Chương 730

Khi Trần Bình An trở lại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, anh đã chọn một góc tường hẻo lánh để đảm nhận nhiệm vụ canh giữ đoạn tường dài khoảng một dặm.

Nói chung, dưới cấp bậc của Ngọc Phác Cảnh Kiếm Tiên, chỉ có những người tu luyện kiếm đạt đến cấp độ Nguyên Sinh Kiếm Tú mới được hưởng đặc quyền này, có thể tự mình sử dụng kiếm để canh giữ một khu vực nhất định, ví dụ như Kỳ Săn vừa mới thành công trong việc phá vỡ rào cản và tiến lên cấp độ cao hơn.

Kỳ Săn cũng trở thành người đầu tiên trong số những người cùng tuổi tại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí đạt đến cấp độ Nguyên Sinh Kiếm Tú.

Đây là một quy tắc không thể vi phạm tại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, đồng thời cũng là một vinh dự lớn.

Vì vậy, ngay cả Ninh Diệu cũng cần phải phối hợp với Trần Tam Thu và những người khác để sử dụng kiếm; Pàng Nguyên Tế và Cao Dã Hầu cũng không ngoại lệ. Chỉ là tại những ngọn đồi nhỏ nơi những thiên tài này tập trung, đoạn tường mà họ phụ trách có chiều rộng lớn hơn so với những người tu luyện kiếm cùng cấp độ thông thường, thậm chí có thể sánh ngang với nhiều Kiếm Tiên khác.

Lý do Trần Bình An là ngoại lệ và không gặp phải sự phản đối nào, là bởi vì anh không vi phạm quy tắc; hiện tại, anh vẫn chưa phải là một Kiếm Tiên, mà chỉ là một võ sĩ thuần túy, người nuôi dưỡng một số thanh kiếm bay.

Hơn nữa, Trần Bình An tự nguyện đón nhận rủi ro, sử dụng bản thân mình như một mồi nhử để thu hút sự chú ý của những con yêu ma ẩn náu. Ninh Diệu không lên tiếng, những người xung quanh cũng không lên tiếng, cả Kiếm Tiên già của gia tộc Diệu là Diệu Liên Vân cũng không lên tiếng; vì vậy, các Kiếm Tiên khác tại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí cũng tự nhiên sẽ không cản trở anh.

May mắn thay, Trần Bình An và Kỳ Săn đã trở thành “hàng xóm” với nhau.

Kỳ Săn liên tục sử dụng kiếm để canh giữ, nhưng chỉ thoáng chốc lơ đãng, liếc nhìn Trần Bình An. Hôm nay, người này không còn che mặt bằng những tấm da lộn xộn như mọi khi, mà mặc một bộ áo choàng màu xanh của gia đình mình, bên ngoài lại khoác thêm một bộ áo choàng khác, và đặt một thanh kiếm dài do xưởng kiếm chế tạo ngang trên đùi. Hai thanh kiếm tiên binh mà trước đây đã giúp Trần Bình An giết chết Lý Chân và lập ra công lao lớn, hiện tại vẫn chưa xuất hiện.

Bây giờ mới chỉ là giai đoạn đầu của trận chiến tấn công và phòng thủ; nhiều thanh kiếm bay của các Kiếm Tiên giống như một dòng sóng, đứng ở phía trước chiến trường, chặn đứng đội quân yêu ma hung hãn của thế giới hoang dã

Hôm nay, Trần Bình An sử dụng kiếm một cách trực diện, không hề giấu giếm gì cả; bốn thanh kiếm bay lên đồng thời, tựa như vội vàng tìm cách đối phó trong phút chót. Không biết anh ta đã học được chiêu trò che mắt nào từ người khác, bởi vì bốn thanh kiếm ấy thường xuyên thay đổi hình dạng. Đối với những yêu quái ở cấp độ Ngũ Cảnh và Nguyên Sinh, chúng tất nhiên có thể nhìn thấu những chiêu trò kém cỏi ấy chỉ trong nháy mắt. Nhưng đối với đại quân yêu quái lao vào trận mạc một cách liều lĩnh, thì những thanh kiếm này đã đủ để làm chúng gặp khó khăn, thậm chí có thể khiến chúng sa vào tình thế nguy hiểm.

Ngoài ra, còn có một điểm đặc biệt nữa: những con yêu quái lao lên phía trước sẽ bị thanh kiếm của Trần Bình An đánh trúng trước tiên, vì vậy nhiều con yêu quái vẫn tiếp tục lao tới, nhưng không thể không chậm lại.

So với sự tập trung cao độ của Trần Bình An, việc sử dụng bốn thanh kiếm của Tề Thợ Săn để chặn đứng kẻ địch thì dễ dàng hơn nhiều; việc bị phân tâm cũng không ảnh hưởng đến chiến thuật của anh ta trên trận mạc.

Đại quân yêu quái ở vùng hoang dã này đã phải chịu tổn thất nặng nề, nhưng vẫn còn cách xa thành phố này rất nhiều. Đối với Tề Thợ Săn – người đã trải qua ba trận chiến lớn – việc đối phó với chúng thật sự rất dễ dàng. Hơn nữa, Tề Thợ Săn còn sở hữu ba thanh kiếm bản mệnh; thanh kiếm Phi Yên có tốc độ cực kỳ nhanh, nên khi đối đầu một đối một, anh ta có lợi thế. Thanh kiếm Tâm Xuyên rất thích hợp cho các trận chiến kéo dài; nó không sợ hãi trước lớp da dày và thể lực mạnh mẽ của yêu quái. Còn thanh kiếm Khoái Châu kỳ diệu kia thì nhận được lời khen ngợi từ một vị thánh nhân Đạo Giáo: “Ngồi trên dòng sông sao, mưa rơi xuống thế gian”. Cùng với thanh kiếm bản mệnh của Đại Kiếm Tiên Ngọc Thanh là “Vân Quạ trên trời”, và thanh kiếm bản mệnh của Dương Liên Vân có thể tạo ra những biển mây, chúng tạo thành một bộ ba mạnh mẽ, có thể gây ra thiệt hại lớn cho kẻ địch.

Do đó, mặc dù Tề Thợ Săn mới chỉ đạt đến cấp độ Nguyên Sinh, nhưng việc bảo vệ một đoạn thành trì nhỏ là điều rất dễ dàng đối với anh ta. Nói chung, đối với tất cả những người luyện kiếm, dù là những Đại Kiếm Tiên có năng lượng linh hồn dồi dào hay những người ở cấp độ Trung Ngũ Cảnh có năng lượng linh hồn tương đối yếu, khi họ cần phải tính toán kỹ lưỡng thì mới có thể nói rằng cuộc chiến trở nên nguy hiểm. Lúc đó, trên thành trì

Khi nhìn thấy những xác chết đầy rẫy trên chiến trường xa xôi, Kỳ Thợ lần đầu tiên bước ra chiến trường và chứng kiến cảnh tượng tương tự. Trong lúc nghỉ giải lao giữa các trận chiến, anh không khỏi tự hỏi: Tại sao những con quái vật này lại không sợ chết?

  Một vị Tiên Kiếm mỉm cười trả lời: Không ai là không sợ chết cả. Chỉ là ở thế giới hoang dã kia, mạng sống không được coi trọng lắm; ngay cả những tu sĩ cũng vậy. Chỉ khi trở thành một Tiên Kiếm, họ mới có thể thay đổi số phận của mình, trở nên quý giá hơn và ít có khả năng chết dưới hàng rào thành phố hơn.

  Hiện tại, Kỳ Thợ vẫn chưa cần sử dụng thanh kiếm “Nhảy Chuỗi Ngọc” của mình.

  Trong các trận chiến tấn công và phòng thủ giữa Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí và thế giới hoang dã, yếu tố then chốt không nằm ở tài năng xuất chúng của một vị Tiên Kiếm nào đó, cũng không phải ở sức mạnh kinh hoàng hay phép thuật của những con quái vật lớn. Quan trọng là ai có thể kiên trì hơn người khác, tiêu diệt đối thủ. Trong thế giới hoang dã, có vô số sinh mạng; còn Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí thì là nguồn năng lượng linh hồn tích lũy của từng Tiên Kiếm. Ai không thể chịu đựng được trước tiên, người đó sẽ thua cuộc.

  Trong lần trước, khi Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí gặp khó khăn, rất nhiều tài năng trẻ đã thiệt mạng. Lý do là bởi vì thế giới hoang dã đã cố gắng chống đỡ đến tận cuối cùng. Sau bài học đau đớn đó, ngày càng nhiều người từ các châu lục khác nhau đổ về Đảo Đảo Treo Ngược để buôn bán. Gia tộc Nalan và gia tộc Yàn ở Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí bắt đầu trỗi dậy, mở rộng kinh doanh với thế giới Hoàng Hào, và tích cực mua sắm những loại thuốc linh và bùa phép mà trước đây các Tiên Kiếm không mấy quan tâm đến, để phòng hờ mọi tình huống.

  Nhờ vào việc đi lại bằng thuyền qua Đảo Đảo Treo Ngược, những thương vụ lợi nhuận khổng lồ đã xuất hiện trên chín châu lục của thế giới Hoàng Hào. Những gia tộc tiên triệu giàu có bắt đầu nổi lên, trong đó có gia tộc Liu ở Châu Lưu Lưu, gia tộc Shanshui Ku ở Châu Phù Dao, gia tộcQionglin Tông ở Bắc Cú Lô Châu, thành phố Lão Long ở Bảo Bình Châu, và gia tộc Vũ Long, vốn là một trung tâm trung chuyển quan trọng, v.v.

  Cách đó một thời gian, có một nữ Tiên Kiếm tên là Xie Songhua từ Châu Lưu Lưu đến Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí vào cuối mùa đông năm ngoái. Cô ấy không mấy nổi tiếng và sống trong một căn nhà riêng còn sót lại của các Tiên Kiếm ở khu vực giữa thành phố và hàng rào. Vì mới đến Vạn

Chẳng lẽ người này tên là Xie Songhua, một cao thủ kiếm thuật cực đoan, luôn theo đuổi sức mạnh giết chóc của thanh kiếm? Trong lịch sử Thành Trường Thanh Kiếm Khí, cũng từng có những cao thủ kiếm kỳ lạ như vậy, nhưng không nhiều. Họ giỏi nhất trong việc đối đầu trực diện và quyết định sống chết bằng một chiêu kiếm. Sau khi chiến đấu, nếu đối thủ không chết, thì thường chính họ sẽ gặp tử thần. Vì vậy, những cao thủ kiếm như vậy thường không sống được lâu tại Thành Trường Thanh Kiếm Khí.

Từ phải sang trái, lần lượt là Qi Shou, Chen Ping'an, và Xie Songhua, mỗi người phòng thủ một khu vực riêng biệt.

Phía sau ba người này đều không có cao thủ kiếm nào dự bị.

Trong thời gian đó, Fan Da Che đã lén lút đến đây một lần, nhưng không dám ở lại lâu, chỉ để lại một bình rượu rồi bỏ đi.

Chen Ping'an mở bình rượu và uống từng ngụm nhỏ, luôn theo dõi diễn biến của những con yêu quái trên chiến trường.

Khác với phương pháp chiến đấu tàn nhẫn của Qi Shou, Chen Ping'an cố gắng giết chóc đối thủ ngay từ đòn đầu tiên, hoặc ít nhất cũng phải làm cho đối thủ bị thương nặng, gây khó khăn cho họ trong hành động. Điều này cũng là điều không thể tránh khỏi, sau trận chiến Lý Chân, ông ta đã tụt xuống ba cấp độ, và dù ban đầu ông ta có một nền tảng linh khí khá tốt, nhưng hiện tại, chỉ bằng cách sử dụng linh khí một cách liều lĩnh, ông ta chỉ càng làm tăng tốc độ hao mòn của những vết nứt trên bức tranh thần nước, và ao nhỏ bên dưới ấn tượng “thần nước” cũng sẽ bị rò rỉ. Nói một cách đơn giản, nếu trước đây ấn tượng “thần nước” có thể chứa một cân nước, thì bây giờ chỉ còn khoảng ba đến bốn lượng nước mà thôi. Nếu linh khí bị tiêu hao quá nhiều và tâm trí mệt mỏi, việc sử dụng linh khí như một biện pháp cuối cùng để hỗ trợ các đòn kiếm sẽ chỉ khiến tình hình càng trở nên tồi tệ hơn, và cuối cùng, những viên thuốc thần nước quý giá sẽ bị lãng phí một cách vô ích.

Và đó vẫn chưa phải là vấn đề phiền toái nhất.

Sau quá trình luyện tập, dù là “Cây thông” hay “Tiếng sét”, dù chỉ là những bản sao của kiếm ở Núi Kiếm Hận, thì độ sắc bén của chúng vẫn không hề thiếu. Tuy nhiên, chúng lại thiếu đi sức mạnh đặc biệt mà những thanh kiếm thực sự sở hữu. Ở một mức độ nào đó, điều này cũng đúng với “Chu Nhất” và “Ngày 15”. Việc có phải là cao thủ kiếm hay không, liệu đó có phải là thanh kiếm thực sự được sinh ra từ bản thân người sử dụng hay không, thì sự khác biệt giữa chúng là rất lớn. Còn Qi

Phải cẩn thận kiểm soát lượng khí linh bị tiêu hao tại bốn điểm then chốt, đồng thời sửa chữa nền tảng của ba nơi: Thủy phủ, Đình núi và Nhà gỗ. Mỗi khi lượng khí linh tại một điểm then chốt sắp cạn kiệt, ví dụ như Thủy phủ, khi nước rút đi, các khuyết điểm trở nên rõ ràng hơn, người ta lập tức đóng cửa nơi đó và không sử dụng thêm khí linh nữa. Những thiếu niên mặc áo xanh lục bắt đầu bận rộn, làm công việc vá chữa. Tại Nhà gỗ, có vị thần âm giữ gìn; còn tại Đình núi, những sinh vật nhỏ màu vàng giúp tuần tra. Cuộc chiến diễn ra căng thẳng, không cho phép Chen Ping'an tập trung vào việc rèn luyện tâm linh ở trong thành phố, vì vậy ông quyết định tận dụng cơ hội này để tìm kiếm từng khuyết điểm nhỏ trong quá trình tu luyện, dù điều này có thể làm giảm hiệu quả của những loại thuốc dan và nước thần trong kho báu của gia tộc Ning.

Trên chiến trường, việc giết yêu ma cũng có thể mang lại tiền bạc. Đặc biệt là tại Vành đai Kiếm Khí, có một quy định rất có lợi cho Chen Ping'an: việc giết một con yêu ma loại Kim Dan, nếu do một vị kiếm tiên thực hiện, thì số tiền kiếm được sẽ khác biệt rất nhiều so với khi do một kiếm sĩ ở cấp độ Ngũ cảnh thực hiện. Vì vậy, lần này Chen Ping'an đã sử dụng danh nghĩa của một kiếm sĩ ở cấp độ Hai cảnh để giết yêu ma và kiếm tiền. Các nhánh quan lại ẩn danh và phe Nho giáo đều không có ý kiến phản đối điều này. Những cấp độ mà Chen Ping'an mất đi hoặc đạt được đều là kết quả của năng lực bản thân, vì vậy cả hai bên đều cho rằng đây là phần thưởng xứng đáng mà Chen Ping'an nên nhận được.

Dù Chen Ping'an dường như chỉ tập trung vào việc điều khiển bốn thanh kiếm trên chiến trường để giết địch, nhưng thực tế ông cũng theo dõi diễn biến của cuộc chiến ở cả hai bên. Phong cách chiến đấu của Qi Shou, người đã đạt đến cấp độ Nguyên Sinh, hoàn toàn khác với những trận đấu trên đường phố trước đây. Còn về phía kiếm tiên Xie Songhua, cách ông sử dụng thanh kiếm của mình rất đơn giản và mạnh mẽ; chỉ dựa vào độ sắc bén của thanh kiếm, ông đã thể hiện sức mạnh giết chóc, điều này giúp Chen Ping'an học hỏi được nhiều điều.

Tuy nhiên, Chen Ping'an không phải là một kiếm sĩ thuần túy; việc điều khiển thanh kiếm bay tiêu hao rất nhiều tâm huyết và khí linh, so với các kiếm sĩ thông thường thì còn lớn hơn nhiều. Dù thân thể của ông ở cấp độ Kim Thân rất kiên cường, điều này giúp tăng cường sức mạnh tâm hồn và ý chí, nhưng vẫn không thể sánh kịp với những kiếm sĩ thực thụ.

Và dòng quân yêu ma đang

Vì vậy, Kỳ Thợ đã nói bằng giọng nội tâm: “Nếu anh không ngại, có thể cố ý để một đàn thú xâm nhập vào chiến trường Bốn Kiếm, để chúng tiến gần hơn đến thành luôn. Lúc đó tôi sẽ sử dụng Phép Kiếm Bay và Thu Thập Chiến Công. Nếu không, lâu dài như vậy, anh sẽ không thể bảo vệ được chiến trường đâu.”

Bây giờ, Trần Bình An mới chỉ là một tu sĩ cấp hai, thậm chí còn không thể sử dụng được những sóng âm thanh trong lòng mình, chỉ có thể dựa vào các kỹ thuật võ công để nói chuyện với Kỳ Thợ: “Tôi hiểu ý tốt của anh, nhưng tạm thời không cần phải làm vậy. Tôi cần phải chịu đựng thêm một chút khó khăn nữa, mới có cơ hội bắt được con cá lớn. Sau đó, dù anh có muốn giúp hay không, tôi vẫn sẽ xin sự giúp đỡ của anh.”

Mất đi một hoặc hai viên thuốc nước, thậm chí có thể khiến cho bốn hang động quan trọng càng thêm tồi tệ, khiến việc sử dụng kiếm của mình càng trở nên khó khăn hơn, nhưng nếu có thể thành công trong việc bắt được một con yêu tinh cấp năm, thì đó chính là một khoản lợi nhuận lớn.

Cứ tính như vậy thôi.

Nữ kiếm sĩ Xie Song Hua từ Đảo Lũng Lũng, giống như Kỳ Thợ đã đoán, quả thực là người theo đuổi ý nghĩa cực đoan của kiếm. Suốt cuộc đời mình, cô ấy luôn tập trung vào việc sử dụng kiếm sao cho sau mỗi đòn kiếm, mọi thứ đều trở nên trong sáng và rõ ràng.

Xie Song Hua rất thẳng thắn. Sau khi vị kiếm sĩ lớn chọn cô ấy làm người giúp đỡ Trần Bình An, Xie Song Hua đã có một cuộc trò chuyện thẳng thắn với anh ta. Cô ấy nói rằng mục đích của mình đến Vạn Lý Thành Kiếm Khí chỉ là để lấy một hoặc hai con yêu tinh lớn để dùng làm vật hiến tế cho kiếm mà thôi. Sau khi hoàn thành nhiệm vụ, nếu nhận được lợi ích và danh tiếng, cô ấy sẽ ngay lập tức trở về Đảo Lũng Lũng.

Trần Bình An lại cảm thấy yên tâm hơn một chút.

Kỳ Thợ hỏi: “Tại sao không mời người bạn kiếm sĩ Xie Song Hua đó giúp đỡ?”

Trần Bình An trả lời: “Nợ ân tình với một vị kiếm sĩ, tôi không dám không trả. Nhưng nợ ân tình với anh thì dễ dàng hơn nhiều. Cuộc chiến này chắc chắn sẽ kéo dài lâu, và ai sẽ nợ ai ân tình cuối cùng, bây giờ vẫn chưa thể nói trước được.”

Kỳ Thợ cảm thấy nhóm người này vẫn luôn khiến người ta cảm thấy phiền toái như mọi khi. Sau một lúc im lặng, anh ta coi như đã đồng ý với Trần Bình An, rồi tò mò hỏi: “Lúc này, trong tình huống khó khăn của anh, phần thật và phần giả chiếm bao nhiêu?”

Trần Bình An cười và nói: “Dù tôi nói

Rượu trong bình đựng kiếm bên hông đã làm tan chảy một viên thuốc linh, nhưng chỉ nên uống khi thực sự gặp nguy cấp. Những bình rượu mà Phạm Đại Triều thường xuyên gửi đến giúp bổ sung năng lượng linh hồn, vì vậy tạm thời không cần lo lắng gì. Còn những viên thuốc quý giá bên trong chiếc hộp nhỏ kia thì có tác dụng cụ thể hơn, chủ yếu để khắc phục tình trạng năng lượng linh hồn ở hai nơi là đền núi và nhà gỗ đang dần cạn kiệt.

Trên chiến trường, mọi thứ đều có thể xảy ra một cách kỳ lạ và bất ngờ.

Đôi khi, biển mây bao phủ toàn bộ khu vực chiến trường rộng hàng trăm dặm; từ xa nhìn xuống, một tia sáng bỗng nhiên xuất hiện, xuyên qua biển mây, mang theo ánh sáng rồi lại rơi xuống mặt đất, tạo nên tiếng động ầm ĩ như sấm.

Có những tu sĩ yêu tinh, sau khi lén lút tránh được hàng rào kiếm của các vị kiếm tiên, bỗng nhiên hiện ra dưới hình thức thật của mình, tất cả đều mặc áo giáp màu bạc, dẫn đầu lao vào chiến đấu, có thể đẩy bay những thanh kiếm bay của nhiều vị địa tiên kiếm sư. Khi bị một vị kiếm tiên chú ý đến, trước khi bị giết chết, chúng cố gắng tạo ra một phép thuật không phải để đứng trên chiến trường, mà là để đi sâu xuống lòng đất.

Những con yêu tinh do Đại Yêu Trọng Quang dẫn đầu vẫn tiếp tục hiện ra dưới hình thức thật to lớn, không ngừng ném những ngọn núi xuống chiến trường, giống như những cỗ xe ném đá trên chiến trường thế tục.

Còn có những con yêu tinh lớn không tên, đứng trên cao, cầm một chai ngọc trắng trong suốt; khi miệng chai nghiêng xuống, một dòng sông lớn bắt đầu chảy ra, dòng nước trắng như lụa, nhưng không chạm đất, mà đối đầu trực tiếp với dòng kiếm khí của Thành Trường Kiếm Khí.

Cũng có những con yêu tinh ẩn náu sâu dưới lòng đất, bỗng nhiên bò lên mặt đất, hiện ra dưới hình thức thật cao lớn, cố gắng phá hủy những thanh kiếm bay của nhiều vị kiếm sư ở cấp độ Ngũ Cảnh Trung, nhưng bị một vị kiếm tiên tên Lý Tuý Mật phát hiện ngay lập tức, và bị đánh bật trở lại, thân hình to lớn của nó lại chìm xuống đất, cố gắng rời khỏi chiến trường, nhưng bị những thanh kiếm bay truy đuổi; mặt đất rung chuyển, ánh sáng kiếm dưới lòng đất rực rỡ, ngay cả qua lớp đất dày, vẫn có thể nhìn thấy những tia sáng kiếm lấp lánh.

Ngoài ra, còn có những tu sĩ yêu tinh lẩn tránh khỏi hàng rào kiếm của các vị kiếm tiên, sau đó xuất hiện ở phía trước của hàng rào kiếm thứ hai, bỗng nhiên ném ra những thứ giống như cát sỏi; kết quả

Ngày đêm luân phiên thay đổi.

Ánh trăng ba vòng của thế giới hoang dã, quen thuộc vô cùng với Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, dường như càng lúc càng sáng rõ hơn, như thể ánh trăng đang từ từ tiến gần hơn về phía chiến trường, đặc biệt là chiếu rọi vào Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí.

Kỳ Thợ săn liếc nhìn Trần Bình An và nhắc nhở: “Cẩn thận kẻo câu cá không thành, lại bị tiêu hao sức lực; nếu tiếp tục như này, anh chỉ còn cách thu hồi kiếm một lần nữa thôi.”

Nếu chỉ là việc sử dụng kiếm để chống đỡ kẻ thù thông thường, sự tiêu hao tinh thần của Trần Bình An sẽ không đến mức nghiêm trọng như vậy.

Điều này đòi hỏi Trần Bình An phải luôn căng thẳng, chuẩn bị sẵn sàng đối mặt với mọi tình huống bất ngờ; bởi vì không ai biết con yêu ma lớn nào đó đang ẩn náu ở đâu, và khi nào nó sẽ xuất hiện. Nếu nó quá xảo quyệt, không nhất thiết phải giết người, chỉ cần phá hủy bốn thanh kiếm bay của Trần Bình An cũng đã đủ gây ra tổn thương nặng nề cho anh ta.

Trần Bình An cầm lấy bầu rượu nuôi kiếm, uống một ngụm lớn rồi thì thầm: “Vì vậy, cuộc đối đầu này chính là sự kiên nhẫn và khả năng diễn xuất của cả hai bên. Nếu đối phương không dám đánh cược lớn để giành chiến thắng, và thực sự khiến tôi bị ép vào đường cùng, tôi sẽ thu hồi các thanh kiếm bay và gọi người khác đến thay thế. Dù sao thì tôi cũng không muốn trở thành mồi nhử.”

Trên chiến trường, khắp nơi là những linh hồn lang thang bị đánh vỡ bởi ánh kiếm; đó là một cảnh tượng bi thảm khác.

Một cách vô hình, theo từng lần xác chết chất đống như núi non, và lại một lần nữa bị những kiếm sĩ đánh tan, làm cho mặt đất rung chuyển, phá hủy hàng ngàn dặm chiến trường, không cho phép các tướng lĩnh của thế giới hoang dã củng cố lãnh thổ, xây dựng chiến trường một cách tùy ý. Tuy nhiên, mùi máu tanh và khí hung ác do loài yêu ma tạo ra sau trận chiến, dần dần trở nên đậm đặc hơn; dù có sự hiện diện của những kiếm sĩ và những thanh kiếm bay đặc biệt, vẫn không thể ngăn chặn được sự hình thành của thế lực này. Điều này khiến cho tầm nhìn rõ ràng mà những kiếm sĩ ban đầu có đối với chiến trường, dần dần trở nên mờ ảo.

Đây chính là cuộc đấu tranh sinh tồn.

Nhìn lại đội quân yêu ma của thế giới hoang dã, chúng lao vào chiến trường một cách điên cuồng, càng lúc càng mất đi lý trí, không sợ chết, thậm chí còn có ngày càng nhiều tu sĩ yêu ma, ngay từ bước đầu tiên bước lên chiến trường, đã mang trong mình ý chí chết không sợ hãi.

Cái gọi là sẵn lòng

Cô ấy lấy ra một cuộn giấy cổ xưa từ trong tay áo, nhẹ nhàng mở nó ra, trên đó vẽ có những dãy núi liền miên, những ngọn núi cao chót vót, dòng nước chảy róc rách, tựa như nhờ vào phép thuật của các vị thần tiên mà cảnh sắc thiên nhiên được di chuyển và giam cầm lại trong cuộn giấy này, chứ không đơn giản chỉ là vẽ bằng bút mực.

Vị yêu quái mặc bộ áo pháp màu đỏ hồng này cười rạng rỡ, sau đó lấy ra một con dấu, thổi một hơi khí chân nguyên vào trên con dấu, rồi nhẹ nhàng đóng dấu lên cuộn giấy. Ánh sáng rực rỡ phát ra từ con dấu, nhưng bức tranh với phong cách núi non màu xanh lá cây kia dần trở nên tối đi.

Cô ấy nhẹ nhàng đẩy cuộn giấy đi, ngoại trừ dấu ấn màu đỏ, nó vẫn còn ở nguyên chỗ, và toàn bộ bức tranh biến mất trong chốc lát.

Trên chiến trường, xuất hiện một bức tranh hùng vĩ dài hàng nghìn dặm, rộng hàng trăm dặm. Không chỉ vậy, khí linh từ bức tranh lan tỏa ra xung quanh, cố gắng ngăn chặn cơn mưa lớn đang rơi xuống.

Cơn mưa đập xuống bức tranh núi non màu xanh lá cây.

Trên chiến trường, không một giọt mưa nào rơi xuống nữa.

Nhưng tại những nơi mà bức tranh vẽ ra những dãy núi thực sự, bắt đầu có mưa rơi xuống, mang theo khí linh mạnh mẽ.

Vị đạo sĩ già vung tay, phá vỡ bức tranh, và nó lại hợp thành trở lại. Vì vậy, những giọt mưa do con dấu tạo ra trước đó lại rơi xuống chiến trường, nhưng sau đó lại bị bức tranh ngăn chặn, và cuối cùng bị vị đạo sĩ già phá vỡ bằng cách vung tay.

Khi những dấu ấn trước mặt cô ấy dần trở nên tối đi và cuối cùng vỡ tan, cô ấy cười duyên dáng: “Vị thần tiên già đã tặng cho tôi một món quà quý giá, tôi sẽ không từ chối.”

Khi cô ấy lấy ra con dấu một lần nữa, một tia kiếm sáng chói lọi xé toạc bầu trời, hai chiếc vòng đen trắng trên cổ tay cô ấy và chiếc vòng vàng buộc mái tóc xanh của cô ấy tự động bay ra, va chạm với tia kiếm, tạo ra những tia lửa chói lọi, và một cơn mưa lửa rơi xuống bầu trời.

Mặc dù cô ấy đã ngăn chặn được tia kiếm đó, nhưng cô vẫn phải lùi lại hơn một trăm dặm, nhìn xuống hai chiếc vòng trên cổ tay mình, may mắn thay, chúng chỉ hơi móp mép một chút, vì vậy cô không còn sử dụng bức tranh để ngăn chặn cơn mưa nữa, mà tiếp tục quan sát cuộc chiến từ xa.

Người đã sử dụng thanh kiếm bên kia “Thành Trường Thanh Kiếm” chính là Lục Chỉ.

Cô ấy nhớ rõ điều đó.

Mỗi khi một người phụ nữ bắt đầu oán hận một người phụ nữ khác, họ thường trở

Luyện kiếm, yêu tộc diễn võ.

 Tháng ba trên bầu trời.

 Bên kia, nơi các vị thánh nhân Nho giáo đang tụ họp, xuất hiện một người già lạ mặt mặc áo Nho giáo, đang ngước nhìn ba vầng trăng.

 Người già đó chính là Châu Nam Bà Sô Sa, vị đạo sư Nho giáo uyên bác, ông Chen Chun'an.

 Chen Chun'an hạ mắt xuống và cười nói với những học trò đi du học xa xôi: “Hãy đi giúp đỡ họ đi. Nhớ rằng phải tuân theo phong tục của nơi mình đến.”

 Một nhóm thanh niên tan đi.

 Vị thánh nhân Nho giáo cũng thuộc dòng dõi này nói: “Có khá nhiều tài năng trẻ đấy.”

 Chen Chun'an đáp: “Ở châu Nam Bà Sô Sa của tôi, vẫn còn rất nhiều những tài năng như vậy.”

 Vị thánh nhân Nho giáo cười và nói: “Dù sao thì đây cũng không phải là thiên hạ rộng lớn. Ở đây, nếu muốn nói chuyện với vị đại kiếm tiên kia, thì không thể không làm gì đó cả.”

 Chen Chunàn gật đầu và giơ cao tay.

 Trên bầu trời hoang dã, một vầng trăng sáng bỗng nhiên rung chuyển nhẹ, như thể đang bị kéo về phía người già kia, và cuối cùng được ông ấy nhét vào trong tay áo.

 Một con yêu tộc lớn, ngồi trên ngai vàng, bỗng nhiên xuất hiện giữa vầng trăng trên trời và người già ở trên đỉnh thành phố.

 Chen Pingan quay lại bên tường và tiếp tục chiến đấu với kiếm. Xie Songhua và Qi Shou liền nhường chỗ cho anh ta trên chiến trường.

 Một thanh niên mặc áo Nho giáo, cao lớn, ngồi yên lặng bên cạnh, không nói gì cả, không làm phiền Chen Pingan khi anh ta chiến đấu, chỉ là nhìn chằm chằm vào chiến trường trong một lúc lâu, sau đó nói: “Cứ giả vờ như bạn không còn sức lực nữa, hãy để tất cả chúng vào đây, càng gần đỉnh thành phố càng tốt.”

 Chen Pingan không do dự gì, điều khiển bốn thanh kiếm bay và lùi lại.

 Để cho đội quân yêu tộc dưới sự chỉ huy của mình xông lên phía trước.

 Liu Xianyang nhắm mắt lại, như đang mơ mộng.

 Qi Shou quay đầu nhìn người học trò lạ mặt đó, người dường như đang ngủ say, rồi lại nhìn về phía chiến trường đang hỗn loạn với đám yêu tộc.

 Đúng lúc Qi Shou chuẩn bị sử dụng kiếm bay...

 Liu Xianyang mở mắt ra.

 Trên chiến trường mà Chen Pingan đang canh giữ, toàn bộ đội quân yêu tộc đã chết hết, không ai sống sót.

 Cho đến cả vị kiếm tiên Xie Songhua cũng không nhịn được mà quay đầu nhìn Liu Xianyang.

 Bởi vì cô ấy không cảm nhận thấy bất kỳ dấu hiệu nào của linh khí, không có chút kiếm khí nà

“

  Đúng vào lúc Tạ Thông Hoa và Trần Bình An gần như cùng lúc cảm nhận được điều đó.

  Kỳ Thợ thì thầm: “Nó đến rồi!”

  Lưu Hiền Dương, người chỉ mang theo một thanh kiếm dài do xưởng chế tác kiếm làm, vang lên một tiếng “Ồ”, thanh kiếm phía sau lưng anh ta tự động rút ra khỏi vỏ, bay theo một đường cong, và ngay lập tức trong không trung xuất hiện một vị thần vàng không rõ lai lịch, cầm trên tay thanh kiếm bình thường kia. Trong quá trình hướng về mặt đất, liên tục có những ý nghĩa của kiếm từ thời cổ đại hội tụ lại quanh người vị thần này. Cuối cùng, vị thần cầm kiếm đó đã giáng một nhát, đánh trúng một tia kiếm mảnh mai phát ra từ xác chết và đang lao thẳng về phía Trần Bình An. Tia kiếm đó, không quá xa so với đỉnh thành phố, đã bị đánh xuống mặt đất, và vị thần vàng cùng thanh kiếm dài cũng biến mất trong không trung.

  Phía sau Tạ Thông Hoa, từ hộp kiếm bắn ra những tia kiếm nhanh như chớp, khiến mọi người kinh ngạc.

  Cuối cùng, tia kiếm bản mệnh của vị thần kiếm thuộc phe yêu tinh đó đã bị đánh vỡ dưới mặt đất.

  Tạ Thông Hoa chỉ thu hồi nửa số tia kiếm, lần lượt cất chúng vào hộp kiếm, đứng dậy và nói: “Trần Bình An, trong thời gian tới em chỉ có thể tự bảo vệ mình thôi. Em cần phải tu luyện một thời gian, nếu không thì sẽ không thể giết được những con yêu tinh cấp cao, điều đó đối với em mà nói, hoàn toàn vô nghĩa.”

  Trần Bình An gật đầu.

  Lưu Hiền Dương quay người đi về phía Tạ Thông Hoa, có vẻ như muốn thay thế vị trí canh gác của nữ thần kiếm kia.

  Trần Bình An muốn nói điều gì đó nhưng lại thôi.

  Khi Lưu Hiền Dương đi qua phía sau Trần Bình An, anh ta cúi xuống vỗ đầu Trần Bình An và cười nói: “Quy tắc cũ rồi, hãy học hỏi đi.”

  Kể từ khi hai người quen biết và trở thành bạn bè, Lưu Hiền Dương luôn dạy Trần Bình An đủ thứ. Hai người cách nhau hàng chục năm, nhưng bây giờ vẫn vậy.”