền nhỏ đó rời đi ngay. Người võ sĩ đó lẩm bẩm trong lòng, sau đó quay người lại, cúi đầu và bước đi trên mặt nước nhẹ nhàng như lông hạc, muốn lặng lẽ tiến về phía bờ. Trên đường đi, anh ta nhìn thấy có hai người đang nhìn về phía mình: một người đàn ông mặc áo xanh hiền lành và một nhà sư râu dài cầm kiếm.

Người võ sĩ giật mình, vội vàng dừng bước và cúi chào hai vị thầy tu lạ mặt trên thuyền; người đàn ông mặc áo xanh còn cười và đáp lại lời chào. Điều này khiến người võ sĩ, vốn gần đây luôn cảm thấy bị coi thường tại bến phà Cá Vảy, bất ngờ. Anh ta tự hỏi không hiểu tại sao một người có địa vị bình thường lại có thể đến được bến phà Thông Uyên.

Khi một nhà sư xuống núi, ngoài việc trải qua bụi đỏ (những thử thách của thế gian phàm tục) và rèn luyện tâm hồn mình, thì mục đích chính khác không gì khác hơn là tìm kiếm duyên phận thiêng liêng, thu thập những báu vật thiên nhiên, tích lũy công đức và tăng cường sức mạnh tu luyện.

Còn có ba việc khác nữa, mặc dù thỉnh thoảng mới thực hiện nhưng lại rất quan trọng. Ví dụ như việc canh giữ cửa ải cho người khác; như Đại sư của triều đình Thanh Thần, Yao Qing, đã canh giữ cửa ải cho yêu quái Xu Jun.

Tiếp theo là việc hướng dẫn người khác lên núi tu luyện. Nói một cách thẳng thắn hơn, đó là tìm kiếm những người có tiềm năng tu luyện, thu họ làm đệ tử để mạnh mẽ hóa phái mình và duy trì dòng truyền thừa tu luyện.

Và cuối cùng là việc giúp đỡ người khác trong quá trình tu luyện. Chẳng hạn, ngày xưa tại địa điểm phúc lành Ô Hoa, Giảng Thượng Chân đã hóa thân thành Chu Phì của cung Xuân Triều để giúp đỡ Lục Phương ở núi Điểu Khánh Phong. Giảng Thượng Chân đã tiêu tốn không ít thời gian và công sức cho việc này, nhưng vấn đề là Lục Phương, người chuyên tu luyện bằng kiếm, mãi không thể phá vỡ được những ám ảnh trong tâm hồn mình. Có lẽ đến nay ông vẫn còn mắc kẹt tại địa điểm phúc lành Ô Hoa đó. Theo lời của Trưởng ban Chu, nếu Lục Phương sớm hơn đã sẵn lòng gia nhập phái Ngọc Quý Tông thì hoàn toàn không cần phải đến đó. Những gì bị ép buộc thường không ngon lành, nhưng ít ra cũng giúp xoa dịu nỗi khát… Thật đáng tiếc là Lục Phương cứ khăng khăng không chịu nhận sự giúp đỡ.

Trước đây, tại đạo trường riêng của mình ở Phù Dao Lộc, vị trưởng lão có hai nhận xét về Xun Uyên – một người hàng xóm: một lời chỉ trích và một lời khen ngợi. Lời chỉ trích là cho rằng Xun Uyên thiếu tầm nhìn rộng lớn, là một trong những nguyên nhân dẫn đến sự diệt vong của châu đảo Đông Diệp; “Tu luyện vì mục đích gì nếu chỉ vì lợi ích cá nhân? Những hậu quả tiêu cực của châu Đông Diệp, Xun và Đỗ đều có trách nhiệm.”

Lời khen ngợi thì không hề thấp: “Những đệ tử như Trịnh Cư Trung và Xun Uyên thực sự càng nhiều càng tốt.”

Lữ Duy mỉm cười nói: “Nếu Chủ nhân Sơn Trần thật sự lịch sự như vậy, thì tôi cũng không cần phải e ngại gì nữa.”

Chen Bình An gật đầu đồng ý: “Không cần phải e ngại gì cả.”

Lý do Lữ Duy giúp đỡ Chen Bình An chính là vì ông nhận thấy tiềm năng tu luyện của anh ta.

Vâng, việc giúp đỡ người khác trong quá trình tu luyện quả thực rất quan trọng…

Lưu Duyên lắc đầu nói: “Tôi cũng chỉ biết được một số thông tin nghe nói từ người khác mà thôi, không thể cung cấp nhiều thông tin nội bộ. Tôi chỉ biết rằng nơi đó được coi là một thiên đường hàng đầu, một vùng đất phúc lành cấp trung bình, vì vậy từ xưa đã có câu nói ‘đầu nặng chân nhẹ’, với những biện pháp kiểm soát cực kỳ nghiêm ngặt và nhiều cửa ải phức tạp. Tôi có thể đến đó để tu luyện được, cũng nhờ sự giúp đỡ của Đức Thánh Tiên Sư mới có thể vượt qua được những rào cản đó. Đức Thánh Tiên Sư cũng đã nói rõ với tôi rằng việc phá vỡ quy tắc sẽ có cái giá của nó, nhưng cái giá đó là gì thì Ngài không nói rõ, chỉ bảo tôi cần suy nghĩ kỹ lưỡng trước khi đưa ra quyết định.”

Trong lòng Trần Bình An tự hỏi: Một vùng đất phúc lành cấp trung bình ư? Có nghĩa là số lượng những người tu luyện ở đó không nhiều lắm, và mức độ tu luyện của họ cũng có hạn chế phải không?

Trong những ngày đi du học trước đây, Lý Bảo Bình đã từng thảo luận về vấn đề tương tự với Thôi Đông Sơn.

Lúc đó, chàng trai mặc áo trắng cười tươi, đã hỏi cô gái mặc áo len đỏ một câu: Cô đã bao giờ mua đậu phụ nóng hổi ở những quán hàng ven đường chưa?

Hóa ra, trong mắt những người am hiểu về số học và phép thuật, dù là cả thế giới bao la hay chỉ là một vùng đất phúc lành nhỏ bé, tổng lượng khí linh của trời đất và vận mệnh của các triều đại đều được quy định một cách cố định.

Vì vậy, khi một võ sĩ trở thành bậc thầy trong giang hồ, hoặc một tu sĩ đạt đến cấp độ Địa Tiên, cũng giống như việc cắt đậu phụ trên thớt vậy; ai đến trước thì được phục vụ trước, và số lượng đậu phụ mà họ nhận được chính là biểu hiện của mức độ thành tựu của họ…

Câu hỏi tiếp theo của Lý Bảo Bình khiến Thôi Đông Sơn, người vốn lơ là và phóng khoáng, bất ngờ không biết phải trả lời thế nào: “Phải trả tiền mới có thể cắt được một miếng đậu phụ sao? Giá cả mà bất kỳ ai mua đậu phụ từ người bán hàng đều đã được quy định sẵn rồi, có giảm giá không?”

Trần Bình An hỏi một câu hỏi then chốt: “Tiền bối có biết không, ở bên trong cái thiên đường đó, ai là người quyết định mọi thứ?”

Lưu Duyên do dự một chút rồi nói: “Các tổ sư của ba tôn giáo ban đầu chỉ đặt ra một số quy tắc cơ bản mà thôi, không can thiệp vào những việc cụ thể. Nghe nói rằng những người thực sự quản lý nơi đó chỉ có vài người, và họ là những người có quyền quyết định mọi thứ.”

Chen Pingan gật đầu nói: “Giống như màu lớp men của một loại sứ ở quê hương tôi vậy. Nếu có cơ hội, tôi nhất định sẽ đến xem phong cảnh khác biệt ở nơi đó.”

Lü Yong vẫy tay để quét bụi, cười nói: “Trước đây, tôi từng gặp một người kỳ lạ trên một ngọn núi nào đó; ông ấy nói rằng thời gian vô hình trong thế giới này chính là được tạo ra từ những mảnh vỡ của thân xác bằng vàng.”

Chen Pingan hỏi: “Cái gọi là ‘luyện hợp’ là gì?”

Lü Yong đáp: “Đó chính là ‘hương khói’.”

Chen Pingan suy nghĩ một lúc, rồi nói: “Ý tưởng thật kỳ diệu.”

Lü Yong tiếp tục: “Người này còn nói rằng giấc mơ chính là một trong những ‘bếp hương’ đó.”

Chen Pingan lắc đầu: “Khó tin lắm.”

Lü Yong lấy ra từ tay áo mình một túi lụa vàng không mấy nổi bật, đưa cho Chen Pingan và giải thích sơ qua về những vật bên trong: “Có khoảng mười mấy thứ, mỗi thứ được đựng trong những túi nhỏ riêng biệt; ngoài đất năm màu từ núi Hao Ran và Qing Ming Đại Yế, còn có vài vật báu không quá quý giá nhưng cũng không phải là thứ thông thường. Sau này, chủ nhân núi Chen có thể tự mình kiểm kê. Có thể coi đó là phần thưởng cho công việc bảo vệ con đường này.”

Chen Pingan nhẹ nhàng đẩy lại túi đó, từ chối một cách lịch sự: “Không có công thì không nhận thưởng; đợi đến ngày nào đó tôi hoàn thành nhiệm vụ bảo vệ con đường rồi hãy nói về chuyện này.”

“Đây chỉ là tiền đặt cọc thôi. Phần thưởng còn lại, sẽ được tính riêng sau.”

Lü Yong đưa túi đó cho Chen Pingan, mỉm cười nói: “Trên đường đến đây, Hỏa Long Chân Nhân đã nói rằng khi tặng quà, nhất là tặng chủ nhân núi Chen, tốt nhất nên tặng từng món riêng biệt để thể hiện sự chu đáo và tình cảm sâu sắc hơn; nhưng tôi thấy phiền phức nên đã bỏ qua điều đó.”

Chen Pingan cho túi vào tay áo mình, rồi cúi chào Hỏa Long Chân Nhân theo nghi thức của giáo phái Đạo.

Hỏa Long Chân Nhân cười ha hả: “Việc đếm tiền ư? Nhìn vào một đồng bạc cô đơn trên bàn, sao có thể vui bằng việc nhìn vào một đống tiền đồng lớn được?”

Cui Đông Sơn nói: “Đúng vậy đúng vậy; một đồng tiền thuộc mùa Gió Mùa, làm sao có thể so sánh với một đống tiền tuyết trông vui vẻ như những ngọn núi nhỏ được?”

Bạch Tiền nói: “Nếu quy đổi tiền mùa Gió Mùa thành tiền tuyết, thì giá trị sẽ cao hơn; sư phụ thực tế và không thích những thứ hào nhoáng, chắc chắn sẽ chọn loại đầu tiên.”

Cui Đông Sơn giả vờ như vừa hiểu ra điều gì đó, lấy ra một chiếc quạt xếp từ đâu đó và vỗ vỗ tay: “Đúng rồi!”

Hỏa Long Chân Nhân tiếp tục: “Nhưng tôi cũng nghĩ rằng việc tặng quà riêng biệt sẽ thể hiện sự tôn trọng và tình cảm sâu sắc hơn…”

Chen Pingan mỉm cười, cảm ơn và tiếp tục con đường của mình.

Hỏa Long Chân Nhân do dự một lát, nhưng cuối cùng vẫn không tiết lộ ra điều gì. Thực ra, “thù lao” mà Trần Bình An thực sự nên đòi hỏi chính là cơ hội được trao đổi kỹ lưỡng với Chân Nhân Thuần Dương về một số phương pháp tu luyện bí truyền của Đạo giáo. Gặp Chân Nhân Thuần Dương mà không thảo luận về phép thuật, chỉ nói vài câu về con đường luyện thành kim đan, thì có khác gì việc trở về từ núi Bảo Sơn tay không đâu?

Nói cho cùng, thằng nhóc này khi làm ăn với người khác, luôn e dè này e dè kia; rõ ràng là còn quá non nớt, yếu đuối như một miếng đậu phụ tươi.

Trần Bình An và Lữ Uyên trở lại bàn tiệc.

Trước đó, Tiết Cẩu đã nói với Thúy Đông Sơn về cô gái tu luyện kia, để Thúy Tông Chủ tự quyết định có nên nhận cô ấy lên núi hay không.

Không ngờ Thúy Đông Sơn lại kể rõ về gia thế, danh hiệu tu luyện và phái môn của cô ấy một cách chi tiết.

Tiết Cẩu rất bối rối, hỏi liệu Thúy Đông Sơn có phải đã để ý đến tài năng của cô gái kia từ trước hay không. Thúy Đông Sơn cười ha hả, nói rằng mình không có khả năng tiên tri hay nhìn thấu tương lai, chỉ là thông tin của mình khá chính xác; nhóm người đó đã đến kinh thành sớm hơn cả họ, và vì rảnh rỗi, ông thường xuyên ghé qua các cơ quan chính quyền, lướt qua hồ sơ của Bộ Hình Sự và nhớ ngay tất cả thông tin đó. Ban đầu ông không mấy quan tâm, suýt nữa đã bỏ lỡ cơ hội này. Tiết Cẩu yên tâm, vì đây là người mà chính Tiết Cẩu giới thiệu, nên mình và phái Thanh Bình Kiếm Tông chắc chắn sẽ quan tâm đặc biệt đến cô ấy.

Thúy Đông Sơn tò mò hỏi Tiết Cẩu liệu ông có bao giờ nghĩ đến việc mở phái của riêng mình không.

Tiết Cẩu trả lời rằng dù có đệ tử và cháu đệ tử, tìm được địa điểm để lập phái, thành lập một phái mới, thì việc tu luyện vẫn là việc của bản thân mình; sao có thể để người khác làm thay được?

Thúy Đông Sơn gật đầu liên tục, nói rằng mỗi người đều có ước mơ riêng, tất cả đều tốt cả.

Sự xuất hiện của Hỏa Long Chân Nhân giống như việc rót cho Phùng Tuyết Đào một bát canh giải rượu.

Mặc dù căng thẳng, Phùng Tuyết Đào vẫn giữ được thái độ kiên cường và không nói ra lời nào yếu ớt.

Dù sao ông cũng là một bậc tu luyện lâu năm; hơn nữa, Gạo Gạo Châu có mối quan hệ xấu với Bắc Cự Lô Châu, vì vậy không thể nào để lộ cảm xúc của mình được.

Feng Xuetao tỏ ra như thể chẳng nghe thấy gì cả; Lão Tử đâu phải là kẻ ngốc nghếch, làm sao dám nói những lời như vậy mà không sợ bị đánh đập chứ?

Xie Gou thì chẳng ngần ngại gì cả, liền hỏi thẳng: “Theo Đạo mà nói, thế giới trong mắt các người ra sao?”

Hỏa Long Chân Nhân nhíu râu suy tư một lúc, rồi từ từ nói: “Những điều huyền bí ở đây không thể nói quá nhiều, chỉ có thể nói một điểm thôi. Trong mắt tôi, trời đất giống như một cái bếp, còn các người… thì chỉ là củi để đốt mà thôi.”

Xie Gou hỏi tiếp: “Khí linh vô hình lưu chuyển giữa trời đất, có phải chính là những tia lửa có thể sử dụng bất cứ lúc nào, bất cứ nơi nào không?”

Hỏa Long Chân Nhân không trả lời, chỉ mỉm cười và nói: “Thật là kỳ lạ khi một đồng đạo như ngài lại chưa thể tiến vào cấp độ thứ mười bốn… Thật là uổng phí tài năng.”

Xie Gou tiếp tục hỏi: “Vậy vị trí trưởng ban thờ của Phap Địa Phong có bị trống không?”

Hỏa Long Chân Nhân, người luôn biết cách đối đáp một cách khéo léo, không để tình huống trở nên im lặng, nói: “Nếu chủ nhân núi Trần không ngại tôi trở thành vị trưởng ban thờ danh nghĩa thôi, thì sao lại không được chứ?”

Xie Gou cười ha hả: “Thôi kệ, một cô gái không thể lấy hai người đàn ông cùng một lúc.”

Hỏa Long Chân Nhân lập tức nói bằng tâm thần: “Chỉ cần Xie Gou trở thành vị trưởng ban thờ của Phap Địa Phong, chúng ta có thể cùng nhau đi đến đảo Aonao Châu một cách công khai, gặp gỡ Lưu Tài Thần và Vệ Thiên Tài… Hai đấu hai, còn công bằng hơn thế nữa là không. Hơn nữa, với danh nghĩa đó, ngay cả phía Văn Miếu cũng khó có gì để nói.”

Nghe vậy, mắt Xie Gou sáng lên: “Để tôi thử xem liệu có thể đối đầu với họ không… Nếu thấy tình hình không ổn, anh sẽ giúp tôi phải không?”

Xie Gou rất tò mò về những người mới gia nhập cấp độ thứ mười bốn này.

Hỏa Long Chân Nhân đặt chiếc bát rượu xuống, lau miệng và cười nói: “Có những chuyện, chỉ cần nghĩ đến là đã vui rồi; sau khi vui rồi, thì cũng đủ rồi.”

Có lẽ vì hôm nay bàn tiệc không có người thường, Hỏa Long Chân Nhân cảm thấy thoải mái hơn, liền kể cho Xie Gou nghe những kinh nghiệm tu luyện của mình: “Dù là do may mắn hay do sự cố gắng, chỉ cần một tu sĩ có thể tiến vào cấp độ thứ mười bốn, họ đã tìm thấy con đường gần với sự bất tử. Tiếp theo là cần kiên nhẫn chờ đợi thôi… Những người chỉ biết chiến đấu thì khác… Nhưng với danh nghĩa đó, ngay cả phía Văn Miếu cũng khó có gì để nói.”

Xie Gou cảm thấy rất hứng thú và mong chờ ngày mình có thể thực hiện những điều đó.

Nghe đến đây, Phùng Tuyết Đào tiếp lời: “Điều đáng sợ hơn nữa là, khi mình đã bước vào cấp độ Phi Thăng, lại lo sợ rằng mình chỉ ở cấp độ đầu tiên thôi.”

Lư Duyệt mỉm cười nói: “Nếu suy luận theo cách này, sau khi đạt được cấp độ Hợp Đạo, chẳng lẽ mình sẽ lo rằng cả sự nghiệp tu hành của mình chỉ là một phần mở đầu thôi sao?”

Hỏa Long Chân Nhân cười ha hả, chỉ giơ ly rượu lên và nói: “Chẳng gì bằng khi ly rượu trong tay; bên ngoài ly, chẳng còn chút phiền muộn nào cả.”

Xie Gou đồng tình: “Ngủ một giấc cho đến khi tự nhiên thức dậy, ngủ cho đến khi cơm trên trần gian đã chín.”

Thôi Đông Sơn ngợi khen: “Thật là bài thơ hay! Không theo quy tắc về thanh điệu, nhưng vẫn có hương vị của thơ.”

Chỉ có Bối Tiền là không nhìn sang bên cạnh, chỉ chăm chú uống rượu. Những người khác đều vô thức nhìn về phía Chân Chủ Sơn Trần – người được biết đến với tài năng xuất chúng và danh tiếng lan truyền khắp nơi.

Nhân cơ hội Hỏa Long Chân Nhân và Chân Nhân Thuần Dương đều có mặt, Phùng Tuyết Đào cảm thấy bầu không khí bàn tiệc rất tốt; rượu làm tăng thêm can đảm. Theo chủ đề trước đó, anh ấy đặt ra một câu hỏi có phần tầm thường: “Liệu ở cấp độ Phi Thăng thì chắc chắn không thể chiến thắng được những người ở cấp độ mười bốn sao?”

Theo những gì anh ấy biết, A Liang ở thiên giới Thanh Minh đã có hai trận đấu với Chân Vô Địch Dư Đấu. Đó là những trận đấu giữa những người tu kiếm ở cấp độ Phi Thăng và những người ở cấp độ mười bốn; những người chỉ đứng xem chỉ có thể là ma quỷ từ thiên giới khác.

Ở ngoài biển Nam Bà Sa Châu, Chân Chân An đã chặn đứng Lưu Xa – một người tu ở cấp độ Phi Thăng, và họ đã có một trận chiến sinh tử.

Tại chiến trường Thành Long Cổ ở Bảo Bình Châu, Chân Long Vương Chu đã có một trận đấu ngắn gọn với phi tần của Vua Dã Man, là Chu Yên.

Ở vùng đất Tuo Nguyệt Sơn, một quan chức trẻ tuổi đã đối đầu với đệ tử cả của Vua Dã Man; đó là cuộc chiến giữa hai người ở cấp độ mười bốn. Tuy nhiên, cả hai bên đều không phải là những người tu kiếm thuần túy theo nghĩa đen.

Một số kết quả có vẻ hợp lý; một số trận thắng thì ngoài dự đoán.

Hỏa Long Chân Nhân cười ha hả: “Cái gọi là chiến thắng là gì? Là hòa với người ở cấp độ thấp hơn, hay là đẩy lùi họ, hay là giết chết họ? Cách diễn đạt của bạn Thuần Dương Chân Huynh phải chính xác hơn một chút; nếu không sẽ rất khó để phân định rõ.”

Phùng Tuyết Đào hoài nghi: “Chẳng lẽ một người ở cấp độ Phi Thăng vẫn có cơ hội giết chết được người ở cấp độ mười bốn sao?”

Xie Gou cười đến nỗi không thể khép miệng lại được, “Haha, giả sử Bạch cũng là một cao thủ kiếm thuật thuần khiết, nếu như Hòa Thượng Kê Tương sở hữu một loại bảo vật tấn công tương tự như bốn thanh kiếm tiên, nếu như Lão Mù ngày xưa đã luyện ra một hoặc hai chữ gốc của mình, lại nếu như Chu Mi có thể lén lút ăn thịt hai hoặc ba cao thủ cấp độ mười bốn, hoặc như những con yêu quái cấp độ mười ba, mười bốn ở vùng hoang dã đã chết đi phần lớn, nếu như Tiểu Phu Tử không bị ràng buộc bởi quy tắc, nếu như Chủ Nhân Hang Bích Tiêu gặp phải một thời đại mà không còn con cóc nào uống nước nữa, thì thế giới loài người sẽ yên bình vạn năm... Nếu như tôi có thể tiến lên đến cấp độ mười bốn, thu hút được khoảng hai mươi con đường lớn nhỏ, giống như biển và đất liền kết nối với nhau, một dòng kiếm khí mạnh mẽ như thác nước, ha ha ha…”

Hỏa Long Chân Nhân nhìn về phía cô gái đội mũ lông chồn – cao thủ kiếm thuật tên Bạch Cảnh.

Cô ấy thực sự có thể sở hữu hơn hai mươi loại kỹ năng tu luyện sâu sắc như vậy sao?

Dù trước đó đã biết rằng cô ấy có tài năng xuất chúng và nền tảng vững chắc, nhưng khi Bạch Cảnh tự mình tiết lộ sự thật, Hỏa Long Chân Nhân vẫn không khỏi ngạc nhiên một chút.

Trong số những thiên tài tu luyện mà Hỏa Long Chân Nhân từng gặp, chỉ có vài người được kể đến, xa xôi như Vệ Xá, gần gũi như những người bên cạnh ông.

Chen Bình An cười và nhắc nhở bằng tâm thế: “Sao lại nói về những chuyện này chứ? Khi đi trong giang hồ, không nên để tiền của mình lộ ra quá rõ ràng.”

Xie Gou trả lời một cách tự tin: “Chủ Núi, ngài không biết đâu, bây giờ tôi nói chuyện và hành động đều rất sâu sắc và khôn ngoan, đó chính là một phương pháp che giấu thực lực, sử dụng chiến thuật quân sự, đó chính là một trong ba mươi sáu kế sách ‘Cho kẻ thù thấy sự yếu đuối’.”

Chen Bình An còn hoài nghi về điều này. Không rõ liệu cao thủ kiếm thuật cổ đại Bạch Cảnh có thực sự khôn ngoan đến mức đó hay không, và mức độ khôn ngoan của cô ấy ra sao. Chỉ riêng Xie Cảnh ở Núi Lạc Phúc, người sẵn lòng đặt cho mình biệt danh “Con Chó”… Chen Bình An tìm một ví dụ để so sánh và hỏi: “Trong những kỹ năng tu luyện của Hàn Tiếu Sắc ở Thành Bạch Đế, có bao nhiêu loại có thể được cô ấy sử dụng?”

Xie Gou cười khô khốc và trả lời một cách mơ hồ: “Tôi sẽ không nói xấu về đồng đội của mình.”

Hỏa Long Chân Nhân tiếp tục quan sát Xie Cảnh và suy nghĩ về những điều cô ấy đã làm.

Còn tiếp tục đi về phía sau, thì sẽ gặp những người thuộc cấp độ “Phi Thăng” – những kẻ giỏi chiến đấu tàn bạo. Số lượng họ cũng tăng lên đáng kể. Còn về những người ở phía sau nữa, thì chẳng còn gì để nói nữa.

Bốn loại người tu luyện này, nói chung là những người mạnh mẽ thuộc cấp độ “Phi Thăng”. Đối đầu với cấp độ thứ mười bốn, hai cấp độ đầu tiên họ hoàn toàn có thể tự bảo vệ mình; còn hai cấp độ sau thì vẫn còn sức chiến đấu. Nhưng kết quả cuối cùng sẽ ra sao – là thắng hay thua, sống hay chết – phần lớn vẫn nằm trong tay những người ở cấp độ thứ mười bốn. Tất cả phụ thuộc vào việc họ có sẵn lòng dùng mạng sống của mình để đổi lấy sự tổn thất của đối phương hay không.

Trong quá trình này, cũng có một vài trường hợp ngoại lệ khiến ngay cả những người ở cấp độ thứ mười bốn cũng phải đau đầu; ví dụ như thanh kiếm chính của Lục Chỉ. Thanh kiếm này khiến ngay cả những người vốn được coi là bất khả chiến bại cũng phải cân nhắc kỹ lưỡng về cái giá phải trả.

Pei Qian khá ngạc nhiên, bởi vì cô không ngờ rằng Hỏa Long Chân Nhân lại xếp Xie Gou và Tiểu Mò ở sau Zhao Thiên Sư cùng những người khác.

Lão Chân Nhân vuốt râu cười nói: “Còn về những người ở cấp độ thứ mười bốn, tôi cũng mới bắt đầu con đường tu luyện này thôi; tôi còn trẻ, không nên nói lung tung.”

Tại sao Wu Shuangjiang lại cố gắng hết sức, lên kế hoạch lâu dài chỉ để chế tạo bốn thanh kiếm giả mạo, rồi mới sẵn lòng khơi mào cuộc chiến hỗn loạn?

Ngay cả Wu Shuangjiang cũng nhận thấy rằng sức chiến đấu của những người ở cấp độ thứ mười bốn của mình vẫn còn hạn chế.

Trong cuộc đối đầu giữa Zheng Juzhong và Yu Dou – người đang ở Thành Bạch Đế, họ đã có một trận chiến rất gay gắt.

Dù Zheng Juzhong đối mặt với ba người ở cấp độ thứ mười bốn, và Yu Dou không ở tại Bạch Ngọc Kinh, nhưng Zheng Juzhong vẫn thua cuộc.

Hỏa Long Chân Nhân đột nhiên đứng dậy, gửi cho anh ta một ánh mắt; Chen Pingan lặng lẽ đứng dậy và theo sau ông ta.

Lão Chân Nhân bước lên tầng cao của chiếc thuyền qua sông, đặt hai tay lên lan can và cười hỏi: “Chen Sơn Chủ, lần chia tay trên đảo ngày xưa, bây giờ anh có những suy nghĩ gì không?”

Trên hành trình leo núi, phải đối mặt với nhiều thử thách từ mọi phía. Từ việc trở thành một “Nguyên Ấu” và tiến lên tầm “Ngọc Bảo”, cần vượt qua những thử thách tâm linh; chìa khóa là sự bình tĩnh và kiên định.

Trong quá trình tu luyện, người ta cũng phải học cách đối mặt với những khó khăn và thử thách, và từ đó trở nên mạnh mẽ hơn.