Chương 328

Trái tim con người không giống như mặt đường, không thể chỉ sau cơn mưa lớn là trở nên sạch sẽ ngay lập tức.

Đối với những người ở kinh thành, dù là hoàng đế, tướng lĩnh hay người bán hàng bình thường, tất cả đều coi đó là những cuộc chiến giữa các vị thần tiên, và những ảnh hưởng từ đó vẫn tiếp diễn không ngừng. Lúc bấy giờ, Chen Ping'an đã giúp Zhong Qiu dạy võ cho Yan Shijing và những người khác; những người bạn trẻ tham gia vào việc này cũng chính là những “gợn sóng” trong những sự kiện đó. Sau khi vị tướng già Lü Xiao xuống khỏi thành, ông ta đã kể với cháu chắt rằng mình và Chen Ping'an là bạn bè từ thuở nhỏ; điều này càng được xác nhận qua việc nhiều gia đình sống gần con hẻm Zhuangyuan đã phải di dời.

Khi Ding Ying chết đi, Yu Zhenyi cũng rời đi, chỉ để lại Zhong Qiu lo liệu những hậu quả còn lại.

Sau khi đưa Cao Qinglang đến trường học, Chen Ping'an trở về con đường ban đầu, cầm ô đi trên những con phố vẫn còn vắng vẻ và lạnh lẽo. Khi triều đình dần dần giảm bớt lệnh kiểm soát đối với khu phố này, người ta bắt đầu thấy xuất hiện vài người đi đường, nhưng tình hình vẫn còn rất yếu ớt; hầu hết là những người dám mạo hiểm đến đây để ngắm nhìn hiện trường trận chiến và thán phục những vết sâu do thanh kiếm của Vị Thần Tiên Tạo Ra trên đường phố.

Còn khu vực núi Gu Niú thì vẫn là khu vực cấm, được bao vây chặt chẽ; triều đình ra lệnh rằng bất kỳ ai vi phạm lệnh cấm đều sẽ bị xử tử không tha. Nhiều quan chức của cơ quan Quân Đội Thiên Thượng cũng xuất hiện tại đây; ngôi nhà tranh đơn sơ mà Yu Zhenyi để lại cũng không bị phá dỡ.

Một số anh hùng trong giới võ lâm nhìn thấy Chen Ping'an và nghĩ rằng anh ta cũng giống như họ, đến đây để ngưỡng mộ tài năng của người sư phụ vĩ đại.

Chen Ping'an do dự một chút rồi đến ngôi võ đường đó, gõ cửa xin vào. Người gác cổng thấy anh ta không giống như những kẻ đến để phá hoại võ đường, lại còn có phong thái cao quý, nên không dám coi thường anh ta, và nhanh chóng đi báo tin cho chủ nhân võ đường. Vị sư phụ dạy võ đã đích thân đến đón Chen Ping'an; nghe nói rằng anh ta đến đây vì danh tiếng của võ đường, ông ta rất tự hào, và cả những đệ tử theo sau cũng cảm thấy mình được vinh dự. Điều quan trọng là Chen Pingàn đã nói rất rõ ràng về phương pháp dạy võ của võ đường; chỉ với vài câu nói, anh ta đã chạm đến trái tim của vị sư phụ, rõ ràng là trước đó ông ta đã nghe nói đến danh tiếng của võ đường này. Những võ đường ở kinh thành, để thực sự kiếm được thu nhập, cần phải tìm được những người giàu có, có mong muốn tham gia vào giới võ lâm và có tiền; với sự hỗ trợ của

Thầy cũng nói rằng luyện quyền không chỉ giúp cơ thể khỏe mạnh, mà còn giống như việc trao cho người học quyền những vũ khí sắc bén; điều quan trọng nhất là đạo đức võ thuật. Nếu không, dù học trò có tài năng đến đâu, nhưng nếu tâm tính kém, thích dùng sức mạnh để áp đặt người khác, thì họ sẽ gây ra nhiều rắc rối. Chỉ cần một cuộc tranh cãi nhỏ, vài cái quyền đã có thể giết chết người khác, và cuối cùng, cả phái võ và võ đường của họ cũng sẽ bị ảnh hưởng.

  Chen Bình An lại hỏi thêm một số nguyên lý của các loại quyền ngoại gia. Ban đầu, thầy cố tình giấu giếm, tỏ vẻ e ngại, nhưng Chen Bình An giả vờ như không nhớ ra chuyện quan trọng, rồi lấy ra hai mươi lượng bạc đặt trên bàn trà bên cạnh, nói rằng anh dự định sẽ đến võ đường học quyền trong thời gian tới, nhưng không chắc liệu có thể đến mỗi ngày hay không. Thấy vậy, thầy liền sẵn lòng chia sẻ tất cả những kiến thức mình biết về quyền võ.

  Chen Bình An ghi nhớ từng điểm một vào lòng, và cố gắng so sánh chúng với nội dung trong “Quyển Quyền Hàn Sơn”. Sau khi nghe những nguyên lý quyền võ này, Chen Bình An quyết tâm sưu tầm toàn bộ kiến thức võ thuật trong thế giới này, từ cơ bản đến nâng cao. Anh dự định sẽ dành thời gian rảnh rỗi để xem lại chúng, và biết đâu sẽ tìm thấy những điều bất ngờ thú vị. Giống như trước đây, khi kết hợp “Sáu Bước Đi Trụ” của quyền Hàn Sơn với “Đại Giá Đỉnh Cao” của Tông Thu, Chen Bình An đã thành công trong việc vượt qua rào cản ở cấp độ bốn. Và điều đó diễn ra một cách tự nhiên, đặc biệt là khi Tông Thu xuất hiện trong đại điện chùa Bạch Hà và thể hiện “khí thế” của mình… Chen Bình An cảm thấy rằng đây chính là sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên, và có thể mang lại nhiều lợi ích cho mình sau này.

  Hơn nữa, rất có thể rằng, trong tương lai, khi anh vượt qua được năm cấp độ và tiến lên sáu cấp độ, cơ hội sẽ nằm ở đây. Chen Bình An suy đoán rằng sau khi rời khỏi nơi có khí linh loãng như đất Phúc Hoa, mình sẽ gặp phải những khó khăn, tương tự như cảm giác chậm chạp khi Fân Ngạn Nhĩ đứng bên ngoài đại điện chùa Bạch Hà, hoặc giống như khi Lão Dương đã gắn bốn lá bùa khí vào tay chân mình.

  Đây là lần đầu tiên kể từ khi bắt đầu luyện quyền, Chen Bình An bắt đầu tự mình suy nghĩ về những lợi ích và rủi ro của việc luyện võ. Trong quá trình đối đầu với đối thủ, anh đã nhận ra rằng “Đại Giá Đỉnh Cao” của Tông Thu chính là ví dụ minh họa điề

Nhưng Chen Ping'an không nhận ra rằng, chỉ sau khi luyện quyền hàng triệu lần, anh mới đạt được bước ngoặt này; còn việc luyện kiếm thì anh đã học được cách vận dụng một cách linh hoạt ngay từ sớm. Khi ông Qi ở ngôi chùa cổ đó, chiếc áo phấn rách và Lý Chí Thành đã rút kiếm, linh hồn của thanh kiếm “bước ra khỏi vỏ” trong bức tranh núi non, và chính anh cũng đã đánh xuống núi Sui.

Tất cả đều là kiếm của Chen Ping'an.

A Liang từng nói rằng việc luyện kiếm của Chen Ping'an chắc chắn sẽ thành công hơn so với việc luyện quyền.

Đó chính là lý do.

Người dạy quyền hay kiếm, nếu kỹ thuật quyền hay kiếm quá cao, thì người học sẽ càng khó để vượt qua những trở ngại.

Trong số đó, Trương Đại Phong chính là một ví dụ minh họa rõ ràng. Dù tài năng của anh ta rất tốt và trình độ đã rất cao, nhưng mãi cho đến khi ở Thành Long, tại ranh giới sinh tử, anh ta mới nhờ vào lời nói của Chen Ping'an mà hiểu ra nguyên lý “đệ tử không nhất thiết phải kém hơn sư phụ”, và từ đó mới vượt qua được trở ngại.

Luyện quyền cần phải tu dưỡng tâm hồn. Chen Pingân đã hai lần hỏi Điểm Thu, người đệ tử nhỏ yêu quý nhất của mình, tại sao lại không dám đánh quyền.

Tại sao Điểm Thu không quá thất vọng với Điểm Thực Cảnh, không phải vì ông ấy không kỳ vọng gì nhiều vào cậu bé này, mà bởi vì chính Chen Pingân đã đưa ra câu trả lời. Điểm Thu có thể nói rằng “quyền cao quá thì không nên sử dụng”. Điểm Thực Cảnh tạm thời không thể làm được điều đó, nhưng theo cùng một nguyên lý, “đối mặt với ba vị tổ sư, ý chí của quyền Động Sơn không thể lùi bước”. Sau hàng ngàn lần rèn luyện, Chen Pingân có thể nói ra và cũng có thể thực hiện được điều đó, nhưng hiện tại Điểm Thực Cảnh vẫn chưa nắm bắt được tinh hoa của nó, nên không cần phải ép buộc anh ta.

Những khúc mắc và rắc rối trong đó, chỉ có khi tự mình luyện quyền hàng triệu lần, tự mình trải nghiệm cuộc sống giang hồ, thì mới có thể thực sự hiểu rõ.

Thông qua cuộc đối thoại giữa Điểm Thực Cảnh và em gái nhỏ của mình, Chen Pingân đã nhận ra sự “khác biệt bất thường” của mình. Những đệ tử như Điểm Thu, những người tài năng thiên bẩm như Ma Giáo Yến Nhi và Châu Sĩ, dù là về mặt tu luyện hay tâm tính, đều không bằng anh ta. Nhưng hiện tại, Chen Pingân vẫn chưa nhìn thấy rõ được sức mạnh vô địch của mình ở nơi này. May mắn thay, Chen Pingân đã bắt đầu cảm nhận được dấu hiệu của “sự hợp nhất giữa con người và thiên nhiên”, đó là một bước tiến vững chắc, là một bước lớn đối với một võ sĩ thuần túy, điều mà rất nhiều võ sĩ ở cấp độ Tám hay Chín cũng không thể

Cả hai đều có những rào cản vô cùng cao: một người là người giỏi nhất thế gian này, người kia thì liên quan đến pháp thuật sử dụng năng lượng trong võ thuật. Hiện tại, Chen Ping'an chỉ mới học được những kiểu chiêu thức cơ bản chứ chưa thực sự hiểu sâu về chúng; huống chi là một cô bé chưa từng học qua bất kỳ loại quyền nào. Sau khi học được bộ “quyền pháp” này, cô bé cảm thấy nó khá nhàm chán và đã thay đổi sang các kiểu chiêu thức khác, tất cả đều là những thứ cô bé tự học trên đường phố. Có một lần, cô bé đã thử sử dụng một kiểu quyền, nhưng lại không thành công; sau đó, cô bé lại thử một kiểu đá xoay với sức mạnh lớn, kết quả là cô bé bị ngã xuống đất và cảm thấy đói. Vì vậy, cô bé đã đi lén vào bếp để ăn uống. Cô bé nghĩ rằng mình đã học được những kỹ năng võ thuật tuyệt vời và dự định sẽ thử sức với Cao Qinglang khi anh ta trở về, tất nhiên, điều kiện là Chen Ping'an không có mặt ở đó.

Chen Ping'an đang ngồi trên mái nhà và nhìn cô bé đùa nghịch, anh ta nhíu mày và lặng lẽ rời đi.

Tối hôm trước, khi trò chuyện với cô bé, anh ta hỏi cô bé bao nhiêu tuổi, và cô bé trả lời rằng mình chín tuổi. Khi đó, cô bé cũng vẫy đôi tay ra, trong đó một bàn tay có ngón út cong lại, còn bốn ngón tay còn lại thì thẳng tắp.

Hơn nữa, khi cô bé mang xô nước trở về từ giếng nước, Chen Ping'an đã quan sát kỹ lưỡng hơi thở và bước chân của cô bé.

Chen Ping'an đang đi trên đường phố dưới cái ô và quyết định rằng sau này sẽ không luyện tập các kiểu bước đi đó nữa.

Jiang Quan là một thanh niên xuất thân từ gia đình nghèo khó, đã học hành chăm chỉ suốt hàng chục năm, am hiểu rộng rãi về văn học và thi ca. Tại quê nhà của mình, anh ta được mọi người coi là một thần đồng và tài năng xuất chúng. Tuy nhiên, anh ta đã thất bại trong kỳ thi khoa cử. Dù bây giờ cuộc sống của anh ta có phần khó khăn, nhưng anh ta không hề oán trách ai cả. Anh ta đã thuê chung một căn nhà với các bạn học đồng hương và vẫn tiếp tục học hành chăm chỉ mỗi ngày. Tuy nhiên, trên khuôn mặt anh ta luôn hiện rõ vẻ buồn bã. Mỗi ngày sau khi học xong, anh ta thường đi ra ngoài con hẻm và đứng ở góc đường, như thể đang chờ đợi ai đó.

Hai người bạn học đồng hương biết rõ nỗi lo lắng của Jiang Quan, nên hôm nay họ đã đưa anh ta đến một chợ sách gần đó để mua sách. Thực ra, cả ba người đều không có nhiều tiền, họ chỉ lướt qua một số cuốn sách của các bậc hiền triết và nhìn từ xa những cuốn sách quý hiếm, chỉ để thỏa mãn mong muốn được nhìn chúng mà thôi.

Dưới ánh mắt bực bội của người bán sách, cả ba người rời khỏi

Người đó nói một cách bình thản: “Gia tộc chúng tôi ở kinh thành dù sao cũng là gia đình quan lại. Mặc dù nhánh họ Gu của Gu Ling không mấy thành công trong sự nghiệp quan trường, nghe nói còn có người đi lang thang ngoài giang hồ, đã nhiều năm không dám liên lạc với chúng tôi nữa. Lần này cô ấy tự nguyện đến tìm chúng tôi và ngay lập tức yêu cầu vay tiền. Người lớn trong nhà không hài lòng lắm, không phải vì số tiền đó, mà là vì cho rằng việc này xúc phạm đến danh dự gia tộc, không muốn công nhận người thân này. Nhưng Gu Ling kiên quyết muốn vay tiền và cam đoan rằng bạn chắc chắn sẽ thi đỗ, vì vậy cô ấy sẽ nhanh chóng trả được tiền, và người đàn ông đó cũng sẽ cưới cô ấy một cách chính thức. Người lớn trong nhà biết rõ việc thi cử không hề dễ dàng, làm sao có thể tin rằng một học giả nghèo khó có thể thi đỗ? Vì vậy họ mới yêu cầu Gu Ling đưa cây đàn pipa đó để sẵn lòng cho cô ấy vay tiền, đồng thời yêu cầu cô ấy hứa một điều: chỉ khi bạn thi đỗ, họ mới sẵn lòng gặp bạn. Bây giờ cô ấy đã trên đường trở về quê hương, và chắc chắn sẽ không liên lạc với bạn qua thư từ.”

Người đó cất hành lí xuống, đưa cho Jiang Quan, và còn lấy ra một túi tiền đầy ắp, “Bên trong có năm mươi lượng bạc và hai tờ giấy bạc, đủ để bạn chi tiêu cho đến kỳ thi vào mùa xuân tới. Nếu bạn Jiang Quan không tự tin có thể thi đỗ, tôi thực sự cũng có thể thông báo cho Gu Ling, và hai bạn có thể bỏ trốn đi. Một người từ bỏ danh dự gia tộc, một người từ bỏ sách vở của các bậc hiền triết, dù sao cũng có thể sống bên nhau. Tôi nghĩ điều đó tốt hơn là phải chịu đựng ba năm khổ sở, rồi sau đó bị người lớn trong nhà đánh đập một cách công khai. À, người lớn trong nhà rất tức giận vì cô ấy cứ cố chấp, nên tôi đã vô tình làm vỡ cây đàn pipa của cô ấy. Sau này nếu bạn có cơ hội, có thể mua cho cô ấy một cây đàn mới.”

Jiang Quan sững sờ tại chỗ.

Học giả nghèo khó này tin rằng người thanh niên trước mắt mình thực sự là con cháu của một gia đình giàu có.

Thực ra, bên trong anh ta luôn lo lắng. Đứng trước mặt người này, Jiang Quan cảm thấy mình thật tồi tệ.

Anh ta e ngại hỏi: “Tại sao bạn lại giúp tôi?”

Người đó trả lời: “Tôi chỉ giúp Gu Ling, chứ không phải giúp bạn.”

Jiang Quan ôm lấy cây đàn pipa, nhưng không nhận túi tiền, và tò mò hỏi: “Bạn không phải là con cháu của gia đình Gu sao? Tại sao lại sẵn lòng ủng hộ cô Gu?”

“Vì Gu Ling rất thích bạn, nên tôi muốn xem bạn là người như thế nào.”

Người đó im lặng một lát, rồi từ từ nói: “Trong sách có viết rằng, nếu tình yêu kéo dài lâu dài…”

“Nói đến đây, Tưởng Quán cười rạng rỡ và nói: ‘Biết đâu sau này tôi còn có thể có một người vợ danh giá nữa.’”

Tưởng Quán vội vàng lắc tay: “Đừng nói câu này trong thư điện tử nhé, chưa chắc đã làm được đâu. Tôi sẽ giữ suy nghĩ này trong lòng. Nếu thực sự có ngày đó, tôi sẽ mang cô ấy đến tìm bạn, để cô ấy biết rằng hôm nay tôi đã có ý định này.”

Người đó cũng là một người kỳ lạ; anh ta vẫn đưa tiền cho Tưởng Quán và nói một câu lạ: “Tiền này, bạn nhất định phải nhận lấy. Đây là tình cảm của Cố Lăng, và cũng là số tiền sạch sẽ nhất trên đời này.”

Hai người quê hương khác cũng khuyên Tưởng Quán nên nhận lấy số tiền đó.

Người đó quay lưng bỏ đi.

Tưởng Quán hỏi to lên: “Anh em trai ơi, sau khi tôi thi đỗ, tôi phải tìm bạn như thế nào đây?”

Người đó quay đầu lại và nói: “Nếu bạn thi đỗ, sẽ có người tìm bạn và nói cho bạn biết mọi thứ.”

Một cơn mưa nhỏ lại đến thế gian này.

Tưởng Quán cùng hai người bạn rời khỏi chợ. Ở xa, người đưa thư đang đứng dưới mái hiên, cầm ô, nhìn theo bóng dáng người học trò nghèo khó kia dần xa đi.

Vị đạo sĩ già xuất hiện bên cạnh Trần Bình An và hỏi: “Tại sao không nói thật sự với anh ta?”

Trần Bình An nhẹ nhàng đáp: “Không nói gì cả… hoặc nói hết mọi thứ… Và ba năm sau, dù Tưởng Quán có thi đỗ hay không, tôi muốn Nhân Quốc Sư giúp tôi nói cho anh ta biết. Tôi cảm thấy lựa chọn thứ ba sẽ tốt hơn cho cả anh ta và Cố Lăng.”

Vị đạo sĩ già lại hỏi một câu, trực tiếp vào tâm can: “Vậy thì lựa chọn nào sẽ khiến bạn cảm thấy thoải mái nhất?”

Trần Bình An trả lời: “Trước khi bước vào Địa Phủ Ngô Hoa, tôi sẽ chọn lựa thứ nhất – sống trong thế giới này, mỗi người đều phải chịu trách nhiệm cho cuộc sống và cái chết của mình. Nhưng bây giờ, tôi nên chọn lựa thứ hai – tìm một con đường đơn giản nhất để sống mà không hối tiếc, không để lại bất kỳ điểm xấu nào trong tâm hồn. Còn lý do tại sao tôi chọn lựa thứ ba… thực ra tôi cũng không biết, bản thân mình cũng không chắc liệu đó có đúng hay sai.”

Vị đạo sĩ già cười và nói: “Bạn không biết đúng hay sai phải không?”

Trần Bình An quay đầu lại và hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Vị đạo sĩ già đặt tay lên vai Trần Bình An và nói: “Sau này, bạn sẽ càng không biết nữa.”

Khoảnh khắc tiếp theo, như thể là lúc bình minh đến, mặt trời mọc từ phía đông. Trước cổng thành của kinh đô Nam Viên, người canh cổng hoàng gia hét lớn một tiếng.

Vị đạo sĩ già hỏi: “Bạn có biết tại sao lại có tục lệ này không

Lão đạo nhân nói: “Hoàng cung cần phải tận dụng lúc bình minh đến để xua đi một số hồn oan. Bạn nghĩ đó là hồn oan của ai?”

Chen Bình An vẫn lắc đầu.

Lão đạo nhân tiếp tục: “Những người trung thực đã chết oan, những quan lại chết uổng công sức, những người đã hy sinh mạng sống để khuyên can nhà vua.”

Sau đó, thời gian trôi qua ở đất Phúc Hoa Ngòi Sen, một năm, mười năm, trăm năm, dường như chỉ trong vòng một năm của lão đạo nhân mà thôi.

Ngay lập tức sau đó, lão đạo nhân dẫn Chen Bình An gặp một vị lão sư tóc bạc, người viết lách như thể có thần linh giúp đỡ, nhưng lại không đặt ra nhiều yêu cầu cho con cháu mình. Khi ông qua đời, những tác phẩm cả đời mình viết ra lại bị con cháu bán đi mà không thành công, và trong cơn tức giận, họ đã đốt chúng đi.

Họ cũng gặp một vị thủ tướng xuất thân từ gia đình nghèo khó, người cuối cùng đã viết được những bài thơ và văn xuôi thực sự giàu có; các tác phẩm của ông không còn bị đồng nghiệp trong gia tộc giàu có chế giễu nữa.

Họ cũng thấy một vị quan cao cấp trong triều đình, người sống khiêm tốn, được mọi người khen ngợi, nhưng người thân ở địa phương lại bắt nạt người khác, chiếm đoạt tài sản của họ. Tuy nhiên, trong mỗi lá thư gia đình mà ông viết, ông luôn khuyên nhủ gia đình mình phải sống tiết kiệm và duy trì đạo đức gia đình. Nội dung những lá thư này sau này đã trở thành những câu chuyện đẹp được truyền tụng.

Có một hoàng tử của nước Bắc Tấn, người phải run tay để sưởi ấm bên ngoài lớp học trong ngày tuyết rơi dày đặc.

Có một thiếu gia hung hãn, ngang ngược, nhưng khi về nhà, anh ta lại hiếu thảo với bà ngoại và âm thầm giúp người lớn che chắn góc chăn.

Có một vị quan cao cấp của nước Sông Lâm, người nỗ lực cải cách và thay đổi, nhưng trong số bảy hay tám người thuộc phe ông, phần lớn đều lợi dụng danh nghĩa cải cách để đạt được lợi ích cá nhân, loại bỏ những người khác biệt quan điểm, hoặc cố gắng đoán xem ý muốn của hoàng đế để lập phe riêng. Cuối cùng, cuộc cải cách thất bại, và vị quan đó bị giam giữ; dù vậy, ông vẫn rất hào phóng, chỉ tiếc rằng ước mơ của mình chưa được thực hiện trước khi ông qua đời.

Có một thanh niên lang thang, cha mẹ ông bị giết hại vì thù hận; trong suốt hàng chục năm sau đó, ông phải chịu đựng nhiều khó khăn và nhục nhã, nhưng khi trả thù xong, ông đã giết chết tất cả những kẻ thù của mình. Sau khi người thanh niên đó trở thành một cao thủ, có một bé gái cùng với một đứa trẻ nhỏ hơn đang chơi trò trốn tìm và may mắn thoát nạn. Cuối cùng, hai

Sau đó, mọi thứ càng trở nên kỳ lạ hơn; dòng chảy của thời gian bắt đầu đảo ngược.

Anh ta nhìn thấy hai người bạn hùng là Phùng Thanh Bạch và Đường Thiết Ý ngồi cùng nhau uống rượu trên các thành trì biên giới, vui vẻ ca hát.

Chen Bình An cũng đã đến ngoại ô kinh thành của quốc gia Nam Nguyên, gặp lại người phụ nữ tên là Cố Lĩnh, chứng kiến cuộc gặp đầu tiên giữa cô ấy và học giả Tương Quán, và quan sát cách họ từng biết đến nhau, yêu thương lẫn nhau. Trước khi vào kinh thành, một trận tuyết lớn đã rơi; Cố Lĩnh, người vừa hoàn thành một nhiệm vụ ám sát, đã đồng hành cùng học giả đi thi khoa cử.

Người phụ nữ đứng một mình trong trận tuyết lớn; trong năm đó, cô ấy gặp một người học giả, và trong cuộc đời đầy u ám và máu me của mình, điều đó giống như một trận tuyết mới nữa đã rơi xuống, làm cho mặt đất trở nên sạch sẽ và trong trẻo, khiến cô ấy tự tin rằng mình là người phụ nữ tốt nhất thế giới. Mặc dù biết rằng tuyết rồi sẽ tan đi, cô ấy vẫn là người phụ nữ xấu xa đó, nhưng việc được gặp gỡ như vậy cũng coi như là ông trời không hề phụ lòng cô ấy.

Anh ta nhìn thấy một cô bé gầy yếu, thỉnh thoảng ra ngoài thành phố để nhìn ngắm một ngọn đồi nhỏ phủ đầy cỏ xanh.

Cuối cùng, Chen Bình An nhìn thấy chính mình, và liếc nhìn cái giếng nước đó.

Anh ta đã đến hai lần để đọc sách trong thư viện riêng; nhà anh ta có hàng chục nghìn cuốn sách, phần lớn đều còn rất mới; nhiều cuốn sách đã qua nhiều năm, nhưng khi mở ra, mùi mực vẫn còn nguyên; biết bao lý lẽ của các bậc hiền triết và những bài thơ tuyệt vời, nhưng không ai thưởng thức được chúng.

Đứng trước cửa vườn của con hẻm nhỏ, anh ta giơ tay lên rồi lại hạ xuống, vài lần không dám gõ cửa.

Khi anh ta và Cao Thanh Lang cùng nhau đi học dưới chiếc ô, cô bé gầy yếu đứng trước cửa vườn, chăm chú nhìn theo bóng lưng của họ, khuôn mặt đẫm nước mưa mà không hề hay biết.

Cuối cùng, Chen Bình An đứng một mình dưới mái hiên nhà, tay vẫn cầm chiếc ô giấy dầu mà nó đã đồng hành cùng anh ta suốt bao nhiêu năm; trên đường phố vẫn đang rơi mưa nhỏ.

Vị đạo sĩ già đã không còn bên cạnh anh ta nữa.

Đúng hay sai, tốt hay xấu, phải hay trái, thiện hay ác...

Chen Bình An đã chứng kiến rất nhiều điều.

Nhưng anh ta không tìm thấy bất kỳ lý lẽ nào mà mình từng cho là hiển nhiên; ngược lại, nhiều lý lẽ mà anh ta từng kiên định bây giờ lại trở nên vô nghĩa.

Chen Bình An bỗng nhiên nhớ lại sau sự cố trên đảo Hoa Quế, anh ta đã gặp lại ng

Tuy nhiên, cũng không phải là không thu được gì cả; anh bắt đầu cảm thấy rằng mình đã cho thêm một đồng tiền tuyết vào đó, ngay cả khi đồng tiền tuyết đó nằm ngay bên cạnh câu thơ mà anh cho là vô cùng đẹp trong cuốn sách.

Sau cơn mưa, trời quang đãng, Chen Ping'an đi đến bên cạnh cái giếng nước, đứng đó nhìn xuống đáy giếng.

Đúng lúc này, cô bé gầy yếu trong sân nhỏ đang ngước nhìn mặt trời chói lọi.

Quan Đạo Quán, Đạo Quán Đạo.

Vị đạo sĩ già ngồi trên trời, nhìn hai người kia.

Tại hang sen nối liền với đất phúc Ô Hoa Phúc Địa, có một vị đạo sĩ ngồi bên hồ, nhìn ba người kia.

Theo lời của một đệ tử, ông chỉ đơn giản là nhàn rỗi và muốn xem con đường nhỏ của người khác mà thôi.

Chen Ping'an đột nhiên rời mắt khỏi họ, cười lên và rời khỏi bên cạnh giếng nước. Mặc dù anh chưa hiểu rõ điều gì, nhưng anh đã nhận ra một điều: cô bé nhỏ đáng ghét đó cần được dạy những bài học về đạo đức sống, bắt đầu từ những điều đơn giản nhất. Nếu không thể dạy được, thì cũng không cần phải quan tâm nữa. Nhưng dù sao thì vẫn nên dạy, sau khi dạy xong, ít nhất cô bé ấy cũng sẽ biết được điều gì là thiện ác. Sau đó, dù cô bé tiếp tục làm điều ác hay hướng thiện, đó đều là việc của cô ấy.

Khuôn mặt vị đạo sĩ già trở nên u ám, tâm trạng không mấy tốt, và ông nghĩ đến việc đuổi Chen Ping'an ra khỏi đất phúc Ô Hoa Phúc Địa.

Ông ta thật sự không thể thắng được vị học giả già kia.

Vì vậy, ông ta vung tay lên, và Chen Ping'an bước ra khỏi đất phúc Ô Hoa Phúc Địa, đứng trên con đường ngoài biên giới của nước Bắc Tấn ở đảo Đông Diệp Châu.

Anh mặc áo choàng pháp sư và đeo kiếm trong túi, chỉ thiếu đi thanh kiếm dài đằng sau lưng.

Tuy nhiên, cấp độ võ công của anh đã đạt đến Ngũ Cảnh, và không giống như đất phúc Ô Hoa Phúc Địa, nó không biến mất vào không khí.

Hơn nữa, hai thanh kiếm bay có tên là Sơ Nhất và Thập Lăm, cũng đang ở trong túi đeo kiếm của anh.

Chen Ping'an vội vàng nhìn quanh, may mắn thay, anh thấy cách đó không xa, cô bé nhỏ người sen đang nhòm ngó ra ngoài, rõ ràng cô bé còn bối rối hơn cả Chen Ping'an.

Vị đạo sĩ già đứng bên cạnh anh, nói: “Theo thỏa thuận, bạn có thể mang đi năm người từ đất phúc Ô Hoa Phúc Địa, trong đó bốn người, tôi đã chọn giúp bạn.”

Trong tay vị đạo sĩ già có bốn cuộn tranh, ông ta vứt chúng xuống đất, chúng lần lượt nằm trước mặt Chen Ping'an và treo lơ lửng trong không khí. Một trong những cuộn tranh tự động mở ra, trên đó vẽ một người đ

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là bạn phải đủ khả năng nuôi dưỡng họ.”

Rõ ràng, vị lão đạo nhân này không muốn nói thêm gì nữa với Chén Bình An, cũng không cho anh ta cơ hội chen chuyện, và đã nói hết tất cả những điều đó một cách liên tục.

Chưa kịp để Chén Bình An hỏi người cuối cùng là ai, vị lão đạo nhân đã vươn tay ra và kéo ra một cô bé gầy yếu. Anh ta vỗ vào sau đầu cô bé, và cô bé ngã xuống đường, ngẩng đầu lên với vẻ mặt hoang mang.

Chén Bình An nhìn vị lão đạo nhân cao lớn kia và hỏi: “Làm thế nào với cây cầu trường sinh?”

Vị lão đạo nhân tỏ vẻ thờ ơ: “Nền tảng đã được xây dựng xong, sau này bạn tự mình tìm hiểu thôi.”

Chén Bình An lại hỏi: “Còn thanh kiếm trường khí kia thì sao?”

Vị lão đạo nhân nhìn về phía xa và nói: “Tôi sẽ trả lại cho Chén Thanh Đô.”

Chén Bình An cho bốn bức tranh đó vào trong thanh kiếm bay số mười lăm, rồi chào tạm biệt vị lão đạo nhân.

Vị lão đạo nhân có vẻ không vui, bước nhanh trở về nơi Ô Hoa Phúc Địa, liếc nhìn hang Liên Hoa Động Thiên nằm gần đó, và thấy nhóm người kia đã rời khỏi bên hồ.

Lúc này, vị lão đạo nhân mới bắt đầu cười.

Chén Bình An nhìn cô bé gầy yếu kia.

Chén Bình An thở dài và hỏi: “Em tên là gì?”

Cô bé gầy yếu này rất thoải mái; mặc dù không biết chuyện gì đã xảy ra, nhưng sau khi vỗ bụi trên người, cô vẫn cười ha hả và trả lời: “Trước đây đã nói rồi mà, em chỉ có họ thôi. Ba mẹ em chưa kịp đặt tên cho em, nên em tự đặt cho mình một cái tên, chỉ một chữ thôi, đó là Tiền. Em thích tiền mà.”

Chén Bình An hỏi: “Họ của em là gì?”

Cô bé gầy yếu ngực căng và trả lời: “Pei! Đó là chữ ‘quần áo’ ở phía dưới, ba em nói rằng ở quê nhà đó là một họ lớn đấy! Họ có chữ ‘quần áo’, tên có chữ ‘Tiền’, thật là may mắn.”

Chén Bình An vỗ đầu mình.

Họ Pei, tên Tiền… Pei Tiền… Tiền mất…

Không lạ gì mà mình không thích cô bé này.