Chương 1267

Tiểu thuyết: …………………

Nơi kết thúc của cuộc chiến giữa nước và lửa thời cổ đại.

Thân hình của Giảng Xá xuất hiện trong chớp mắt, và ngay lập tức một quyền mạnh mẽ được đánh xuống đầu và mặt của Chén Bình An.

Chén Bình An không vội vàng rút kiếm, thay vào đó anh ta tiến lên thay vì lùi lại, như thể muốn chinh phục ngọn núi ấy một lần nữa, và dùng một tay để đỡ trực tiếp quyền của Giảng Xá.

Với từng cú đánh và đỡ như vậy, một vòng xoáy thời gian bắt đầu hình thành giữa hai người, đó là hiện tượng kỳ lạ phát sinh từ sự va chạm giữa ý chí của hai quyền và dòng chảy thời gian.

Bên trong vòng xoáy thời gian, những cảnh tượng kỳ lạ liên tục xuất hiện, mô tả lại quá trình chiến đấu khốc liệt của các chiến trường cổ đại, như những bức bích họa sống động.

Dù đó là quyền của một võ sĩ cấp mười một, Chén Bình An vẫn lùi dần, và trong chốc lát, anh ta đã lùi lại được một khoảng cách rất xa, tay áo anh ta phồng lên như tiếng sấm rền vang. Chén Bình An vung kiếm, ánh sáng vàng lấp lánh từ đầu kiếm.

“Khá mạnh đấy… Nếu là một võ sĩ dũng cảm, dám đỡ trực tiếp quyền này, có lẽ lúc này họ đã tái sinh rồi.”

Đứng ở vị trí mà Chén Bình An vừa đứng, Giảng Xá xoay cổ tay, phân tán ý chí của quyền mình, và nói với vẻ ngưỡng mộ: “So với lần trước ở núi Thái Bình, khi anh ta chỉ đỡ được nửa quyền rồi ngã xuống giả vờ chết, thì bây giờ anh ta đã tiến bộ rất nhiều.”

Năm phần năng lượng võ thuật trong cơ thể Giảng Xá, dùng hai để đối đầu với ba, tạo nên một chiến trường không ngừng giao tranh bên trong “thế giới nhỏ” của anh ta; giống như ba kẻ phản bội gây rối, điều này khiến Giảng Xá không khỏi cảm thấy bực bội và phải tập trung để dập tắt chúng, giống như một vị hoàng đế buộc phải rời kinh thành để đi chinh phục. Về mặt lực lượng quân sự, anh ta vẫn ở thế yếu.

Giảng Xá không cần phải nói gì, thậm chí không cần sử dụng chút năng lượng nào; chỉ cần vẫy tay, những vết nứt trên mặt đất mà trước đó anh ta đã tạo ra bằng cách gập đầu gối và giẫm lên, bỗng chốc trở thành một “dãy núi” lớn. Vùng trung tâm của dãy núi chính là núi Tổ Long, còn những phần còn lại là những dòng sức mạnh rồng lan tỏa ra từ đó.

Cú đánh này giống như kỹ thuật khắc chạm trong nghệ thuật tạo ấn của thời sau; khi Giảng Xá ra lệnh, dãy núi bỗng nhiên nổi lên từ mặt đất, những ngọn núi uốn lượn, với màu đen như mực, không khác gì các dãy núi thực tế. Phép thuật này như những ngọn núi lớn đè xuống, lao về phía Chén Bình An, người có thân hình nhỏ bé như hạt mè. Giống như một ấn có hình chữ “núi”, sử dụng sức mạnh để đè bẹp đối thủ.

Chén Bình An, dù ở thế yếu, vẫn cố gắng đối đầu một cách dũng cảm…

Giang Xie mỉm cười, nếu như kỹ năng của mình chỉ dừng lại ở đây, làm sao dám tự cao tự đại tuyên bố có thể tiêu diệt nửa phần kẻ đối thủ, rồi lại lên trời để đối đầu với Zhou Mi. Chỉ thấy những giọt mưa màu vàng vừa chạm đất, bị nhiễm một chút bụi đất, lập tức biến thành những chiến binh mạnh mẽ màu vàng, hàng trăm nghìn người mặc áo giáp đứng thẳng dậy, tạo thành đội hình để tấn công Chen Ping An. Những dãy núi chưa bị phá hủy hoàn toàn cũng biến thành những vị thần chiến binh mạnh mẽ mặc áo giáp đa sắc, cao từ vài trăm đến vài nghìn thước, cầm vũ khí, sử dụng các phép thuật thần kỳ, hàng ngàn phép thuật ấy chất chồng lên nhau như một đợt tên bắn dày đặc, lao về phía Chen Ping An...

Chen Ping An mỉm cười, cầm thanh kiếm dài, ý nghĩ trong đầu chuyển động, ánh sáng từ kiếm tràn ra, như thể đang tạo nên một vầng trăng tròn sáng ngời.

Vầng trăng tròn bỗng nhiên phình to, bao quanh thanh kiếm, bao phủ người chiến binh mặc áo xanh đeo khuyên tóc bằng ngọc, khí kiếm mạnh mẽ vô cùng, ánh trăng như nước, trong chốc lát tràn ngập khắp nơi.

Những phép thuật thần kỳ, những chiến binh mạnh mẽ trên mặt đất, những linh hồn mặc áo giáp vàng... Tất cả những tiếng tấn công hùng hồn ấy đều bị khí kiếm xóa sạch, biến mất không một tiếng động.

Chen Ping An nhíu mày, nhìn xuống thấy ngay vị trí tim mình có một cây giáo ngắn phát ra ánh sáng rực rỡ, không biết từ khi nào đã xuyên qua tim và lưng.

Anh từ từ rút cây giáo ấy ra, tăng chút lực, nhẹ nhàng nghiền nát nó. Chỉ thấy ở vị trí tim bị giáo xuyên qua chỉ là một khối ánh sáng vàng đặc quánh như thủy ngân, không hề có máu tươi, vì vậy không thể coi là vết thương chết người. Nói là bị thương cũng chỉ là miễn cưỡng mà thôi. Đó chính là sức mạnh của thân xác thiêng liêng này, không tì vết, không khuyết điểm, đạo lý tự nhiên tuần hoàn không ngừng.

Quả thực, một người có thể đối đầu với Zhou Mi trên thiên đình như vậy, một khi Chen Ping An không còn giấu giếm sức mạnh của mình nữa, thật sự có dễ dàng để tiêu diệt sao?

Giang Xie đứng ở xa, vươn tay nắm lấy cây giáo dài “Phá Trận”, một tay đặt lên má, cười không ngớt.

Lúc nãy thật sự là sơ suất, bị một thanh kiếm xanh biếc xuất hiện bất ngờ đâm xuyên qua má, nhưng vết thương lại lành rất nhanh, Giang Xie tất nhiên không sao cả, chỉ là mất đi chút mặt mũi mà thôi.

Nhưng vẫn có một giọt máu tươi rơi xuống, anh nhặt lên và nhìn nó.

Chen Ping An tiếp tục chiến đấu, không để bịt lòng sợ hãi.

Chen Pingan vươn tay bẻ gãy cổ nó, con quái vật đó liền mềm oải rơi xuống đất; thân thể nó như tuyết tan chảy, trở lại thành một giọt máu tươi. Nó cố gắng trốn thoát, nhưng Chen Pingan chỉ cần dang lòng bàn tay ra là đã có một trận pháp nhỏ gọn bao vây nó lại, sau đó nhốt nó vào một chiếc bát trắng vô hình ở giữa lòng bàn tay mình. Giọt máu tươi ấy quay tròn không ngừng, va chạm vào mọi bức tường xung quanh, như những vì sao lướt qua bầu trời.

Jiang She đột nhiên buông chiếc giáo dài xuống và hỏi: “Có dám không? Chúng ta hãy có một cuộc đấu võ công chính danh đi!”

Chen Pingan mỉm cười như thường lệ: “Có dám không? Chúng ta hãy có một cuộc tranh luận về học thuật minh bạch? Cùng ngâm thơ, so tài văn chương nhé?”

Trong lúc nói chuyện, anh ta nhẹ nhàng lắc cổ tay; trên chiếc “bát” vô hình treo trên lòng bàn tay mình, giọt máu tươi ấy biến hóa thành bảy chữ: “Jiang She”, “Nguyên Thần”, “Binh Gia”, “Võ”. Những chữ được viết bằng phong cách thư pháp nhỏ gọn, như thể được vẽ bằng mực đỏ trên thành của một chiếc bát sứ trắng tinh khiết; chỉ cần đưa nó vào lò để nung thôi.

Có vẻ như Chen Pingan muốn giúp vị tổ tiên của gia tộc “Binh Gia” này tạo ra một chiếc bát sứ đặc biệt?

Chiếc bát trắng ấy dù chưa được nung chín nhưng đã có độ mỏng như giấy, trong suốt như pha lê; bảy chữ trên bát được sắp xếp thành một trận pháp.

Jiang She nhắm mắt lại… Liệu đó có phải là hành động gây hiểu lầm hay thực sự có mục đích cụ thể? Chẳng lẽ đó là phần thưởng cho việc họ đã cùng nhau thay đổi quỹ đạo của “Thanh Đạo”, tránh được thảm kịch hai thế giới va chạm với nhau? Nhờ công đức lớn lao ấy, vị “Thầy Ba Núi Chín Hầu” đã ngoại lệ truyền bí thuật này cho Chen Pingan?

Chen Pingan nắm lấy chiếc bát, giơ nó cao lên; dưới đáy bát vẫn còn trống rỗng… Có vẻ như anh ta đang do dự không biết nên khắc gì lên đó cho phù hợp với tình huống.

“Bắc Đấu Thất Tinh cao.”

Jiang She lắc đầu: “Hóa ra chỉ là trò hề… Cậu thiếu đi “độ nung” cần thiết mà thôi.”

Dù cho có cô gái nhỏ tên Phục Khánh ở thế giới Thanh Minh, dù cô ấy có sử dụng trận pháp “Tử Vi Viên” lớn lao trong lãnh thổ Yên Châu đi nữa, thì Chen Pingan vẫn là người chính đáng hơn nhiều; anh ta hoàn toàn có thể trở thành trung tâm của trận pháp ấy. Nơi này, di tích của cuộc chiến giữa nước và lửa, thực sự còn lưu giữ nhiều yếu tố của hai “đạo” khác nhau; đây chính là nơi thích hợp để sử dụng trận pháp ấy.

Jiang She lại nhắm mắt… Liệu có điều gì khác đang chờ đợi họ không?

Cuộc đời con người, như thể đang lênh đênh trên dòng thời gian dài không biết bắt đầu từ đâu và cũng không biết kết thúc ở đâu.

Có rất nhiều điểm tương đồng giữa họ.

Trên con đường tu luyện, cả hai đều vừa am hiểu võ thuật vừa sử dụng phép thuật thần kỳ.

Từng có một người tên là Gừng Xá, sống vào thời cổ đại, dựa vào sức mình mà trở thành người đầu tiên giết chết thần linh và phá vỡ “thân xác bằng vàng”. Nhờ đó, ông ấy nhận được sự bảo hộ của vận may lớn mang tên “Nhân Đạo”.

Còn Trần Bình An thì là người đầu tiên trong thị trấn nhỏ Lưu Châu Động Thiên, giết chết một người luyện khí. Vì vậy, khi ông ấy quay trở lại bàn cờ đó, ngọn hương trong sân vườn bỗng nhiên phát sáng rực rỡ.

Cả hai đều bị coi là những kẻ phản diện, là những kẻ dị giáo.

Cuộc đối đầu hôm nay của họ, giống như là một sự định mệnh, như thể họ đang trả nợ cho nhau.

Họ là những bóng dáng của “cây tên tuổi con người”.

Một trong mười anh hùng cổ đại, được xếp thứ tư trên thế giới này, tổ tiên của các nhà quân sự, đạt đến cấp độ thứ mười một trong võ đạo.

Bất kỳ danh hiệu nào trong số đó cũng đủ để gây áp lực cho một tu sĩ ở cấp độ mười bốn.

Trần Bình An cũng đã học được vài kỹ năng từ Tiểu Mạc; khi đối đầu với bất kỳ ai, ông ấy không cần phải quá lo lắng. Dù đối thủ có mạnh đến đâu, cuối cùng họ cũng chỉ là con người.

Gừng Xá hỏi: “Việc chọn nơi này làm chiến trường, chẳng lẽ cậu đã lên kế hoạch từ trước sao?”

Trần Bình An mỉm cười và đáp: “Quên mất rồi.”

Thực ra, ông ấy đã từng tưởng tượng ra nhiều đối thủ tiềm năng: như Ngô Sương Giáng, người mà ông ấy đã từng đối đầu trên thuyền đêm; Bạch Thường, người cùng với Điền Uyên âm mưu chống lại vận may của võ đạo ở Bảo Bình Châu; và còn có kẻ có khả năng tấn công Trần Bình An để chiếm lấy bảo vật.

Để giữ gìn bản chất thần thánh của mình, ông ấy buộc phải quên đi những điều đó, xây dựng những rào cản, tự giam mình trong những “nhà tù” do chính mình tạo ra, tự lưu đày bản thân.

Gừng Xá nhìn Trần Bình An cầm kiếm dài trên tay, với vẻ mặt chế giễu, và nói:

“Khi đã chọn một chủ nhân, thì sẽ có những quy tắc nghiêm ngặt không thể vi phạm. Tại sao lại phải làm vậy? Thà rằng ban đầu chúng ta ký kết một thỏa thuận bình đẳng còn hơn.”

Nói tóm lại, bây giờ Trần Bình An, người đã đạt đến cấp độ tiên nhân trong võ đạo, tâm hồn và trình độ tu luyện của ông ấy chính là rào cản lớn đối với những kẻ đối thủ.

Bỗng nhiên, Gừng Tha lạnh lùng nói một câu kỳ lạ: “Tại cuộc họp bên bờ dòng sông thời gian ấy, tôi tin rằng ngay khoảnh khắc đầu tiên bạn nhìn thấy người cầm kiếm, chắc hẳn bạn sẽ cảm thấy tuyệt vọng và cũng phải có chút tức giận phải không?”

Chen Bình An như không nghe thấy gì, tiếp tục nói: “Tôi không đi tìm rắc rối cho bạn, vậy mà bạn lại chủ động tìm đến tôi.”

“Quan trọng là bạn còn tìm cả lý do giúp tôi nữa, thật không cần phải suy nghĩ gì nhiều.”

Sau một khoảnh lặng, vẻ mặt Chen Bình An trở nên phức tạp, anh lẩm bẩm: “Người anh trai này của tôi…”

Thật sự không biết nên đánh giá thế nào, thật là khiến người ta không biết nói gì.

Đây là một nhóm du hành rất kỳ lạ, vừa kỳ quái vừa bình thường.

Người vô danh từ vùng hoang dã, đảm nhận vai trò hướng dẫn viên, là người bản địa duy nhất trong nhóm, dẫn một nhóm người ngoại tỉnh đi tham quan cảnh đẹp và giới thiệu về phong tục tập quán địa phương. Với sự hướng dẫn của anh ta, có thể tránh được nhiều rắc rối không cần thiết. Bầu không khí trong nhóm khá hòa thuận; dù sao thì cũng không có oán thù gì, vậy nên coi như mình đã kết duyên với họ, biết đâu sau này khi đến thế giới Thanh Minh, mình sẽ phải dựa vào họ để tìm chỗ dừng chân.

Ở vùng hoang dã này, thường thì chỉ cần kết bạn với người trên núi thôi cũng có thể vô cớ gây ra kẻ thù; điều này cũng giống như môi trường quan liêu dưới chân núi ở thế giới Hoàng Nhàn.

Chỉ là không biết thế giới Thanh Minh, nơi có đầy rẫy quan lại, sẽ ra sao. Người vô danh đi bên cạnh Trương Phong Hải, liếc nhìn nhóm người phía sau, cười một cái; vì tò mò, thì cứ đi xem sao.

Thế giới Thanh Minh này có những đạo sĩ tự lập, với núi tổ là Nguyệt Phong Hẻm, lãnh thổ rất nhỏ, chỉ là ngọn núi nơi có đền tổ của họ, cùng với một dòng suối yếu ớt chảy qua.

Chủ tịch giáo phái là Trương Phong Hải, một tu sĩ mới đạt cấp độ mười bốn, biệt danh của anh ta rất mộc mạc: “Nhi Đồ.”

Phó chủ tịch kiêm người cúng dâng chính là Lục Đài.

Đằng sau Lục Đài còn có một con chó đất mà anh ta đặt tên là “Lục Chìm”.

Lý Hoa, một học giả xuất sắc từ thế giới Hoàng Nhàn, vốn dĩ là người bình thường, nhưng trong nhóm này lại trở nên rất nổi bật.

Lục Đài đi bên cạnh Lý Hoa, hỏi đủ thứ; dù chủ đề nói đi nói lại, cuối cùng cũng luôn liên quan đến Chén Sơn Chủ và những quan chức ẩn danh.

Người vô danh thở dài: “Thật sự tò mò, vị sư của rừng Ngỗng Sơn kia mạnh đến mức nào?”

Vô danh sĩ bình tĩnh lại tâm trí, thẳng thắn hỏi: “Đạo hữu bây giờ có coi như đã tích đủ đạo hành, công đức đã đầy đủ chưa?”

Vì đối phương dám hỏi những câu nhạy cảm như vậy trực tiếp trước mặt, Zhang Fenghai cũng sẵn lòng trả lời những câu hỏi này một cách thẳng thắn không ngần ngại: “Vẫn còn một kiếp nữa phải vượt qua. Khi rời khỏi hang Yên Hà (Yanxia Cave), tôi đã có lời hứa với Đạo Tổ rằng mình cần tham gia cuộc tranh luận giữa ba tôn giáo. Một kiếp vừa mới kết thúc, kiếp khác lại bắt đầu ngay.”

Vô danh sĩ nói: “Một cuộc tranh luận về đạo cũng chính là một cơn bão lớn; việc giải quyết những bão lớn ấy cũng chính là một phần của quá trình tu đạo.”

Zhang Fenghai cười nói: “Quả thật là như vậy.”

Trong cuộc sống này, dù là tiên hay phàm nhân, tu đạo hay không tu đạo, mỗi người đều có những kiếp số và vận mệnh riêng của mình.

“Kẻ nhỏ bé” chỉ cần theo đuổi số phận của mình, còn “người lớn” thì bị vận mệnh của trời đất dẫn dắt, không ai có thể tránh khỏi điều đó.

Như vị tổ sư của đảo Phù Dao Châu (Fuyao Continent) – Vương Giáp (Wang Jia), với danh hiệu Đạo Tổ Hư Quân (Xujun), ông ấy tự nhận mình còn phải vượt qua ba kiếp chiến tranh; một lục địa chìm xuống, tông phái của ông bị diệt vong, và bản thân ông cũng phải chấm dứt cuộc đời chiến binh của mình.

Ning Yao ban đầu rời nhà đi lang thang khắp các châu lục của thế giới Hoàng Nhãn (Hao Ran World), và chỉ dừng lại khi đến thị trấn nhỏ Lưu Châu Động Thiên (Liu Zhu Cave Heaven); cũng là vì lý do tương tự.

Vô danh sĩ nói: “Vậy thì để tôi xin phép được hành động theo ý mình một chút. Sau khi cuộc tranh luận kết thúc, tôi sẽ đến núi Nguyệt Phong (Yue Feng) để thăm gặp đạo hữu, xem liệu có thể tận dụng nơi này để chọn lựa hướng đi đúng đắn cho mình hay không.”

Zhang Fenghai gật đầu: “Tìm kiếm lợi ích và tránh hại là bản năng tự nhiên; không cần phải giả tạo hay trang trí gì cả.”

Vô danh sĩ hỏi tiếp: “Vậy thì cái gọi là ‘tâm trời’ (Heavenly Heart) là gì?”

Zhang Fenghai mỉm cười: “Khi đạo hữu đến núi Nguyệt Phong, tôi có thể nói ra những điều tạm thời; đạo hữu cũng có thể nghe theo những gì tôi nói.”

Vô danh sĩ xoa xoa cằm, nhớ lại một việc khiến ông bận tâm: “Bạch lão gia (White Master) chưa chắc đã sẵn lòng cho phép đạo hữu rời khỏi hang Yên Hà; còn tôi, cũng chưa chắc có thể rời khỏi thế giới hoang dã này được.”

Zhang Fenghai nói: “Đúng vậy… nhưng chúng ta hãy cố gắng hết sức.”

Vô danh sĩ tiếp tục: “Dù sao đi nữa, tôi cũng sẽ cố gắng hết sức để vượt qua những thử thách đó.”

Lục Đài nói một cách lén lút: “Hôm nay, vẻ mặt của chủ tịch tươi cười hơn cả những ngày bình thường trong cả năm. Chuyện gì vậy? Có phải là do Thần Tình đã can thiệp, khiến cho ngôi sao Hồng Lân bắt đầu chuyển động không?”

Sư Hành Xuân liếc nhìn người vô danh kia, không nhịn được mà phun một tiếng chửi, cảm thấy lời nói của Lục Đài thật là ghê tởm: “Lưỡi chó sao có thể nói ra lời ngọc được!”

Lữ Bích Hiệp ngạc nhiên: “Không ngờ chủ tịch lại có thể gặp được những đồng đạo để trò chuyện và hợp tác tại nơi hoang dã này.”

Nếu như Trương Phong Hải thực sự có thể lôi được con yêu quái lớn này về núi Hồng Nguyệt Phong, thì đó quả là một sự giúp đỡ to lớn. Liệu anh ta có thể đảm nhận vai trò… bảo vệ núi không?

Người vô danh bỗng nhiên hỏi bằng tâm linh: “Lâm Giang Tiên chạy đến thế giới của các người, chắc chắn phải có một lý do đáng tin cậy để ở lại chứ?”

Trương Phong Hải im lặng, trong lòng chỉ có một suy đoán rõ ràng hơn so với trước đây khi ở trong hang Yên Hà, nhưng không thể nói ra thành lời với người vô danh – người vẫn chưa được xem là đồng đạo của mình.

Bạch Ngọc Kinh và Lâm Giang Tiên, mỗi người đều đang chờ đợi điều gì đó…

Bạch Ngọc Kinh đang chờ đợi việc sự kết hợp giữa Đại Chủ Giáo Cổu Danh thành công.

Vị tế lễ cuối cùng của Vạn Lý Kiếm Khí Thành, quốc gia Yến, đang chờ đợi vị quan ẩn dật nào đó?

Vấn đề là, khi người đó đến rồi, thì sẽ ra sao?

Nơi này là nơi có những điều cấm kỵ không thể nói ra được. Sau khi gặp Trịnh Cư Trung, chuyến đi này không uổng phí; chắc chắn anh ta tạm thời sẽ không động tay đến Bạch Ngọc Kinh, vậy Lục Chủ Giáo có thể yên tâm trở về nhà được rồi! Một thành tựu kỳ diệu!

Khi con người gặp chuyện vui, tinh thần sẽ sảng khoái. Hát theo những bài hát dân gian không theo giai điệu chuẩn xác, hai ống tay áo đạo sĩ được vung lên cao hơn cả chiếc mũ đạo sĩ trên đầu.

Lục Trầm ngạc nhiên, dừng bước lại, đặt lòng bàn tay lên trước mắt để che đi ánh sáng, nhìn xa ra, và thấy một bóng dáng. Lục Trầm đứng thẳng người lên, nhìn chăm chú, vô cùng vui mừng khi thấy có một con người sống ở nơi này. Ai mà không là người xa xứ cùng chung số phận khó khăn? Người quê gặp người quê, đôi mắt đều đầy nước mắt. Lục Trầm nhẹ nhàng di chuyển về phía người đó, không quên nói lên để báo hiệu sự hiện diện của mình, tránh bị nhầm lẫn là kẻ có ý xấu, gây ra xung đột.

Chỉ thấy một vị đạo sĩ trẻ tuổi, rõ ràng là người tốt; anh ta đang cố gắng giúp đỡ Lâm Giang Tiên.

Lục Trầm tiếp tục di chuyển về phía trước, với tâm trạng vui mừng và hy vọng.

“Đạo hữu đến đây có chuyện gì?” Vị tu sĩ ấy nói với giọng khàn, ngôn từ mà ông sử dụng lại rất quen thuộc, đó chính là thứ tiếng cổ kính của một vùng nào đó. Lục Trầm bỗng nhớ ra, có lẽ đó chính là chùa của sư phụ Bích Tiêu ở Cái Châu?

Lục Trầm cảm thấy lo lắng, có lẽ chính là kẻ nào đó đã làm phiền sư phụ mình, và giờ họ không thể trú ẩn ở bất cứ nơi nào khác nữa, nên mới đến đây để tìm chỗ trú ẩn.

Người dám làm phiền sư phụ Bích Tiêu chắc chắn không phải là kẻ yếu đuối.

Lục Trầm cung kính cúi đầu, nói: “Tôi, Lục Trầm, đặc biệt đến đây để bái kiến tiền bối.”

Ánh mắt vị tu sĩ sâu thẳm, ông nhìn qua trang phục của vị đạo sĩ trẻ tuổi, im lặng một lúc rồi hỏi: “Vị chủ nhân hang Bích Tiêu, người có biệt danh là Đạo Nhân Cái Châu, thì sao rồi? Có đến tuổi 15 chưa?”

Nhìn cách người kia nói chuyện, tràn đầy sức sống và tinh thần, có lẽ đó là một người mới đến đây không lâu.

Những người ở đây, dù có nền tảng tu luyện như thế nào đi nữa, hầu hết đều đến đây để tránh những tai họa, nhưng họ vẫn phải chịu sự thử thách của thiên nhiên.

Lục Trầm gật đầu và nói: “Đã đến tuổi 15 rồi. Chỉ mới trở về thế giới Thanh Minh được vài năm mà đã đến tuổi đó, đây là một sự kiện vui mừng lớn, ngay cả ở Bạch Ngọc Kinh họ cũng sẽ chủ động đến chúc mừng.”

Nghe vậy, tâm trí vị tu sĩ bỗng rung động, không thể kiềm chế được nỗi lo lắng trên khuôn mặt.

Không còn do dự gì nữa, ông vội vàng bắt đầu thực hiện những động tác cầu nguyện.

Theo những động tác của vị tu sĩ già, ánh sáng rực rỡ phát ra từ các ngón tay, lan tỏa thành nhiều hình ảnh kỳ diệu, khuôn mặt ông dần trở nên u ám. Ông nhìn chằm chằm vào vị đạo sĩ trẻ tuổi này, người luôn nói những lời dối trá: “Cố tình lừa dối tôi, làm mất tâm trí tôi, thấy vui sao?”

Lục Trầm ngồi xuống, cách đó không xa, cười hỏi: “Tiền bối, sao không tiện tính xem vận mệnh của ‘Lục Trầm’ một chút?”

Khuôn mặt vị tu sĩ lúc u ám lúc sáng sủa, cuối cùng chỉ còn lại vẻ mệt mỏi, ông nói: “Rốt cuộc ngươi là ai, có đến đâu trong con đường tu luyện, và có mối liên hệ gì với tôi?”

Lục Trầm gật đầu: “Cũng đúng là như vậy.”

Vị tu sĩ kia ngạc nhiên: “Không ngờ đạo trưởng cũng am hiểu về võ thuật?”

Lục Trầm cũng cảm thấy ngạc nhiên, đỏ mặt và nói: “Nói là am hiểu thì hơi quá, nhưng tôi cũng biết một chút.”

Vị tu sĩ tiếp tục: “Vậy ngươi có thể dạy tôi không?”

Trong núi hoang vắng này, trước tiên tôi đã cùng với vị Đại nhân Bảo vệ Phải tuần tra khắp núi. Cậu bé tóc bạc kia cầm trong tay những cuốn sổ, vung tay hô to: “Theo gương người tiền bối ẩn dật, một ngày ăn chín bữa, thăng chức và giàu có ngay!” Sau khi tuần tra xong khu vực phía sau núi Tập Linh Phong, chúng tôi chia tay nhau. Cậu bé tóc bạc nói rằng mình muốn đến Bàn Lễ Thờ Kiếm để giám sát các đệ tử luyện kiếm, rồi chúng tôi chào nhau bằng cách cúi chào và nói “Hẹn gặp lại ở giang hồ.”

“Đệ tử xuất sắc” Yao Xiaoyan… ha ha, cao ngang với sư phụ mình đấy!

Cậu bé tóc bạc, người được vị Đại nhân ẩn dật khen ngợi là “kho vũ khí di động”, đã dạy cho Yao Xiaoyan ba loại kỹ thuật kiếm, mỗi loại tương ứng với ba thanh kiếm chính của cô ấy.

Cậu bé tóc bạc không vội vàng mà đi đến Bàn Lễ Thờ Kiếm, một mình bước trên con đường núi, nhúng miệng vào nước bọt rồi lật qua những trang sách. Đó là những cuốn ghi chép chi tiết về mọi chuyện nhỏ nhặt và những mối thù hận trong núi rừng.

Chẳng hạn như tên khốn Wenzhen kia, dám phản bội người tiền bối ẩn dật, nói rằng có những tin đồn xấu trên các tờ báo, nghi ngờ tại sao vị Đại nhân ẩn dật không đi đến vùng hoang dã…

Nghĩ đến chuyện đó, cậu bé tóc bạc đóng cuốn sách lại và lẩm bẩm: “Thật là khiến tôi tức giận!”

Đúng lúc đó, một giọng nói vang lên trong lòng cậu: “Nếu không đi thì chắc chắn có lý do của nó.”

Cậu bé tóc bạc như bị đánh một cái búa vào tim, cảm giác căng thẳng đến mức không thể di chuyển được, như thể bị áp dụng phép thuật định hình vậy.

Từ giữa hai lông mày cậu bắn ra một tia sáng vàng, và Wu Shuangjiang xuất hiện, bảo cậu: “Hãy theo tôi.”

Cậu bé tóc bạc cúi đầu, mệt mỏi và sợ hãi theo sau.

Với tính cách của Chen Pingan, một khi đã hứa với Wu Shuangjiang sẽ chăm sóc cậu bé tóc bạc thì chắc chắn sẽ làm hết sức mình, không hề lơ là.

Thực ra, Wu Shuangjiang và những người khác có thể biết được kết quả tổng quát về Bạch Ngọc Kinh sớm hơn cả những tu sĩ trên núi Thanh Minh Thiên Hạ. Chẳng hạn, khi vị quan biên soạn sử sách của Núi Hoang Vắng bị giảm cấp xuống gần mức “vô cấp”, đó chính là lúc thể xác và tâm hồn của người bạn đạo Kông Hou yếu đuối nhất. Lúc đó Chen Pingan đã biết rằng Wu Shuangjiang ở trong lãnh địa Bạch Ngọc Kinh chắc chắn đã “chết về thể xác và mất đi con đường tu luyện”.

Vì tình bạn và trách nhiệm, Chen Pingan sẽ tiếp tục theo Wu Shuangjiang…

Người từng cầm kiếm trước đây bây giờ xuất hiện dưới bầu trời xanh thẳm, không phải là hành động biểu tình nào của Trần Bình An đối với Bạch Ngọc Kinh, mà là một lời nhắc nhở dành cho Ngô Sương Giáng.

Theo thỏa thuận, đã đến lúc có thể hành động rồi.

Lưu Hưởng quỳ xuống đất, sau khi đứng dậy suy nghĩ một chút, bước qua một châu lục và đến Thông Diệp Châu.

Rất nhanh, bên cạnh Lưu Hưởng xuất hiện thêm một vị đạo hữu tên “Thông Diệp” với vẻ mặt mộc mạc.

Anh ta đội một chiếc mũ bằng ngọc lục bảo, đôi mắt vàng óng, thắt lưng bằng một vật trang trí bằng ngọc, có vẻ ngoài cổ xưa, toát ra khí chất của một vị vua quý tộc.

Nhưng khuôn mặt anh ta đầy những vết ghẻ, và trang phục thay đổi liên tục: lúc thì mặc áo xanh với dây ngọc, lúc lại mặc áo trắng với tấm vải thô, hoặc là mặc giáp trụ.

Đó chính là sự biến đổi do vận may của Thông Diệp Châu gây ra, hoặc có thể nói là sự hiện thân của một vị thánh.

Lưu Hưởng nói: “Các bậc hiền triết ở Văn Miếu rất lo lắng cho Châu Lũng Lũng, vì vậy tôi sẽ đặc biệt quan tâm đến châu này. Bắc Cư Lô Châu là nơi khó kiểm soát nhất, vì vậy tôi mới chú ý đến nó. Thông Diệp Châu luôn khép kín, vì vậy tôi mới cho phép các ngươi hiện thân. Sau này, khi họ đến chiến trường hoang dã, dù họ ở vai trò nào đi nữa, các ngươi cũng phải theo họ, coi như là cùng nhau đáp lại những gì họ đã làm ở nơi hoang dã đó.”

Không hiểu tại sao, Tương Xá cảm thấy Trần Bình An trở nên xa lạ trong mắt mình, khiến cho người sáng lập gia tộc quân sự này bỗng nhiên cảm thấy một ý định giết chóc và áp lực liên quan đến những cuộc tranh đấu vì đạo lý lớn lao.

Trần Bình An tự nói với mình: “Cuối cùng tôi cũng nhớ ra rồi. Các bậc tổ sư của ba tôn giáo đã rời bỏ con đường của mình, một sự thay đổi chưa từng có trong vạn năm, mọi người đều tranh đấu để đạt được đạo lý… Hóa ra anh trai Cui đã tính toán trước rồi.”

“Hãy để đệ tử nhỏ này chỉ huy gia tộc quân sự.”

“Hãy để Trần Bình An thành lập một giáo phái và trở thành tổ sư.”

Liên quan đến tiểu thuyết…