Chương 442

Trong quá trình này, mọi thứ đều phải phù hợp với xu thế chung của cả lục địa; phải hợp lý và chính đáng. Đây không phải là việc崔 Châu cố tình sắp xếp mọi thứ theo ý muốn của mình, mà là dưới sự giám sát trực tiếp của崔 Đông Sơn, từng bước một,崔 Châu đều phải hành động một cách có lý trí, không thể có bất kỳ hành động vô lý nào.

Đại Lư đã lén lút xâm nhập vào khu vực Hồ Thư Giản từ lâu, và giờ đây họ bắt đầu thu gom mạng lưới của mình một cách âm thầm.

Là một vùng đất quan trọng nằm ngay sát triều đại Chu Huyền, Hồ Thư Giản từ lâu đã trở thành mục tiêu trong tầm nhìn của Đại Lư.

Lưu Chí Mao, vị chân nhân cai quản khu vực này, muốn thống nhất toàn bộ Hồ Thư Giản. Sau khi thống nhất được khu vực này, ông ta sẽ bán nó cho ai? Tất nhiên là cho gia đình hoàng đế, với một mức giá cực kỳ cao.

Chính gia đình hoàng đế này lại ở khá xa Hồ Thư Giản. Liệu họ có tiếp tục bán nó đi không? Và họ sẽ bán nó cho ai? Là cho Tông Ngọc Quý ở Đảo Đồng Diệp. Tông Ngọc Quý dự định chọn một địa điểm có phong thủy tốt ở Đảo Bảo Bình để xây dựng trụ sở mới của mình. Hiện tại họ đã có ba địa điểm lựa chọn: một là huyện Long Quyên, được chia đôi giữa Ruan Qiong và Tông Ngọc Quý; một nơi khác gần với gia tộc Cây Gừng ở Vân Lâm và quốc gia Thanh Linh; và cuối cùng là Hồ Thư Giản.

Lưu Chí Mao vốn dĩ đã có tham vọng lớn, những năm qua ông ta đã hành động mạnh mẽ, vừa sử dụng quyền lực vừa dùng ân huệ để kiểm soát tình hình, và giờ đây ông ta đã có vị thế như một bá chủ độc chiếm Hồ Thư Giản. Với sự hỗ trợ của các tu sĩ Đại Lư, ông ta hy vọng có thể quyết định mọi thứ một cách chắc chắn.

Lẽ ra còn phải có thêm Ruan Xiu, người đứng đối lập với Cố Can… Lẽ ra phải chờ đến khi vị vua mới của giang hồ được bầu ra, sau những cuộc chiến liên tiếp đầy nguy hiểm…

Nhưng không sao cả.

Ruan Xiu vốn dĩ đã không nằm trong “bàn cờ” này; sự có mặt hay vắng mặt của cô ấy cũng chẳng ảnh hưởng gì đến kết quả, nhiều nhất thì cũng chỉ làm cho mọi thứ trở nên hoàn hảo hơn mà thôi.

Ban đầu, Trần Bình An lẽ ra phải đến huyện Long Quyên, vui vẻ mua vài ngọn núi, tập võ tại nhà trên núi Lạc Phúc Sơn, và trò chuyện với vài người bạn thân thiết… Nhưng rồi ông ta bất ngờ nghe được tin xấu từ Hồ Thư Giản: một trận chiến khốc liệt đã bắt đầu, và Cố Can, dù còn rất trẻ, lại có ảnh hưởng lớn trong cuộc chiến đó.

Sau đó, Trần Bình An mới vội vã đến Hồ Thư Giản…

Nhưng không sao cả.

Những nguyên tắc mà bạn tin tưởng không hề phân biệt thân hay sơ. Vậy khi người mà bạn quan tâm và thân thiết nhất phạm phải những sai lầm lớn lao, dường như họ cũng có những lý do riêng của mình, lúc này bạn, Trần Bình An, nên làm thế nào? Những nguyên tắc mà bạn luôn kiên trì bảo vệ, liệu chúng còn có ích gì không? Tôi rất tò mò, tôi rất mong đợi.

Hay là bạn sẽ tìm kiếm những nguyên tắc mình muốn từ những lời viết lung tung của các học giả, hay từ những câu nói được coi là cảnh báo nổi tiếng?

Cùi Thanh nhíu mắt lại và nói: “Chúng ta hãy chờ xem sao.”

Cùi Đông Sơn cười lạnh: “Thật là một ‘quân tử’ biết lợi dụng luật lệ để lừa gạt người khác.”

Cùi Thanh tiếp tục nói: “Cuộc thử thách ở thị trấn nhỏ ngày xưa, đối với Trần Bình An mà nói, thực ra chủ yếu là những cám dỗ bên ngoài, không đủ trong sáng; vì vậy chúng ta mới thua thảm như vậy. Xét cho cùng, tôi đã coi thường một chàng trai xuất thân từ con hẻm nghèo. Nếu anh ta có thể được Tề Tĩnh Xuân chọn, thì ban đầu chúng ta lẽ ra phải cẩn thận hơn. Vì vậy, cuộc thử thách này chỉ đơn giản là kiểm tra lòng mình.”

Cùi Đông Sơn hoàn toàn không bị Cùi Thanh lừa dối; ngược lại, mọi bước đi của Cùi Thanh đều được nói rõ ràng với Cùi Đông Sơn.

Càng như vậy, Cùi Đông Sơn càng cảm thấy mình như đang bị bó tay không thể làm gì được.

Vì vậy, khi Trần Bình An và bốn người kia đến nước Cửu Linh, Cùi Đông Sơn cuối cùng cũng không thể ngồi yên được nữa; anh ta không thể nhìn chằm chằm thấy mình trở thành tay sai của kẻ xấu xa đó.

Vì vậy, anh ta bất ngờ xuất hiện tại ngôi làng yên bình và hòa thuận ấy.

Sau đó, cho đến khi Trần Bình An đến Học Viện Núi Vách.

Cùi Đông Sơn đã có hai lần gian lận nhỏ.

Lần thứ nhất là lợi dụng cuộc tranh luận về Phật Giáo và Đạo Giáo ở nước Cửu Linh một cách “tự nhiên”, đề cập đến học thuyết Pháp gia; lần đó, trong chiếc túi lụa mà anh ta lén giao cho Bùi Tiền, có một mảnh giấy viết một câu.

Lần thứ hai là khi họ gặp lại nhau tại Học Viện Núi Vách, anh ta khuyên Trần Bình An nên đọc thêm những tác phẩm “nghiêm túc” của các trường phái tư tưởng khác nhau; thực chất, ý định thực sự của anh ta là lén lút giới thiệu cho Trần Bình An những tác phẩm Phật Giáo nghiêm túc ấy.

Muốn phá vỡ tình hình này đã là điều xa vời; nhưng ít nhất, để Trần Bình An có thể bảo vệ được tâm hồn của mình, Cùi Đông Sơn biết mình đang cố gắng hết sức và đưa ra hai khả năng:

Một là theo lý thuyết Pháp gia: sử dụng luật lệ để chiến thắng.

Một là theo con đường của lòng nhân ái và sự trong sáng.

Cui Dongshan cười ha hả nói: “Đồ khốn nạn này, thật là có tầm nhìn rộng lớn và phóng khoáng, tôi thích lắm! Nếu không, để tôi cho thêm một quân nữa thì sao? Chuyện gì cũng chỉ cần ba bước thôi mà, thế nào?”

Cui Qian nhìn về phía con thuyền lầu kia và nói: “Tôi đã cho rồi mà, chỉ là nói ra thôi, sợ rằng đứa nhóc như cậu không chịu nổi thôi.”

Cui Dongshan trở nên có vẻ mặt không vui.

Cui Qian tự nói với mình: “Cậu đã cố tình dụ dỗ hai đứa trẻ nghịch ngợm và hiếu động trong sân nhà Đông Hoa Sơn, để chúng tùy ý vẽ lên những cuộn tranh của mình, sau đó cậu lại cố tình dùng một bức tranh hài cốt để dọa nạt Pei Qian, và còn làm cho sức mạnh của mình quá mức… Kết quả là đã khiến Chen Ping An phải đánh đập cậu. Biểu hiện của Chen Ping An chắc hẳn khiến cậu rất hài lòng, phải không? Bởi vì anh ta đã đi một quãng đường dài như vậy, nhưng không còn quá bị ràng buộc bởi những nguyên tắc cứng nhắc trong sách vở nữa… Anh ta đã hiểu được rằng một người quân tử cần phải biết khi nào nên nhún nhường, khi nào nên kiên định, và cũng hiểu được ý nghĩa của câu ‘phải thích nghi với phong tục nơi mình đặt chân’. Cậu Cui Dongshan cười ha hả, coi như những cuộn tranh ấy chẳng đáng giá gì cả… Thêm vào đó, Chen Ping An sẵn lòng coi cậu như người của mình… Vì vậy, dù có vẻ như Chen Ping An không hợp lý, nhưng rõ ràng là Pei Qian và Li Huai mới là những kẻ có lỗi trước… Tại sao anh ta lại phải giải thích với cậu về nguyên tắc đúng đắn ấy chứ? Bởi vì đó chính là ý nghĩa của ‘phải thích nghi với phong tục nơi mình đặt chân’… Những quy luật của thế gian này đều phải phù hợp với những người được coi là ‘không có lỗi’. Ý định của cậu chỉ là muốn Chen Ping An, sau khi biết được những việc mà Gu Can đã làm, sẽ suy nghĩ kỹ hơn về việc tại sao Gu Can lại trở thành một kẻ giết người vô tội như vậy… Có phải điều đó có chút khả năng xảy ra không? Phải chăng thế sự thực sự là như vậy, và Gu Can không hề sai lầm nhiều như vậy?”

Cui Dongshan trở nên nghiêm túc.

Cui Qian cười nói: “Nhưng điều đó có thực sự hiệu quả không? Cậu thật sự nghĩ rằng chiêu trò của mình tuyệt vời sao? Sai rồi… Chiêu trò ấy có thể tuyệt vời đối với những người như những thiếu niên ở con hẻm Níp Bình xưa kia, nhưng đối với Chen Ping An – người giờ đây đã có những nguyên tắc trong lòng làm nền tảng cho hành động của mình – thì lại chỉ khiến anh ta suy nghĩ càng sâu hơn, và cuối cùng càng không biết phải làm gì… Cui Dongshan, đến lúc này rồi, cậu vẫn chưa nhận ra điểm thú vị thực sự của ván cờ này sao?”

Cui Qian vẫn bình tĩnh, không hề quay đầu nhìn Cui Dongshan, cũng không hề tỏ ra lo lắng…

Tất cả những điều này đều có thể là những lý do chính đáng để Trần Bình An “lùi một bước để tìm sự yên bình trong tâm hồn”. Tất cả những điều này đều là những “khoảng trống” mà tôi cố ý tạo ra cho Trần Bình An; tôi đã cho anh ấy vô số lựa chọn: con đường lớn, những ngã rẽ… tất cả đều nằm ngay dưới chân anh ấy, không ai cản trở anh ấy cả. Như vậy, tôi mới có thể dạy anh ấy cảm nhận rằng trên đời này dường như thực sự không hề có chút lý lẽ nào là chính đáng cả. Tôi muốn Trần Bình An phải vì một người tên là Cố Can mà buộc phải từ bỏ chính mình, phải chấp nhận cái lý thuyết hỗn độn của thế gian này – nơi chỉ có vị trí mà không có đúng sai.

Cùi Thiên mỉm cười và nói: “Người tốt luôn nói lý lẽ, nhưng lại gặp phải một thế giới nơi người ta tin vào sức mạnh của đấm đá hơn là lý lẽ; rồi người tốt ấy, đầu bị đập vỡ, máu chảy đầy người, tự trói buộc chính mình… Tôi thực sự muốn xem cuối cùng Trần Bình An sẽ nói gì về sự thất vọng và hy vọng.”

Cùi Đông Sơn cười đau khổ: “Thật là tuyệt vời… thực sự tuyệt vời.”

Sau đó, Cùi Thiên tiếp tục nói, từng câu như những con dao được đâm vào tim Cùi Đông Sơn.

“Mẹ của Cố Can… ngày xưa, bà ấy đã có ơn cứu mạng với anh. Anh đối với Cố Can cũng giống như tình thân của Lưu Hiền Dương; anh coi Cố Can như con trai ruột của mình.”

“Ngay cả con cá bùn kia, cũng là do anh tự tay đưa cho Cố Can.”

“Nếu anh, Cùi Đông Sơn, đã lén lút sử dụng những nguyên tắc của Phật giáo để cứu Trần Bình An… liệu có thực sự cứu được anh ấy không? Trần Bình An không phải là người tin vào những điều được khắc trên bia đá ấy sao? Những kiếp sống oan uổng của những người kia có thể được giải thích… nhưng một khi anh trốn tránh trách nhiệm, muốn tìm một chỗ yên bình trong tâm hồn theo lý thuyết Phật giáo thay vì lý thuyết Nho giáo… vấn đề lại xuất hiện. Kiếp sống đầu tiên liên quan đến anh, anh có muốn nhận lấy nó không? Anh có thể nhìn thấy nó không?”

“Nếu nói rằng Trần Bình An giả vờ không thấy gì cả… cũng không sao; bởi vì Trần Bình An đã mất đi tấm lòng trong sáng mà Chí Tĩnh Xuân từng trân trọng nhất… Giữa chúng ta, thắng thua đã rõ ràng.”

“Nếu Trần Bình An thực sự không thể nhìn thấy gì cả… cũng không sao; tôi sẽ tìm người khác để nhắc nhở anh ấy.”

Cuối cùng, Cùi Thiên đưa ra phán quyết: “Lần này, không ai có thể cứu được anh ấy… và bản thân Trần Bình An cũng không thể làm được gì cả.”

Cùi Đông Sơn ngồi bên cạnh, không nói một lời nào.

Cuối cùng, Cùi Thiên quay đầu lại và cười: “Chàng trai trẻ ơi, phải có tinh thần tràn đầy sức sống chứ… Tại sao lại như vậy?”