Chương 653

Gần đến một nơi yên tĩnh thuộc Tông Thủy Long.

Một vị đạo sư già đưa tay nâng đỡ người đạo sư trẻ bên cạnh mình.

Vị đạo sư trẻ đeo kiếm trên lưng, run rẩy như sắp ngã, nhưng sau đó lại nở nụ cười tươi rạng và nói với niềm vui: “Sư phụ ơi, sao hôm nay con chẳng hề cảm thấy buồn nôn chút nào?”

Vị đạo sư già nói một cách nghiêm túc: “Chắc chắn là do tu luyện của con đã tiến bộ rồi. Nếu trở về núi Pháp Địa, những sư huynh của con chắc chắn sẽ khen ngợi con một trận đấy.”

Vị đạo sư trẻ tỏ vẻ nghi ngờ: “Sư phụ, hãy nói thật với con đi.”

Lúc này, vị đạo sư già mới nói: “Dù sư phụ có nhiều mối quan hệ rộng rãi, nhưng trên đường đi dù nhanh đến đâu cũng không tránh khỏi việc dừng lại. Lần này là lần chúng ta đi được quãng đường ngắn nhất.”

Vị đạo sư trẻ than phiền: “Sư phụ, sư phụ thật không biết cách nói chuyện sao. Không lạ gì mỗi lần các bạn bè trên núi gặp sư phụ, họ đều không muốn mời sư phụ lên núi chơi. Con thấy rõ mà, khi họ trò chuyện với sư phụ, họ cũng chỉ tỏ ra lịch sự mà thôi, không giống như bạn bè. Sư phụ, nếu sau này sư phụ vẫn cứ như vậy thì thật không được đâu.”

Vị đạo sư già gật đầu: “Về việc kết bạn thì sư phụ quả thực không giỏi lắm.”

Trương Sơn Phong nhìn sư phụ mình một cái, không nói gì.

Vị đạo sư già chỉ còn cách gật đầu lần nữa: “Về việc tu luyện thì cũng không mấy thuận lợi.”

Trương Sơn Phong cười nói: “Không sao đâu, sư phụ tu luyện không giỏi, chính con cũng chẳng khá hơn là bao.”

Trương Sơn Phong nhìn quanh và cười nói tiếp: “Sư phụ ơi, Tông Thủy Long to lớn như vậy, chẳng lẽ không có bạn bè sao?”

Chỉ có nơi này thôi, vì đây là điểm đến của chuyến đi này, nên sư phụ đã từng đề cập rõ tên nó. Người bạn của sư phụ là Trần Bình Anh chắc hẳn đang ở gần đây thôi. Còn những ngọn núi và hồ mà hai sư đệ này đã từng ghé qua, cùng với các dinh thự của các tiên nhân khác, Trương Sơn Phong thì chẳng biết gì cả.

Vị đạo sư già ngẩn người một chút, rồi cười và gật đầu.

Thế là ông ta thông báo bằng ý nghĩ với chủ nhân của Tông Thủy Long là Tôn Kết rằng không cần phải xuất hiện nữa, chỉ cần trở về Điện Tổ Sư là được.

Không cần tuân thủ lễ nghi ư?

Con đạo sư này đứng ở đây, lễ nghi đã không đủ lớn sao?

Trần Bình Anh bước vào nhà và bắt đầu xem những bức thư bí mật.

Trong thư, Zhu Lệ đề cập đến việc Wei Bo đã vượt qua rào cản, trở thành vị thần núi đầu tiên trong lịch sử.

Trần Bình Anh cảm thấy tự hào và vui mừng.

Vì vậy, Chu Li đã cho phép Chén Bình An – vị chủ núi này – không cần phải lo lắng về việc bán rẻ gia sản. Khi Wei Bo phá vỡ rào cản trong tu luyện, sự kiện đó tạo ra một tiếng vang lớn lao; những điềm lành mạnh xuất hiện khắp nơi. Người ta nói rằng toàn bộ dân chúng ở kinh thành Đại Lư đều hào hứng vô cùng. Nhiều gia đình giàu có, giống như những con cá chép bơi qua sông, đã đổ xô vào Long Châu – nơi vừa được mở rộng – để thờ phượng vị thần lớn Wei. Không chỉ vậy, Bộ Hộ gia của Đại Lư còn mang theo gần một trăm đồng tiền vàng và đồng làm quà tặng cho núi Pi Yun. Các bộ khác cũng có những lời chúc tốt đẹp của mình; tất nhiên, tất cả những điều này chỉ có thể diễn ra được nhờ sự cho phép của vị hoàng đế trẻ tuổi.

Hoàng đế trẻ rõ ràng cũng hơi ngạc nhiên; ông ấy đã đánh giá quá cao những tác động mà sự kiện Wei Bo phá vỡ rào cản trong tu luyện có thể gây ra, nhưng lại vẫn đánh giá thấp không khí vui mừng chung của toàn dân. Đây thực sự là một trong những dịp vui mừng lớn nhất kể từ khi triều đại Đại Lư được thành lập. Lần trước, chỉ khi tước công Song Trường Kính của Đại Lư đã có công phá hủy triều đại Lư – quốc gia từng áp bức họ – thì kinh thành Đại Lư mới có một dịp vui mừng như vậy. Nếu muốn tìm lại một dịp tương tự, thì có lẽ phải quay trở lại hàng trăm năm trước, khi gia tộc Song của Đại Lư đã hoàn toàn thoát khỏi tư cách là nước chư hầu của triều đại Lư và cuối cùng có thể tự xưng là một triều đại độc lập.

Chu Li nói rằng chỉ riêng việc tổ chức bữa tiệc đêm dành cho các vị thần lần thứ ba của Wei Bo cũng đã có thể bù đắp được một nửa khoản tiền thiếu hụt từ nguồn thu nhập từ mùa mưa.

Ngoài ra, trên đảo Châu Chì, Lưu Trọng Nhuyên đã ký kết hợp đồng thuê đất; ông ấy chọn nơi có hệ thống giao thông thủy đường phát triển tốt là “Lưng Cá Móc” để đặt trụ sở của mình. Đền tổ vẫn được giữ nguyên tại hồ Thư Giản, không cần phải chuyển đi để tránh những rắc rối từ các phe đối lập. Tuy nhiên, chỉ có khoảng mười mấy học trò xuất sắc nhất của ông ấy mới sẽ tu luyện tại đây. Hiện tại, Lưu Trọng Nhuyên đã bắt đầu thuê thợ thủ công và chuyên gia xây dựng từ gia tộc Mặc để xây dựng dinh thự trên “Lưng Cá Móc”. Theo thỏa thuận, những công trình này, cùng với chính núi Lưng Cá Móc, sẽ tự động trở thành tài sản cá nhân của Chén Bình sau khi xây dựng xong.

Tóm lại, sự kiện Wei Bo phá vỡ rào cản trong tu luyện đã tạo nên một không khí vui mừng lớn lao và những thay đổi tích cực cho toàn bộ khu vực Đại Lư.

Về việc vị thái thú mới là Wei Li đến từ quốc gia phụ thuộc là Huang Ting, còn vị thần bảo hộ thành phố mới được bổ nhiệm thì đến từ núi Mantou – nơi ba con sông hợp lưu, những “sự bất ngờ” này trong giới quan lại ở đây đều không bị Zhu Li bỏ sót trong lá thư của mình.

Về hai sự kiện lớn liên quan đến nước và đường bộ tại hồ Shujian, cùng với lễ cúng lớn Zhou Tian, Zhu Li đã viết rất chi tiết, không bỏ sót điều gì.

Ngay cả về người mù đi đường cùng hai đệ tử của mình, việc họ lập nghiệp tại cửa hàng nhỏ ở con hẻm Qilong, và những đồn đại xung quanh họ, Zhu Li cũng ghi chép rất kỹ lưỡng trên giấy.

Anh ấy cũng đề cập đến việc Lu Baixiang vừa mới thu nhận hai đệ tử, một anh em, tên lần lượt là Yuan Bao và Yuan Lai; cả hai đều là những tài năng võ học xuất chúng. Khi Chén Bình An – người đứng đầu núi này – trở về quê hương, sẽ tìm thời cơ để cho hai người đó quay lại núi Luopuo và ghi tên họ vào sổ gia phả của tổ tiên tại núi Luopuo.

Ngoài ra, còn có những trải nghiệm học tập tại viện học nằm bên vách núi Đại Sui.

Điều quan trọng nhất được ghi lại ở trang cuối cùng của lá thư, đó là về khí linh của vùng đất phúc lành Lianou. Khi hai khoản tiền lớn được đổ vào đây, các tuyến giao thông thủy bộ quan trọng đều được củng cố và nuôi dưỡng mạnh mẽ. Tiếp theo, họ sẽ phải bắt đầu giao tiếp thực sự với hoàng đế của quốc gia Nam Yuan. Vị hoàng đế này đã có ý định từ bỏ ngai vàng để trở thành một người tu hành; vì vậy, vị hoàng đế mới sẽ cần phải nhượng bộ nhiều hơn nữa.

Tuy nhiên, về quyết định cuối cùng đối với hướng phát triển của vùng đất phúc lành này, Zhu Li vẫn hy vọng Chén Bình An sẽ tự mình đưa ra quyết định. Anh ấy cùng với Trịnh Đại Phong và Ngụy Bạch sẽ tuân theo quy tắc, tiến hành kế hoạch một cách có trật tự.

Ngoài những việc liên quan đến núi của mình, Zhu Li còn đề cập đến nhiều sự kiện khác nữa bên ngoài núi.

Triều đại Đại Lui đã thăng chức cho hai vị tướng kỵ binh xuất sắc là Cao Bình và Tô Cao Sơn, khiến họ trở thành những chức vụ mới được thiết lập trong lịch sử Đại Lui – chức “Tuần Thú Sứ”. Người họ Cao vốn đã có danh tiếng từ trước, và giờ đây Tô Cao Sơn cũng có đủ thực lực để ngang hàng với các gia tộc quyền lực khác. Có tin đồn rằng cuối cùng triều đại Đại Lui sẽ có tổng cộng sáu chức “Tuần Thú Sứ”: một chức ở khu vực kinh đô Đại Lui, một chức ở Lão Long Thành (trước đây thuộc về triều đại khác), và các chức còn lại ở những nơi khác.

Zhu Li cũng ghi lại những chi tiết về cuộc sống hàng ngày của họ, cách họ quản lý công việc và xã hội, cũng như những mối quan hệ giữa họ với người dân địa phương.

Lá thư kết thúc bằng lời cảm ơn chân thành đến những ai đã đọc và quan tâm đến những gì anh ấy viết.

Quan hệ với Châu Mễ Lý rất tốt; bây giờ, Tiểu Thủy Quái đã trở thành vệ sĩ phải của cửa hàng bán đồ lễ Tết ở Ngõ Kỵ Long. Cô ấy hỏi sư phụ liệu sau khi trở về quê hương thì có được thăng chức thành vệ sĩ phải của núi Lạc Phố không. Trong thư có viết rằng “nơi này không có ba trăm lượng bạc”, Pei Qian nói rằng cô ấy sẽ không dễ dàng hứa với Châu Mễ Lý một chức vụ lớn như vậy; phải phân biệt rõ giữa công và tư. Dù quan hệ với Châu Mễ Lý tốt đến đâu, cô ấy cũng sẽ giữ thái độ công bằng và không thiên vị. Vì vậy, vẫn cần phải chờ sư phụ trở về nhà mới quyết định được.

Cô ấy cũng kể rằng Cen Yên luyện quyền rất chăm chỉ; xứng đáng là thiên tài võ học được người đầu bếp già chọn lựa để lên núi. À, có một lần Cen Yên quá tập trung vào việc luyện quyền đến mức không chú ý đến bậc thang và vô tình bị trật chân. Lúc đó cô ấy vừa đi ngang qua, nhưng lại không kịp giúp đỡ được Cen Yên; cho đến lúc viết thư này, cô ấy vẫn cảm thấy có chút áy náy.

Vì vậy, nếu sau này Cen Yên nhắc đến chuyện này, sư phụ nhất định đừng trách móc; đó hoàn toàn là lỗi không cố ý của cô ấy, Pei Qian.

Khi đọc đến đây, Chén Bình An đã hiểu ra có điều gì đó bí ẩn. Chắc chắn là cô ấy đã làm điều gì đó liên quan đến việc ăn hạt dẻ; trong thư cô ấy đã chuẩn bị sẵn lý do trước cho mình.

Hơn nữa, Pei Qian chắc chắn không nhận ra rằng mình đã viết quá nhiều về những điều mình tận mắt chứng kiến trên núi Lạc Phố, nhưng lại không hề đề cập đến việc cửa hàng ở Ngõ Kỵ Long kiếm được bao nhiêu tiền. Theo Chén Bình An, chắc chắn cô ấy thường xuyên trốn học ở trường học.

Chén Bình An cũng không suy nghĩ nhiều; dù sao cũng có Chu Tích theo dõi, nên sẽ không có chuyện gì quá đáng xảy ra. Nếu có, Chén Bình tin rằng Chu Tích cũng sẽ nói thẳng trong thư.

Tuy nhiên, khi anh ấy trở về, anh ấy sẽ cho cô ấy ăn một bữa đầy hạt dẻ. Trong thư, cô ấy không hề nhắc đến tiến độ học tập ở trường học chút nào; với tính cách của cô ấy, nếu được thầy giáo khen ngợi dù chỉ một chút thôi, làm sao có thể không khoe khoang?

Pei Qian cũng viết trong thư rằng Túc Túc Chị không còn ở núi Thần Túc nữa; nghe nói cô ấy đã chuyển đến nơi khác để tu luyện. Cô ấy hơi lo lắng cho Túc Túc Chị, vì đã lâu không đến cửa hàng Cỏ Đầu mua bánh kẹo nữa.

Pei Qian còn nói rằng trên núi có một cô gái xinh đẹp tên là Sui Cảnh Thanh; không chỉ xinh đẹp mà còn rất hào phóng, chi tiêu mà không hề ngần ngại. Tuy nhiên, với tư cách là đệ tử cả của sư phụ, cô ấy chưa bao giờ để Sui Cảnh Thanh mua đồ cho mình.

Ở cuối thư, Pei Qian chúc sư phụ mọi điều tốt lành.