Chương 1284

Khác với “cuộc biểu diễn võ nghệ” giữa Trần Bình Anh và Tương Xá, cuộc đối đầu giữa Ngô Sương Giáng và Tương Xá là sự đối đầu giữa các phép thuật với nhau, phù hợp hơn với cách chiến đấu của các tu sĩ trên núi cao.

Ngô Sương Giáng mặc áo giáp rực rỡ, đội mũ ngọc bích, cầm kiếm và đao trên vai, giống như một bức tranh tường màu xanh lá trong đền thờ Đạo Giáo.

Bên trong chiếc mũ ngọc bích ấy ẩn chứa một sân khấu dành cho các vị thần, ở giữa sân khấu có một cờ lớn; hàng vạn binh sĩ và pháp sư nhỏ bé tụ tập lại như đàn kiến. Nếu nhìn kỹ, ngay cả những “binh sĩ vô danh” ở rìa cờ cũng có khuôn mặt được sao chép từ các bức tranh về các vị tướng nổi tiếng qua các thời đại. Trên áo giáp của Ngô Sương Giáng khắc đầy những văn bản tế lễ, có thể thấy làn khói bốc lên, khí hung dữ lan tỏa, cùng với tiếng trống, tiếng móng ngựa và tiếng tên bay qua không trung… Ngoài ra, áo giáp còn khắc hình các chiến trường cổ đại, bản đồ núi sông và lộ trình hành quân.

Tương Xá mặc áo giáp vàng, phía sau lưng hiện ra một vầng trăng tròn màu đỏ thắm; hai cánh tay ông được bao quanh bởi những tia sáng màu đen và trắng, chứa đựng ý nghĩa của Đạo.

Hai người đều thể hiện hết sức mạnh phép thuật của mình.

Chưa đầy một tiếng đồng hồ, Ngô Sương Giáng đã sử dụng gần một trăm vật pháp tấn công, ném chúng về phía Tương Xá. Những vật pháp ấy vẽ ra những đường cong lấp lánh trên không trung, ánh sáng rực rỡ chiếu sáng cả trời đất.

Ngoài ra, Ngô Sương Giáng còn sử dụng hơn mười loại phép thuật khác nhau; chỉ riêng một tấm bùa màu xanh tím đã giống như một kho vũ khí, liên tục ném ra những vũ khí sắc bén về phía Tương Xá. Còn có một tấm bùa khác tạo ra hàng loạt hồn ma oán giận, chúng tập trung lại thành từng đội hình, áo giáp của chúng phát ra ánh sáng năm màu.

Mỗi khi một vật pháp đập trúng Tương Xá, tiếng sấm vang lên, ánh sáng vàng bùng nổ, cùng với mưa lửa bắn tung tóe.

Tương Xá cầm thanh gậy, chỉ thẳng vào áo giáp của Ngô Sương Giáng; trong chốc lát, ông đã tạo ra một lỗ hổng đen thẫm, bên trong trống rỗng không có gì cả, giống như một vòng xoáy được tạo ra từ Đạo.

Tương Thượng Chân chỉ còn biết thán phục và ngưỡng mộ: “Thật sự là những người giàu có! Thật là ghen tị.”

Không thể không nói, Ngô Sương Giáng thực sự mạnh mẽ hơn.

Cuối cùng, Tương Xá đã chiến thắng, bảo vệ được vị trí của mình.

Giống như tất cả những người phụ nữ trên thế giới này, trong lịch sử, đã bị chiến tranh cướp đi chồng, người yêu của mình, lúc này họ đều hiện lên dưới hình ảnh những người phụ nữ đau khổ đang chờ đợi ở quê hương. Tiếng than thở u sầu trong lòng họ như tràn ngập khắp mọi con đường trên thế gian này.

Ngay cả người dũng cảm như Gừng Thượng Chân cũng không khỏi cảm thấy da gà run rẩy, thật sự quá kinh hoàng.

Những tiếng khóc thảm thiết của những người phụ nữ ấy giống như những bức thư không chữ.

Họ dùng hết sức lực yếu ớt nhất của mình để chống lại những kẻ chiến binh hung ác nhất.

Gừng Thượng Chân nhận ra điều kỳ lạ ở đây: Chủ nhân cung Ngô thực sự rất tàn nhẫn, rõ ràng họ muốn giết một nghìn kẻ địch nhưng lại tự mình chịu thiệt hại gấp tám trăm lần.

Có lẽ bị ảnh hưởng bởi ý chí đạo đức ấy, Cui Đông Sơn cũng có vẻ buồn bã và nói: “Chỉ có thể là Ngô Sương Giáng mới có thể làm được.”

Ngô Sương Giáng, với tư cách là một trong những tướng lĩnh quân sự xứng đáng được thờ cúng tại đền võ, lại chính là người khiến những tình nhân trên thế gian này cuối cùng cũng có thể đoàn tụ.

Những tiếng than thở u sầu của những người phụ nữ ấy giống như những giọt mực rơi vào bát nước, từ từ lan tỏa ra xung quanh.

Điều này khiến cho bộ giáp vàng trong sạch của Gừng Thượng Chân bắt đầu xuất hiện những vết gỉ sét, bong tróc ra từ trên giáp.

Mặc dù chưa thể nói là ảnh hưởng đến cơ sở của đạo lý quân sự mà Gừng Thượng Chân sử dụng, nhưng cuối cùng cũng khiến cho sức mạnh đạo lý vốn bất khả xâm phạm của ông bắt đầu suy yếu.

Gừng Thượng Chân vẫn giữ vẻ bình thản, xung quanh hình ảnh to lớn của Ngô Sương Giáng, có hàng vạn sợi tơ trắng như tuyết bay lượn.

Những sợi tơ ấy từ từ lướt qua hình ảnh giáp màu sắc rực rỡ, nhẹ nhàng chạm vào những dải ruy băng không cần gió thổi, tạo ra những mảnh vụn giống như vàng lá. Mỗi lần như vậy, sức mạnh đạo lý của Ngô Sương Giáng lại bị tiêu hao đi một chút.

Gừng Thượng Chân trong lòng mắng thầm: “Tổ tiên Gừng không tuân theo đạo đức võ thuật, sao lại phải sử dụng những thủ đoạn của những bậc tiên kiếm?”

Nhưng ông cũng không thể không thừa nhận rằng, trên thế gian này, có bao nhiêu vị thần linh có thể chịu đựng được sự “ăn mòn” sức mạnh đạo lý như vậy?

Ngô Sương Giáng không quan tâm đến những thanh kiếm nhỏ như kim tiêm liên tục “gạt đi” sức mạnh của mình, chỉ cần tập trung vào việc chiến đấu.

Trận chiến tiếp diễn, và cuối cùng…

Chỉ trong chốc lát, Giảng Xá đã biến mất khỏi hiện trường mà không hề sử dụng bất kỳ phép thuật nào để thu hẹp không gian; chỉ nhờ vào tốc độ cực kỳ nhanh nhẹn của mình, thân thể anh ta đã có thể chinh phục được mọi thử thách. Thân hình anh ta như một tia sáng xuyên qua thời gian và không gian, khiến cả vũ trụ rung chuyển; những hiện tượng kỳ lạ như sự chèn ép và nghiêng ngả bắt đầu xuất hiện, bầu trời xanh như giấy, nhăn nheo lại.

Giảng Xá lại giật một cái đầu của Ngô Sương Giáng ra khỏi cổ họng, vung tay xua tan làn sương màu xanh, và đó vẫn là bùa giả mạo của kẻ đó.

Thân thể thực sự của Ngô Sương Giáng cũng xuất hiện ở phía xa; anh ta sử dụng một phép thuật mạnh mẽ, và ánh sáng vàng rực rỡ tuôn ra như dòng nước lũ, xối trôi hết những dấu vết của phép thuật mà Giảng Xá đã sử dụng.

Giảng Xá, người đã lấy lại đỉnh cao của võ đạo, thực sự là không ai có thể cạnh tranh nổi.

Giảng Xá vươn tay ra, lấy lại cây giáo dài của mình và cười nhạo: “Nếu thực sự là trận chiến trên chiến trường, chẳng qua chỉ cần một que hương thôi, Ngô Sương Giáng đã sẽ bị giết ngay.”

Ngô Sương Giáng không quan tâm lắm, cười nói: “Các tiền bối có muốn biết nguồn gốc của thanh kiếm bay đó không?”

Cả Cùi Đông Sơn cũng rất tò mò, còn Giảng Thượng Chân thì càng tò mò hơn nữa.

Giảng Xá nhíu mày, vỗ tay xóa đi lớp “gỉ sét” trên cánh tay mình và nói: “Cậu thật sự không sợ những rắc rối phát sinh phải không?”

Nếu thực sự có Zheng Juzhong chịu trách nhiệm kết thúc mọi chuyện, các người có thể tự tin đến thế sao?

Ngô Sương Giáng nói: “Nếu cần, tôi sẽ mang thanh kiếm đó đến chiến trường này và khiến trời đất tan vỡ.”

Giảng Xá lắc đầu: “Thật là tự tin quá, giống hệt những võ sĩ như chúng tôi.”

Ngô Sương Giáng cười ha hả: “Đúng vậy.”

Trần Bình An nói: “Khi các vị thần chiến đấu thì cứ chiến đi, đừng kéo tôi, một võ sĩ thuần túy như tôi, vào cuộc.”

Thực ra, Trần Bình An muốn biết nguồn gốc của thanh kiếm bay thứ ba của mình hơn bất kỳ ai khác.

Để kiểm soát sức mạnh thần thánh và không để nó lật ngược tình thế, Trần Bình An đã phải cắt bỏ rất nhiều “phần của chính mình”.

“Tôi có thể trả lời trước về việc Tần Thanh Đô tại sao lại phá vỡ hợp đồng.”

Ngô Sương Giáng vươn ra một ngón tay, và những bức tranh bắt đầu xuất hiện trong không trung. Bức tranh đầu tiên là hình ảnh của chàng trai trẻ cầm kiếm đi du lịch xa xôi.

Thời trẻ, anh ta dũng cảm tiến về phía trước, không sợ khó khăn.

Giảng Xá tiếp tục vung tay xua tan những bức tranh đó và nói: “Đó là con đường mà các người đã chọn…”

Đã đi qua quãng đường dài như vậy, luyện tập hàng triệu đòn quyền, qua bao nhiêu cảnh sắc núi non, có lẽ chính tuổi trẻ ấy đã là một bức thư tình rồi.

Lần đầu tiên du lịch tại Vạn Lý Trường Thành của kiếm khí, Chen Ping An – người đã phá hủy cây cầu Bất Tử – đã gặp được vị đại ca kiếm tiên ấy.

Chen Ping An ngước nhìn những hình ảnh về cuộc đời mình, ánh mắt trở nên mơ màng.

Tại đỉnh thành, lúc chia tay với Ning Yao, Chen Qing Du đã bảo Chen Ping An đến Đảo Tùng Diệp để tìm kiếm một ngôi đền quan đạo, nơi đó sẽ có cơ hội xây dựng lại cây cầu Bất Tử. Ông cũng nói rằng gỗ hoa mai dùng để chế tạo vỏ kiếm có một nguồn gốc đặc biệt; ông sẽ cho mượn nó trong mười năm, như một sự bù đắp. Chen Ping An sẽ dùng mười năm để sử dụng thanh kiếm “Trường Khí” của mình làm đổi lấy vỏ kiếm bằng gỗ hoa mai.

Một thanh kiếm “Trường Khí”, kể cả vỏ và lưỡi kiếm cộng lại nặng bảy cân, nhưng khi chứa đựng kiếm khí thì trọng lượng lên tới tám mươi cân. Chỉ cần mang theo thanh kiếm đi du hành, có thể liên tục rèn luyện tâm hồn ngày đêm không ngừng nghỉ.

Không còn vỏ kiếm, cũng không thể đeo kiếm trên người, lúc đó Chen Ping An chỉ biết đứng đó ôm lấy thanh kiếm.

Chen Qing Du nói một cách tình cờ, nhưng dường như Chen Ping An cuối cùng cũng có vẻ ngoài của một người luyện kiếm rồi.

Lúc bấy giờ, chàng trai mang đôi giày cỏ ấy cảm thấy mọi thứ xung quanh đều kỳ lạ và huyền bí; vì vậy dù nhớ lời nhận xét của Chen Qing Du về nguồn gốc đặc biệt của gỗ hoa mai, anh cũng không quá quan tâm. Còn về lời đùa của người già rằng “có vẻ ngoài của một người luyện kiếm”, Chen Ping An càng không dám coi đó là sự thật.

Đọc đến đây, Jiang Shangzhen hỏi bằng tâm thần: “Vị đại ca kiếm tiên ấy có mục đích gì không? Chẳng lẽ lúc này ông chủ núi đã sở hữu thanh kiếm bay của riêng mình rồi sao?”

Cui Dongshan nhướng mày: “Kể từ khi thầy đến Vạn Lý Trường Thành của kiếm khí, Chen Qing Du đã tặng ngay thanh kiếm bay; có lẽ thầy không nên coi thường họ quá.”

Thanh kiếm bằng gỗ hoa mai mà ông Qi tặng cho Chen Ping An, cùng với thanh kiếm do Ruan Qiong rèn cho cô Ning, đều được đặt tên là “Hạ Yêu” và “Trừ Ma”. Tên của hai thanh kiếm bay này (Chu Nhất và Ngũ Nhất) có ý nghĩa tương tự. Có lẽ những kẻ không thể phát huy được sức mạnh lớn chỉ nghĩ đến những thứ họ thiếu thốn; họ càng muốn có sức mạnh lớn thì càng tìm cách đó. Thanh kiếm bằng gỗ hoa mai này chính là ví dụ.

Chen Ping An, với thanh kiếm ấy trong tay, tiếp tục hành trình của mình…

Khi Chen Pingan lần thứ hai đến thăm Vạn Lý Trường Thành của Kiếm Khí, Liu Xianyang đến muộn hơn một chút. Đó là cuộc gặp gỡ sau bao ngày xa cách. Ning Yao tiết lộ một bí mật: vị “Lão Đại Kiếm Tiên” vẫn cần phải tiếp tục chờ đợi… Hãy xem sao đã, liệu có đáng để anh ta trả lại chiếc hộp gỗ ấy hay không. Lúc đó, Chen Pingan cảm thấy như rơi vào màn sương mù. Theo lẽ thường, chỉ là một chiếc hộp gỗ mà thôi; dù nó có quá khứ đặc biệt đi nữa, thì cũng chẳng có gì đáng để vị “Lão Đại Kiếm Tiên” phải bận tâm đến. Vì vậy, sau khi nghe lời của Ning Yao, Chen Pingan không thể không suy nghĩ kỹ lưỡng về chuyện này: rốt cuộc có điều gì ẩn chứa bí mật, và mình đã bỏ qua những điểm quan trọng nào? Thật đáng tiếc, dù cố gắng suy nghĩ đến mấy cũng không thể hiểu ra được. Tại nhà tù nơi “Lão Đại Kiếm Tiên” cai quản, cũng như tại cung điện mùa hè của vị quan ẩn danh đó, khi anh ta trực tiếp hỏi “Lão Đại Kiếm Tiên” hai lần, thì khả năng “lánh đề” của “Lão Đại Kiếm Tiên” thật sự rất giỏi; ông ta dễ dàng chuyển hướng cuộc trò chuyện và khiến vị quan ẩn danh kia phải bỏ cuộc.

Chuẩn bị xong, Chen Pingan nhớ lại lần mà Tông Văn Thanh, chủ nhân núi Tây Nhạc ở Bảo Bình Châu, đã trực tiếp hỏi anh về con người của “Lão Đại Kiếm Tiên”. Lúc đó, Chen Pingan cười và trả lời rằng “Lão Đại Kiếm Tiên” có vẻ mặt hiền lành, dễ mến, thân thiện và dễ gần… Nhưng Tông Văn Thanh không phải là kẻ ngốc, nên tất nhiên ông ta không tin lời anh.

Wu Shuangjiang nói: “Có lẽ vì “Lão Đại Kiếm Tiên” quá mạnh mẽ, sống quá lâu, đến nỗi những người luyện kiếm bản địa ở Vạn Lý Trường Thành dễ dàng bỏ qua một sự thật không quan trọng.”

“Họ đã quên mất rằng Chen Qingdu là một con quỷ.”

Chen Pingan đã thành công trong việc luyện tạo vật tại nhà họ Ning, và cuối cùng cũng tập hợp đủ những nguyên liệu cần thiết để tạo ra thanh kiếm bản mệnh. Anh luôn quan tâm đến chuyện này và đã hỏi Chen Qingdu liệu có thể luyện ra được thanh kiếm bản mệnh hay không. Câu trả lời của Chen Qingdu rất thú vị: ông ta hỏi lại liệu thanh kiếm bản mệnh có thể tặng cho người khác một cách tùy tiện được không? Những người xung quanh không chịu từ bỏ, đòi hỏi Chen Qingdu phải đưa ra câu trả lời chắc chắn. Chen Qingdu chỉ có thể giải thích rằng mình chính là chiếc hộp và vỏ kiếm; còn việc có thể luyện thành công hay không thì phụ thuộc vào số phận.

Wu Shuangjiang không nhịn được cười và nhận xét: “Những người xung quanh này rốt cuộc là những con người chân thật, không giả tạo.”

Chen Pingan tiếp tục suy nghĩ về những điều mà “Lão Đại Kiếm Tiên” đã làm và những bí mật mà ông ta giữ kín…

“Chen Qingdu chính là ‘vị thần’ của Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí. Ai có được sự chú ý của Chen Qingdu, chẳng phải đó chính là được trời ban phước lớn sao? Quan cai hành lễ của nước Yến thì mất tích không dấu vết, quan xử án Hào Sù thì hoàn toàn bất lực, cựu quan ẩn dật Tiêu Sản đã phản bội… Vậy quan ẩn dật mới là ai?”

“Loài yêu quái hoang dã tấn công Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí một cách mãnh liệt, quyết tâm chiếm lấy nó… Đó chính là số phận đã được tích lũy suốt hàng vạn năm của Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí. Cậu đã thay thế Ning Yao để đối đầu và chiến đấu với Lý Chân; đó chính là cậu đang gánh vác những hậu quả của những hành động đó. Sau khi thành công trong việc ẩn dật tại nhà Ning, cuối cùng cậu đã tạo ra hai thanh kiếm bay mang tên ‘Chim Trong Lồng’ và ‘Trăng Dưới Giếng’. Sau đó, dường như nhờ may mắn, cậu trở thành quan ẩn dật cuối cùng, có trách nhiệm canh giữ cung điện mùa hè… Nói tóm lại, Chen Ping An chính là người được định mệnh để thay thế Ning Yao.”

Trước khi ba vị tổ sư của các tôn giáo tản đi, họ đã tập trung tại hang động Lưu Châu. Vị tổ sư này đã cưỡi trâu ghé thăm thị trấn nhỏ, từng đi cùng Chen Ping An một đoạn đường; khi đi ngang qua nơi cây hoa đào cổ, ông ấy bảo Chen Ping An đoán xem liệu vị kiếm sư lớn tuổi có đã trả lại hộp kiếm bằng gỗ hoa đào hay chưa. Chen Ping An nói rằng mình không thể đoán được, và vị tổ sư cười nói rằng sau này sẽ có cơ hội biết.

Khi thời tiết chuyển sang mùa thu, Wu Shuang đã chuyển đổi chủ đề và hỏi Chen Ping An: “Lần trước, khi chủ nhân hang động Bí Tiên ghé thăm núi Lạc Phố, có lẽ ông ấy cũng đã có ý định giải đáp những bí ẩn cho cậu.”

“Tại sao chủ nhân hang động Bí Tiên lại thay đổi ý định đột ngột vậy? Chắc hẳn là có điều gì đó đã làm ông ấy không hài lòng phải không?”

“Chủ nhân hang động Bí Tiên không gặp được thiền sư Tiên Vệ và Tiểu Mǐ Lì sao?”

Chen Ping An có vẻ mặt kỳ lạ, nhưng không giải thích gì thêm.

Wu Shuang cười nói: “Không sao đâu, dù biết sớm hay muộn, điều đó cũng không ảnh hưởng đến tổng thể… Dù thế nào thì mọi chuyện vẫn sẽ diễn ra như vậy.”

Ngoài ‘Chim Trong Lồng’ và ‘Trăng Dưới Giếng’, còn có một thanh kiếm bay màu xanh thứ ba chưa được đặt tên, đang bay quanh Chen Ping An một cách từ từ.

Lần trước, theo cảm hứng bất chợt, Chen Ping An đã dẫn Xiao Mo đi du lịch khắp nơi; mục đích chính là để gặp Ning Yao và tìm hiểu tình hình của cung điện mùa hè.

…

Thực ra, ngay từ đó A Lương đã nhận ra những dấu hiệu báo động, chủ động tìm đến lão đại Kiếm Tiên và yêu cầu ông ấy thay thế cho Trần Bình An, đưa ra một lý do nghe có vẻ hợp lý nhưng thực chất là do trình độ kiếm thuật của mình cao hơn.

Nhưng lão đại Kiếm Tiên lại nói rằng ông ấy không thể làm được; việc thành công hay không không phụ thuộc nhiều vào trình độ kiếm thuật, mà chủ yếu là vào lòng người.

A Lương không cam lòng và nói: “Chẳng lẽ tôi ở nơi này lại không được lòng mọi người sao? Tôi cũng không kém gì thằng Trần Bình An đâu!”

Lão đại Kiếm Tiên chỉ gật đầu mà không phản bác, nói: “Cũng tương đối thôi, dù nhìn từ xa hay gần, danh tiếng của cậu cũng rất tốt.”

A Lương cảm thấy hơi lo lắng.

“Không phải là cậu không thể làm được việc đó, mà chỉ là Trần Bình An mới thực sự phù hợp hơn.”

Lão đại Kiếm Tiên tiếp tục: “Một người có thể chịu đựng bao nhiêu khổ thì sẽ hưởng được bấy nhiêu phúc. Ngay cả Cui Thiên, với tư cách là anh trai cả, còn không thương xót em trai mình, thì tôi sao phải làm khó mình chứ?”

Vũ Sương Giáng hỏi: “Cậu đã nhớ hết rồi à?”

Trần Bình An mỉm cười và gật đầu.

Vũ Sương Giáng không chỉ đã từng đến Thành Phố Phi Thăng Ngũ Sắc, mà còn từng làm thầy giáo ở đó nữa.

Tất nhiên, ông ấy không chỉ giúp Thành Phố Phi Thăng tránh khỏi vài lần thảm họa mà còn được chứng kiến những cảnh tượng sôi động của thế giới mới.

“Lúc đó, Cui Thiên đã ra đón cậu ở trên thành và nói với cậu rất nhiều sự thật, còn truyền cho cậu một phép thuật mà ông ấy giỏi nhất.”

Cậu và anh em họ của mình đã sớm thống nhất các bước tiếp theo, không cần phải quá cầu kỳ; nếu không sẽ trở nên gượng gạo và không tự nhiên chút nào.

Lúc đó trình độ kiếm thuật của cậu còn thấp, chỉ có thể dựa vào điều này để che giấu sự thật. Những giấc mơ mà Cui Thiên gửi cho cậu cũng chỉ là những phép ảo.

Trần Bình An, tại Đảo Đông Diệp, dựa vào hướng dẫn của thanh kiếm Trường Khí, đã tiến vào Địa Phận Phúc Ô Hoa và có một trận chiến khốc liệt với Đinh Ấu, kẻ được coi là “người mạnh nhất thế giới” lúc bấy giờ.

Vũ khí phù hợp nhất cho trận chiến đó chính là thanh kiếm Trường Khí.

Chính trong trận chiến đó, Trần Bình An đã sử dụng được toàn bộ sức mạnh của mình, và có vẻ như vào khoảnh khắc đó, ông ấy mới thực sự nhận được sự công nhận từ thanh kiếm Trường Khí.

Khi rút kiếm ra, tức là đã phát ra tiếng vang lớn; khiến cả thiên địa này không thể không nghe thấy.

Bao nhiêu chuyện đời người, bao nhiêu rắc rối, nhưng cuối cùng cũng tìm được lối ra.

Tất cả chỉ là vấn đề của thời gian…

Chuyện này, Trần Thanh hoàn toàn không giấu giếm gì với Trần Bình An. Trước khi cho mượn thanh kiếm “Trường Khí”, ông đã trực tiếp nói rõ với cậu bé rằng: “Cậu sẽ phải gánh chịu hậu quả của những hành động mình làm, và đó là hậu quả lớn đấy.”

Lúc đó, Trần Bình An còn khá vui vẻ. Cứ như thể cuối cùng mình cũng có thể làm được điều gì đó cho cô gái mình yêu quý.

Người già ấy, khi nhớ lại chuyện này, luôn cảm thấy nó thật thú vị… Có lẽ cậu bé kia chỉ là một kẻ ngốc nghếch thôi.

Thanh kiếm “Bản Mệnh” của Trần Thanh Đô – thanh kiếm “Phù Bình” – đã bị vỡ nát từ trận chiến ở núi Thác Nguyệt cách đây hàng vạn năm.

Trần Bình An nhìn về phía thanh kiếm màu xanh ấy… Được sở hữu nó không hề dễ dàng chút nào; quá trình rèn luyện để sở hữu nó thực sự rất gian khổ.

“Ta có thanh kiếm ‘Trường Khí’; khí kiếm của thành này cũng rất mạnh mẽ.”

Trần… thanh kiếm “Trường Khí”. Khí kiếm mạnh mẽ, thành này cũng vững chãi.

Hàng vạn năm sau, vị quan ẩn dật cuối cùng lại tiếp tục đứng đầu trận chiến; lần thứ hai, họ lại cùng nhau chiến đấu trên núi Thác Nguyệt.

Người từng đứng một mình canh giữ thành trì, với bộ áo xanh và thanh kiếm trong tay – Trần Bình An – đã quay trở lại nơi cũ của thành “Trường Khí”, và khắc chữ “Phù Bình” lên đó.

Thanh kiếm “Bản Mệnh” thứ ba của ông, được đặt tên là “Thanh Phù Bình”.

Chú thích 1: Chương 280 – “Chỉ là lời chia tay mà thôi.”

Chú thích 2: Chương 620 – “Tất cả mọi người đều là những người học vấn.”

Chú thích 3: Chương 623 – “Luyện kiếm.”

Chú thích 4: Chương 854 – “Một con chim trong lồng.”

Chú thích 5: Chương 912 – “Câu hỏi về thanh kiếm.”

Chú thích 6: Chương 318 – “Chỉ là việc rút kiếm mà thôi.”