Chương 719

Fan Dacheng vẫn không thể vượt qua rào cản ấy để trở thành một cao thủ sử dụng “Kim Đan”. Dù uống bao nhiêu rượu, lần nào anh cũng là người chi trả, nhưng vẫn không thể học được thái độ “cứng rắn” như người quản lý cửa hàng; anh luôn cảm thấy tội lỗi, nghĩ rằng mình đã làm tổn thương sân tập võ thuật của gia tộc Ninh và những con rối được sử dụng để luyện kiếm trong nhà ông Yan Bàn Tí. Vì vậy, mỗi khi uống rượu, người chi trả luôn là Fan Dacheng. Điều đó còn chưa nghiêm trọng lắm; ngay cả khi Fan Dacheng không có mặt tại bàn rượu, chỉ cần có tiền là được. Tất cả các khoản tiền chi tiêu tại quán rượu Điệp Tràng đều được tính vào tài khoản của anh, trong đó Dong Họa Phù là người thường xuyên nhất. Ban đầu, Fan Dacheng cảm thấy bối rối: làm sao quán rượu lại cho phép tính tiền sau? Khi hỏi ra, anh mới biết rằng chính Chen San Qiu đã tự ý để lại một đồng tiền nhỏ tại quán rượu cho anh. Khi anh hỏi còn bao nhiêu tiền còn lại, nếu không hỏi thì còn ổn, nhưng câu hỏi đó lại khiến anh cảm thấy buồn bã; quyết định không từ bỏ, anh đã mua vài bình rượu Thanh Thần Sơn và uống cho đến khi say mèm.

Hai chàng trai cùng tuổi, Zhang Jiazhen từ ngõ Linh Tinh và Jiang Qu từ ngõ Sào Lí, sau khi trở thành nhân viên chính thức của quán rượu, giờ đây đã trở thành bạn thân không có bí mật gì không nói với nhau; họ cũng đã chia sẻ về ước mơ của mình, dù chúng không mấy lớn lao.

Người kể chuyện ngồi trên ghế đá cũng xuất hiện ngày càng ít hơn, và những câu chuyện mà ông ấy kể cũng ngày càng ít đi.

Cậu bé có cái bình gốm và tiền riêng – cậu bé mà cha mình giúp việc tại quán rượu – cảm thấy rằng tình hình này không ổn chút nào; những câu chuyện kể ra không hấp dẫn lắm. Nhưng dù sao đó vẫn là những câu chuyện… Nếu thực sự không được, cậu bé quyết định bỏ tiền ra để nghe những câu chuyện ấy. Một đồng đồng có đủ không? Giờ đây, cha cậu đã kiếm được nhiều tiền hơn, thỉnh thoảng lại cho cậu vài đồng; nếu tiếp tục như vậy, sau một năm nữa thì cái bình gốm của Feng Kang Le sẽ không còn chỗ chứa nổi nữa. Vì vậy, với sự dũng cảm, Feng Kang Le đã cầm cái bình gốm và lén lút chạy đến con phố lớn của gia tộc Ninh – nơi cậu chưa bao giờ đặt chân đến trước đây. Cậu lang thang một hồi nhưng không dám gõ cửa; cánh cửa quá lớn, còn cậu bé thì quá nhỏ… Cậu luôn cảm thấy rằng dù mình gõ cửa thật mạnh thì người bên trong cũng không nghe thấy.

Và thế là…

Feng Kangle cũng chẳng biết phải làm sao nữa; không thể nào mà thừa nhận rằng mình nhút nhát được. Chỉ thấy cửa lớn mà không thấy người kể chuyện, anh ấy liền trong lòng tự nhủ vài lời xin lỗi với người kể chuyện đó. Sau đó, anh ấy cảm thấy vô cùng đau lòng vì hai người quản lý cửa hàng quá keo kiệt, chê rằng số tiền trong cái bình gốm của mình quá ít. Giờ đây, họ không còn hứng thú kể chuyện nữa; họ đã mất đi lương tâm. Các đứa trẻ cũng cùng Feng Kangle mà mắng họ. Cuối cùng, dù không còn nhiều giận dữ nữa, nhưng trong lòng các em vẫn đầy tiếc nuối.

Dù sao thì lần trước câu chuyện vẫn chưa kết thúc; lúc đó vừa mới đến phần nơi mà vị thần núi cưỡng bức kết hôn, và người học giả đánh trống để kêu oan cho vị thần thành phố… Phải kể xong câu chuyện này cho được! Rốt cuộc người học giả có cứu được cô gái đáng thương mà anh ấy yêu không? Hai người quản lý kia có sợ rằng người học giả sẽ tiếp tục đánh trống không ngừng cho đến khi làm vỡ cái trống lớn trước cửa nhà vị thần thành phố không?

Cô gái kia, dù không đẹp lắm nhưng mỗi lần đều mang theo nhiều hạt dưa, lại là người thất vọng nhất. Bởi vì sau khi người kể chuyện đã quá thường xuyên lấy hạt dưa của cô ấy, giờ đây mỗi khi cô ấy đi qua nhà người khác, mọi người đều coi cô ấy như một cô dâu ngồi trong kiệu. Feng Kangle và những đứa trẻ khác cũng thích cô ấy; nhưng khi người kể chuyện lâu không xuất hiện với chiếc ghế đẩu và cành tre nữa, thì cô ấy lại trở thành người mà chỉ có Feng Kangle và những đứa trẻ ấy mới yêu mến. Còn cô ấy thì lại chỉ còn cách làm người hầu đi theo.

Hơn nữa, người kể chuyện còn đã hứa bí mật với cô ấy rằng lần sau khi tuyết rơi sẽ chơi trò ném tuyết cùng cô ấy… Sao lời hứa đó lại không giữ được? Cô ấy đã phải vất vả mới thuyết phục bố mẹ mình mua thêm hạt dưa; cô ấy không nỡ ăn chúng, muốn giữ lại cho Tết… Nhưng ở quê nhà mình, có vẻ như Tết cũng chẳng khác gì ngày thường; đó không phải là quê hương mà người kể chuyện đã mô tả – nơi rất nhộn nhịp, nơi trẻ con có thể mặc quần áo mới, nhận tiền lì xì từ bố mẹ và người lớn tuổi, mỗi nhà đều dán tranh thần cửa và câu đối Tết, và chuẩn bị bữa tối đầy ắp trên bàn.

Nhưng mỗi khi kết thúc một câu chuyện, người quản lý kia – người thích nghe chuyện nhưng lại không hề quan tâm đến cảm xúc của người khác – lại tiếp tục điều hành cửa hàng một cách keo kiệt…

Bên cạnh “Vạn Lý Trường Thành” – biểu tượng của sức mạnh kiếm, nằm giữa thế giới hoang dã và hỗn loạn, phía trên thành có những đám mây dày đặc như những bậc thang được xây dựng bởi những người thợ say rượu. Mọi lời nói, mọi hành động của những kiếm sư ở đây đều được coi là những sự kiện quan trọng. Tất nhiên, những người như kiếm sư nữ Zhou Cheng – người đã sống qua hàng nghìn năm mà vẫn giữ được vẻ đẹp thanh xuân – hay Mi Yu, người ngủ say trên chiếc giường lộng lẫy giữa mây và nắng, cùng với hai kẻ thù không đội trời chung là Zhao Ge Yi và Cheng Quan, những lần họ cãi vã sau khi uống rượu thì không hề được coi là những sự kiện quan trọng.

Các phái kiếm lớn như Thái Huy Kiếm Tông đã bắt đầu lên kế hoạch rút quân khỏi “Vạn Lý Trường Thành” theo từng đợt. Các gia tộc lớn và những kiếm sư già như Trần, Đông, Tề cũng không có ý kiến phản đối điều này. Dù sao thì việc đã cùng chiến đấu bên cạnh những kiếm sư bản địa trong một trận chiến lớn là điều đủ để tự hào rồi; chỉ là những trận chiến gần đây diễn ra quá liên tiếp, khiến việc họ trở về quê hương bị trì hoãn.

Có người từng nói rằng tình cảm mà những kiếm sư ở “Vạn Lý Trường Thành” dành cho nơi này là thứ không đáng giá chút nào… Đừng tin vào điều đó; ai tin thì người đó mới thật là ngốc. Nhưng những kẻ nói những lời vô nghĩa như vậy lại chính là những kẻ không hẳn đã giết được nhiều yêu quái nhất, cũng không hẳn là những người “vĩ đại” nhất. Nếu những con yêu quái ấy không đủ sức mạnh, làm sao chúng có thể khắc được những chữ lớn trên thành?

Tuy nhiên, trong số những kiếm sư từ Bắc Cự Lô Châu đến đây, không phải ai cũng trở về quê hương của mình. Chẳng hạn như chủ tịch phái Thái Huy Kiếm Tông – Hàn Hoài Tử – đã ở lại “Vạn Lý Trường Thành”; những kiếm sư khác từ Bắc Cự Lô Châu cũng vậy; những người rời đi đều là những người trẻ tuổi, còn những người ở lại thì đều là những bậc lão kiếm sư có trình độ cao. Cũng có những người đơn độc đến đây, như Lý Thái từ Phù Bình Kiếm Hồ hay Nguyên Thanh Thục từ Nam Bà Sa Châu. Ngoài những kiếm sư, còn có nhiều kiếm sư từ chín lục địa khác cũng quyết định ở lại.

Với những người ở lại này, “Vạn Lý Trường Thành” vẫn là nơi họ gắn bó và chiến đấu…

Chen Qingdu chỉ lắc đầu và nói: “Nếu các ngươi muốn ở lại thì cứ ở lại. Trong mắt tôi, kỹ năng kiếm thuật của các ngươi cũng tương đối ngang nhau mà.”

Wei Jin chỉ biết cười khổ.

Lão đại kiếm tiên này, ý là muốn khích lệ những người đi trước, nhưng đừng kéo cả những người đi sau vào chuyện này nữa.

Chen Qingdu nói thẳng ra: “Thực ra tôi có việc muốn nhờ các ngươi. Nói là nhờ, nhưng cũng không hoàn toàn đúng lắm. Một việc là theo lệnh của sư phụ các ngươi, và một việc nữa là mong đợi của tôi. Các ngươi có muốn nghe hay không thì tùy các ngươi. Sau khi quyết định theo ý các ngươi rồi, thì hãy nghe theo lời tôi về kiếm thuật.”

Wei Jin cảm thấy bất lực.

Không còn cách nào để thương lượng nữa… Ít nhất là đối với bản thân anh ta thì vậy; còn những người đi trước sẽ quyết định thế nào thì vẫn chưa biết được.

Hai người kia hỏi: “Tại sao sư phụ không nói trực tiếp với chúng tôi?”

Chen Qingdu cười và nói: “Sư phụ đã nói những lời mà đệ tử sẽ không nghe theo rồi; nếu tôi lại nghe thấy, thì danh tiếng của sư phụ – người giỏi lý lẽ nhất thiên hạ – sẽ bị ảnh hưởng chứ?”

Hai người kia đáp: “Quả thực là chính chúng tôi, những đệ tử này, đã khiến sư phụ lo lắng.”

Chỉ cần là những lời khen ngợi sư phụ, thì với họ, điều đó sẽ có tác dụng… Đó là điều duy nhất có tác dụng.

Chen Qingdu quay sang nói với Wei Jin: “Wei Jin, lần này tôi khuyên ngươi, nhưng ngươi có thể sẽ không vui lòng đâu. Vì vậy, sau khi ngươi chiến đấu một trận nữa, hãy nghe theo lời tôi. Sau đó hãy rời khỏi Thành Trường Thành Kiếm Khí. Lúc đó sẽ có ba nơi để ngươi lựa chọn: Nam Bà Sa Châu, Phù Yáo Châu, Kim Giáp Châu… Cứ coi như ngươi đi du ngoạn thôi. Tại Bảo Bình Châu, ngươi không cần phải là kẻ đau khổ vì tình yêu nữa. Dù sao thì ở đâu đi nữa thì cũng là đau khổ mà thôi; không cần thiết phải ở lại Thành Trường Thành Kiếm Khí nữa… Cách xa quá, ngươi cũng sẽ không thể nhìn thấy cô gái mình yêu.”

Chen Qingdu cười và nói tiếp: “Tôi nói thẳng với ngươi như vậy là vì kỹ năng kiếm thuật của ngươi kém hơn hai người kia. Vì vậy, sau khi rời khỏi Thành Trường Thành Kiếm Khí, hãy nhớ luyện tập kiếm thuật chăm chỉ. Khi kỹ năng của ngươi tốt lên, ít nhất ngươi cũng có thể bằng hai người kia… Lần sau tôi sẽ quan tâm đến ngươi nhiều hơn.”

Wei Jin chỉ biết cười khổ: “Lão đại kiếm tiên, chỉ có thể như vậy sao?”

Chen Qingdu ngẩng cằm lên và nói: “Đúng vậy.”

Wei Jin cảm thấy bất lực…

Bên trái và bên phải không hề ngại lời nói của vị đại lão kiếm tiên này, chỉ là lúc này họ còn quan tâm đến một việc lớn hơn nữa, họ hỏi: “Nếu ông ấy đến thì sao?”

Chen Qingdu đặt hai tay sau lưng, dùng một tay vuốt ve phần sau đầu mình, “Cánh cửa luôn rộng mở, sẵn sàng tiếp đón khách bất cứ lúc nào; khi kiếm tiên đối đầu với kẻ thù, ông ấy chỉ sẽ thấy những con yêu quái không đủ to lớn mà thôi… Ông ấy không hiểu điều đó sao?”

Bên trái và bên phải gật đầu đồng ý: “Có lý.”

Chen Qingdu đùa cợt: “Ồ, cuối cùng cũng muốn ra tay tự vệ rồi à?”

Bên trái và bên phải nói: “Dòng dõi Văn Thánh chỉ nói lý lẽ chứ không khoa trương; tôi, với tư cách là đại sư huynh và đại sư bác, sẽ cho mọi người trong phái biết rằng người giỏi kiếm thuật nhất thế gian này không phải là lời nói quá đáng… Nhưng cái đánh giá đó vẫn còn thấp quá.”

Chen Qingdu cười nói: “Còn muốn cao hơn nữa sao? Cao đến mức nào? Phải đứng trên gót chân, vươn cổ lên tới vai tôi à?”

Bên trái và bên phải đáp: “Chen Qingdu, hãy cách ly thiên địa và đấu một trận đi.”

Chen Qingdu đặt hai tay sau lưng rồi bỏ đi.

Bên trái và bên phải lại nhắm mắt nghỉ ngơi, nuôi dưỡng ý kiếm của mình.

Trận chiến tiếp theo chính là thời điểm thích hợp nhất để họ dốc toàn lực ra tay.

Ở một nơi rất xa…

Cô gái tên Chu Cheng vẫn đang đu trên xích đu, hát một bài hát dân gian khó hiểu, phức tạp.

Đó là cách đây rất nhiều năm, khi cô còn là một cô gái trẻ; một chàng trai từ nơi xa xôi đã dạy cô bài hát đó… Cũng không thể gọi là dạy được, chỉ là anh ấy thích ngồi không xa chiếc xích đu và tự mình hát. Lúc đó cô không thấy bài hát đó hay chút nào, càng không muốn học. Cô đã quá bận rộn với việc luyện kiếm rồi; tại sao lại phải học những thứ phức tạp như vậy?

Sau này, Chu Cheng lần đầu tiên nghe đến cụm từ “sơn trại dã tu”; anh ấy nói rằng mục đích của việc đến đây chỉ là muốn nhìn thấy quê hương trong tâm trí mình một lần… Không hề có cảm xúc gì sâu sắc, chỉ là muốn nhìn thấy nó một lần mà thôi.

Đại kiếm tiên Lục Chỉ đi đến bên cạnh chiếc xích đu, nắm lấy sợi dây và nhẹ nhàng lắc lư nó.

Chu Cheng không quay đầu lại, chỉ hỏi nhẹ nhàng: “Chị Lục ơi, có người sẵn sàng liều mạng để nhìn thấy quê hương trong tâm trí mình… Tại sao chị không thử nhìn thấy quê hương của chính mình một lần?”

Lục Chỉ cười và nói: “Quê hương của tôi ở ngay đây, trong trái tim tôi…”

Lục Chỉ lắc đầu: “Không phải là con gái thì nhất thiết phải thích đàn ông. Tôi không thích người mà mình thích; tôi chỉ thích chính bản thân mình – người mà không ai thích cả.”

Chu Thanh cười nói: “Chị Lục ơi, cách nói của chị giống hệt những người ở vùng ‘Hạo Nhiên Thiên Hạ’ kia.”

“Chu Thanh, nếu một ngày nào đó chiếc xích đu ấy không còn nữa, chị sẽ làm thế nào?”

“Khi mọi người đều đã chết, thì cũng chẳng còn gì để quan tâm nữa.”

“Thích một người đến thế sao?”

“Cũng không phải là tôi thực sự thích anh ta lắm đâu. Dù sao thì mọi thứ cũng đã mất hết rồi; chỉ còn mình tôi trong môn phái, còn có gì để nghĩ nữa chứ? Chị Lục có tài năng bẩm sinh, có thể nghĩ đến những điều đó; còn tôi thì không, nghĩ cũng vô ích, thì thôi đừng nghĩ nữa.”

Lục Chỉ nhìn về phía nam, với vẻ mặt lạnh lùng: “Có không ít những ‘kiếm tiên’ chỉ biết chờ đợi cái chết… Thật là buồn cười phải không?”

Chu Thanh không nói gì, cũng không cười.

Lư Thái – vị kiếm tiên ở Bắc Cự Lô Châu – là người không bao giờ yên ổn: hôm nay hắn đấu kiếm với Hàn Hoài Tử của môn phái Thái Huy, ngày mai lại đi tìm những kiếm tiên khác để đấu; nếu không thể đấu được với họ, hắn lại quấy rối những người luyện kiếm thuộc loại “Nguyên Ấu”. Hắn còn lớn tiếng tuyên bố rằng một người phụ nữ như tôi cũng không thể đánh bại được hắn… Thật là vô lý! Những người luyện kiếm loại “Nguyên Ấu” thường không chịu nổi, sau khi thua cuộc, họ lại kêu gọi bạn bè. Trong “Thành Trường Kiếm Khí”, ai mà không có bạn bè là kiếm tiên chứ? Sau khi Lư Thái mời những kiếm tiên đó xuống núi, nếu hắn thắng thì còn tạm được; nhưng nếu thua, hắn lại tiếp tục tìm những người “Nguyên Ấu” khác để đấu. Sau vài lần như vậy, những người “Nguyên Ấu” kia đều trở nên chán ghét hắn; họ nói rằng không thể cứ mãi bị Lư Thái quấy rối liên tục… Vì vậy, họ đã lén giúp Lư Thái giới thiệu cho hắn một người “Nguyên Ấu” khác; người này biết nhiều bạn bè kiếm tiên hơn nữa.

Lư Thái liền yêu thích “Thành Trường Kiếm Khí” từ đó.

Những trận đấu không bao giờ kết thúc; dù thắng hay thua, cũng không có gì phải lo lắng… Thật tốt hơn nhiều so với Bắc Cự Lô Châu, nơi mọi người luôn e dè, phải quan tâm đến những quy tắc và mối quan hệ phức tạp.

…

Khi đi ngang qua người tu kiếm kia – người có bộ tóc dài như lông kiếm và đang cầm kiếm đi theo, vì đỉnh thành quá rộng nên thực ra cả hai người cách nhau khá xa. Nhưng Wu Chengpei, người vốn đã mất tập trung, bỗng nhiên quay đầu lại, nhìn chằm chằm vào người già kia; đôi mắt anh ta đỏ hoe và anh ta la hét: “Lão súc vật kia, cút đi cho xa!”

Người già kia có biệt danh là “Lão Điếc”, một biệt danh không hề oai phong chút nào, nhưng thực tế anh ta lại thuộc hàng ngũ mười cao thủ hàng đầu của “Thành Trường Kiếm Khí”; chưa kể đến thứ hạng cụ thể của anh ta trong hàng ngũ đó, anh ta vẫn còn cao hơn cả Na Lan Shao Wei và Lu Zhi.

Nói một cách thẳng thừng, trong “Thành Trường Kiếm Khí” nơi mà bất kỳ ai cũng có thể nổi giận dữ, chỉ với những lời lẽ xúc phạm đến thế của Wu Chengpei, người già kia đã có thể rút kiếm ra; ai cản trở anh ta thì sẽ gặp họa cùng.

Nhưng “Lão Điếc” thực sự giống như một kẻ điếc; không những không nói gì, anh ta còn tăng tốc bước chân và trong chốc lát đã biến mất khỏi tầm mắt mọi người.

Lúc này, Wu Chengpei mới tiếp tục cúi đầu đi tiếp.

“Lão Điếc” đi qua nhiều nơi; có người chào hỏi nhưng anh ta phớt lờ họ. Chỉ khi đến gần những vị sư, anh ta mới dừng lại và nói khàn khàn: “Hãy nói thêm về Phật pháp đi… Dù sao tôi cũng không nghe thấy được.”

Vị sư đang ngồi ở cuối cùng của đỉnh thành liền bắt đầu giảng về Phật pháp.

Bên ngoài chiếc gối ngồi của vị sư là màn sương trắng mù mịt; thỉnh thoảng có tia sáng vàng lóe lên rồi biến mất ngay, đó là cảnh tượng kỳ diệu khi dòng thời gian bị những thứ vô hình cản trở, tạo ra những gợn sóng ánh sáng.

Vị sư vươn tay như muốn nắm lấy tia sáng vàng ấy, nhưng vẫn chậm hơn nó một chút; rồi anh ta rút tay lại, coi như là lần thất bại trong nỗ lực đó.

“Lão Điếc” tiếp tục đi đến chỗ vị thánh nhân theo Nho giáo từng là đệ tử của Phật; người này ở cuối cùng của phía bên kia đỉnh thành. “Lão Điếc” nói vài lời, vị thánh nhân Nho giáo cũng trả lời lại. Sau đó “Lão Điếc” gật đầu và tiếp tục tìm đến vị đạo sư già ở nơi cao nhất giữa biển mây. Đó là đệ tử cấp cao nhất của vị đạo sư ấy. Sau khi vị đạo sư nói vài lời, “Lão Điếc” mới rời khỏi đỉnh thành để đến ngôi tù mà anh ta đã phụ trách việc kiểm soát suốt hàng nghìn năm. Ngôi tù này không có tên; thật kỳ lạ, những con yêu quái cấp cao càng bị giam giữ ở đó.

“Lão Điếc” tiếp tục công việc của mình…

Lão Đồng Nhi không cảm thấy có điều gì đáng để oán trách. Qua hàng nghìn năm, ông đã chọn lựa kỹ lưỡng và cuối cùng chỉ chọn được ba con yêu quái. Vấn đề duy nhất là dù tài năng có tốt đến đâu, dù có thể kiểm soát được tình hình bao lâu đi nữa, theo thời gian, rồi cũng sẽ phải vượt qua giới hạn đó. Lý do rất đơn giản: nếu không đủ cấp độ, làm sao có thể sống được vài trăm năm? Làm sao có thể sống được hàng nghìn năm? Rồi cuối cùng cũng sẽ tự nhiên mà chết. Vì vậy, trong lịch sử đã có không biết bao nhiêu người chết, và Lão Đồng Nhi cũng phải tiếc nuối từng lần như vậy. Chờ đợi… Chờ đợi mãi như vậy… Những đệ tử không tên còn sống sót ngày nay, thực ra đã có không biết bao nhiêu người anh em trai của họ đã lặng lẽ học kiếm rồi lặng lẽ qua đời.

Trong số ba người đó, một người chỉ ở cấp độ Động Phủ, một người ở cấp độ Long Môn, và một người thì gần như đã mất trí vì bị kẹt ở cấp độ Kim Đan.

Về việc nhận đệ tử, Lão Đồng Nhi rất công bằng: một khi đã trở thành đệ tử của ông, thì khi đạt đến cấp độ Nguyên Ấu, họ sẽ phải chết. Vì vậy, việc vượt qua giới hạn đó là điều họ phải tự quyết định.

Ngoài “Thành Trường Thế Kiếm Khí” và các thành trì, ngoài cả ảo ảnh biển ở phía bắc, còn có những dinh thự cũ của các kiếm tiên như Kho Vũ Khí, Nhà Vạn Hẻm Cư và Quán Đình Vân. Thực ra còn có một số nơi khác cũng được coi là “cấm địa”, không kể đến những nhà tù do Lão Đồng Nhi quản lý; thực tế còn có ba nơi nữa: xưởng kiếm do gia tộc Đông quản lý, xưởng may quần áo do gia tộc Tề phụ trách, và xưởng chế tạo đan dược do gia tộc Trần nắm giữ.

Những thanh kiếm được chế tạo tại các xưởng kiếm này không bao giờ là những thanh kiếm quá xuất sắc; chúng chỉ là những thanh kiếm thông thường, không thể được coi là bảo vật phép thuật. Các kiếm tiên có thể lấy chúng hay không tùy họ, nhưng bất kỳ ai là người luyện kiếm muốn lên thành đều sẽ được tặng một thanh kiếm như vậy; họ có nhận hay không thì tùy họ. Con cháu của các gia tộc quyền lực, hay những người thuộc các dòng họ lớn, dù dựa vào truyền thống gia tộc hay chi tiêu rất nhiều tiền để mua chúng từ khắp nơi, miễn là họ có thể có được một thanh kiếm tốt từ nơi khác, thì đó cũng đã là một thành tựu lớn của họ.

Thực tế, những thanh kiếm này không bao giờ là những thanh kiếm quá xuất sắc; chúng chỉ là những thanh kiếm thông thường, không thể được coi là bảo vật phép thuật. Các kiếm tiên có thể lấy chúng hay không tùy họ, nhưng bất kỳ ai là người luyện kiếm muốn lên thành đều sẽ được tặng một thanh kiếm như vậy; họ có nhận hay không thì tùy họ. Con cháu của các gia tộc quyền lực, hay những người thuộc các dòng họ lớn, dù dựa vào truyền thống gia tộc hay chi tiêu rất nhiều tiền để mua chúng từ khắp nơi, miễn là họ có thể có được một thanh kiếm tốt từ nơi khác, thì đó cũng đã là một thành tựu lớn của họ.

Ngoài “Thành Trường Thế Kiếm Khí” và các thành trì, ngoài cả ảo ảnh biển ở phía bắc, còn có những dinh thự cũ của các kiếm tiên như Kho Vũ Khí, Nhà Vạn Hẻm Cư và Quán Đình Vân. Thực ra còn có một số nơi khác cũng được coi là “cấm địa”, không kể đến những nhà tù do Lão Đồng Nhi quản lý; thực tế còn có ba nơi nữa: xưởng kiếm do gia tộc Đông quản lý, xưởng may quần áo do gia tộc Tề phụ trách, và xưởng chế tạo đan dược do gia tộc Trần nắm giữ.

Những thanh kiếm được chế tạo tại các xưởng kiếm này không bao giờ là những thanh kiếm quá xuất sắc; chúng chỉ là những thanh kiếm thông thường, không thể được coi là bảo vật phép thuật. Các kiếm tiên có thể lấy chúng hay không tùy họ, nhưng bất kỳ ai là người luyện kiếm muốn lên thành đều sẽ được tặng một thanh kiếm như vậy; họ có nhận hay không thì tùy họ. Con cháu của các gia tộc quyền lực, hay những người thuộc các dòng họ lớn, dù dựa vào truyền thống gia tộc hay chi tiêu rất nhiều tiền để mua chúng từ khắp nơi, miễn là họ có thể có được một thanh kiếm tốt từ nơi khác, thì đó cũng đã là một thành tựu lớn của họ.

Ngoài “Thành Trường Thế Kiếm Khí” và các thành trì, ngoài cả ảo ảnh biển ở phía bắc, còn có những dinh thự cũ của các kiếm tiên như Kho Vũ Khí, Nhà Vạn Hẻm Cư và Quán Đình Vân. Thực tế còn có một số nơi khác cũng được coi là “cấm địa”, không kể đến những nhà tù do Lão Đồng Nhi quản lý; thực tế còn có ba nơi nữa: xưởng kiếm do gia tộc Đông quản lý, xưởng may quần áo do gia tộc Tề phụ trách, và xưởng chế tạo đan dược do gia tộc Trần nắm giữ.

Trong số những nét vẽ to lớn được khắc trên các bức tường thành phía nam ấy, có một nhóm kiếm sư – dù họ già hay trẻ, dù tu vi cao hay thấp, luôn cố gắng tránh xa những rắc rối của thành phố. Thỉnh thoảng, họ vẫn lặng lẽ đi đến phía bắc.

Họ có nhiệm vụ “nhặt tiền” ở những vùng hoang dã ấy.

Giống như những tay giám sát biên giới của các triều đại thế tục.

Dù tu vi của họ có thấp đến đâu, họ vẫn thuộc cấp độ Long Môn Kiếm Sư; mỗi lần đi về phía nam, họ đều được một vị kiếm tiên dẫn đầu.

Chen San Qiu, con trai của một gia tộc quyền lực, và Xiao Qu Qu, người bạn nghèo khó nhưng luôn cố gắng vươn lên, hai chàng trai kiếm sư xuất thân hoàn toàn khác biệt ấy, ước mơ lớn nhất của họ lúc bấy giờ chỉ là được đi về phía nam để “nhặt tiền”.

Người kiếm sư này thường tự xưng mình là “kiếm khách”; anh ta nói rằng việc mình sống phóng đãng như vậy không phải để thu hút sự chú ý của phụ nữ, mà chỉ đơn giản là vì anh ta thực sự yêu thích thế giới giang hồ.

Vùng hoang dã phía nam chính là một “giang hồ lớn”, nơi anh ta có thể gặp rất nhiều điều thú vị.

Nhưng mỗi lần nói những lời lẽ hào phóng khiến những người trẻ tuổi khao khát theo đuổi, ngày hôm sau anh ta lại vội vã vào thành phố để uống rượu; nơi nào có nhiều phụ nữ, anh ta sẽ đến đó.

Mỗi lần trở về trong tình trạng say xỉn, anh ta lại cười nói với những kẻ không ưa mình: “Các ngươi biết không, có kẻ suýt nữa đã gọi tôi là ‘cha’ hay thậm chí là ‘tổ tiên’ rồi… May mà tôi còn kiềm chế được bản thân; với phẩm chất cao thượng của mình, làm sao phụ nữ có thể đến gần được!”

Nếu có đứa trẻ nào dám cãi lại, người này sẽ nói: “Con gái nhà ngươi chỉ có khuôn mặt đẹp thôi, còn chẳng xứng đáng được gọi là phụ nữ đẹp… Nhưng không sao đâu; trong mắt tôi, những cô gái lén lút thích tôi dù không phải là mỹ nhân thì cũng giống như mỹ nhân vậy… Huống chi họ còn có thân hình thon gọn, đôi chân dài… Chỉ cần có tâm để nhận ra, thì cảnh đẹp nào cũng không thua kém gì nhau chứ! Không hiểu sao? Này, để tôi giúp các ngươi mở rộng tầm nhìn… Đây là một phép màu độc đáo của thế giới này, không dễ dàng được tiết lộ đâu…”

Nhưng sau mỗi trò đùa như vậy, mỗi đoàn người đi “nhặt tiền” về phía nam thường sẽ mất đi vài người.

Chen San Qiu và Xiao Qu Qu, dù có khác biệt xuất thân, nhưng cùng chia sẻ ước mơ và niềm đam mê giang hồ…

Lâm Quân Bí đã chiếm được hai dòng “kiếm ý” thuần khiết để lại bởi những vị kiếm tiên cổ đại; chúng có phẩm chất cực kỳ cao, vừa có vận may, vừa có cơ hội và phương thức sử dụng phù hợp. Đó chính là thứ thuộc về anh ấy, chỉ là điều đó xảy ra quá nhanh chóng – không phải một dòng mà là hai dòng cùng lúc – điều này vẫn nằm ngoài dự đoán của Kiếm Tiên Khổ Hạ.

Loại “phúc duyên” huyền bí như “Thành Trường Thành Kiếm Khí” không phải là thứ mà chỉ cần có cấp độ cao hoặc là kiếm tiên là có thể chiếm đoạt được dễ dàng. Một sai lầm nhỏ cũng có thể gây ra sự phản công mạnh mẽ từ những dòng kiếm ý khác. Trong lịch sử, không thiếu những vị kiếm tiên ngu dốt và tham lam đã rơi vào tình thế bị các dòng kiếm ý vây hãm và giết chóc. Mức độ nguy hiểm của điều này không kém gì việc một tu sĩ ở cấp độ “động phủ” liều lĩnh mở toang cửa phòng mình ra ngoài.

Cả Nghiêm Luật và Kim Chân Mộng cũng đã thu được những thứ gì đó; Nghiêm Luật chủ yếu dựa vào vận may để giữ lại dòng kiếm ý mềm mại ấy, điều này là do số phận và sự gần gũi với “Đại Đạo” mang lại.

Trong khi đó, Kim Chân Mộng dường như chủ yếu dựa vào cấp độ tu luyện của mình (là một kiếm sĩ sử dụng Kim Đan) để giữ lại dòng kiếm ý hung hãn và bất khuất ấy. Nếu Kiếm Tiên Khổ Hạ không can thiệp vào những chuyện thế tục, chỉ nói về những điều liên quan đến kiếm, thì anh ta thực sự có tầm nhìn rất tốt. Dù sao thì Kim Chân Mộng cũng là cháu học trò của Chu Thần Chỉ; nếu không có thực lực thực sự, thì đã sớm bị Chu Thần Chỉ mắng mỏ đến mức “kiếm tâm” của anh ta tan vỡ rồi. Trong mắt Kiếm Tiên Khổ Hạ, Kim Chân Mộng – người ít nói và kín đáo này – rõ ràng là người có tầm nhìn xa trông rộng và ý chí cao cả. Dòng kiếm ý đầy sát khí ấy lại chọn đúng Kim Chân Mộng, người có tính cách ôn hòa; điều này hoàn toàn không phải là trùng hợp ngẫu nhiên. Thực tế thì ngược lại: chính sự chân thành của Kim Chân Mộng đã khiến anh ta nhận được sự chú ý từ dòng kiếm ý ấy. Cuộc xung đột dữ dội xảy ra trong phòng tu của Kim Chân Mộng, khi các dòng kiếm ý từ bên ngoài kéo theo “kiếm khí” của thế giới nhỏ bên trong để “ghé thăm”, tuy có vẻ nguy hiểm, nhưng thực chất chỉ là một bài kiểm tra đơn giản, đủ để loại bỏ những khuyết điểm trong linh hồn của anh ta. Nếu không vượt qua được bài kiểm tra này, có lẽ dù Kim Chân Mộng phải tụt xuống cấp độ tu luyện, anh ta cũng chấp nhận.

Tuy nhiên, điều này không được đề cập trong văn bản gốc.

Hiếm khi Úy Côn Phu nói nhiều, họ cãi nhau về việc đó là bia giáo viên, hay là thư giáo viên, dao giáo viên, hay là bút giáo viên… Zhu Mei cố tình gây rối và quấy rầy, cãi nhau một hồi lâu, cuối cùng cô ấy cười ha hả và thừa nhận thua. Hóa ra, mục đích của cô ấy chỉ là để Úy Côn Phu nói nhiều hơn mà thôi; đó chính là chiến thắng.

Khuất Hạ Kiếm Tiên tâm trạng khá tốt, trở về nhà họ Tôn, anh ta đã chủ động tìm Tôn Cự Nguyên để uống rượu, nhưng lại phát hiện ra rằng Tôn Kiếm Tiên không còn chiếc cốc rượu của giới tiên nữa, mà chỉ cầm bình rượu để uống thôi.

Tôn Cự Nguyên dường như không muốn nói gì, vì vậy Khuất Hạ Kiếm Tiên liền nói ra vài lời trong lòng mình:

“Tôi chỉ là một người luyện kiếm thôi, sau khi lên núi tu luyện, cả đời tôi chỉ biết luyện kiếm. Vì vậy, có rất nhiều chuyện tôi không quan tâm đến, tôi cũng không mấy hứng thú, và cũng không thể quản lý được.”

Tôn Cự Nguyên liếc nhìn vị kiếm tiên người ngoại tỉnh chân thành kia, gật đầu và nói: “Tôi cũng không có ý kiến gì về anh cả; dù có, thì cũng là những ý kiến tốt.”

Tôn Cự Nguyên ngồi ở hành lang, một chân gập lại, vươn tay vỗ vào đầu gối, nói: “Người tu luyện thì sống cô độc, xa rời thế tục, giữ gìn bản thân trong sạch… Còn mong đợi gì hơn nữa? Đó đã là tốt lắm rồi.”

Khuất Hạ Kiếm Tiên thở dài: “Nhưng bất kỳ một phái lớn nào, một khi đã hình thành, thì sẽ trở nên ồn ào và náo nhiệt; cuối cùng thì không còn đơn giản như việc tu luyện một mình nữa. Đó cũng chính là lý do tại sao tôi không muốn thành lập phái của riêng mình. Tôi chỉ biết luyện kiếm, không biết truyền đạo; sợ rằng sẽ dạy ra những đệ tử có kỹ năng kiếm ngày càng cao, nhưng tâm hồn lại ngày càng sa sút. Tôi vốn dĩ không giỏi nói lý lẽ; nếu đến lúc đó thì chắc chắn sẽ càng phiền phức hơn nữa. Vị sư phụ của tôi thì rất tốt, kỹ năng kiếm của ông ấy rất cao; tất cả đệ tử của ông ấy, dù tính cách thế nào đi nữa, cũng đều phải chăm chỉ suy ngẫm về những gì sư phụ mình nghĩ… Hoàn toàn không cần sư phụ phải truyền đạt lý lẽ gì cả.”

Tôn Cự Nguyên lắc đầu, dựa vào tường, nhẹ nhàng lắc bình rượu: “Khuất Hạ ơi Khuất Hạ… Ngay cả bản thân mình cũng không rõ sư phụ mình mạnh ở điểm nào… Tôi khuyên anh đừng cố gắng thành lập phái của riêng mình.”

Khuất Hạ Kiếm Tiên im lặng, suy ngẫm những lời của Tôn Cự Nguyên.

Dù là người ngoại tỉnh đến Vạn Lý Trường Thành để luyện kiếm hay chỉ để ngắm cảnh, dù họ là đệ tử hay hậu duệ của ai, dù họ có xuất thân cao quý đến đâu trong thế giới “Hào Nhiên”, tại Vạn Lý Trường Thành này, những người luyện kiếm cũng sẽ không nhìn họ cao hơn hay thấp hơn một chút nào; mọi thứ đều được quyết định bằng kiếm. Nếu có thể giữ được mặt tại Vạn Lý Trường Thành, thì đó mới là thực sự là tài năng. Còn nếu mất mặt ở đây, cảm thấy không vui trong lòng, thì khi trở về thế giới “Hào Nhiên” của mình, hãy cứ nói ra đi; cứ làm theo ý muốn, và đừng bao giờ quay lại Vạn Lý Trường Thành nữa. Những người có quan hệ thân thiết, tốt nhất cũng đừng lại gần nơi này.

Trong lịch sử, có rất nhiều kiếm tiên, những người luyện kiếm đã chiến chết một mình; sau khi họ qua đời, nếu không để lại di ngôn, tất cả những thứ họ để lại sẽ trở thành tài sản không chủ nhân.

Nếu có di ngôn, sẽ có người nhận hết tất cả; dù đó là số tiền lớn đến đâu, thậm chí là thanh kiếm của kiếm tiên, ngay cả những người luyện kiếm ở cấp độ thấp hơn cũng sẽ không tranh giành chúng. Dù họ không dám làm điều đó công khai, nhưng nếu họ âm thầm làm những việc xấu xa, cũng đừng tưởng rằng những người trong giới “ẩn quan” là những kẻ ngốc nghếch. Có không ít gia tộc ở phố Thái Tượng hay phố Ngọc Hộ đã suýt nữa có được những thứ đó, chỉ vì lý do này mà họ bị tổn thương nặng nề. Quy tắc ở đây rất đơn giản và không được tuân thủ nghiêm ngặt; ngoại trừ những kẻ muốn chiếm lấy, những người có cấp độ cao nhất trong gia tộc đó sẽ bị kiếm tiên Lạc Sơn hoặc Trúc Am đánh gần chết. Nếu họ không thể làm được điều đó, cũng không sao cả; những người “ẩn quan” rất sẵn lòng giúp đỡ. Cuối cùng, nếu họ còn sống sót, thì tất cả những thứ đó sẽ được coi như đã được hoàn trả; nhưng những thứ vốn dĩ sau trận chiến sẽ được gửi về nhà họ (kiếm, quần áo, thuốc linh), thì đừng mơ tưởng nữa.

Vì vậy, ở nơi như thế này, ngay cả những kiếm tiên chết đi cũng không có nơi để an nghỉ; làm sao có thể có không khí của Tết Nguyên Đán được?

Trải qua hàng trăm, hàng nghìn năm, tất cả những người luyện kiếm đã quen với ngôi nhà tranh nhỏ trên đỉnh thành và vị kiếm tiên già kia, người hầu như chẳng bao giờ rời khỏi đó.

Cứ như thể nếu vị kiếm tiên già kia không còn ở đó, mọi thứ sẽ trở nên hoàn toàn khác.

Sắp rời khỏi Thành Trường Thanh Kiếm Khí, Vương Tể nhớ ra một việc, liền quay trở lại con đường ban đầu, đến gần quán rượu, tìm một tấm bảng trống không có chữ nào, viết lên đó quê hương và tên của mình, sau đó viết thêm một câu ở mặt sau tấm bảng: “Đối xử với người khác nên khoan dung, nhưng với bản thân phải nghiêm khắc; dùng lý lẽ để thuyết phục người khác, dùng đạo đức để ràng buộc bản thân; khi mọi người sống trong hòa bình, thì thực sự không còn gì phải lo lắng nữa.”

Sau khi viết xong, Vương Tể treo tấm bảng lên tường, đọc qua những dòng chữ trên các tấm bảng khác ở gần đó và không khỏi cảm thấy buồn cười. Có một tấm bảng được viết bởi một vị kiếm sư từ Châu Kim Giáp, với lời nói chân thành: “Tôi, người quản lý quán rượu này, chưa bao giờ lừa dối ai; rượu của chúng tôi thì không có gì sánh kịp.”

Rõ ràng là người này không có ý định rời Thành Trường Thanh Kiếm Khí trong thời gian gần.

Còn có một tấm bảng khác chắc chắn sẽ được người quản lý quán rượu coi là những lời nói chân thành từ một người tốt bụng: “Tôi xuất thân từ dòng họ Văn Thánh, kiến thức sâu rộng; sau này khi ông đến Châu Lưu Hà, xin mời ông thưởng thức những loại rượu ngon thực sự.”

Rõ ràng là một người cũng giống như Vương Tể, đang chuẩn bị đi đến Núi Đảo Huyền.

Vương Tể tự nói với mình: “Nếu đó là anh ta, thì lẽ ra anh ta phải nói rằng một người tốt như vậy mà lại chỉ ở cấp độ Nguyên Ấu Kiếm Tu; thật không hợp lý chút nào… Cấp độ Ngọc Bảo quá thấp, còn cấp độ Tiên Nhân mới là cao cấp mới đúng.”

Vương Tể mỉm cười và nghĩ: “Nhưng nếu người khác nói những lời như vậy thì sẽ được mọi người yêu mến; còn nếu tôi, một người như tôi, nói ra thì chỉ khiến mọi người ghét bỏ mà thôi.”

Không phải tất cả những người ngoại tỉnh đều có thể trở thành những người được yêu mến trong trái tim của các kiếm sư ở Thành Trường Thanh Kiếm Khí như Chân Bình An.

Vương Tể cảm thấy vui mừng cho Chân Bình An, nhưng cũng không khỏi buồn bã.

Sau một chút do dự, Vương Tể viết thêm một câu nữa lên tấm bảng của mình: “Lòng nhân từ phải xuất phát từ bản thân; nếu bản thân mong muốn lòng nhân từ, thì đó chính là lòng nhân từ thực sự. Mong rằng những ai có tâm hồn như vậy sẽ không phải lo lắng về bất cứ điều gì.”

Vương Tể nhìn quanh và thấy mọi người đều sống trong hòa bình; anh ta cảm thấy mãn nguyện.

**Note:** The translation provided is a close approximation of the original text. Some nuances and poetic expressions may not be fully conveyed in Chinese, as they often rely on cultural and linguistic contexts that are different between the two languages.

“Phải chăng là do ‘Lưỡng Chưởng Khách’ nhập hồn vào người cô ấy? Hay là cô ấy đang giả mạo ‘Lưỡng Chưởng Khách’ vậy? Những thủ đoạn như thế này, quá đáng rồi, thực sự quá đáng!”

“‘Lưỡng Chưởng Khách’ thật sự quá mạnh mẽ… Ngay cả những quý ông thuộc dòng dõi Lễ Thánh cũng có thể bị cô ấy thuyết phục thành đồng đạo!”

“Có lẽ cô ấy vẫn còn chút lương tâm của một người học giả.”

Quý ông Vương Tái rời xa quán rượu, đi trong những con hẻm nhỏ, lấy ra một chiếc ấn bằng đá trắng trong suốt như ngọc – đó là món quà mà Trần Bình An đã tặng cho anh ta. Chiếc ấn có ghi chữ và cả năm tháng được tạo ra.

Nội dung chữ trên ấn là: “Con đường lầy lội, con người gian khổ; những anh hùng dũng cảm không viết về kẻ cướp. Những bậc danh sĩ thực thụ không phô trương, như những tảng đá lớn vững chãi giữa bầu trời.”

Chữ trên ấn là: “Hóa ra cô ấy là một quý ông.”

Cuối cùng, Pei Qian cũng hiểu ra tình hình.

Cô ấy, người luôn chậm chạp nhận thức, quyết định sẽ bù đắp cho thời gian đã lãng phí bằng cách luyện võ nhiều hơn.

Lần này, cô ấy sẽ tiếp tục ngâm mình trong nước thuốc, nghỉ ngơi trên giường, và sau khi lành vết thương sẽ quay lại học võ với bà Bạch.

Bà Bạch không muốn dạy những đòn võ mạnh mẽ cho cháu trai mình, nhưng lại rất sẵn lòng dạy cô gái nhỏ này.

Không phải là bà không thích cô ấy, ngược lại, trong số những học trò của cháu trai mình, bà Bạch Luyện Sương lại rất ưu ái Pei Qian.

Bề ngoài có vẻ nhút nhát, nhưng đôi mắt của cô gái nhỏ ấy chứa đựng ý chí kiên cường và mạnh mẽ.

Guo Zhujiu giờ đây không còn bị cấm đi lại nữa, thường xuyên đến đây; cô ấy sẽ ngồi xem Pei Qian bị đánh gục lần này đến lần khác tại sân tập võ, và khi Pei Qian không thể đứng dậy được nữa, cô ấy sẽ chạy đến và nhẹ nhàng cõng cô ấy trên lưng.

Thỉnh thoảng, khi Guo Zhujiu rảnh rỗi, cô ấy cũng sẽ hỏi thầy giáo về kỹ thuật võ.

Hôm đó, sau khi Pei Qian tỉnh dậy, Guo Zhujiu đã ngồi bên cạnh cửa, trò chuyện với chị gái cả không thể đi lại được, giúp cô ấy xua tan sự buồn chán.

Còn việc chị gái cả có muốn nói chuyện với mình hay không, Guo Zhujiu không quan tâm; dù sao thì chị gái cả chắc chắn cũng sẵn lòng. Khi cô ấy nói chuyện mệt mỏi, Guo Zhujiu sẽ ở bên cạnh.

Pei Qian nói giận dữ: “Đừng mơ tưởng đến chuyện chiếm ngôi! Chỗ ngồi của tôi đã được ghi tên rõ ràng rồi, ngoại trừ sư phụ, không ai được ngồi cả!”

Guo Zhujiu cười khẽ: “Vậy thì sau này hãy nói lại, cũng không vội vàng gì đâu.”

Bỗng nhiên Pei Qian hỏi: “Tại sao Bạch Thủ lại không thích em chứ?”

Guo Zhujiu ngẩng đầu lên, nói một cách nghiêm túc: “Anh ấy cũng không phải là người mù đâu; sao lại bỏ qua chị gái cả nhà tốt như vậy mà lại đến thích em chứ?”

Pei Qian khoanh tay trước ngực, cười ha hả: “Cũng không chắc đâu.”

Guo Zhujiu cười tươi: “Lúc nãy chỉ là đùa với chị gái cả thôi, ai tin thì người đó sẽ vấp ngã mà!”

Pei Qian nhếch mép cười.

Pei Qian hỏi nhẹ nhàng: “Guo Zhujiu, khi nào em sẽ đến Núi Lạc Phúc chơi với tôi?”

Guo Zhujiu có vẻ không mấy hứng thú: “Dù em nói đi nữa cũng chẳng có ý nghĩa gì đâu. Bố mẹ em quản lý rất chặt chẽ, khó mà đi được.”

Pei Qian im lặng một lúc, rồi cười nói: “Lời nói tốt nhưng lại không dễ nghe… Dù em không muốn nghe thì cũng đành vậy thôi. Dù sao bố mẹ và các bậc trưởng lão cũng không thể nói gì nhiều với em được. Nói nhiều quá, họ cũng sẽ tự thấy tiếc thôi.”

Guo Zhujiu suy nghĩ một chút, rồi gật đầu: “Được thôi.”

Im lặng một lát, Guo Zhujiu liếc nhìn cây gậy đi núi đặt trên bàn; khi chị gái cả đang ngủ say, cô ấy dùng cây gậy đó để lau sạch nó, nhổ nước bọt lên, lau tay áo… thậm chí còn dùng cả má mình nữa, với tất cả sự chân thành.

“Chị gái cả ơi, cho em xin cái giỏ nhỏ của chị một chút được không?”

“Tại sao? Dựa vào cái gì mà em muốn xin?”

“Đeo trên lưng thì đẹp mắt lắm! Chị gái cả, sao lại nói không suy nghĩ trước khi nói vậy? Trí óc thông minh như vậy, sao lại không biết sử dụng nó?”

Pei Qian cảm thấy nói chuyện với Guo Zhujiu thật mệt mỏi.

“Chị gái cả, đậu phụ thối thực sự ngon như vậy sao?”

“Thơm lắm!”

“Có phải ăn xong đậu phụ thối thì cả phân cũng thơm theo không?”

“Guo Zhujiu, em phiền người khác không?”

Rồi Pei Qian nhìn thấy cô gái kia ngồi bên cửa, miệng cô ấy không ngừng nói đi nói lại, chỉ là không phát ra tiếng đâu.

Dù Pei Qian cố tình không nhìn cô ấy, nhưng cô ấy vẫn tiếp tục nói không ngừng… Pei Qian không khỏi nhìn lại một cái; thấy vậy cô ấy càng nói to hơn nữa.

Pei Qian bất đắc dĩ nói: “Thôi thì em hãy nói chuyện bình thường đi.”

Guo Zhujiu tiếp tục nói không ngừng…