Chương 351

Trên con đường cuộc sống, luôn có những cơn bão tố ập đến bất ngờ, giống như thể trời đang nhắc nhở mọi người rằng họ chỉ là những kẻ phụ thuộc vào người khác và cần phải cam chịu.

Chẳng hạn, Chen Ping'an đã gặp phải Cai Jinjian ngay trước cửa nhà mình ở Ngõ Nồi Bùn, và tại Khe Rồng Giáp, anh ta lại gặp chủ nhân ban đầu của bộ áo pháp sư Kim Lệ. Khi lạc vào nơi sâu thẳm của hoa sen, anh ta đã phải đối mặt với sự truy quét chung từ các bậc thầy.

Tất cả phụ thuộc vào việc liệu anh ta có thể vượt qua được hay không.

Nếu vượt qua được, sau cơn mưa trời sẽ quang đãng; còn nếu không, thì tối đa anh ta cũng chỉ có thể giống như những võ sĩ, tuyên bố rằng mười tám năm sau vẫn sẽ là một người hùng.

Việc theo học với thầy là điều cá nhân.

Hôm nay, Zhong Kui cũng đang trong tình huống như vậy.

Trước hôm nay, sự tu luyện của Zhong Kui tại Đại Phục Thư Viện diễn ra quá tốt và quá nhanh, khiến mọi người phải kinh ngạc; anh ta đã vượt xa tất cả các học giả khác ở Đảo Tông Diệp.

Nhưng hôm nay, Con Khỉ Trắng đã xuất hiện.

Đó là kẻ thù lớn của sinh tử.

So với ông Zhong Kui, chủ nhân của Đại Phục Thư Viện, việc đi ngăn chặn con quái vật lớn ẩn náu gần Tông Phù Cử thực sự còn nguy hiểm hơn nhiều.

Điều này trái với ý định ban đầu của chủ nhân.

Hiện tại, tình thế của Zhong Kui có thể coi là đã đến nơi chết chóc.

Con Khỉ Trắng nhìn chằm chằm vào chàng thanh niên này, người được xem là có triển vọng trở thành vị đạo sư lớn của một học viện nào đó.

Zhong Kui hít một hơi thật sâu.

Dù anh ta chưa từng phá vỡ được rào cản của cảnh giới Tiên Nhân, dù anh ta không phải là một con quái vật nổi tiếng với thể lực mạnh mẽ từ khi mới sinh...

Con Khỉ Trắng trước mắt anh ta, với thanh kiếm cổ đại trên lưng, vẫn là một cao thủ kiếm thuật thực thụ.

Nếu nói rằng những người luyện khí là những kẻ nổi loạn nhất trên thế giới, dám thách thức số phận sinh tử do quy luật của thiên đạo định đoạt, thì những cao thủ kiếm thuật, không nghi ngờ gì nữa, chính là những người ít lý trí nhất trong số họ.

Người quân tử không bao giờ vô cớ mang theo ngọc bảo vệ bản thân.

Chiếc kiếm đầu tiên mà Con Khỉ Trắng rút ra đã làm cho chiếc ngọc bảo vệ mà Đại Phục Thư Viện tặng cho mỗi người quân tử biến thành bụi.

Giữa một người quân tử và một con quái vật lớn, chiếc ngọc bảo chứa đựng ý nghĩa thực sự của các văn bản thiêng liêng của Nho giáo đã bị phá hủy, và hàng trăm dòng chữ vàng óng ánh từ từ biến mất khỏi thế gian này, giống như một cơn mưa vàng nhỏ.

Trong chốc lát, Zhong Kui đã lùi lại

Những người tu luyện tại núi Thái Bình đều phải trải qua một giai đoạn khổ luyện đặc biệt, đó là ngồi gần hầm ngục để rèn luyện thể xác và kiểm soát hơi thở, quá trình này thực sự rất gian khổ.

  Nguyên nhân khiến nàng Hoàng Đình được coi là một thiên tài trong việc tu luyện, chính là vào lần đầu tiên cô theo các sư huynh, sư chị của mình đến gần hầm ngục. Khi mọi người đều đang cố gắng hết sức để không bị khí ác xâm nhập vào cơ thể, cô lại hoàn toàn không cảm thấy gì bất thường và lén lút đi đến mép cửa hầm ngục. Nếu không phải vì có một vị đạo sĩ già tại núi Thái Bình đang theo dõi việc tu luyện của các đệ tử trẻ và kịp thời kéo cô bé ra, có lẽ khi mới chín tuổi, Hoàng Đình đã bước vào hầm ngục rồi.

  Sau đó, Hoàng Đình đã tranh trí thông minh với các bậc trưởng lão tại núi Thái Bình và cuối cùng, vào lúc mười một tuổi, cô đã thành công trong việc bước vào hầm ngục. Tuy nhiên, cô suýt chết trong đó vì không thể xuống được hay lên được, và đã ngất đi.

  Cuối cùng, cô được một con khỉ trắng mặc đồ đen đưa ra khỏi hầm ngục.

  Con khỉ già bước đi thong dong, đến mép hầm ngục đối diện.

  Thanh kiếm cổ đó, với sức mạnh khủng khiếp, đã khiến cho người ta không thể nhìn rõ hình dạng thực sự của nó. Sau khi thanh kiếm đó phá hủy chiếc vòng ngọc quý giá ấy, thanh kiếm ấy thậm chí không còn ở trên núi Thái Bình nữa; chỉ có thể thấy một tia sáng trắng bay xa, nhanh như chớp, giống như một con rắn trắng mảnh mai đang uốn lượn trên màn đêm đen.

  Chính vì vậy, bức tường bảo vệ núi Thái Bình, vốn đang sắp bị kích hoạt, lập tức ngừng hoạt động, và xuất hiện những rối loạn bất thường.

  Zhong Kui thực sự không thể điều khiển được bức tường bảo vệ để đẩy lùi con yêu quái này.

  Trên đường đưa Hoàng Đình trở về từ nơi linh thiêng Ôu Hoa Phúc Địa, người đứng đầu tôn giáo đã đến phái Fú Cí để chặn đứng con yêu quái cấp độ mười hai ấy. Trước khi xuống núi, người quản lý công việc của núi Thái Bình, Yuan Ying Di X

Xin người chủ núi tước bỏ danh hiệu “nhân vật hiền triết” của Zhong Kui.

Kết quả là vào ngày hôm đó, khi trời đang rơi tuyết lớn, Zhong Kui đi chân trần giữa tuyết, đọc to một bài viết về đạo đức của một vị thánh nhân, và với thái độ ngẩng đầu hỏi trời, ông ta đã đặt ra những câu hỏi về bài viết đó cho vị thánh nhân kia. Cuối cùng, Zhong Kui tự trả lời những câu hỏi đó, với vẻ mặt rất hài lòng.

Khi Zhong Kui dừng lại, vào giữa mùa đông lạnh giá, bỗng nhiên có một làn gió thu mang theo lời khen ngợi từ chính vị thánh nhân đó dành cho chữ “thiện”, vang vọng khắp Đại Phục Thư Viện.

Gió thu thổi vào tay áo Zhong Kui.

Ngay trong ngày hôm đó, Zhong Kui được coi là một quý ông chính đáng, và không ai dám nghi ngờ điều đó.

Người ta truyền tai nhau rằng khi các vị thánh nhân tạo ra chữ, thậm chí cả ma quỷ và thần linh cũng phải khóc than.

Chữ viết thực sự có sức mạnh, ít nhất là đối với các học trò trong thư viện.

Biểu hiện rõ ràng nhất của sức mạnh đó chính là những chữ cái gốc do các vị thánh nhân trong những ngôi đền văn hóa “chính thống” sở hữu. Những vị thánh nhân này thường được tôn thờ suốt nhiều năm, và văn hóa của họ được truyền tụng mãi mãi.

Nhưng ngay cả những vị thánh nhân trong ngôi đền “chính thống” đó, không kể đến vị thánh cao quý ở trung tâm và năm vị thánh khác bên cạnh, hiện nay chỉ còn lại bốn vị thánh mà thôi. Những vị thánh còn lại chỉ sở hữu một chữ cái gốc duy nhất.

Trên thế giới này, chỉ có một người ngoại lệ.

Đó là Qi Jing Chun, người chủ núi của Thư Viện Sơn Yểm.

“Jing” và “Chun” đều là những chữ cái gốc của người này, và hai chữ đó rất quan trọng.

Sau đó mới đến những người chủ núi và quý ông của các thư viện Nho giáo thông thường, những người luôn nói lời đúng đắn và có tinh thần cao thượng, khiến cho thiên địa cùng vang vọng.

Tiếp theo là những người hiền triết đọc thơ, tạo ra những cơn gió mạnh mẽ, có thể làm cho con người gầy yếu và khiến cho ma quỷ phải tan biến.

Chỉ có con khỉ trắng đeo bao kiếm đứng đối diện miệng giếng, không nói gì, nó chỉ giơ lên ba ngón tay.

Có lẽ đó là muốn nói rằng để giết Zhong Kui, chỉ cần ba kiếm thôi?

Zhong Kui không nói gì, cũng không tranh cãi bằng lời nói.

Chiếc vòng ngọc tượng trưng cho địa vị quý ông của Zhong Kui đã ngay lập tức truyền tin tức này về thư viện.

Xung quanh Zhong Kui, như thể có những thác nước trắng xóa xuất hiện, những dòng nước trắng đó được tạo thành từ những chữ cái nhỏ lấp lánh.

Cứ như thể bên cạnh ngục tối của núi Thái Bình, có những trang sách khổng lồ được dự

Nhưng điều mà Bạch Vân thực sự e ngại không phải là bùa trận này – vốn đã bị can thiệp rồi – mà chính là “Khuôn Thanh Minh” thực sự của núi Thái Bình.

Chiếc gương Thanh Minh đã đủ sức khiến cả nửa lục địa kinh hoàng, nhưng công dụng thực sự của nó thì ngay cả người ngoài cũng không thể đoán ra được. Sự tồn tại của nó chỉ giúp núi Thái Bình dễ dàng tìm ra đối thủ mà thôi!

Về việc ai mới là thứ hệ phái lớn thứ ba sau Đông Diệp Châu và Ngọc Quý Tông...

Trong suốt hàng nghìn năm qua, các tu sĩ ở Đông Diệp Châu luôn cho rằng Phái Chủ và các đạo sĩ đều thuộc cấp độ thượng ngũ cảnh của Phái Phù Duy. Nhưng dù người ngoài có cố gắng khen ngợi hay thừa nhận thành thật đến đâu, Phái Phù Duy cũng chưa bao giờ thừa nhận mình là thứ hệ phái lớn thứ ba ở Đông Diệp Châu. Về vấn đề này, Chủ tịch Phái Phù Duy chỉ từng nói một câu mơ hồ: “Nếu Phái Phù Duy chuyển đến cái nơi nhỏ bé ở phía bắc, đó là Bảo Bình Châu, thì việc tranh giành vị trí số một cũng không khó chút nào.”

Bên ngoài núi Thái Bình, tia sáng trắng ấy lại một lần nữa phá vỡ lớp vận may vô hình của núi non, cuồn cuộn lao xuống, trúng thẳng vào đỉnh đầu của Chung Khuê.

Những trang sách như thác nước, đổ ngược lên trên, tạo thành một bùa trận hình bán nguyệt màu trắng xóa xung quanh và trên đầu của Chung Khuê.

Đầu thanh kiếm dài ấy, sau khi va chạm với thác nước, phát ra vô số tia lửa điện.

Tốc độ rơi của thanh kiếm đã bị chặn lại phần nào, nhưng khí chính năng của thác nước vẫn đang nhanh chóng tan biến.

Ngay cả những tia lửa nhỏ rơi ra ngoài cũng đủ để làm hủy diệt những cây cổ thụ cao vút, những lầu đài ngắm cảnh và hang động tu luyện của các tiên sư gần hầm ngục núi Thái Bình, khiến vô số loài chim thú kêu thảm thiết và bỏ chạy.

Chung Khuê không quan tâm đến thanh kiếm kia sớm muộn cũng sẽ phá vỡ dòng thác nước, mà thay vào đó, anh ta chăm chú nhìn vào con yêu quái đứng yên bất động kia.

Bạch Vân tỏ ra bình tĩnh, miệng cười nhẹ nhàng, rõ ràng đang chờ đợi để xem người quý ông này, người được coi là không thể bị giết, còn giấu đi những kỹ năng gì nữa.

Thanh kiếm kia trên đỉnh đầu của Chung Khuê… chỉ là thanh kiếm thứ hai mà thôi.

Đối với các yêu quái tu luyện, việc đạt đến cấp độ thượng ngũ cảnh đã là điều không hề dễ dàng; việc trở thành một cao thủ kiếm pháp càng khó khăn hơn nhiều. Vì vậy, những yêu quái kiếm pháp đạt đến cấp độ thượng ngũ cảnh đều xứng đáng được coi là những

Tại sao Ah Liang lại mạnh mẽ đến vậy, tại sao ông lại có vô số người ngưỡng mộ và ủng hộ tại Vạn Lý Kiếm Khí Thành? Bởi vì Ah Liang đã dày công luyện kiếm đạo tại nơi này suốt hàng trăm năm. Khi đối đầu với những cao thủ cùng cấp bậc, ông chưa bao giờ thất bại; không chỉ không để thua trận, mà còn từng truy đuổi kẻ địch hàng vạn dặm, thậm chí có ghi chép về việc tiêu diệt đối phương ngay tại chiến trường.

Vì vậy, khi Ah Liang bay lên rời khỏi Hào Nhan Thiên Hạ để đối đầu với Đạo Lão Nhị tại nơi mà yêu ma hoành hành một cách tự do, tất cả các tu sĩ luyện khí ở Hào Nhan Thiên Hạ đều tin rằng dù thất bại, Ah Liang vẫn sẽ được tôn vinh. Ngược lại, đa số các yêu ma ở Mãn Hoang Thiên Hạ đều tin chắc rằng người kiếm sĩ không bao giờ biết thua này sẽ khiến cho “kẻ thực sự bất khả chiến bại” kia trở thành kẻ có thể bị đánh bại.

Loài yêu ma luôn tôn trọng và ngưỡng mộ người mạnh nhất. Dù họ căm ghét Ah Liang – người tự xưng là kiếm sĩ – đến tận xương tủy, nhưng khi một yêu ma cấp cao đề xuất rằng sau khi Ah Liang hy sinh, người ta có thể dùng thanh kiếm để xây dựng một bia mộ cho ông tại Mãn Hoang Thiên Hạ, tất cả mọi người đều coi đó là điều hiển nhiên.

Hơn một trăm tu sĩ ở Thái Bình Sơn không hề đứng nhìn mà can thiệp. Hầu hết trong số họ đều là những tu sĩ cấp thấp nhất, thậm chí có những thiếu niên tuổi trẻ nhưng ánh mắt quyết tâm.

Nhưng Zhong Kui đã nói một cách nghiêm khắc: “Quay lại! Đừng tự rước họa vào thân!”

Một trong những tu sĩ đó, người đã đạt đến cấp độ Kim Dan, mặc dù đã nhận ra danh tính của con khỉ già kia, vẫn kiên quyết phản đối Zhong Kui: “Chúng tôi, tu sĩ Thái Bình Sơn, luyện kiếm để diệt yêu ma, không bao giờ chết sau lưng người khác.”

Con khỉ trắng không hề nhìn đến tu sĩ Kim Dan kia, chỉ vung một quyền, và quyền đó đã làm cho người đàn ông được coi là Kim Dan Địa Tiên trong mắt thế tục bị tan thành mảnh vụn, và Kim Dan của ông ta cũng bị phá hủy.

Đền đáp lòng tốt bằng lòng tốt, dù chết cũng không hối tiếc.

Đó chính là tinh thần của các tu sĩ Thái Bình Sơn.

Và cũng chính là tinh thần của Zhong Kui.

Anh ta vung hai ống tay, và hai cơn gió thu từ trong ống tay đã cuốn lấy tất cả các tu sĩ Thái Bình Sơn, ném họ xa ra.

Con khỉ trắng không hề quan tâm đến điều đó, để Zhong Kui ném những tu sĩ đó ra khỏi chiến trường.

Một Zhong Kui, có thể sánh ngang với cả một Thái Bình Sơn.

Con khỉ trắng chỉ cần nghĩ đến điều đó.

Thanh kiếm cổ đó đã nhanh chóng lao xuống.

Zhong Kui lặng lẽ vuốt

Chiếc kiếm cổ đó như thể đã đẩy một vị tiên nhân rơi xuống một thiên đường hạ giới, và nó hoàn toàn biến mất không dấu vết.

Ngay cả con khỉ trắng đã luyện hóa nó trong hàng ngàn năm cũng không thể cảm nhận được sự tồn tại của nó.

Hai bức tường phòng thủ lớn của núi Thái Bình, như những tấm gương sáng rực khi mặt trăng lên trời, được sử dụng để chiếu rọi quỷ dữ và tìm kiếm ma thuật ác; ngay cả những tu sĩ ở cấp độ Ngọc Bích cũng có thể giam cầm chúng trong chốc lát. Và sau đó, những chiêu thức giết chóc thực sự sẽ được sử dụng. Đó chính là bốn thanh kiếm mô phỏng kiếm tiên cổ do vị tổ sư của núi Thái Bình, người đã dùng hết sức lực, vật lực và tài chính để chế tạo ra. Mặc dù chỉ là bản sao, nhưng mỗi thanh kiếm đều mang phẩm chất của một binh khí bán tiên. Khi bốn thanh kiếm này kết hợp lại với nhau, sức mạnh của chúng sẽ vượt qua cả trời xanh, có thể sánh ngang với một thanh kiếm tiên thực thụ.

Nhưng thanh kiếm mà con khỉ trắng đang cầm trên lưng chính là một trong số bốn thanh kiếm đó.

Là vật thần linh bảo vệ núi, trong suốt ba ngàn năm, nó không chỉ giúp truy bắt những con quỷ dữ khổng lồ “trốn thoát” khỏi ngục giếng mà còn nhiều lần xuống núi để tiêu diệt kẻ thù, gây ra vô số công lao.

Cuối cùng, vào khoảng một ngàn năm trước, nhóm tu sĩ chính của núi Thái Bình đã quyết định tặng một trong bốn thanh kiếm đó cho con khỉ trắng – người đã “không còn gì để ghi nhận”.

Mặc dù con khỉ trắng không thể kiểm soát hoàn toàn bốn thanh kiếm đó, nhưng việc tìm ra kẽ hở để tấn công trong chốc lát là điều quá dễ dàng. Nếu một tiên nhân bình thường phải vội vàng điều khiển bốn thanh kiếm trong tình huống khẩn cấp, con khỉ trắng chắc chắn có thể khiến chúng quay lưng lại chống lại mình.

Bây giờ, con khỉ trắng không còn chiếc kiếm vừa là vật trang sức vừa là vật bảo mệnh nữa.

Con khỉ trắng nhắm mắt lại, kéo mép miệng mình; những động tác nhỏ bé ấy nhưng lại toát lên một khí chất hung hãn và máu me.

Chung Khuỳ đặt một tay sau lưng, tay kia cầm cây kim tuyết nhỏ, đứng trước bàn viết và bắt đầu viết từ đầu tiên: Thánh.

Từ thứ hai: Nhân.

Từ thứ ba: Có.

Từ thứ tư: Vân.

Anh ta viết rất nhanh.

Mỗi từ được viết ra bởi cây kim tuyết đều lơ lửng trước mặt Chung Khuỳ, toát lên một khí thế hùng vĩ.

Trên núi Thái Bình, gió cuốn mây bay.

Con khỉ trắng lắc đầu nhẹ.

Và trong chốc lát, nó lao về phía trước.

Với tư thế hai tay cầm kiếm, con khỉ trắng lao qua phần lớn miệng giếng và đâm th

Nếu như Zhong Kui có thể đồng thời điều khiển hai bức tường phòng thủ của núi Thái Bình, thì mọi chuyện sẽ khác.

Nhưng thật đáng tiếc, hai bức tường lớn này, trừ khi chính chủ nhân và vị tổ sư đến trực tiếp quản lý, còn không thì chúng sẽ bị con khỉ trắng coi như không có gì cả.

Tuy nhiên, nếu nó còn ở lại núi Thái Bình thêm một lát nữa, thì sẽ rất phiền toái… thực sự là một rắc rối lớn.

Khi con khỉ trắng nhẹ nhàng hạ cánh xuống vị trí mà Zhong Kui vừa đứng, cách đó khoảng mười mét, Zhong Kui đã bị chặt đôi ngang thân; xung quanh hai đoạn thi thể của anh ta, máu tươi chảy thành dòng.

Bốn chữ vàng và một chiếc kim tự tháp tuyết nhỏ đều đã bị phá hủy.

Một viên thuốc vàng oai nghiêm giờ đây đã không còn nữa, và một sinh linh cấp cao cũng đã biến mất.

Đây chính là kết quả của việc một người tu luyện kiếm ở cấp độ mười hai đã dốc hết sức lực vào cuộc chiến này.

Con khỉ trắng vươn tay ra, kéo ra từ không trung một tấm bùa màu xanh đã xuất hiện các vết nứt, sau đó vuốt ve nó vài cái, nắm lấy thanh kiếm cổ xưa đã thoát khỏi xiềng xích, và đặt nó trở lại vỏ kiếm phía sau lưng mình.

Sau khi liếc nhìn người học giả mặc áo xanh kia – người mà ngay cả các vị thần tiên cũng không thể cứu được – con khỉ trắng cuối cùng cũng mở miệng, đây là lần đầu tiên nó nói chuyện: “Cũng coi như là đã hy sinh một cách hào phóng.”

Nó ngẩng đầu nhìn xa xăm, đá một cái chân, cả núi Thái Bình rung chuyển theo, nó nhảy lên đỉnh núi, rồi quay người và bay nhanh về phía nam.

Sau khi đỉnh núi rung chuyển, phía dưới hầm ngục dường như không còn bị kiềm chế nữa; một luồng khí hung ác lan tỏa khắp miệng hầm và bùng nổ mạnh mẽ.

Những yêu ma quỷ dữ đã bị giam cầm trong hầm ngục suốt hàng năm trời, sau khi trải qua một khoảnh khắc hoảng sợ và mơ hồ, chúng bắt đầu cười lớn. Những con quỷ dữ muốn tàn sát núi Thái Bình, đang chuẩn bị lao ra khỏi hầm ngục… nhưng dòng khí hung ác ấy đột nhiên dừng lại, chúng bắt đầu do dự không quyết định nên làm gì tiếp theo.

Hóa ra…

Phía bắc núi Thái Bình, một điểm sáng xuất hiện.

Rồi tiếng sấm vang dội liên tục, những đám mây bị xé nát thành từng mảnh nhỏ.

Đỉnh núi lại một lần nữa rung chuyển; một vị lão nhân mặc áo đạo, tóc bạc phơ, đậu xuống bên cạnh xác Zhong Kui, khuôn mặt đầy đau buồn và tội lỗi.

Một hình ảnh bằng vàng bỗng nhiên xuất hiện từ lòng đất, gần như cao ngang với núi Thái Bình; ông ta giơ cao một cánh

Còn có những người ngoài cuộc, ngang hàng với họ về mặt đẳng cấp sư đệ, thậm chí còn công khai chế giễu anh ta là kẻ ghen tị với phúc đức của một con vật.

Vị tổ sư Tiên Nhân Sơn này, cầm trên tay chiếc gương ánh trăng sáng chói đến nỗi có thể sánh ngang với ánh trăng trên bầu trời, sau khi quan sát một lúc, cuối cùng vẫn nhìn thấy con khỉ trắng đã bỏ trốn xa xôi hàng triệu dặm.

Một tiếng nổ vang dội như sấm, “Con vật bất hiếu! Ta sẽ nghiền nát ngươi thành từng mảnh!”

Lời nói vừa ra, phép thuật liền hiện thực hóa.

Ba thanh kiếm Tiên Nhân Sơn, ba tia sáng rực rỡ chiếu sáng hàng ngàn dặm xung quanh, xé toạc bầu trời, đuổi theo con khỉ trắng đang cố gắng bỏ chạy về phía nam.

Con khỉ trắng mang theo kiếm, nhanh chóng rút ra một trong bốn thanh kiếm đeo trên lưng và lao về phía một tia sáng xanh biếc.

Nó chỉ mong rằng ba thanh kiếm của Tiên Nhân Sơn sẽ dừng lại một chút thôi.

Nhưng vị tổ sư Tiên Nhân Sơn càng thêm tàn nhẫn, để cho hai thanh kiếm gia truyền bị thiêu rụi, tạo ra một ánh sáng kinh hoàng trên bầu trời. Dù vậy, ông vẫn không do dự điều khiển hai thanh kiếm còn lại, một thanh kiếm xuyên thủng ngay qua con khỉ trắng, dù nó cố gắng thay đổi hướng di chuyển như thế nào.

Điều này buộc con khỉ trắng phải hiện ra hình thái phép thuật cao cấp, đạp mạnh xuống núi sông, và nắm chặt lấy thanh kiếm thứ hai.

Con khỉ khổng lồ với đôi tay đẫm máu, thân hình to lớn liên tục lăn xuống phía sau, cuối cùng không thể nắm giữ được thanh kiếm, thoát khỏi sự trói buộc, và thanh kiếm đó xuyên thủng ngực nó.

Sau hai lần bị thương nặng, con khỉ khổng lồ không thể duy trì hình thái phép thuật nữa, trở lại hình dạng bình thường, và tiếp tục bỏ chạy về phía nam với sức lực tàn tạ.

Trước khi hình thái con khỉ biến mất, nó cười man rợ: “Ngươi không muốn cứu Zhong Kui sao?! Ngươi vẫn còn một cơ hội, ngươi sẽ cứu người hay giết yêu quái? Nếu giết yêu quái, thì cũng phải giết người… Ha ha…”

Sau khi con yêu quái này chạy xa hàng trăm dặm, nó lại bị hai thanh kiếm gia truyền, vì cách quá xa Tiên Nhân Sơn mà cuối cùng đã hiện ra hình thái thật, xuyên thủng cơ thể nó hai lần nữa.

Vị đạo sĩ già thở dài, ông đã cố gắng thay đổi và suy yếu vận may của núi sông Tiên Nhân Sơn, thậm chí còn di chuyển toàn bộ “hình thái phép thuật” của núi này về phía trước hàng trăm dặm, chỉ để duy trì sức mạnh của hai thanh kiếm còn lại. Nhưng nếu làm như vậy, người học giả bên cạnh hầm ngục trên núi có lẽ sẽ

Vì vậy mà con thú già kia mới có câu nói “giết yêu tức là giết người”.

Chắc hẳn việc không phá hủy hoàn toàn linh hồn của Zhong Kui cũng là một kế hoạch của con khỉ trắng kia.

Gần hầm ngục, trước mặt lão đạo sĩ, xuất hiện một bóng ma không ổn định, chính là chàng học giả mặc áo xanh, khuôn mặt trắng như tuyết, quý ông Zhong Kui.

Lão đạo sĩ nói với giọng trầm: “Là Tài Bình Sơn đã làm sai với ngài, thưa ông Zhong. Tôi không đủ mặt mũi để đối diện với Đại Phục Thư Viện.”

Với địa vị của một lão đạo sĩ ở cõi tiên, dù là trong môn phái Tài Bình Sơn hay trên toàn bộ đảo Đông Diệp Châu, ông ấy đều được coi là một vị tiên cao cả. Việc lão nhân gọi người trẻ tuổi Zhong Kui là “thưa ông” đã thể hiện sự tôn trọng lớn lao.

Nhưng khi người ta đã chết, chỉ còn lại một bóng ma yếu ớt, có thể biến mất bất cứ lúc nào, thì điều đó còn có ích gì?

Tuy nhiên, những gì người tổ tiên của Tài Bình Sơn đã làm, thực sự xứng đáng với danh hiệu “tiên nhân” của đạo gia.

Bóng ma của Zhong Kui mỉm cười và lắc đầu, môi hơi rung động, nhưng không có lời nào được nói ra giữa bầu trời rộng lớn này. Nhưng lão đạo sĩ tự nhiên hiểu được nội dung của những lời đó: “Lão tiên nhân không cần phải cảm thấy tội lỗi, chính tôi mới xứng đáng phải gánh chịu tai họa này. Không thể tránh khỏi được, dù không phải ở Tài Bình Sơn, thì cũng sẽ là ở Đại Phục Thư Viện, hoặc bất cứ nơi nào trên đảo Đông Diệp Châu.”

Bên cạnh hầm ngục, còn có một nữ giới trẻ tuổi mặc áo choàng.

Môi cô ấy nhăn lại, máu bắt đầu chảy ra.

Đó chính là Huang Ting, người vốn nên ở lại địa phương phúc lành của Ngòi Hoa trong một thập kỷ, hoặc nói cách khác, là Fan Wan Er và Tong Qing Qing từ Tu Viện Tâm Gương.

Trên toàn bộ núi Tài Bình Sơn, cô ấy oán giận hơn bất kỳ ai.

Con khỉ trắng mang kiếm kia, từng là một cơ hội trên con đường tu luyện của cô ấy, đã truyền đạt cho cô ấy những kỹ thuật sử dụng kiếm mà không ai trong môn phái từng ghi chép lại. Những kỹ thuật đó được in sâu vào trái tim cô ấy, thậm chí cô ấy còn mang theo chúng đến địa phương phúc lành của Ngòi Hoa. Vì vậy, trên giang hồ mới có câu nói: “Có mang kiếm hay không, đó là hai Fan Wan Er khác nhau.”

Con khỉ già đã nhiều lần dẫn cô ấy vào sâu thẳm hầm ngục, rèn luyện tâm hồn kiếm, giúp cô ấy tu luyện.

Cô ấy muốn tự tay giết chết nó, và hỏi nó một câu: Khi phản bội Tài Bình Sơn, liệu nó có hối tiếc không!

Còn về lý do tại sao lại chọn phản bội,

Giá phải trả quá lớn, không thể tưởng tượng nổi.

  Chuông Khuê đang định nói gì đó.

  Vị đạo sĩ già vẫy tay và cười nói: “Việc tu luyện, dù đạt đến cấp độ nào đi nữa, cũng chỉ là chuyện nhỏ nhặt mà thôi. Cuối cùng, điều quan trọng nhất là phải khiến bản thân cảm thấy… thoải mái!”

  Nói xong, vị đạo sĩ già trở nên có vẻ buồn bã.

  Ông Chuông này, nếu không nói đến tiềm năng trở thành một vị thánh hay một người lãnh đạo cao cấp, chỉ riêng tính cách như vậy thôi, một người học giả lại có phong cách của một quý ông như vậy, thì thật không nên qua đời sớm như vậy.

  Hoàng Đình quay đầu và nhổ ra một ngụm máu, nói với vị đạo sĩ già: “Tổ sư ơi, con muốn xuống núi!”

  Vị đạo sĩ già gật đầu và nói: “Trước khi Con Khỉ Trắng chết, Hoàng Đình không được phép trở về núi. Hoặc là mang đầu nó trở về, hoặc là chết ở bên ngoài luôn. Hai thanh kiếm cổ đại ấy, con có thể mượn chúng trong một khoảng thời gian, sau đó tự mình tiếp tục truy đuổi Con Khỉ Trắng.”

  Hoàng Đình nói với giọng trầm trọng: “Hoàng Đình từ Núi Thái Bình, nhận lệnh của Tổ sư!”

  Người phụ nữ trẻ biến thành một tia cầu vồng và bay về phía nam.

  Tổ sư của Núi Thái Bình, rõ ràng không phải là người giỏi lời nói, hơn nữa, vì cảm thấy tội lỗi sâu sắc trong lòng, nên ông im lặng không nói gì.

  Trong lòng Chuông Khuê cũng có một nỗi tội lỗi.

 ‹›Bỗng nhiên, ánh mắt của vị đạo sĩ già trở nên ngạc nhiên.

Chung Khuỳ như thể đã hiểu ra điều gì đó, lặng lẽ không nói gì trong một lúc dài.

Cuối cùng anh ta mở miệng nói: “Lão nhân gia, tôi có việc muốn xin ông.”

Lão đạo sĩ gật đầu và nói: “Chỉ cần không phải là yêu cầu tôi phải quỳ xuống trước mặt ngươi, thì tất cả đều được.”

Zhong Kui bật cười, sau đó cúi chào và nói: “Dù tôi đã thành ma rồi, nhưng tôi vẫn là một nhân vật cao quý của núi Thái Bình.”

Lão đạo sĩ hơi ngạc nhiên, nhưng rồi cũng cười ha hả và nói: “Lời nịnh hót này thật là sảng khoái!”

————

Đêm khuya hôm đó, Chen Ping'an cảm thấy bực bội không rõ lý do, liền ra sân ngoài quán trọ để luyện kiếm thuật.

Nhưng anh ta vẫn không thể tập trung được.

Bỗng nhiên, anh ta ngẩng đầu lên.

Trên bầu trời xa xôi, xuất hiện những gợn sóng mỏng manh không thể nhận ra được.

Chen Ping'an lùi lại vài bước, hai thanh kiếm bay ra từ túi đựng kiếm của mình.

Sau đó, anh ta thở phào nhẹ nhõm.

Đó là Zhong Kui, một người đàn ông mặc áo đỏ kỳ lạ, cùng với một lão đạo sĩ tóc bạc.

Lão đạo sĩ nhìn Chen Ping'an, mỉm cười gật đầu chào hỏi, sau đó nói nhỏ với Zhong Kui: “Các người cứ nói chuyện đi, khi xong rồi hãy báo cho tôi biết, tôi cần phải đưa các người đi ngay, bởi vì hiện tại các người không thể ở lại thế giới loài người lâu được.”

Trái tim Chen Ping'an se lại.

Zhong Kui cười nói: “Đừng hỏi gì cả, để tôi kể cho bạn nghe từ đầu.”

Sau khi kể về trận chiến trên núi Thái Bình, Zhong Kui tựa như chỉ là một người ngoài cuộc, kể một cách rất nhàm chán và không hề hấp dẫn chút nào, thậm chí còn mỉm cười, nói rằng mình không thể đánh bại con quái vật khổng lồ đó, kỹ năng của mình kém hơn người khác, bị đánh chết bằng hai kiếm một dao, và giờ đây trở thành một hồn ma lang thang, không thể trở thành một quý ông trong học viện nữa... Đúng là một câu chuyện nhàm chán.

Chen Ping'an tức giận nói: “Chỉ vậy thôi sao? Chết rồi à?!”

Anh ta chỉ vào mũi Zhong Kui và nói: “Chỉ vậy thôi mà đã từ người trở thành ma? Bạn không phải là một quý ông trong học viện sao? Bạn không thể xuất hiện dưới hình thức linh hồn âm hay dương sao?”

Khi nói đến cuối, giọng nói của Chen Ping'an càng lúc càng thấp, vẻ mặt hoảng mang, và anh ta nhẹ nhàng hỏi: “Tại sao lại chết như vậy?”

Nói đến đây, Chen Ping'an không thể nói thêm được gì nữa.

Trong đầu anh ta, những hình ảnh lướt qua, cuối cùng dừng lại ở một cảnh tượng cụ thể.

Có một người đọc sách phóng đãng, ngồi xổm trên mặt nước sông, thấy một nữ ma xinh đẹp, liền kéo tóc c

Chiếc kim tự tháp băng nhỏ đó lơ lửng trước mặt Chung Kui, rõ ràng đã hòa nhập thành một thể với linh hồn của anh ta.

Chung Kui nói một cách thận trọng: “Trần Bình Anh, chúng ta đã thỏa thuận trước rồi, thật sự không phải tôi không công bằng đâu… Tôi không hề cố ý muốn làm hại chiếc kim tự tháp băng nhỏ của bạn đâu; muốn đánh hay mắng gì, bạn cứ tự quyết định đi!”

Trần Bình Anh hỏi: “Người quân tử một khi đã nói ra lời, sau này phải làm sao mới đúng?”

Chung Kui ngập ngừng: “Lời đã nói ra, khó mà rút lại được phải không?”

Trần Bình Anh ngồi xuống ghế bên cạnh bàn đá, và Chung Kui cũng ngồi xuống bên cạnh, xoa đầu.

Trần Bình Anh nói: “Dù sao thì bây giờ anh đã chết rồi, cũng không còn là một người quân tử nữa.”

Chung Kui cảm thấy lòng mình càng thêm áy náy.

Trần Bình Anh ngẩng đầu nhìn Chung Kui và từ từ nói: “Nhưng tôi đã hứa với người khác, tôi nhất định phải giữ lời… Đối với ông Chí Khí, cũng vậy; đối với anh Chung Kui, cũng vậy.”

Chung Kui nghe xong, có vẻ bối rối: “Hả?”

Trần Bình Anh nhìn anh ta với đôi mắt đỏ hoe và từ từ nói: “Nói rằng mượn anh, thì chính là mượn anh… Dù là một năm, một trăm năm, hay một nghìn năm, cũng vẫn là mượn.”

Chung Kui im lặng.

Cuối cùng, Trần Bình Anh hỏi: “Một nghìn năm không đủ à? Một vạn năm thì đủ không?”

Chung Kui gật đầu nhẹ nhàng.

Anh ta đứng dậy, và Trần Bình Anh cũng đứng dậy theo.

Chung Kui lại mỉm cười rạng rỡ: “Đảo Đỗ Diệp Châu, những sinh vật ma quỷ, Chung Kui! Tôi có một người bạn, họ Trần tên Bình Anh!”

Trần Bình Anh nhìn anh ta một cái, rồi cũng cười nói: “Đảo Bảo Bình Châu, kiếm sĩ, Trần Bình Anh! Tôi biết đến một người quân tử chính trực, tên là Chung Kui.”

Ở xa...

Vị đạo sư già trên núi Thái Bình gật đầu khen ngợi: “Sau một trăm năm, một nghìn năm… Hôm nay chúng ta gặp lại nhau, quả thực là một câu chuyện đẹp phải không?”