Chương 1399

Sư phụ vẫn chưa xuất hiện, các ngươi hãy kiên nhẫn chờ đợi.

Nếu nói rằng “Shen Zhang” giống như Zhao Fuyang ở núi Hép Hòa (Hehuan Mountain), thì Pei Qian và nhà sư Trình Kiên (Cheng Qian) – người đã nói ra câu “Ai mà không theo đúng quy tắc này mà lại mặc bộ trang phục này, tội đó đáng chết”, thật sự rất giống nhau.

Bên trong lầu đá mát mẻ, Mi Lì (Xia Mi Li) ngồi thẳng lưng, hai nắm tay để trống, nhẹ nhàng đặt lên đầu gối; đôi chân vừa đủ chạm đất.

Những chiếc lá vàng là biểu tượng của ma nữ; cảnh vật bên ngoài lầu rực rỡ đến lạ thường. May mắn thay, cô ấy đang ở bên trong lầu, như thể có một bức tường vô hình ngăn cách cô ấy khỏi thế giới bên ngoài; nếu không, có lẽ cô ấy sẽ tan thành hơi ngay tại chỗ.

Xia Yù Piàn (Xia Yu Pian), người xuất thân từ đền của Nữ Thần Hồ (Fox Goddess Temple), cũng không khá hơn là mấy; trong lòng cô ấy luôn lo lắng. Trong suốt cuộc đời mình, cô ấy chưa bao giờ thấy nhiều vị thần núi sông như vậy.

Zhong Qian (Zhong Qian) từ từ nhai hạt dưa; trước đó có hai cô gái lạ trong lầu, nhưng khi họ bày ra thế trận như vậy bên ngoài lầu, Zhong Qian lại cảm thấy thoải mái hơn.

Trước khi thành công ở quê hương mình, Zhong Qian từng là người chuyên vận chuyển cầu; những người có thể ngồi trong kiệu chỉ có thể là những người giàu có hoặc quyền quý, vì vậy so với những người bình thường, Zhong Qian biết nhiều điều hơn về những bí mật nội bộ.

Trên đời này, có bao nhiêu cơ quan chính quyền nào có thể chịu nổi việc kiểm tra lại những hồ sơ cũ? Chắc chắn rằng giới chính trị ở Bảo Bình Châu (Bao Ping Zhou) cũng không ngoại lệ.

Vương Hiến (Wang Xian), vị thần nước, định đứng ra bên ngoài lầu để tìm một chỗ yên tĩnh, nhưng khi nghĩ rằng mình đã không còn là vị thần nước của sông Kim Đai (Jin Dai River) nữa, anh ta chỉ có thể ở lại tại chỗ, cảm giác như đang ngồi trên tấm thảm nhọn.

Trong Bảo Bình Châu, có núi Trung Ngọc (Zhong Yue) và núi Chế Tử Tím (Che Zi Shan); vị thần của núi này có biệt danh “Minh Chú” (Ming Zhu), sở hữu hai ngọn núi dùng để lưu trữ những người kế vị. Ngoài Phù Đức Chung (Fu De Chong) của núi Phù (Pu Mountain), còn có nữ thần của núi Vũ Lâm Quế (Yu Lin Shan), tên là Vạn Thụ Quế (Wan Shu Gui).

Tuy nhiên, Vạn Thụ Quế chỉ từng gặp Chén Quốc Sư (Chen Guo Shi) tại cuộc họp ở phòng họp của triều đình Đại Lữ (Da Lü), và chỉ nghe theo lời dạy của ông ấy mà thôi.

Nói là “gần”, là so với hàng ngàn vị thần núi sông khác trên châu này; nói là “xa”, là vì vị trí của cô ấy tại cuộc họp đó.

So với Phù Đức Chung và Chén Quốc Sư, Vạn Thụ Quế quen biết hơn nhiều.

Trên đời này, có bao nhiêu cơ quan chính quyền nào có thể chịu nổi việc kiểm tra lại những hồ sơ cũ? Chắc chắn rằng giới chính trị ở Bảo Bình Châu (Bao Ping Zhou) cũng không ngoại lệ.

Cô ấy cũng giống như viên quan kiểm tra Wu vậy, ngồi bất động trên mặt đất. Vì đã không còn ý nghĩa gì nữa, con đường mà cô ấy và vị thần núi cổ Gu Zhou đi theo là con đường của những thần linh có đẳng cấp rõ ràng; những người tu luyện không thể dùng nhiều phép thuật để che giấu dấu vết của mình. Chưa kể đến núi Zhizǐ ở Trung Nguyên, chỉ cần các quan chức của cơ quan kiểm tra Yulin Mountain tiến hành điều tra kỹ lưỡng về sự việc này, thì không có gì có thể bị bỏ sót. Hơn nữa, núi Zhizǐ còn mời các vị thần cai quản các thành phố trong phạm vi quyền hạn của mình đến; điều này có nghĩa là vụ bê bối suýt nữa bị phanh phui hôm nay chắc chắn không thể biến từ chuyện lớn thành chuyện nhỏ được.

Vị thần núi cổ Gu Zhou vẫn quỳ trên mặt đất, chỉ là đã thay đổi vị trí, quay đầu về phía vị thần Jin Qing.

Một viên quan kiểm tra của núi dự bị như vậy, đã có thể khiến những vị hoàng đế, tướng lĩnh và thần linh của các quốc gia nhỏ này phải kính trọng họ như những vị khách quý.

Phu Đức Chōng hỏi bằng ý nghĩ đến vị thần Jin Qing: “Chúng ta có cần gọi hoàng đế của quốc gia Dan Yu và thủ tướng Bộ Lễ đến để thẩm vấn không?”

Jin Qing như không nghe thấy gì cả.

Người phụ nữ cùng cấp bậc với Phu Đức Chōng, vị thần núi Wan Shù Gui, có vẻ mặt nghiêm trang và không hề nói một lời nào từ đầu đến cuối.

Nhưng những quan chức và nhân viên của núi Yulin Mountain, trong cái nóng của mùa hè này, cảm thấy như đang rơi vào hang băng vậy.

Phu Đức Chōng thực sự không có ý định làm tồi tệ thêm tình hình; dù phạm vi quyền hạn của núi Pu nằm hoàn toàn ở phía bắc của Đại Lệ, liệu họ có thể đứng ngoài vụ việc này được không? Họ có quyền cười nhạo núi Yulin Mountain sao? Cũng khiến người ta rùng mình!

Trong hàng ngũ ở phía sau, vị quan chủ trì của cơ quan kiểm tra núi Yulin Mountain, tức là cấp trên trực tiếp của viên quan kiểm tra Wu, lúc này đã cảm thấy tuyệt vọng.

Còn những người đứng ở các vị trí khác trong cơ quan kiểm tra thì sao? Họ có dễ chịu hơn không?

Pei Qian ngồi trên bậc thang, hai lòng bàn tay chạm vào chuôi kiếm và dao.

Xiaomǐ Lì ngồi bên cạnh Zhong Qian; vì cô ấy nhỏ bé, nên cô ấy vừa đủ để che khuất tầm nhìn ra ngoài lầu cho Zhong Qian.

Huang Ye và Xia Yu Pian nhìn về phía Wang Xian, vị thần nước ngồi đối diện; Wang Xian cảm thấy bất lực: “Cô ấy nhìn tôi làm gì vậy? Có chỗ nào để ra ngoài không?”

Núi Pu và núi Yulin, hai núi dự bị này, một nằm phía bắc và một nằm phía nam của Đại Lệ; liệu họ có thể tránh được những rắc rối này không?

Vụ bê bối suýt nữa bị phanh phui hôm nay, liệu có thể khiến mọi thứ trở lại bình thường không?

Bên cạnh Phù Đức Chông đứng là nữ thần Sơn Quân Vạn Thụ Quế; trên khuôn mặt cô ấy không hề có vẻ buồn bã hay hoảng sợ chút nào.

Nhưng dù là một nữ thần cùng cấp với cô ấy, Phù Đức Chông vẫn có thể cảm nhận rõ ràng sự rung động của bức tượng thần trong đền Sơn Lâm.

Phù Đức Chông muốn nói điều gì đó nhưng lại ngập ngừng, dường như dù anh ấy nói gì cũng không hợp lý vào lúc này.

Cô ấy từng là một tu sĩ luyện pháp thuộc ngành nước, sau đó chuyển sang trở thành thần sông ngòi; nhờ vào những duyên phận đặc biệt, cô ấy đã được phong làm thần núi và cuối cùng leo lên vị trí thần chính của núi Sơn Lâm.

Vật linh đại diện cho nguyên thân cô ấy là một chiếc chuông tên “Vũ Lâm Linh”. “Vũ Lâm Linh” vốn là tên của một loại thơ quen thuộc; việc cô ấy có thể chuyển từ thần nước thành thần núi là điều đặc biệt không có ai khác trên đảo Bảo Bình Châu.

Có câu người xưa nói: “Cơn mưa lớn sẽ theo sau bởi những cơn mưa nhỏ liên tục.” Nhưng ai dám mong đợi hôm nay lại có cả tiếng sấm lớn mà giọt mưa nhỏ như vậy? Có lẽ đó là điều quá xa vời.

Phù Đức Chông tràn ngập cảm xúc phức tạp; thực ra, người khó chịu nhất lúc này có lẽ chính là vị thần Sơn Quân đứng ở phía trước.

Trước đây cũng không trách được vị thanh tra Ngô rằng ông ta quá chú ý đến những chi tiết nhỏ; thực tế là bây giờ họ quá nổi bật trên đảo Bảo Bình Châu: các tu sĩ phải cúi đầu trước sức mạnh của các thần linh, đó là sự thật.

Các quan chức và nữ thần của Đại Nham, dù ra ngoài để xử lý công việc hay vui chơi, đều như thể họ đang cầm trong tay thanh kiếm báu; bây giờ ai dám không e ngại sức mạnh của họ?

Những buổi gặp gỡ trên núi, bạn bè tụ tập với nhau, không tránh khỏi những lời châm biếm; bây giờ những người bị coi thường nhất trên đảo Bảo Bình Châu chính là chúng ta – những người tu luyện.

Tất cả những điều này đều phải trách cho… hay nói đúng hơn là do Đại Lạc Thiết Kỵ và con hổ được thêu trên áo ấy.

Đừng nói đến những lời vô lý rằng những vùng phía nam Đại Lạc, hay các vấn đề nội bộ của các quốc gia khác không liên quan gì đến Đại Lạc; thực tế, địa vị và uy tín của các thần linh trên đảo Bảo Bình Châu chính là do sư phụ của họ ban tặng.

Ngoài ra, theo những tin đồn, việc năm ngọn núi trên đảo Bảo Bình Châu được phong làm thần linh chính là nhờ sự can thiệp của vị quốc sư trẻ tuổi từ phía đền văn hóa; việc họ có thể làm được điều đó là nhờ vào sức mạnh và uy tín của mình.

Cơn mưa lớn sẽ theo sau bởi những cơn mưa nhỏ liên tục… Nhưng ai dám mong đợi hôm nay lại có cả tiếng sấm lớn mà giọt mưa nhỏ như vậy? Có lẽ đó là điều quá xa vời.

Chỉ cần đến chiếc phà Huai Xu để lật xem hồ sơ là được; chỉ cần theo đúng hướng dẫn, ta sẽ tìm thấy phái môn của đối phương. Ngay cả khi phải sử dụng giấy tờ giả mạo, Jing Hao vẫn có cách để tìm ra họ. Ta cũng có thể giúp đỡ bạn đồng đạo Jing Qing; nếu đối phương có phẩm hạnh tốt, và “thái độ” của họ bên trong lẫn bên ngoài đều ổn thỏa, thì việc giúp họ một chút cũng không sao cả. Như chính Jing Hao đã nói, ông ấy cũng không ít lần làm những việc tốt đẹp trong đời mình.

Chen Lingjun gãi đầu và nói: “Nếu việc này khiến anh Jing gặp rắc rối thì thôi.”

Dù sao đây cũng là Bảo Bình Châu, chứ không phải lãnh địa riêng của thần tiên Jing.

Không bao giờ để bạn bè mình gặp khó khăn, đó là nguyên tắc đầu tiên mà Chen Lingjun luôn tuân theo khi đi lang thang trên giang hồ.

Jing Hao cười nói: “Đó chỉ là chuyện nhỏ thôi; tôi đi tìm bạn bè mà, chứ không phải để trả thù hay gì đó.”

Chen Lingjun cười khẽ.

Jing Hao nói một cách nghiêm túc: “Bạn đồng đạo Jing Qing, hãy cẩn thận bảo vệ cuộn tranh này, nhất là đừng làm mất cây quạt trắng kia.”

Chen Lingjun thử hỏi: “Sao không để anh Jing giữ giúp?”

Jing Hao lập tức lắc đầu lia lịa: “Cái này, có lẽ chỉ có vài nơi mới có thể bảo quản được tốt: dinh của Đại Lưu Quốc Sư, đền Văn ở Trung Thổ, và dinh của Thần Chủ Sui Sơn, cùng với dinh của Thần Chủ Đông Hải.”

Chen Lingjun vỗ nhẹ vào cánh tay Jing Hao, ánh mắt chân thành: “Đã thỏa thuận rồi nhé, khi đến Lưu Hà Châu, chúng ta sẽ cùng nhau uống một bữa thật no.”

Jing Hao cười và gật đầu đồng ý, rồi đột nhiên hỏi: “Jing Qing, không sợ chủ nhân núi Chen sao?”

Chen Lingjun nghiêng đầu, không hiểu tại sao thần tiên Jing lại hỏi như vậy.

Jing Hao cười và nói: “Tôi chỉ nói qua thôi, đừng để tâm.”

Chen Lingjun suy nghĩ một chút rồi nói: “Chủ nhân núi rất tốt bụng, luôn khoan dung với tôi; nếu ngay cả ông ấy cũng thất vọng về tôi, thì tôi chắc chắn đã sai lầm rất nghiêm trọng.”

Nghe vậy, Jing Hao lập tức hiểu ra; đúng là như vậy… Hãy để trái tim trong sáng và dũng cảm ấy được giao cho thế giới này để mọi người nhìn thấy một cách rõ ràng.

Jing Hao giơ tay ra, Chen Lingjun nắm lấy tay ông ấy, cả hai nhẹ nhàng bắt tay nhau; không cần lời nói gì thêm, sau khi vẫy tay chào nhau, hai người bạn sau bao lâu mới gặp lại, cuối cùng cũng phải chia tay.

Jing Hao cười và gật đầu chào tạm biệt với họ; cô gái nhỏ cũng vui vẻ chào lại.

Quả nhiên, Tổ sư Cảnh Thanh có rất nhiều bạn bè; việc đi lại giữa các ngọn núi đối với ông ấy chẳng phải là vấn đề gì cả.

Văn Tử Tử đùa cợt nói: “Sau này nếu có cơ hội, hãy đến Thác Lạc Bạc Sơn một chuyến, ở lại đó một thời gian, rồi lòng dũng cảm của cậu sẽ tăng lên đấy.”

Phù Quán nhìn thẳng vào mắt và nói một cách quyết tâm: “Nếu tôi đã từng đến vùng phía bắc Đại Lệ, tôi sẽ quyết tâm không làm gián điệp nữa. Tôi sẽ đi dạo quanh thị trấn Hoài Hoàng, và nhân tiện ghé thăm cổng núi Thác Lạc Bạc Sơn. Còn nếu tôi quyết định kế thừa sự nghiệp của sư phụ, thì tôi sẽ không đi nữa.”

Văn Tử Tử gật đầu ngưỡng mộ: “Cô Phù thực sự rất phù hợp với việc lăn lộn trong giới quan lại.”

Phù Quán nhíu mày không nói gì.

Văn Tử Tử khoanh tay vào ống tay, với vẻ lười biếng: “Học giả đừng ngại nói về kinh tế; tu sĩ đừng ngại nói về những bí quyết truyền thừa. Những ai lăn lộn trong giới quan lại, nhất định phải tạo dựng được danh tiếng, để những kẻ xấu không còn chỗ đứng nào cả.”

Phù Quán hỏi: “Tại sao sư Văn không lợi dụng thời gian rảnh rỗi để làm quan ở yamen (cơ quan chính quyền) nhỉ?”

Văn Tử Tử cười nói: “Quá thẳng thắn quá.”

Phù Quán quay đầu lại và nhướng mày.

Kinh Hào sử dụng phép thu hẹp không gian, đến một vùng biển mây, dùng hai ngón tay viết nên vài chữ “Hoài Tự Độ Thuyền”. Những chữ màu đỏ son treo lơ lửng tự động giải thể và tái tạo thành hình dạng của một chiếc thuyền đò. Ánh sáng lóe lên rồi biến mất, thuyền tiến về một hướng nào đó. Kinh Hào bắt đầu đi bộ theo ánh sáng ấy, và trong chốc lát đã thấy một chiếc thuyền đò nhỏ. Anh ta sử dụng phép thuật để ẩn đi hình bóng mình, lên thuyền và đi thẳng vào phòng lưu trữ hồ sơ của thuyền đò, bắt đầu kiểm tra lại hồ sơ của những hành khách gần đây. Anh ta dùng ngón tay chạm vào một cái tên và địa điểm tu luyện tương ứng, rồi tìm thấy thông tin cần thiết.

Chỉ trong chốc lát, Kinh Hào đã đến bên ngoài cổng một ngọn núi. Ngọn núi không lớn lắm; tu viện vừa mới được chuyển đến, và đại sảnh của tổ sư cũng mới được xây dựng. Nhìn vào tình hình, dòng truyền thừa tu luyện ở đây cũng không lâu lắm. Kinh Hào lặng lẽ đi đến khu vực cấm của phái mình quản lý, nơi dùng để lưu trữ các giấy tờ vàng bạc của các tu sĩ trong phái. Về gia thế, tài năng và quá trình học hỏi của Hà Duy, anh ta không có gì nổi bật cả; những lần theo học với sư phụ cũng không đặc biệt. Kinh Hào quyết định không can thiệp vào chuyện của người này.

Văn Tử Tử tiếp tục đi bộ cùng Kinh Hào, và họ tiếp tục cuộc hành trình của mình.

Chen Lingjun đỏ mặt, lập tức đứng dậy, hít một hơi thật sâu, rồi bước về phía thị trấn huyện. Bên ngoài cổng thành có vẻ hơi thô sơ ấy, cậu nhìn thấy những đứa trẻ đang nô đùa vui vẻ trên con phố chính của thị trấn: có những đứa cầm những chiếc diều giấy rẻ tiền, có những đứa trẻ đi chân trần đứng gần quầy hàng, mắt long lanh vì thèm muốn những món đồ tinh xảo kia; có những đứa tụ thành nhóm bên cạnh quầy sách, ngồi xổm lật xem những cuốn truyện tranh; cũng có những đứa cùng với người lớn rời làng để đến thị trấn huyện dự chợ, tràn đầy niềm vui.

Một đứa trẻ mặc áo xanh với đôi mắt vàng óng, không vung tay lên, bình tĩnh bước vào cổng thành. Khoảnh khắc ấy, dường như có vô số tiếng ca ngợi và chúc mừng vang lên giữa trời đất.

Người gác cổng của võ đường huyện nhìn thấy những người lạ này, đều toát ra vẻ oai phong lẫm liệt; đặc biệt là người đàn ông cao lớn kia, rõ ràng là một võ sĩ. Người gác cổng lo sợ họ sẽ đến gây rối, nên đã nói trước: “Vị chủ võ đường của chúng tôi đang đi du lịch và chưa trở về; những người thầy dạy võ thường ngày cũng đang đi rèn luyện. Nếu các vị muốn đến đây để so tài, thì thật không may.”

Kể từ khi tấm biển “Võ đường số một châu” được treo lên, võ đường của họ đã trở thành đề tài cười nhạo của huyện Tiên Du, thậm chí là của toàn quận. Có đủ loại lời chế giễu, nhưng vì vị chủ võ đường đi du lịch đến nhà bạn bè, họ – những môn đệ này – không thể tự ý tháo tấm biển đó xuống và vứt nó đi được; họ không muốn làm mất mặt.

Trước đây, khi võ đường có chuyến đi rèn luyện, họ đi ngang qua một ngọn núi. Theo quy tắc, họ đã treo cờ để xin nước giếng mà không làm ảnh hưởng đến dòng sông. Nhưng những kẻ xấu xa kia, không hiểu sao, lại ngồi xổm trên sườn núi, không nói chuyện với họ, cũng không xuống núi để đi đường khác; họ cứ cười ha hả, chỉ trỏ vào họ, rõ ràng là đã nghe nói về tấm biển của võ đường Tiên Du.

Điều này khiến những người thầy rất tức giận. Sau chuyến đi rèn luyện, họ trở về võ đường và cùng nhau uống rượu. Nghe nói họ đã bầu ra một người để nói chuyện với vị chủ võ đường và yêu cầu thay tấm biển đó.

Giang Shè cười nói: “Chúng tôi không phải đến để gây rối đâu. Tôi là bạn của vị chủ võ đường của các bạn, Từ Viễn Hạ. Mặc dù mới quen biết không lâu, nhưng chúng tôi rất hợp nhau; khi ở trên núi, chúng tôi thường xuyên cùng nhau luyện tập.”

Người gác cổng nghe vậy liền mở cửa cho họ.

Người gác cửa trẻ tuổi không thể đánh giá chính xác mức độ tài năng kiếm thuật của người già; chỉ biết rằng với tuổi tác như vậy, kiếm thuật của ông ấy chắc hẳn phải rất điêu luyện. Nhưng người già ấy không đeo kiếm cũng không mang theo kiếm bên mình… Liệu ông ấy có đã từ bỏ sự nghiệp võ thuật để sống yên bình, hay là lo lắng rằng việc tiếp tục lang thang trên giang hồ sẽ gây ra những rắc rối không cần thiết?

Rời khỏi võ đường, đi trong thị trấn nhỏ này với vẻ bình dị nhưng ẩn chứa hương vị đặc trưng của cuộc sống thường ngày, một người phụ nữ nhìn thấy một cửa hàng bán lụa bên đường và cảm thấy buồn bã.

Giang Thạch cười một cách đầy ý nghĩa: “Chủ nhân núi Kinh Lão.”

Cách gọi này của Bối Tiền dành cho Kinh Hào thật sự rất đặc biệt.

Trần Thanh Lưu nói một cách bình thản: “Nếu thực sự muốn Kinh Hào từ bỏ vị trí của mình, chỉ cần một câu nói là đủ; làm sao có thể để ông ấy lang thang khắp nơi như vậy?”

Ý ý của ông ấy là: việc Kinh Hào có thể giữ vững vị trí chủ nhân núi Thanh Cung hay không, không phải chỉ cần vài lời khen ngợi hay một cái tên đẹp là có thể quyết định được.

Trần Thanh Lưu nói: “Có một việc, cậu nên cảm ơn Trần Bình An thật nhiều.”

Giang Thạch hỏi: “Làm sao vậy?”

Trần Thanh Lưu giải thích: “Bởi vì ông ấy không cần phải nói gì cả; chỉ thông qua chính những trải nghiệm của mình, ông ấy đã giúp mọi người hiểu rõ một điều quan trọng.”

Ngày nay trong con đường võ thuật, mọi người đều công nhận rằng nên học theo Trần Bình An, chứ tuyệt đối không nên học theo Cao Từ.

Một võ sĩ hôm nay có thể thua trong trận đấu, ngày mai có thể tiến bộ, và sau này sẽ có cơ hội chiến thắng; một ngày nào đó, họ cuối cùng cũng có thể đạt đến đỉnh cao.

Đó chính là con đường võ thuật mà Trần Bình An đã chỉ ra.

Về vấn đề võ thuật, không cần Trần Thanh Lưu phải nói thêm gì nữa; Giang Thạch đã hiểu rõ và gật đầu đồng ý.

Bên võ đường của thị trấn Tiên Du, tấm biển không có chữ ký nào bỗng nhiên xuất hiện thêm bốn chữ: “Giang Thạch đồng ý.”

Một người đàn ông mặc áo xanh, với đôi mắt sáng sủa, không xuất hiện trực tiếp tại lầu đài mát mẻ, mà đi một mình dọc theo con đường núi hướng về đỉnh núi.

Các vị thần núi cũng nhanh chóng di chuyển đến vị trí mới, quay mặt về phía vị giáo sư trẻ tuổi họ Trần này – người được mời đến đây.

Sau một khoảnh lặng, ông ấy nói ba câu:

“Danh tính, cấp độ… tất cả những thứ đó lúc này đều không còn ý nghĩa gì nữa.”

“Dù ai đến xin tha cho các người cũng chỉ là vô ích mà thôi.”

“Nhưng các người có thể dùng lý lẽ để thuyết phục Trần Bình An.”

Không ai dám mở miệng.

Người đàn ông mặc áo xanh giơ hai tay lên hướng bầu trời xanh.

Quay lại với thực tại, Trần Bình An đặt một tay sau lưng, tay kia giơ lên nhẹ nhàng vỗ xuống, nhắm mắt cười nói: “Thật là uy quyền lớn lao…”