Chương 735

Chen Qingdu liếc nhìn Chen Pingan một cái.

Chen Pingan lập tức thu lại “con kiếm” chưa được đặt tên kia; với một ý nghĩ trong đầu, không hề để lộ bất kỳ tia sáng nào từ thanh kiếm, tất cả những con kiếm ấy đều ẩn mình vào những vị trí quan trọng trong cơ thể, và cuối cùng hợp nhất thành một thanh kiếm duy nhất.

Việc những con kiếm này có thể di chuyển qua lại mà gần như không bị cản trở bởi thời gian thực sự là điều khó hiểu.

Điều này phải nhờ vào con kiếm bản mệnh của anh ta; khi nằm trong “thế giới nhỏ” do con kiếm bản mệnh kia tạo ra, sức mạnh của cả hai được kết hợp lại, tạo nên hiệu ứng “biến mất không dấu vết”.

Những con kiếm bản mệnh mà những người luyện khí tình cờ tạo ra thực chất chỉ là di sản của những người luyện kiếm trước đó. So với con kiếm bản mệnh của chính họ, sự khác biệt giữa chúng lớn như khoảng cách giữa trời và đất.

Dù đã được luyện tập kỹ lưỡng, những con kiếm ấy vẫn thuộc về dạng “vật ngoài thân xác”, trong khi con kiếm bản mệnh thực sự liên quan đến sinh mạng con người, sở hữu những sức mạnh kỳ diệu không thể tưởng tượng nổi.

“Song Zhen Ke Lei” là một con kiếm bị sao chép từ Núi Kiếm Hận; không cần phải nói nhiều, nó chủ yếu được sử dụng kết hợp với phép thuật, và bởi Chen Pingan – một chiến binh thuần túy – để thoát thân hoặc chiến đấu đến cùng.

“Chu Yi Shiwu” là di sản thực sự của những vị kiếm tiên cổ đại; nhưng dù đã được Chen Pingan luyện tập kỹ lưỡng, nó vẫn không thể phát huy hết sức mạnh của mình, chỉ có thể đạt đến mức độ nhanh chóng, bền bỉ và sắc bén. Điều được gọi là “lãng phí tài nguyên thiên nhiên” cũng chỉ đơn giản là vậy thôi. Tuy nhiên, sau khi đã dùng hết sức lực và trí tuệ của mình, Chen Pingan cũng không hề oán trách bản thân.

Chen Pingan thu lại những sức mạnh kỳ diệu của con kiếm bản mệnh kia; “thế giới nhỏ” bao quanh anh ta và vị kiếm tiên lớn tuổi Chen Qingdu cũng biến mất không dấu vết.

Bạch Luyện Sương đứng ở phía xa, sau khi xác nhận những suy đoán trong lòng, cô quay đầu lại và lau khóe mắt bằng mu bàn tay mình.

Thực ra, trước đó Chen Pingan có vẻ như đang mơ màng; khi rời khỏi căn phòng bí mật của gia tộc Ninh, bà đã nhận thấy điều bất thường, nhưng lúc đó Chen Pingan vẫn còn mơ màng và chưa hoàn toàn tỉnh táo; anh ta không hề biết rằng mình đã tạo ra một con kiếm bản mệnh, cũng không biết rằng con kiếm ấy đã xuất hiện và bắt đầu bảo vệ chủ nhân của nó. Vì vậy, nơi Chen Pingan đi qua giống như một “thế giới nhỏ” tự nhiên.

Khi Bạch Luyện Sương nhìn thấy người đàn ông ấy, sự ngạc nhiên của cô không kém gì khi cháu trai bà cũng tạo ra một con kiếm bản mệnh.

Trên đường đi, Trần Thanh Đô nói: “Cô ấy là người đầu tiên có ơn với loài người. Tôi vẫn nhớ rõ cuốn lịch cổ này, đã nhớ suốt hàng vạn năm nay. Lần đầu tiên cậu đến Thành Trường Thọ Khí, thực ra tôi đã phát hiện ra những manh mối rồi. Có ba hang ổ; mặc dù không còn sự hiện diện của ba luồng khí kiếm quấn quanh chúng nữa, nhưng tôi vẫn rất quen thuộc với loại khí đó. Dù sao thì kỹ năng kiếm thuật của tôi cũng chính là từ người chủ trước của cô ấy mà có được. Tuy nhiên, ngoài việc lo lắng đây là âm mưu của kẻ đứng sau bức màn, tôi còn có những toan tính riêng. Tôi, Trần Thanh Đô, vẫn phải trả ơn những gì mình nợ… Lúc nào sẽ trả, tôi sẽ tự quyết định. Vì vậy, tôi giả vờ không thấy những tín hiệu mà cô ấy gửi đến; tôi sẽ không tự mình xây lại Cầu Trường Thọ cho cậu, cũng sẽ không hỗ trợ cậu chút nào trong việc tạo ra thanh kiếm của riêng mình… Tất cả chỉ vì mong có một cuộc gặp lại sau hàng vạn năm nữa. Tôi nợ ơn cô ấy, chứ không phải nợ ơn cậu, Trần Bình An. Nếu cô ấy không hài lòng, cô ấy có thể đến Thành Trường Thọ Khí tìm tôi.”

Trần Thanh Đô ngồi trên ghế dài, hướng mặt về phía nam, nhìn thấy bức tường của Thành Trường Thọ Khí; ông lão thở dài và nói: “Biết bao người xưa… đều là bạn cũ của tôi, thậm chí còn là những người trẻ hơn tôi; biết bao vị thần cổ đại, yêu quái dữ tợn… đều là kẻ thù của tôi, thậm chí là những linh hồn đã chết dưới lưỡi kiếm tôi… Sự cô đơn trong đó thật sự khủng khiếp… Cậu sẽ không thể hiểu được đâu.”

Trần Thanh Đô cười nói: “Đã nhiều năm rồi tôi không được ngắm nhìn bức tường này từ xa như thế này. Tôi nhớ khi nó mới được xây dựng, tôi đã đứng ở phía kia của con phố Thái Tượng, cùng với hai người bạn là Long Quân và Quan Chiếu, cười nói rằng với bức thành cao lớn này, chúng ta có thể bảo vệ nó suốt hàng vạn năm… Và cuối cùng, chúng ta đã làm được điều đó.”

Trần Thanh Đô quay đầu nhìn Trần Bình An và nói với vẻ an ủi: “Sự may mắn ngày hôm nay không phải do cậu xin được, cũng không phải do bất kỳ ai ban tặng cho cậu… Đó là những gì cậu tự mình đạt được.”

Trần Bình An đứng dậy, cúi chào và nói: “Tôi vẫn phải cảm ơn sự chỉ dẫn và bảo vệ của ngài, vị tiên kiếm lớn tuổi này.”

Trần Thanh Đô nói: “Nếu nói như vậy thì đúng rồi…”

Và thế là họ tiếp tục cuộc trò chuyện của mình…

Chỉ nói một nửa thôi.

Nửa còn lại… tất nhiên là do thiếu một vật quan trọng mà không thể sử dụng được; điều đó sẽ khiến tôi bị trì hoãn trong việc nhặt rác và kiếm tiền “lương tâm” rồi. Nếu phải mang theo những bao cỏ大麻 chạy qua chạy lại, gặp phải lũ như Gu Jianlong… thì chắc chắn sẽ gặp rất nhiều rắc rối.

Chen Qingdu cũng tự hỏi: “Chuyện nhỏ nhặt như vậy, sao anh không hỏi Yan Ming mà lại hỏi tôi?”

Ban đầu, Chen Pingan còn hoài nghi; anh nghĩ rằng với phong cách làm việc của chú Yan, người được lão đại “Kiếm Tiên” tin tưởng và nhờ giúp mình trốn sang Đảo Kính Kiếm Cung, làm sao có thể để xảy ra sai sót lớn như vậy với một vật quan trọng chứa những bức tranh của kiếm tiên? Nhưng rất nhanh sau đó, Chen Pingan đã hiểu ra: đúng là chuyện nhỏ nhặt thôi; chỉ cần xin mượn một vật đó từ chú Yan giàu có là được.

Chen Qingdu không quan tâm đến những toan tính nhỏ nhoi của Chen Pingan; anh ấy đoán rằng thằng nhóc này sẽ mượn, còn việc có trả lại hay không thì khó mà nói được.

Tuy nhiên, những gì Chen Qingdu nói về tình cảm giữa người lớn tuổi và trẻ thì rất chính xác. Yan Ming, người đặt rất nhiều kỳ vọng vào đứa con trai duy nhất của mình là Yan Zuo, sẽ không keo kiệt trong việc cho mượn một vật quan trọng như vậy.

Yan Ming không giỏi lắm về kiếm thuật, nhưng anh ta rất giỏi trong việc tìm cách kiếm tiền; vì vậy anh ta đặc biệt yêu quý Chen Pingan. Điều này khác hẳn so với ấn tượng ban đầu của Yue Qing về người đàn ông trẻ tuổi từ nơi khác này; Yan Ming từ đầu đã coi trọng Chen Pingan.

Chen Qingdu có vẻ như không quan tâm đến mọi chuyện, nhưng thực ra anh ấy luôn quan tâm đến những người trẻ tuổi hơn mình.

Bỗng nhiên, Chen Qingdu nói: “Hai thanh kiếm bản mệnh của cậu không chỉ đơn thuần là công và thủ đơn giản như vậy; chúng khác với những người cùng tuổi như Qi Shou, Gao Ye Hou… Những thanh kiếm của họ rất mạnh mẽ và có nhiều kỹ thuật phức tạp. Tuy nhiên, càng về sau thì khả năng kết hợp các thanh kiếm lại với nhau của họ sẽ kém hơn cậu nhiều.

Cần biết rằng, những bậc thánh nhân Nho giáo ngồi giảng dạy tại các trường học, còn các vị thần núi sông thì cai quản núi non và dòng sông; họ đều ở một tầm cao hơn nhiều.

Còn thanh kiếm bản mệnh của Chen Pingan, được người già khen ngợi là “thật tuyệt vời”, liệu nó có sở hữu những khả năng siêu phàm như vậy hay không… thì khó mà biết được.

Chen Pingan hỏi bằng giọng run rẩy: “Đã trở thành một kiếm sư rồi, tại sao vẫn phải như vậy?”

Chen Qingdu đưa ra một câu trả lời mà Chen Pingan không thể nào tưởng tượng được: “Sự oán hận của người trẻ tuổi, không thể để cho nó tồn tại.”

Người già nói xong thì biến mất không dấu vết.

Toàn bộ khu vực Ninh Phủ, từ vách đá Chặt Rồng cho đến chiếc lầu nhỏ mát mẻ, bỗng nhiên xuất hiện một thế giới nhỏ mà ngay cả một kiếm tiên cũng khó có thể phá vỡ sau hàng trăm năm sử dụng kiếm. Chen Pingan bị kìm chế bên trong đó, ngã xuống giữa chiếc lầu.

Từ đỉnh lầu, ánh kiếm như một thác nước kỳ lạ chảy rất chậm, đập xuống đầu Chen Pingan. Với thân thể của một võ sĩ ở cấp độ Kim Thân, ban đầu cả người anh ta giống như một chiếc đồ gốm bị ném xuống đất mà không vỡ, nhưng sau đó xuất hiện vô số vết nứt. Đặc biệt là phần đầu và khuôn mặt – những nơi đầu tiên chịu ảnh hưởng từ “thác nước kiếm”. Nếu Chen Pingan còn có thể sử dụng linh hồn của mình để di chuyển xa, anh ta sẽ nhận ra rằng thân xác thực sự của mình đang trong tình trạng tồi tệ hơn nhiều so với khuôn mặt của bà chủ Lâu Đài Phi Ưng ở Đảo Đỗ Quyên. Không chỉ là da thịt, ngay cả đôi mắt cũng bắt đầu nứt vỡ từ từ. Điều đau khổ nhất là sự biến đổi này diễn ra từng chút một, giống như sự phát triển của thực vật; trái ngược hoàn toàn với những gì Chen Pingan đã trải qua trong căn phòng bí mật của Ninh Phủ trước đó.

Và sau khi dòng nước từ “thác kiếm” chạm đất, nó không hề tràn ra khỏi khu vực nhỏ ấy, mà ngược lại, nó như một cái giếng cổ chứa đựng những giọt mưa từ trời, nước trong giếng dần dần ngập lên đến đầu gối của Chen Pingan.

Điều này không chỉ là việc sử dụng kiếm để tấn công, mà rõ ràng là một cuộc chiến giết chóc từng bước một, giữa “trời” và “đất”.

Chỉ có kiếm sư mới rửa kiếm; làm sao có thể dùng chính thân thể mình để rửa kiếm?

Người phụ nữ già ở xa cũng nhận thấy hiện tượng kỳ lạ này và nói với vẻ mừng rỡ: “Không ngờ cháu trai đã trở thành kiếm sư, và càng ngày càng chăm chỉ luyện tập hơn.”

Bên kia “Thành Trường Kiếm Khí”, người ta hỏi: “Thế nào rồi?”

Chen Qingdu cười nói: “Trước tiên là việc sử dụng thanh kiếm dài để chỉ vào những con thú dữ ở thế giới hoang dã; sau đó là việc sử dụng kiếm bay để giam cầm Chen Qingdu. Còn anh, với tư cách là anh trai cả, anh còn mong đợi điều gì nữa từ em trai mình?”

Hai người kia nói một cách nghiêm túc: “Đó là anh trai cả và em trai.”

Chen Qingdu tiếp tục luyện tập, không ngừng nghỉ.

Trên chiến trường, năm ngọn núi hùng vĩ bỗng nhiên hiện ra, xếp thành hàng. Đó là những ngọn núi cao nhất trong thế giới hoang dã. Đây chính là phép thuật di chuyển núi mà con yêu quái cấp bậc “Phi Thăng” sử dụng hết sức mạnh của mình. Sau trận chiến này, con yêu quái này đã bị tổn thương nghiêm trọng đến mức không thể tiếp tục tham gia các trận tấn công thành phố nữa, và có thể yên tâm nghỉ ngơi, hồi phục sức lực trong lều chỉ huy của mình. Việc di chuyển những ngọn núi này đòi hỏi một cái giá rất lớn; cái giá đó không chỉ giới hạn ở việc sức mạnh của con yêu quái bị suy giảm.

Chẳng hạn, những vị thần núi trước đây cai quản những ngọn núi này đều là những vị thần cấp cao trong thế giới hoang dã; bây giờ họ cùng với các đền thờ trên núi đã hòa nhập thành “vận mệnh của năm ngọn núi” cùng với thân xác bằng vàng của họ.

Nếu không như vậy, dù con yêu quái có thể di chuyển được những ngọn núi này đi nữa, họ cũng không thể phá vỡ dòng khí kiếm mạnh mẽ đó và chắc chắn không thể đưa chúng đến chiến trường này được.

Mặc dù những ngọn núi này so với “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí” chỉ cao bằng nửa, nhưng đối với tất cả những người luyện kiếm ở đó, chúng vẫn là một trở ngại lớn.

Phe yêu quái không chỉ tiến công nhanh hơn và ổn định hơn trên chiến trường, mà trên những ngọn núi bất ngờ xuất hiện này còn có những bảo mệnh trận pháp bảo vệ. Những người luyện kiếm ở trong những bảo mệnh trận pháp đó đã sớm bố trí trận địa trên núi; có thể nói rằng họ đã hy sinh một nửa mạng sống của mình. Con yêu quái “Trọng Quang” có thể thành công trong việc đưa những ngọn núi này đến đây không chỉ nhờ vào sức mạnh của chính nó, mà còn nhờ vào những kế hoạch bí mật của phe yêu quái trong trận chiến mở màn, những thay đổi về địa hình chiến trường, cùng với sự phối hợp của phép thuật và bảo vật của các nhà sư trên núi. Tất cả những yếu tố này đã giúp con yêu quái “Trọng Quang” hoàn toàn kiểm soát những ngọn núi và giao chúng cho mình.

Vì vậy, cái giá phải trả rất lớn, nhưng một khi thành công, đến lượt những người luyện kiếm ở “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí” phải trả giá bằng mạng sống của mình.

Ngoài ra, người phụ nữ mặc áo rồng và đội vương miện hoàng đế – con yêu quái từng cai quản vùng sông Yế Lạc Hà – dường như đã thay thế con yêu quái “Bạch Ngọc” trước đó và chịu trách nhiệm điều hành khu vực đó.

*(Note: Some terms were translated directly (e.g., “Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí”) while others were adapted to fit the Chinese context (e.g., “Yế Lạc Hà” → “sông Yế Lạc Hà”). The translation aims to convey the meaning and tone of the original text as accurately as possible in Vietnamese.*

Thực ra, trước khi cảnh núi non và sông hồ hòa quyện vào nhau, rất nhiều vị kiếm tiên mỗi người đảm nhận một nhiệm vụ riêng đã đồng loạt rút kiếm. Họ vừa dùng kiếm chặt đứt núi, vừa cứu những vị kiếm sư ở cấp độ Ngũ Cảnh không kịp rút lui kịp thời.

Dù các vị kiếm tiên rút kiếm rất nhanh, vẫn có hơn một trăm thanh kiếm của những kiếm sư bị những ngọn núi bất ngờ xuất hiện đè nát ngay tại chỗ.

Nếu không có một vị kiếm tiên không nổi tiếng với sức sát thương khủng khiếp, đã dùng thanh kiếm của mình biến thành một vị thần linh có thân hình bằng vàng, cố gắng chống đỡ những ngọn núi ấy bằng vai mình, giúp chúng tạm thời không thể “gốc rễ” vào đất, thì thiệt hại ở chiến trường nơi có rất nhiều kiếm sư cấp độ Ngũ Cảnh rút kiếm sẽ khó mà tưởng tượng nổi.

Lần này, ngay cả Nalan Shao Wei cũng không giữ lại sức lực của mình. Một kiếm được đâm ra; thanh kiếm màu đỏ thắm, mảnh mai như cỏ lau, trong chốc lát đã biến thành một con rồng đỏ dài, toàn thân phun lửa. Khi nó quấn quanh ngọn núi lớn, không chỉ đá vụn rơi xuống, cỏ cây bị đốt cháy, mà ngay cả ngọn núi ấy cũng bắt đầu rung chuyển.

Con rồng kiếm của Nalan Shao Wei và con quái vật lớn trên đỉnh núi đã chiến đấu với nhau gay gắt; con rồng tạo ra vô số con sóng lớn, đập vào ngọn núi.

Lục Chi cũng đồng thời rút kiếm chặt đứt núi; Ngọc Thanh, Dao Liên Vân, Lý Thùy Mật cũng lần lượt rút kiếm.

Thực sự, hành động này gây ra những hậu quả khôn lường.

Ảnh hưởng của nó đối với diễn biến chiến trường sau này cực kỳ sâu rộng. Một sai lầm nhỏ cũng có thể tạo điều kiện cho đối phương, vốn đã có những điểm dựa giống như năm thành trì, sử dụng thêm vô số thủ đoạn khác để từng bước biến chiến trường rộng lớn thành tình thế nguy hiểm, với sự đối đầu giữa núi non và các đỉnh thành.

Xung quanh năm ngọn núi, xuất hiện vô số nàng tiên mặc áo choàng màu sắc rực rỡ, ôm đàn pipa; chúng cao bằng những người phụ nữ thường. Chúng tạo thành một hàng rào bảo vệ núi thêm một lớp nữa.

Mỗi người trong số họ đều chơi đàn pipa, tạo ra những giai điệu tuyệt vời; có những bản nhạc nhẹ nhàng, có những giai điệu mạnh mẽ. Âm thanh của họ hòa quyện vào không khí chiến trường, tạo nên một bầu không khí hùng tráng.

Nhưng cũng chính những giai điệu ấy lại là tiếng chuông báo hiệu cho thảm họa sắp xảy ra…

Người phụ nữ kia cười một cách quyến rũ: “Lòng dũng cảm của vị Đại Kiếm Tiên này thật sự rất lớn. Vậy thì để tôi khiến ông ta mất hết can đảm đi.”

Năm ngọn núi, hai hàng phòng thủ mạnh mẽ, hàng ngàn tu sĩ yêu tộc chuyên về phép thuật, cùng hơn ngàn vật báu phép thuật; thêm vào đó là sự hiện diện trực tiếp của Ngưỡng Chỉ.

Dù cho các Đại Kiếm Tiên cùng nhau ra tay chiến đấu hết sức mình, làm sao có thể dễ dàng làm lung lay được nền tảng vững chắc của họ?

Dù không quan tâm đến những điều đó, dù mình chưa từng gặp gỡ vị Đại Kiếm Tiên kia, chưa bao giờ trò chuyện với ông ta, nhưng chỉ cảm thấy rằng nếu người ta dám nói như vậy thì hãy chết đi! Liệu người đó có xứng đáng chết không?

Biết rằng Lý Thối Mật đã quyết tâm đến cùng, sẵn sàng phá hủy cơ thể mình và hai viên thuốc kiếm, chỉ để giành lại cho những Đại Kiếm Tiên đồng trang lứa một cơ hội phá hủy những ngọn núi. Nếu để năm ngọn núi này vững chắc đặt chân trên chiến trường, tạo thành những căn cứ vững chắc hơn, thì các trận chiến sau này sẽ càng trở nên khó khăn hơn.

Năm ngọn núi hoàn chỉnh sẽ tạo ra sự khác biệt lớn so với việc chỉ mất đi một ngọn núi và còn lại bốn ngọn.

Lý Thối Mật chỉ biết tiến lên với thanh kiếm của mình.

Trong một trận chiến lớn, nếu không có một Đại Kiếm Tiên nào chết, liệu chúng ta có phải chỉ đứng nhìn từ bên ngoài, để những thế hệ trẻ hơn như Yến Tiểu Béo chết trước không?

Trong suốt hàng vạn năm qua, chưa bao giờ có chuyện như vậy xảy ra với “Thành Trường Thanh Khí Kiếm”.

Một kiếm của Lý Thối Mật đã chia đôi hình ảnh phép thuật đen tối kia.

Nhưng Lý Thối Mật không những không tận dụng cơ hội để rút lui, mà ngược lại, toàn bộ người ông ta phát ra ánh sáng kiếm rực rỡ, cùng với hai thanh kiếm bay vào đỉnh núi Trung Nguyệt.

“Các vị, Lý Thối Mật sẽ tiên phong.”

Ngưỡng Chỉ nhíu mày, bộ áo rồng màu mực trên người ông ta bỗng nhiên bay ra khỏi cơ thể, như một tấm vải che phủ toàn bộ ngọn núi, ngăn chặn không cho vị Đại Kiếm Tiên kia phá hủy hoàn toàn cấu trúc phòng thủ và nền tảng của ngọn núi. Như vậy, họ sẽ không thể chịu đựng được những đợt tấn công liên tục từ phía đối thủ; những kế hoạch ẩn giấu sâu trong lòng cũng sẽ bị lộ ra sớm hơn. Nếu các ngọn núi này tập trung lại trên chiến trường, mà “Thành Trường Thanh Khí Kiếm” không có đủ sức mạnh tấn công, thì phe mình sẽ vững chắc hơn. Điều đó có nghĩa là họ sẽ có cơ hội chiến thắng.

Nhưng liệu Lý Thối Mật có thực sự làm được điều đó không?

Điều khiến cô ấy càng ngạc nhiên hơn nữa là, sau khi không thể cứu được ai, cô ấy lại thực hiện một động tác sử dụng kiếm mà không ai có thể tưởng tượng nổi. Sau khi Lý Tuì Mật quyết đoán tự hủy diệt cả Kim Đan, Nguyên Ấu, toàn bộ linh hồn và hai viên kiếm ngọc của mình, thực ra ông ta đã bị bộ áo pháp sư có phẩm chất như vũ khí tiên giới kia kìm nén. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì chỉ có lẽ nửa số cấu trúc bảo vệ núi sẽ bị phá hủy mà thôi; tuy nhiên, cô ấy lại trực tiếp đưa kiếm ra, dùng sức mạnh của kiếm để phá vỡ lớp áo choàng rồng màu đen bao phủ đỉnh núi, và chém chết Lý Tuì Mật!

Lý Tuì Mật, người trước đó bị áo choàng rồng màu đen kìm hãm, bỗng nhiên cười lớn không tiếng, và từ đó hoàn toàn rời khỏi thế gian này.

Sau đòn tấn công đó, Lý Tuì Mật chết và con đường tu luyện của ông ta cũng chấm dứt. Hai thanh kiếm chính của ông ta nổ tung với tiếng động như sấm; một vị tu luyện giả cấp bậc tiên nhân không hề để lại chút linh hồn nào, khiến toàn bộ đỉnh núi bị phá hủy. Không chỉ vậy, hơn một trăm tu sĩ thuộc phe yêu tộc gắn liền với cấu trúc bảo vệ núi, những người dưới cấp bậc Nguyên Ấu, tất cả đều bị giết chết. Điều này khiến cho toàn bộ nền tảng của ngọn núi lớn, vốn đang từ từ ổn định, bỗng nhiên rung chuyển mạnh mẽ.

Sau khi thực hiện đòn tấn công gây ra vô số chỉ trích, cô ấy không dừng lại ở đó, mà tiếp tục tăng cường sức mạnh kiếm của mình, rồi hạ cánh xuống đỉnh núi Trung Nguyệt. Cô ấy nắm chặt kiếm trong hai tay và đóng chặt nó vào đỉnh núi.

Một ngọn núi lớn như vậy, lớn đến mức nào chứ? Liệu nó có thể chịu nổi sức mạnh kiếm của cô ấy không?!

Yêu tộc lớn Yǎng Zhǐ trong lòng đầy phẫn nộ, nhưng cũng rất quyết đoán; cô ta sẵn sàng từ bỏ bộ áo pháp sư tiên giới để giữ vững vận mệnh của ngọn núi. Không chỉ vậy, cô ta còn không cho phép con yêu tộc lớn khác – người cũng sở hữu ngai vàng và là bạn đồng đạo của mình – can thiệp. Việc giết chết cô ấy quá khó, vì vậy cô ta để con yêu tộc kia tự mình đối đầu với cô ấy. Đối với bốn ngọn núi còn lại, họ cần phải giết vài tu sĩ kiếm giỏi như Lý Tuì Mật; nếu không, kế hoạch của giai đoạn thứ hai này sẽ trở thành một trò cười.

*(Note: Some phrases were translated directly while others were adapted to fit Chinese reading habits.)*

Nếu chỉ là những cuộc tấn công và phòng thủ theo đúng quy trình thông thường, thì cũng chẳng sao cả; họ sống lâu hơn một chút cũng được, giết thêm vài con quái vật cũng không phải là điều gì đáng áy náy hay khiến lương tâm bất an. Nhưng vì đối phương vừa sử dụng những chiêu thức “núi sông” ấy, làm sao có thể để một nhóm người chẳng biết gì về sách vở lại chiếm được thế thượng phong?

Không được, không được đâu.

Vì vậy, không cần phải nói gì thêm, hai vị tiên kiếm ấy cùng lúc rời khỏi “Thành Trường Kiếm Khí”, như hai ngôi sao băng lao xuống mặt đất, một người rơi xuống chân núi, người kia thì ở giữa lưng chừng núi.

Người ta thường thích đi thuyền dạo trên mặt nước, và Zhang Shao – người vốn rất yêu thích nước – cũng không ngoại lệ. Nhưng đây là lần cuối cùng trong đời ông ấy được tận hưởng cảnh đẹp của núi non, và cũng không cần phải giả vờ làm ra vẻ thanh cao gì nữa.

Tiên kiếm Zhang Shao bước thẳng vào dòng sông Yeluo, mỉm cười nói: “Tôi là Zhang Shao, một tiên kiếm từ đảo Ngaonao.”

Còn Li Ding, người từ từ leo lên núi và đi ngược hướng với Zhang Shao, cũng mỉm cười hiểu ý nhau: “Thật tình cờ, tôi cũng là một tiên kiếm từ đảo Ngaonao.”

Hai vị tiên kiếm này bình tĩnh đối mặt với cái chết, và đã phá hủy hoàn toàn nguồn nước của cả ngọn núi.

Trên đỉnh thành, vị tiên kiếm lớn nhất nhíu mắt nhìn về một hướng, rồi bước ra phía trước.

Người già mặc áo xám đứng ở cửa phía bắc lều Jiazi cười nói: “Đừng vội, chúng ta chỉ cần lo việc kết thúc trận chiến thôi. Miễn là anh không ra tay, tôi cũng chắc chắn sẽ không ra tay. Dù sao thì khả năng lớn nhất của Chen Qingdu cũng chỉ còn là nhìn những người trẻ tuổi hơn mình chết trước mắt mà thôi.”

Người già mặc áo xám nhìn về phía Zhongyue và ra lệnh cho họ.

Trong mỗi ngọn núi của năm dãy núi lớn, những sát thủ giỏi nhất đều không còn ẩn náu nữa; họ hoặc là những con quái vật ở cấp độ bay lên trời, hoặc là những tiên kiếm sư, cùng nhau rời khỏi nơi ẩn náu của mình. Việc liệu ngọn núi có thể tiếp tục tồn tại trên chiến trường, hay liệu bức tường phòng thủ có thể chịu đựng được bao lâu nữa… tất cả đều không còn quan trọng nữa.

Bốn con quái vật lớn lao về phía Zhongyue để hợp sức với con quái vật đã hiện thân ở đó.

Ở một nơi khác, Trình Quyên và Tề Thợu tập trung hết sức lực trên chiến trường, không hề phát hiện ra sự có mặt của Chén Bình An – người đang đứng yên bất động, khuôn mặt đầy vẻ vùng vẫy, đau khổ.

Khi Chén Bình An, với thân phận là “thần âm” ẩn náu, bắt đầu hành động tự do, thì đã quá muộn rồi.

Trên chiến trường, một sự cố lớn hơn cả những ngọn núi bất ngờ ập đến.

Vị quan ẩn này dùng một quyền đánh vỡ luồng kiếm khí, xuyên thẳng qua bụng của hai người bên cạnh.

Nếu như họ không kịp tránh thoát trong tình thế sinh tử, thì họ đã bị quyền đó đập nát tim.

Hai người kia lập tức rút lui, và được Đổng Tam Cảnh nắm lấy vai; Đổng Tam Cảnh còn chịu đựng trọn cú đánh mạnh mẽ của người già cầm gậy dài ấy, rồi dẫn họ rời khỏi chiến trường.

Trên toàn bộ “Thành Trường Kiếm Khí”, ngoại trừ một vài người luyện kiếm, tất cả đều sửng sốt không thể tin nổi.

Vị quan ẩn này phun ra một ngụm máu, sau đó nghiêng đầu về phía Chén Thanh Đô, giơ ngón trỏ lên và nói: “Kẻ già khốn nạn kia xứng đáng chết! Cút đi!”

Chén Thanh Đô không hề biểu lộ cảm xúc gì, chỉ nhìn vị quan ẩn một cái, rồi quay sang nhìn Đổng Tam Cảnh và hai người kia, tự nói với mình: “Hai người kia, đệ đệ nhỏ của các ngươi trước đây đã cảnh báo ta phải coi chừng vị quan ẩn này.”

Ngoài Đổng Tam Cảnh ra, ngay cả Chén Hí và Tề Đình Ký cũng phải cẩn thận; bởi vì Chén Hí đầy oán hận, còn Tề Đình Ký thì có tham vọng lớn lao. Quan trọng nhất là cả hai vị tiên kiếm này, dù họ tự tin mình không hề có lỗi gì đối với “Thành Trường Kiếm Khí”, nhưng họ lại căm thù cả thế giới này sâu sắc đến tận xương tủy. Tuy nhiên, về quá khứ của hai vị tiên kiếm này, Chén Bình An chỉ ghi nhận được 37 sự việc lớn nhỏ và 6 câu nói quan trọng; vì vậy vẫn chưa thể khẳng định liệu họ có quay sang phe “Thế Giới Hoang Dã” hay không… Điều đó vẫn còn phải do chính hai vị tiên kiếm ấy quyết định.

Trên mặt đất, vị quan ẩn vẫy tay; hai vị tiên kiếm đang tấn công một ngọn núi gần đó là Trúc Am và Lạc Sơn lập tức dừng lại, đến bên cạnh cô ấy, sau đó cùng nhau quay lưng với “Thành Trường Kiếm Khí” và đi về phía “Thế Giới Hoang Dã”.

Bên kia “Thành Trường Kiếm Khí”, Bàng Nguyên Ký run rẩy, cuối cùng ngồi xuống bên tường; vị tiên kiếm trẻ tuổi này không biết từ lúc nào mà mặt đầy nước mắt.

Anh ta không thể hiểu tại sao lại như vậy…

Chén Bình An, người đã không còn bị áp lực của trời đất chi phối nữa, cuối cùng cũng có thể hành động tự do… Nhưng anh ta không hề la mắng Chén Thanh Đô vì đã cố tình che giấu sự thật, cũng không đến thăm người anh trai bị thương nặng kia.