Chương 455

Khi đến đảo Thanh Hà, Trần Bình An đã đến phòng đao để lấy bức thư hồi âm mà Ngụy Bạch gửi từ núi Bì Vân. Lưỡi kiếm bay nhanh như chớp, rồi quay trở lại quận Đại Lư Long Quán.

Sau khi chia tay Cố Can, Trần Bình An một mình đến căn phòng ở cổng núi, mở bức thư bí mật. Trong thư có những câu trả lời cho những thắc mắc của anh. Quả là Ngụy Bạch – anh ấy trả lời tất cả mọi câu hỏi, kể cả những điều Trần Bình An muốn biết về Chính Nhân Chung Khuê và Lão Long Thành Phạm Tuấn Mao. Những lời giải thích dài đến hơn mười nghìn từ, trình bày chi tiết về quy tắc phân chia âm dương, cách con người sau khi chết có thể trở thành ma quỷ, những quy định phức tạp liên quan đến việc tái sinh ở hai nơi cấm kỵ là Phùng Đô và địa ngục, sự khác biệt giữa các loại ma quỷ, v.v.

Ở cuối bức thư, Ngụy Bạch còn ghi lại hai bí thuật do chính mình sáng tác. Một trong số đó là phép thuật bí mật được hoàng gia nước Thần Thủy lưu giữ; phép thuật này sử dụng tinh hoa của nước giữa trời và đất để nhanh chóng tìm kiếm ánh sáng chân linh, tập hợp những linh hồn lạc lõng và tái tạo lại hồn phách. Khi thành thạo phép thuật này, người sử dụng có thể điều khiển tất cả các loại ma quỷ sống gần nước; đây là bí mật không được truyền lại ngoài hoàng gia và các nhà tu luyện cao cấp.

Bí thuật còn lại là phép thuật mà Ngụy Bạch tình cờ tìm thấy trong kho vũ khí của nước Thần Thủy. Phép thuật này gần giống với phép của các pháp sư cổ đại ở nước Thục, nhưng được kết hợp thêm một số kỹ thuật sử dụng kiếm của họ. Nó có thể phá vỡ rào cản âm dương, tạo thành những con đường nối giữa thế giới người và thế giới ma quỷ, cho phép giao tiếp với những người đã khuất. Tuy nhiên, để sử dụng phép thuật này, cần tìm một người sống có khí âm dương dày đặc bẩm sinh; Ngụy Bạch gọi người này là “Hành Đình”. Người đó phải là người có công đức âm dương lớn từ tổ tiên, hoặc là một tài năng thiên bẩm trong việc tu luyện phép thuật ma quỷ; người sau được ưu tiên hơn, bởi vì người đầu tiên có thể làm tổn hại đến công đức âm dương của tổ tiên, trong khi người thứ hai lại có thể biến họa thành phúc.

Trần Bình An lặp đi lặp lại việc đọc bức thư bí mật từ núi Bì Vân này.

Người đàn ông này không hề biết rằng, sau những vụ đấu sát liên tiếp ở đảo Vân Vũ và thành Vân Lâu, tin tức về anh ta đã lan truyền khắp nơi. Bây giờ, người ta đồn rằng trên đảo Thanh Hà có một chiến binh trẻ tuổi đáng sợ, sở hữu những kỹ năng chiến đấu phi thường.

Trần Bình An quyết tâm phải gặp người đàn ông đó và tìm hiểu rõ hơn về anh ta.

Người phụ nữ mỉm cười vui mừng, nhặt chiếc khăn lụa lau đi vết dầu ở khóe miệng con trai mình, rồi thì thầm: “Chen Ping An là người tốt như vậy, mẹ đã từng rất yêu quý anh ấy. Nhưng ở hồ Thư Giản này, người tốt thường không sống lâu; những kẻ gây họa lại tồn tại hàng nghìn năm… Đó không phải là lời nói xấu đâu. Mặc dù mẹ chưa bao giờ rời khỏi biệt thự Chúng Đình để đi ra ngoài, nhưng mỗi ngày mẹ vẫn thường trò chuyện với những cô hầu gái kia; mẹ hiểu rõ hơn cả Chen Ping An về sự khác biệt giữa hồ Thư Giản và con hẻm Níp Bình. Ở nơi này, làm sao mà chúng ta có thể không cảm thấy xót xa được.”

Gu Can gật đầu: “Mẹ ơi, đừng lo lắng. Con biết rõ mà. Trên đời này chỉ có một Chen Ping An thôi; con không thể bắt chước được anh ấy đâu.”

Cuối cùng, Gu Can ngẩng đầu lên và nói: “Hơn nữa, trên đời này cũng chỉ có một Gu Can mà thôi!”

Người phụ nữ bỗng hỏi: “Trước đây mẹ chỉ biết rằng Chen Ping An đã thành công lớn, nhưng cụ thể thế nào thì con không biết. Chen Ping An không nói ra, và mẹ cũng không dám hỏi nhiều. Nhưng nghe những cô gái trong biệt thự bàn tán riêng tư, có vẻ như Chen Ping An đã chiếm giữ một hòn đảo lớn ở hồ Thư Giản… Nghe nói vào đêm hôm đó, thậm chí Lư Thái Tương còn suýt nữa đã giết Chen Ping An bằng kiếm!”

Gu Can suy nghĩ một lát: “Con không rõ lắm. Con chỉ biết thanh kiếm đó được gọi là “Kiếm Tiên”. Theo Lưu Chí Mao, có vẻ như Chen Ping An vẫn chưa thể kiểm soát nó hoàn toàn; nếu không, tất cả những người thuộc hàng Địa Tiên ở hồ Thư Giản đều không phải là đối thủ của anh ấy. Dưới hàng Địa Tiên, chỉ cần một kiếm là có thể giết chết họ thôi. Nhưng so với thanh kiếm chưa được luyện hóa hoàn toàn này, Lưu Chí Mao lại càng e ngại những bùa phép của gia tộc tiên nhân hơn. Anh ấy hỏi con có biết gì về những bùa phép đó không; con chỉ trả lời là không biết. Có lẽ đó chính là một trong những kỹ năng bí mật của Chen Ping An. Thực ra, lúc đó con đã sắp xếp cho Tiểu Ních Quyền theo sát bên cạnh Chen Ping An để tránh những sự cố bất ngờ, không để những kẻ thiếu hiểu biết làm hỏng niềm vui của anh ấy khi du ngoạn hồ Thư Giản. Vì vậy, Tiểu Ních Quyền đã chứng kiến trực tiếp sức mạnh của hai vị thần binh tiên ấy… Theo lời Tiểu Ních Quyền, những bùa phép đó khác với những bùa phép thông thường; bên trong chúng không chỉ chứa ánh sáng linh hồn mà còn có sức mạnh lớn hơn nữa.”

Người phụ nữ nghe xong, ánh mắt cô trở nên lo lắng hơn.

Trong bóng tối của buổi chiều hôm đó, Trần Bình An gõ cửa một biệt thự bình thường trên đảo Thanh Hà. Đây là nơi một người tu luyện cấp hai được phong làm tín đồ, tên thật của ông ta đã lâu không ai còn nhớ nữa; họ Ma, xuất thân từ dòng tu luyện ma quỷ. Người ta kể rằng ông ta từng là một người phục vụ hoàng gia của một đất nước đã diệt vong, là một trong những người làm công việc vặt trong “Hồ sơ hành trình kinh thành” mỗi khi hoàng đế ra thăm. Không hiểu sao sau này ông ta lại trở thành một người tu luyện, và dần dần trở thành một tín đồ có kinh nghiệm lâu năm trên đảo Thanh Hà.

Trong giới tu luyện, những người tu luyện ma quỷ thực sự không được coi trọng; vì vậy biệt thự này nằm ở một nơi hẻo lánh trên đảo Thanh Hà, nơi không có nhiều khí linh, mà chỉ toàn là khí âm. Nó chiếm giữ một cái giếng kỳ lạ mà từng thời gian lại có gió âm thổi qua. Xung quanh biệt thự luôn ẩn chứa không khí u ám, và không có ai qua lại gần đó cả. Ban đầu, vị tín đồ tu luyện ma quỷ này chỉ là một trong những người tu luyện cấp thấp nhất trên đảo Thanh Hà. Khi đảo Thanh Hà sáp nhập hàng chục hòn đảo lân cận, một số chủ nhân của những hòn đảo đó và các tín đồ tu luyện khác, vì sợ hãi, đã chọn phe với vị thần cường mạnh là Tiết Giang Chân Quân. Theo thời gian, vị trí của những tín đồ tu luyện cũ trên đảo Thanh Hà ngày càng bị lu mờ. May mắn thay, Lưu Chí Mao không giảm lương của họ, mà thậm chí còn tăng thêm 10-20%, điều này đã giúp giữ được lòng tin của những tín đồ tu luyện cũ.

Người phụ trách cửa biệt thự là một bà lão gầy gò, toàn thân có mùi hôi thối, nhưng mái tóc lại xanh óng và đôi mắt trắng như tuyết. Khi nhìn thấy ông Trần, bà lão lập tức nở ra một nụ cười nịnh hót; giữa những nếp nhăn trên khuôn mặt khô cằn của bà, có những sinh vật nhỏ như muỗi và giun bò lê trên mặt đất. Bà lão còn hơi e thẹn, vội vàng dùng gót giày thêu để xoa mạnh xuống mặt đất, tạo ra tiếng nổ vang lên. Điều này thực sự rất khó chịu.

Bà lão cũng nhận ra điều đó và đỏ mặt vì xấu hổ, không thể nói ra lời nào được.

Trần Bình An bình tĩnh như thường, nhận ra rằng “bà lão” này, với khí dương yếu ớt và tâm hồn già nua, thực ra chỉ là một cô gái mới hơn hai mươi tuổi mà thôi.

Tất cả phụ nữ trên đời này đều có những điểm yếu riêng của mình…

*(All women on this earth have their own weaknesses…)*

Cô vội vàng trốn vào căn phòng bên cạnh, đứng gần cửa sổ nhỏ, không dám nhìn ra ngoài một cái, chỉ mong có thể nghe được giọng nói của hai bên đang trò chuyện.

Khi hòn đảo Thanh Hà ngày càng phát triển, vị chủ nhân của dinh thự từng được tôn sùng như một vị thần hàng đầu giờ đây đã sa sút xuống tầng lớp thấp hơn. Thêm vào đó, nhiều dinh thự mới liên tục được xây dựng trên đảo Thanh Hà, và mười một hòn đảo lân cận cũng được sáp nhập vào lãnh thổ của hòn đảo này. Trong hơn một năm qua, hiếm khi có khách đến thăm dinh thự này. Những người quen biết đã sớm rời đi nơi khác, còn những tu sĩ lạ thì không muốn đến đây. Cô phải canh giữ cửa dinh thự ngày đêm. Bên trong và bên ngoài dinh thự đều có lệnh cấm mọi người nói chuyện. Vì vậy, ngay cả tiếng chim bay ngang qua gần cửa dinh thự cũng khiến cô nhớ mãi không quên.

Khi vào dinh thự, Trần Bình An đã giải thích mục đích của mình với vị tu sĩ ma này.

Vị tu sĩ ma họ Mã im lặng suy tư, trong lòng cảm thấy không hài lòng. Người đàn ông nổi tiếng này bây giờ lại đến tìm mình, muốn đòi lại những linh hồn mà trước đây ông ta đã giam giữ. Những con quỷ dữ bị giam cầm trong cờ triệu hồn và cái giếng nước kia, giờ đây đã trở thành một phần không thể thiếu trong con đường tu luyện của ông ta; trong số đó, có hơn mười con quỷ sở hữu cấp độ tu luyện Trung Ngũ Cảnh, và chúng đã được ông ta biến thành những “tướng quỷ”, mỗi con đều có vai trò quan trọng.

Dù người trẻ tuổi này nói rằng sẵn lòng trả bằng tiền của thần tiên để mua chúng, nhưng liệu đó có phải là chuyện của tiền bạc hay không?

Gia đình họ Trần này, có phải thực sự không hiểu quy tắc của con đường tu luyện, hay từ đầu đã có ý định lợi dụng quyền lực để áp bức người khác? Có phải ông ta không đủ sức để tát hai cái vào mặt tên ma nhỏ Gù Càn không? Hãy thử hỏi xem Gù Càn xem, cần bao nhiêu tiền của thần tiên mới có thể mua được mạng sống của người phụ nữ trong dinh thự ấy! Liệu Gù Càn có đồng ý không?

Dù càng suy nghĩ, ông ta càng tức giận, nhưng vị tu sĩ ma họ Mã vẫn không dám nổi giận một cách trắng trợn. Người đàn ông này tỏ ra rất uy nghiêm và đạo mạo, nhưng nếu ông ta thực sự muốn đâm chết mình bằng kiếm, thì cũng chỉ là chuyện đó thôi. Liệu Tiết Giang Chân Quân có thực sự sẵn lòng vì một vị thần hàng hai mà tranh đấu với đệ tử nhỏ Gù Càn và chàng trai trẻ tu luyện kiếm này không? Tuy nhiên, vị tu sĩ ma này cũng rất cố chấp, ông ta chỉ trả lời rằng những linh hồn đó là tài sản của mình và không thể bị đòi lại.

Cuối cùng, vị tu sĩ ma họ Mã đã từ chối mọi yêu cầu của Trần Bình An.

Khi kẻ tu hành ma cuối cùng nói ra lời của mình, vì ông Chen đã đưa ra những mức giá phù hợp tùy theo cấp độ của các linh hồn âm khí đó, thì điều đó cũng coi như là công bằng. Nhưng dù sao đi nữa, đây cũng là chuyện quan trọng liên quan đến con đường tu hành ma của bản thân họ; đây không phải là vấn đề về việc có nên tôn trọng hay không. Chỉ khi ông Chen có thể hoàn thành được một việc gì đó, ông ta mới sẵn lòng đồng ý. Sau đó, ông ta sẽ phải từ từ lựa chọn những linh hồn âm khí từ những lá cờ gọi hồn và những giếng gió âm để bắt đầu cuộc giao dịch này.

Sau khi biết được điều đó, Chen Ping An đã gật đầu đồng ý.

Rời khỏi biệt thự, khi đi qua cổng nhà, Chen Ping An chào tạm biệt với người phụ nữ trông coi cổng tên là Hồng Sô.

Chen Ping An trở lại phía cổng núi của đảo Thanh Hiệp, không quay trở lại nhà mình mà đi thẳng đến bến đò, chèo thuyền đến đảo Châu Chai.

Lần này, ông ta lại gặp được chủ nhân của đảo, một người phụ nữ xinh đẹp, cao lớn và đầy đặn tên là Lưu Trọng Nhuyễn.

Hóa ra kẻ tu hành ma họ Ma cùng xuất thân từ một quốc gia với người phụ nữ này, nhưng địa vị của họ lại khác biệt hoàn toàn: một bên là dì ruột của vị hoàng đế cuối cùng, người có quyền lực lớn đến mức gần như có thể lên ngôi, còn bên kia chỉ là một người phụ nữ làm công việc vặt trong cung điện. Về việc họ đã gặp nhau như thế nào và những chuyện gì đã xảy ra trong quá khứ, Chen Ping An không hỏi kỹ lưỡng. Dù sao đi nữa, lý do kẻ tu hành ma đó quyết định theo phe Lưu Chí Mao và chọn đảo Thanh Hiệp làm nơi định cư của mình chính là để có thể tiếp cận được chủ nhân đảo Châu Chai, Lưu Trọng Nhuyễn.

Lưu Trọng Nhuyễn, người được ông Điền Hồ khen ngợi là “có tầm nhìn của một người đàn ông lớn lao”, hôm nay ban đầu dự định sẽ bù đắp cho những sai lầm trước đó. Nhưng vì lần trước không biết rõ mức độ tu hành của vị kế toán kia, ông ta đã cẩn thận từ chối lời mời của Chen Ping An đến thăm đảo. Tuy nhiên, sau khi biết được kết quả của những cuộc chiến ở đảo Vân Vũ và thành Vân Lâu, Lưu Trọng Nhuyễn bắt đầu hối tiếc. Với mức độ tu hành sâu sắc khó lường của người đó, có lẽ chỉ cần dựa vào sức mình thôi cũng có thể gây ra nhiều tổn thất cho đảo Châu Chai. Vì vậy, ông ta nhanh chóng gửi một lá thư mời đến đảo Thanh Hiệp, chủ động mời ông Chen đến thăm Lầu Bảo Châu của mình, coi như là cách để sửa sai lầm trước đó, nhằm tránh để lại ấn tượng xấu trong lòng vị kế toán kia.

Nhưng khi Lưu Trọng Nhuyễn nghe nói rằng kẻ tu hành ma họ Ma muốn gặp mình, bà ta lập tức thay đổi thái độ, bỏ mặc Chen Ping An lại phía sau, quay lưng lên núi và nói: “Ta không cần gặp người như ngươi.”

Ngày nay, người này chiếm giữ toàn bộ đảo Nguyệt Hào; với địa vị tương đương với Thần Hồ Quân, anh ta cũng thuộc hàng những quan lại lớn dưới trướng của Lưu Chí Mao. So với cái tên không mấy nổi tiếng của kẻ tu luyện ma họ Mã, thì danh tiếng của Ngụy Bảo càng ngày càng trở nên xấu xa, lan rộng khắp vùng Hồ Thư Giản. Đảo Nguyệt Hào là một hòn đảo có sức mạnh không hề nhỏ; cựu chủ đảo Kim Đan còn được mệnh danh là “khó ăn” – một đối thủ cực kỳ khó đánh bại. Chính vì sự phản bội của Ngụy Bảo, bức tường phòng thủ của đảo Nguyệt Hào đã bị phá vỡ, tạo cơ hội cho Lưu Chí Mao và Cố Can xâm nhập. Hơn một ngàn tu sĩ trên đảo bị đánh bất ngờ, gây ra nhiều thương vong nặng nề. Ngụy Bảo, với tài năng xuất chúng, đã trở nên giàu có trong một đêm, thu thập được rất nhiều linh hồn của những tu sĩ cấp trung bình (cấp Ngũ Giới), và sử dụng những phép thuật bí mật để luyện hóa chúng. Có tin đồn rằng anh ta rất có thể sẽ trở thành người kế tiếp làm “Nguyên Ấu” mới của Hồ Thư Giản. Ngoài ra, anh ta còn chiếm đoạt vợ, tình nhân và con gái của cựu chủ đảo Nguyệt Hào. Trong suốt năm qua, cuộc sống của Ngụy Bảo thật sự như thần tiên; ngay cả Lưu Chí Mao cũng đã đùa cợt rằng Ngụy Bảo chính là người biết hưởng thụ cuộc sống nhất ở Hồ Thư Giản.

Tại bữa tiệc ăn mừng chiến thắng, Cố Can còn giơ ngón tay cái lên để khen ngợi Ngụy Bảo, khiến anh ta vô cùng tự hào; Ngụy Bảo vội vàng đứng dậy và uống ba ly rượu để đáp lại.

Cần biết rằng Cố Can, kẻ kiêu ngạo ấy, hầu như chưa bao giờ tỏ ra tốt bụng với bất kỳ ai.

Khi chiếc thuyền qua bến, Trần Bình An lấy ra tấm bùa “Chân Thân Du Thần” và triệu hồi hai con rối được nuôi dưỡng trong bùa, phát ra ánh sáng thần linh nhẹ.

Và thế là họ bắt đầu hành trình lên núi.

Phong cách hành xử của anh ta rất đặc trưng cho Hồ Thư Giản…

Anh ta không còn là người luôn tử tế với mọi người như trước kia trên đảo Thanh Hiệp nữa.

Ngụy Bảo, vốn muốn giữ thái độ kiêu ngạo, lập tức ra ngoài để đón tiếp vị khách quý này. Khi biết rằng ông Trần chỉ đến mua những linh hồn vô giá trị, Ngụy Bảo cảm thấy như được giải tỏa gánh nặng; anh ta còn kể cho ông Trần nghe về những khó khăn mà mình đã trải qua, chẳng hạn như sự đối xử tệ bạc từ người khác.

Trên đường lên núi, họ gặp phải nhiều thử thách, nhưng cuối cùng cũng thành công trong nhiệm vụ của mình.

Bên ngoài thành Vân Lâu, có hàng chục vị tu sĩ cấp bảy giới kiếm thuật đang ở đó hỗ trợ, nhưng tất cả đều bị hai gã to lớn kia giết chết ngay tại chỗ. Về sự việc này, tin rằng kể cả ông Nguyễn Bảo trong số tất cả các tu sĩ ở hồ Thư Kiện cũng đã bắt đầu lo lắng sớm, suy nghĩ kỹ lưỡng về các biện pháp đối phó. Có thể sẽ có những người chủ đảo ở phía đảo Cung Liễu liên kết với nhau để phá vỡ tình hình.

Trong số hàng chục nghìn tu sĩ ở hồ Thư Kiện, luôn tồn tại một quy tắc được các tu sĩ coi là chuẩn mực: không có bảo vật nào thực sự bất khả chiến bại; hôm nay có, ngày mai sẽ không còn nữa, và chậm nhất là ngày kia, chắc chắn sẽ có cách để phá giải nó.

Chen Bình An không để Nguyễn Bảo tiễn mình, đến bến phà, thu lại tấm bùa “Thần Quang Ngày Đêm Du Thần” vốn dĩ đã ngày càng mờ nhạt, cất nó vào tay áo rồi chèo thuyền rời đi.

Cảnh sắc mùa thu ở hồ Thư Kiện thật đẹp đẽ, hơn ngàn hòn đảo, mỗi nơi đều có vẻ đẹp riêng của mùa thu.

Chen Bình An không vội vàng trở về đảo Thanh Hiệp.

Ngay trên mặt hồ, ông dừng thuyền, lấy ra bình nuôi kiếm, uống một ngụm rượu để tỉnh táo lại.

Chen Bình An cất bình nuôi kiếm xuống, nhìn quanh cảnh sắc hồ.

Vị tiên sinh Văn Thánh từng nói: “Tính cách của người quân tử không có gì đặc biệt, họ chỉ biết tận dụng những thứ xung quanh mình mà thôi.”

Vì vậy, Chen Bình An mới viết ba bức thư và gửi chúng đi theo ba hướng khác nhau.

Dù phải tiêu hao ánh sáng của tấm bùa “Thần Quang Ngày Đêm Du Thần”, ông vẫn quyết đoán sử dụng nó, và còn buộc phải rút thanh kiếm bán tiên ra khỏi vỏ.

Bây giờ Chen Bình An cũng hiểu rằng những quy luật trong thế gian này đều có những giới hạn của nó: những điều quá cao xa, ông không muốn bước vào; những điều quá thấp kém, ông không quan tâm; những điều vừa phải… thì cũng chẳng phải là quy luật thực sự. Cuối cùng, tất cả đều phụ thuộc vào cách một người nhìn nhận thế giới từ sâu thẳm trong lòng mình, vào cách họ xử lý mọi việc trong cuộc sống. Ví dụ như mẹ của Cố Can, bà ấy không bao giờ tin rằng ác sẽ gặp ác báo; Chen Bình An luôn tin vào điều đó, và đó chính là sự khác biệt cơ bản về tính cách giữa hai người, dẫn đến những bất đồng lớn hơn trong việc so sánh lợi ích. Một người coi trọng vật chất, trong khi Chen Bình An lại sẵn lòng xem xét lợi ích một cách khác, bên cạnh những thứ vật chất. Điều này gần như không liên quan gì đến những trải nghiệm ông có được khi rời xa quê hương hay những điều ông đã học được từ sách vở.

Nếu suy ngẫm sâu hơn nữa, thì đó liên quan đến quan điểm của một người về cuộc sống.

Chen Bình An tiếp tục chèo thuyền trên mặt hồ, trong lòng an nhiên.

Chen Ping An giờ đây không còn thể tập quyền cước hay kiếm nữa; ngay cả những dự định quan trọng như “thỏa thuận mười năm” hay “thỏa thuận Giáp Tý” cũng tạm thời không còn được ông suy nghĩ nhiều. Thế là, ông có thêm thời gian để bình tĩnh suy ngẫm mọi chuyện. Khi nhìn lại hồ Thư Giản, so với lúc trước khi đứng trên lan can tại phủ Tử Dương ở nước Hoàng Đình, ông có thể suy nghĩ sâu sắc hơn và nhìn xa hơn. Chẳng hạn, Chen Ping An có thể chắc chắn rằng hồ Thư Giản là một địa điểm quan trọng mà các bậc quân sư không thể bỏ qua; trước khi đội kỵ binh hùng mạnh tiến về phía nam, nơi này từng là nơi ẩn náu an toàn giữa núi rừng hoang dã. Đối với triều đại Chu Huyền, đây là một vùng đất vô dụng, tiêu tốn quá nhiều nguồn lực nhưng lại gây phiền toái nếu không sử dụng. Giờ đây, khi sự cân bằng đã bị phá vỡ, chắc chắn sẽ có một sự thay đổi lớn lao xảy ra.