Chương 473

Trong vài ngày tiếp theo, ngoại trừ lúc ngủ, Zeng Ye hầu như luôn ở bên ông Chen, lặp đi lặp lại việc xem xét những trang giấy đó. Những chữ được viết bằng nét chữ nhỏ gọn, ngăn nắp. Là một tu sĩ đã bước vào cấp độ thứ năm, Zeng Ye tất nhiên có thể đọc hiểu được những chữ đó, nhưng những phép thuật bí mật của con đường ma quỷ mà ông Chen gọi là “không quá cao cấp” ấy, dường như không hề có ý định để Zeng Ye hiểu chúng.

Hầu như cứ hai ba câu nói, Zeng Ye lại gặp phải những khó khăn và những thắc mắc. Ban đầu, Zeng Ye muốn cố gắng bỏ qua chúng để hoàn thành việc xem xét toàn bộ những phép thuật đó trước khi hỏi, nhưng càng xem thì càng cảm thấy đau đầu, đến nỗi đổ mồ hôi như tắm, và xuất hiện dấu hiệu nguy cơ mất kiểm soát tâm trí. Zeng Ye lập tức cảm thấy hoảng sợ; anh ta đã nghe nói về một số quy tắc và điều cấm kỵ trong việc tu luyện phép thuật của các tiên nhân. Càng là những phép thuật cao cấp, càng không thể để tâm trí mình chìm đắm vào chúng một cách tùy tiện; nếu không thể tự kiểm soát được và không có người hướng dẫn, thì sẽ gây hại đến nền tảng của con đường tu luyện.

Ông Chen luôn ngồi bên cạnh anh ta, ban đầu không hề nhắc nhở Zeng Ye một cách cố ý, cho đến khi Zeng Ye vội vàng đặt xuống những tờ giấy nặng như nghìn cân đó và thở hổn hển.

Lúc này, Chen Ping An mới gật đầu trong lòng. Khả năng bẩm sinh không tốt không phải là điều đáng sợ nhất; điều đáng sợ nhất là tâm tính quá nông cạn của Zeng Ye. Nếu Zeng Ye không có đủ sức kiên trì, việc tiếp tục tu luyện những phép thuật ma quỷ này chỉ khiến anh ta càng lún sâu vào con đường sai lầm mà thôi.

Chen Ping An không muốn ép Zeng Ye rời đi, nhưng cũng không cho phép anh ta tiếp tục tu luyện nữa. Anh ta coi Zeng Ye như một người hàng xóm bình thường, giống như những tu sĩ già canh giữ cổng núi kia vậy.

Chen Ping An thà để mất đi mười lăm đồng tiền “Gu Yu” cũng muốn Zhang Mei và nhóm câu cá ở Đảo Thanh Hiệp tìm người phù hợp khác.

Sau khi trải qua những khó khăn, Zeng Ye không còn cố gắng tỏ ra mình hiểu biết nhiều nữa; mỗi khi có thắc mắc, anh ta đều hỏi ông Chen.

Chen Ping An giải đáp từng thắc mắc cho anh ta. Một là vì lúc đó Wei Bo đã để lại những ghi chú chi tiết, hai là Chen Ping An đã nhiều lần trao đổi với Ma Yuan Zhi của gia tộc Chu Xian, với tu sĩ cấp độ “Địa Tiên” Yu Gui và các tu sĩ lớn của gia tộc Âm Dương; bản thân anh ta cũng đã có được một số hiểu biết nhất định.

Về việc tại sao không trực tiếp cho Zeng Ye một bản hướng dẫn chi tiết về những phép thuật đó, có lẽ là vì anh ta muốn Zeng Ye tự mình trải nghiệm và rút ra kinh nghiệm từ việc tu luyện.

Cuối cùng, Chen Ping An chỉ có thể hy vọng rằng Zeng Ye sẽ tìm được con đường đúng đắn để tiếp tục tu luyện của mình.

Làm thế nào mà Zeng Ye có thể học được những điều đó? Anh ta đã phải bỏ ra bao nhiêu công sức và ý chí? Nếu như việc đó dễ dàng đến thế, một phúc lộc lớn lao như vậy, làm sao có thể thực sự trân trọng được? Làm sao trong suốt quá trình tu luyện dài lâu phía trước, anh ta không liên tục tự hỏi bản thân về nguyên tắc ban đầu, nhớ lại rằng “việc đó không hề dễ dàng chút nào”?

Dù ở bất kỳ môn phái nào trên núi, trong hang động của các tiên nhân, hay các phái võ nào khác, dù họ sử dụng phương pháp và tư tưởng gì để truyền đạt kiến thức cho đệ tử, nhưng ở nơi này của Chen Ping An, việc dạy có thể chậm rãi một chút, nhưng nhất định phải chắc chắn.

Chỉ là Chen Ping An cũng nhanh chóng cảm thấy đau đầu.

Bởi vì Zeng Ye… thực sự quá kém cỏi!

Trước đây, Chen Ping An luôn cảm thấy bản thân mình chỉ là người bình thường. Người dạy anh ta chữ viết là Ning Yao; về việc đọc sách, anh ta đã đi du lịch xa xôi đến triều đại Đại Sui, bên cạnh có cô gái nhỏ mặc áo lông dày tên Lý Bảo Bình, giúp anh ta hiểu được nhiều điều từ một ví dụ; về việc tu luyện, có Lin Shou Yi; về việc học võ, người dạy anh ta là ông lão họ Cui – người được mệnh danh “bất khả chiến bại”; sau đó, tại Vạn Lý Trường Thành, anh ta còn gặp được người cùng tuổi tên Cao Từ, tài năng xuất chúng đến mức Chen Ping An thua liên tiếp ba trận. Cuối cùng, bên cạnh anh ta còn có Pei Qian, người tu luyện kiếm khí ở cấp độ 18, và cô gái da đen kia thậm chí còn được coi là đệ tử đầu tiên của anh ta. Về phần phong lưu và tài năng, còn có Lục Đài, Liễu Thanh Sơn…

Dù sau này Chen Ping An bắt đầu tự nhận thức về bản thân mình hơn, sau những trải nghiệm ấy, anh ta không còn tự ti quá mức nữa, nhưng thực tế là dù hoàn cảnh có thay đổi, bản chất con người khó mà thay đổi được; vì vậy, vẫn còn một số hậu quả tiêu cực.

Kết quả là, cho đến khi gặp Zeng Ye, Chen Ping An cũng phải thừa nhận rằng mình thực sự là một thiên tài trong việc tu luyện… Anh ta gần như muốn thốt lên rằng không lạ gì lúc đó vị tiên kiếm lớn tuổi đã tiết lộ bí mật, nói rằng nếu anh ta không phá hỏng chiếc gốm đại diện cho mạng sống của mình và không gián đoạn “Cầu Trường Sinh”, thì anh ta thực sự có tài năng của một tiên nhân.

Bởi vì Zeng Ye thực sự quá kém cỏi!

Thường thì chỉ cần một câu khẩu quyết đơn giản, nhưng Chen Ping An phải giải thích đi giải thích lại rất nhiều lần; trong khi đó, Zeng Ye chỉ hiểu được một phần nhỏ.

Và thế là…

Càng trải nghiệm và rèn luyện nhiều hôm nay, thì nền tảng của Zeng Ye càng vững chắc; sau này mới không đến nỗi gặp phải những tình huống khó khăn lớn mà đã thua trước khi chiến đấu, hoặc là dễ dàng từ bỏ ngay từ đầu.

Đang ở đảo Qingjia thuộc hồ Shujian, Chen Pingan giờ đây có rất nhiều thời gian để nhìn lại quá khứ. Không biết không hay, anh ta bắt đầu suy ngẫm về những điều mà trước đây chưa kịp suy nghĩ kỹ lưỡng. Chẳng hạn như người già chân trần ở tầng hai của lầu Zhuzhu ở núi Luopuo – người mà từng được mô tả là một võ sĩ thuần khiết. Sự thuần khiết ấy không nằm ở các đòn quyền hay chiêu thức, dù học hàng ngàn kiểu quyền khác nhau trên đời này, cũng không làm mất đi ý nghĩa của sự thuần khiết. Sự thuần khiết thực sự nằm ở ý chí chiến đấu và tâm hồn của người võ sĩ. Rất đơn giản: Khi bạn, Chen Pingan, mới bắt đầu luyện quyền, chỉ ở cấp độ hai hoặc ba, thì khi đối mặt với những võ sĩ ở cấp độ bốn, năm, tám, chín, thậm chí là mười, bạn biết chắc mình sẽ thua không nghi ngờ gì. Nhưng một khi rơi vào tình thế nguy cấp, phải đối mặt với sinh tử, liệu bạn có dám đưa ra một đòn quyền nữa không? Liệu bạn có thể giữ nguyên ý chí chiến đấu ấy không? Hay thậm chí còn càng thuần khiết hơn nữa, và tiếp tục tiến lên phía trước?

Khi đối đầu với kẻ mạnh, trước hết bạn phải đặt bản thân mình vào vị trí không thể thua, mới có cơ hội chiến thắng, dù chỉ là một phần triệu cơ hội.

Nếu ý chí chiến đấu dao động dù chỉ một chút, thì ngay cả cái phần triệu cơ hội ấy cũng không còn nữa! Nếu đã chấp nhận cái chết, thì luyện quyền làm gì? Chịu đựng khổ sở làm gì?

Ba ngày sau, Zeng Ye cuối cùng cũng hiểu được bí quyết này, và bắt đầu luyện tập một cách nghiêm túc.

Lúc này, Chen Pingan nhắc nhở Zeng Ye rằng không cần phải vội vàng về tốc độ; chỉ cần Zeng Ye luyện tập chậm nhưng đúng đắn, thì anh ta, Chen Pingan, sẵn sàng chờ đợi. Nếu có sai lầm thì sẽ sửa chữa ngay; đó mới là cách tiêu hao thời gian một cách hiệu quả. Để Zeng Ye cảm nhận sâu sắc hơn, phương pháp của Chen Pingan rất đơn giản: Nếu Zeng Ye vì muốn nhanh chóng mà mắc sai lầm, dẫn đến tổn thương tinh thần, thì anh ta sẽ chi tiền mua thuốc tiên để bồi phục cơ thể. Nhưng mỗi viên thuốc tiên, dù chỉ có giá trị như một hạt tuyết, cũng sẽ được ghi vào sổ nợ của Zeng Ye.

Lần đầu tiên, Chen Pingan tỏ ra nghiêm túc; đứng trước cửa phòng của Zeng Ye, người sắp bắt đầu “đóng cửa tu luyện”, anh ta nói: “Giữa chúng ta, chỉ có sự chân thành và kiên trì mới là con đường dẫn đến chiến thắng.”

Zeng Ye gật đầu, và bắt đầu cuộc hành trình tu luyện của mình.

Khi Trần Bình An bắt đầu tu luyện những phép màu bí mật tại Tằng Yế, anh đã đến đảo Nguyệt Hào và đảo Ngọc Thốc. Anh đã trả tiền cho Ôu Bối cùng với vị tu sĩ thuộc gia tộc Âm Dương, để họ đưa những linh hồn còn sót lại hoặc những thứ ma quỷ đó vào một kho báu bí mật được gọi là “Điện Diêm Vương”, nằm trong kho của Trần Bình An tại đảo Thanh Hà. Đây là một căn phòng nhỏ bằng gỗ tối màu, cao bằng cánh tay người; bên trong được chia thành 365 căn phòng siêu nhỏ, rất thích hợp để làm nơi ở cho các linh hồn ma quỷ, và cũng rất thuận tiện để giam giữ chúng.

Trước đó, khi Trần Bình An đã ngăn cản Lưu Lão Thành tại đảo Thanh Hà, Ôu Bối và vị tu sĩ gia tộc Âm Dương đều chứng kiến điều đó; vì vậy họ đã chiết khấu giá cho anh 20%.

Tất nhiên, cả hai người này, với tư cách là những tướng lĩnh dưới trướng của Đế Quân Cắt Sông, không hề nói rằng họ chiết khấu giá vì sợ hãi sức mạnh chiến đấu của Trần Bình An. Việc người bán tăng giá khiến người mua phải trả nhiều tiền hơn không phải là chuyện dễ dàng, nhưng việc người bán tìm cớ để giảm giá và cho người mua một số ưu đãi thì lại không khó chút nào. Trần Bình An cũng không hề phàn nàn, mà chỉ cảm ơn hai vị tu sĩ đó. Qua vài lần như vậy, dần dần họ đã dựng nên một mối quan hệ tốt đẹp giữa nhau.

Khi Trần Bình An đi đến hai hòn đảo để thực hiện giao dịch mua bán, anh mang theo một chiếc hộp tre mà anh đã lâu không sử dụng nữa; chiếc hộp này được dùng để chứa “Điện Diêm Vương” – một báu vật mà các tu sĩ ma quỷ trên thế gian này đều ao ước có được.

Ôu Bối và vị tu sĩ gia tộc Âm Dương đều chứng kiến điều đó, nhưng họ đều không bày tỏ bất kỳ sự ngạc nhiên nào, cố tình làm như không thấy gì.

Theo quan điểm của họ, việc Trần Bình An đã có thể sống sót sau trận chiến khốc liệt với Lưu Lão Thành và vẫn có thể hoạt động bình thường như bình thường đã là điều đáng ngưỡng mộ rồi. Việc anh không thể luyện hóa được “Điện Diêm Vương” chứng tỏ rằng tình hình của anh hiện tại không mấy tốt; khí tử của anh không ổn định, nên anh không thể thu gom được báu vật quý giá này, điều đó cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Việc luyện hóa những báu vật linh thiêng thành hình vật chất thực tế không quá khó; chỉ cần chúng được giấu bên trong khí tử của người sử dụng. Tuy nhiên, việc sử dụng những báu vật này đòi hỏi người sử dụng phải có khí tử mạnh mẽ. Ban đầu, tại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, người canh cửa đã truyền cho Trần Bình An một bài thần chú để luyện hóa chúng, và Trần Bình An đã học rất nhanh.

Thành công của việc luyện hóa còn phụ thuộc vào khả năng của người sử dụng nữa.