Chương 746

Một nhóm hơn mười người, từ Vạn Lý Trường Thành đầy nắng gắt của mùa hè, bước qua cổng lớn, đã đến núi Đảo Huyền phủ đầy tuyết rơi của mùa đông.

Tất cả họ đều sử dụng các thủ thuật che giấu và chọn vào một đêm khuya yên tĩnh trên núi Đảo Huyền để trực tiếp đến một trong bốn biệt thự riêng tư là Chính Phong Tịnh.

Trong nhóm này, có hai vị thần tài của Vạn Lý Trường Thành là Yến Minh và Nạp Lan Thái Hoàng.

Ngoại trừ ngọn núi đơn độc ở giữa do Đại Thiên Quân cai quản, không ai phát hiện ra sự xuất hiện đột ngột của nhóm người này.

Đại Thiên Quân nhìn xuống phía bên kia cổng lớn, bên cạnh ông là vị lão nhân cầm cây quét bụi màu vàng; người này nhẹ nhàng hỏi: “Sư phụ, chắc không xảy ra chuyện gì đâu nhỉ?”

Đại Thiên Quân cười lạnh và nói: “Ai lại đi gây rối chứ? Những kẻ chỉ biết kiếm tiền kia à? Họ dám sao?”

Lão nhân vuốt ve những sợi tơ vàng được chế tạo từ râu rồng và nói: “Nếu chỉ dùng sức mạnh để áp đặt người khác, chưa chắc đã thành công đâu.”

Đại Thiên Quân nhìn về phía một người đàn ông trong nhóm và gật đầu.

Người đó cũng liếc nhìn Đại Thiên Quân trên đỉnh ngọn núi đơn độc và cũng gật đầu.

Có vẻ như Đại Thiên Quân chỉ đến để gặp người này một cái, sau khi chào hỏi xong, ông liền quay đi và nói: “Sau khi ta nhập thế, việc quản lý mọi chuyện sẽ do ngươi đảm nhận. Rất đơn giản thôi… đừng can thiệp vào bất cứ điều gì.”

Vị lão nhân, người được coi là đệ tử đầu tiên của Đại Thiên Quân, sau khi ngạc nhiên, đã đổi tay cầm cây quét bụi và cúi đầu, nói nhẹ: “Xin tuân theo lệnh của sư phụ.”

Sau đó, lão nhân không nhịn được mà hỏi: “Sư phụ, còn về phía Sư Thúc Giảng thì sao?”

Kể từ khi sư phụ nhập thế, trên núi Đảo Huyền sẽ không ai có thể kiểm soát được “tiểu đạo đồng” xuất thân từ gia tộc Bạch Ngọc Kinh đó nữa.

Dù sao thì, với địa vị và tu vi của mình, ông cũng không dám can thiệp vào chuyện này. Càng khác biệt về tôn giáo hay phái phái, càng khó để giải quyết vấn đề.

Đại Thiên Quân quay đầu nhìn về phía cổng cũ, nơi một tiểu đạo đồng đang ngồi trên ghế xem sách và trò chuyện với vị kiếm tiên Zhang Lu về những chuyện vụn vặt trong sách. Sau một lúc do dự, Đại Thiên Quân nói: “Cứ để anh ta làm theo ý muốn đi. Trong suốt hàng trăm năm qua, Giảng Vân Sinh đã sống rất ngoan ngoãn trên núi Đảo Huyền. Nếu ở quê hương, có lẽ cả vài ngọn núi như thế này cũng không đủ để anh ta gây rối đâu. Sư thúc của ta rất yêu thích cô bé ấy; mỗi lần đến Đại Huyền Đô Quán để xem xét các vấn đề, ông

“Phúc họa tương liên, thay đổi một thế giới, vận mệnh cũng đảo ngược. Có lẽ vào những năm đầu, sư tổ đã dẫn sư huynh Gừng đến Đại Huyền Đô Quán, “gây rối phá hoại”, khiến cho Tôn Đạo Nhân sinh ra ý định giết chóc, nhưng thực ra tất cả đều là có chủ đích.

Khi đạt đến trình độ như Tôn Đạo Nhân, chỉ cần tránh xa Bạch Ngọc Kinh, đặc biệt là khi ở gần chùa của mình, thì hoàn toàn có thể biến đổi vận mệnh bằng con đường đạo.

Hành động của sư tổ Tam Chưởng Giáo này, có lẽ chính là những việc phi thường do các vị thần tiên thực hiện.

Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là phải có thể bảo vệ Gừng Vân và sống xa rời thế giới Thanh Minh.

Đại Thiên Quân đã vào ẩn dật, còn Lão Chân Nhân thì đứng bên lan can, nhìn xuống toàn bộ núi Đảo Huyền. Mọi người chỉ biết Đảo Huyền là dấu ấn của ngọn núi lớn nhất, ít ai biết rằng Tiêu Phóng Đình, Mã Lộc Yểm cùng với tám địa điểm khác, cùng với ngọn núi đơn độc dưới chân, tạo thành một bài trận cổ xưa truyền thừa từ ba núi chín hầu, cuối cùng hình thành nên một nơi giống như bục bay lên thiên đàng thời cổ đại.

Lão Chân Nhân là một đệ tử được Đại Thiên Quân thu nhận trong thế giới Hoà Nhan, quê hương của ông ta cũng nằm ở đây. Nhưng Lão Chân Nhân cũng giống như người thuyền viên già đã từng cùng Tam Chưởng Giáo Lục Trầm ra khơi, đối với những người tu luyện đạo, trước khi lên núi, quê hương thực sự là nơi họ sinh ra; sau khi lên núi, nơi họ tu luyện mới là quê hương thực sự của tâm hồn họ. Vì vậy, dù là Lão Chân Nhân canh giữ Đảo Huyền hay người thuyền viên già lang thang trên biển từng năm, họ đều mong muốn được đến thế giới Thanh Minh để tu luyện con đường đạo. Nhưng con đường đạo cao vời, hành trình xa xôi, nếu không có người dẫn đường và trình độ không đủ, làm sao có thể bay lên đến những thế giới khác?

Nhìn những người tu luyện lén lút đột nhập vào Đảo Huyền, Lão Chân Nhân cảm thấy chẳng có gì thú vị cả. Vì sư phụ đã ban lệnh, không cần quan tâm đến bất cứ điều gì khác, Lão Chân Nhân liền sử dụng phép thuật, hiện ra ngay tại Tiêu Phóng Đình vào lúc đêm khuya yên tĩnh, không có du khách. Trong chốc lát, vị Chân Nhân này, người đã săn bắn vô số rồng và sử dụng chúng để luyện hóa bản mệnh Phất Trần, đã xuất hiện trên biển lớn. Khi rảnh rỗi, ông ta quyết định ghé thăm Thung Lũng Rồng một cái.

Tất cả những hậu duệ của rồng thực sự trong Thung Lũng Rồng, nếu không phải vì Gừng Vân đã nói một câu với vị Chân Nhân này, thì họ đã sớm bị tiêu diệt rồi. Chỉ cần Chân Nhân chờ đợi và tiêu diệt từng con r

Ra khỏi lục cực, du ngoạn nơi không gì cả, tồn tại giữa hoang mạc.

Giao tiếp độc lập với tinh thần của trời đất, vị Tam Chưởng Giáo kia quả thật xứng đáng được gọi là “Người Tối Thượng”.

Không lạ gì trong mắt vị sư tổ này, tất cả các phái tiên gia trên thế giới này chỉ như những con chim xây tổ mà thôi.

Những phép thuật tiên gia, dù có lớn lao đến đâu, cũng chỉ như những con chuột uống nước mà thôi.

Về vị Tam Chưởng Giáo kia, càng suy ngẫm sâu sắc hơn, Lão Thực Nhân càng cảm thấy bản thân mình nhỏ bé biết bao, và trong chốc lát, ông ta thậm chí còn có vẻ mặt mơ hồ.

Cậu học trò nhỏ ngạc nhiên một tiếng, quay đầu nhìn về phía lan can tầng cao trên đỉnh núi cô đơn, tính toán một chút, rồi thốt lên rằng điều đó thật diệu kỳ.

Tiên kiếm Zhang Lu tò mò hỏi: “Có chuyện gì vậy?”

Cậu học trò nhỏ trả lời: “Giống như việc tu luyện từ từ rồi đột nhiên đạt được sự giác ngộ trong Phật giáo vậy, giống như vậy, chỉ thiếu một cái “cú đánh vào đầu” để thúc đẩy thôi.”

Zhang Lu cười nói: “Sau hàng trăm năm gắn bó với nhau, bạn không thể giúp đỡ một chút sao?”

Cậu học trò nhỏ lắc đầu: “Không phải ai cũng có thể đánh người khác bằng cây gậy đâu, ít ra tôi thì không có khả năng đó. Nếu đánh sai hướng, những người không có sự hiểu biết sâu sắc sẽ chỉ bị đau đầu mà thôi.”

Zhang Lu cười nói: “Đọc sách đi, tiếp tục đọc sách. Thông thường, mỗi khi trong sách có những đoạn kể về việc các vị thần ngủ qua đêm bên hồ, bên bờ hồ sâu, thì chắc chắn sẽ có cảnh những người đẹp cởi quần áo tắm rửa.”

Cậu học trò nhỏ không ngay lập tức mở sách, mà lại bỗng nhiên nói: “Chậm lại một chút. Đối phương đã hai lần không đi con đường này nữa.”

Zhang Lu cười ha hả nói: “Vẫn giữ mãi tình cũ như xưa à, đứa bé này, có lẽ suốt đời nó cũng sẽ không bao giờ thực sự ngưỡng mộ tri thức của đạo gia chúng ta đâu.”

Cậu học trò nhỏ lắc đầu: “Chỉ đúng với việc, không phải với con người. Không phải như vậy đâu, tình cảm chân thành, sự chân thực, đều là những yếu tố tốt để tu luyện đạo. Thực ra, tri thức của chúng ta đạo gia rộng lớn và sâu sắc hơn bạn tưởng tượng nhiều, cao xa hơn nữa, bạn không thể vì phép thuật của tôi không giỏi mà coi thường tri thức đạo gia chúng ta.”

Zhang Lu buồn ngủ và nói: “Nếu bạn không mau mở sách, giúp tôi tỉnh táo một chút, thì tôi sẽ không thể chịu đựng được đêm nay đâu.”

Cậu học trò nhỏ bắt đầu mở sách.

Trước đó không lâu, chiếc thuyền đưa khách ở hang động nú

Trên thực tế, gần như tất cả các con thuyền vượt đại dương trong thời gian gần đây, dù là đang hoạt động ở núi Đào Huyền hay không quá xa nơi này, đều được mời đến chùa Xuân Phong Nham của Shao Yunyan để “ghé thăm”.

Người mời không phải là Yan Ming hay Na Lan Cai Huo, mà chính là “Thành Trường Thanh Kiếm Khí”.

Đây là một sự việc lạ lùng chưa từng có trong lịch sử của Thành Trường Thanh Kiếm Khí.

Đây không phải là chuyện nhỏ mọn mà người ngoài có thể can thiệp vào; tất nhiên, rất nhiều thương nhân cũng tò mò muốn biết ai sẽ là người ra lệnh trong lần hành động này của Thành Trường Thanh Kiếm Khí, và ai mới có đủ tư cách. Liệu có phải là Na Lan Shaoyi – vị kiếm hiền già nua một thời bị coi là vô danh – đã bị lừa gạt và cuối cùng phải chịu thất bại không? Nếu đúng là ông ta, thì mọi chuyện cũng sẽ đơn giản hơn nhiều.

Vì vậy, tất cả các con thuyền vượt đại dương nhận được tin tức này, đặc biệt là những con thuyền đến từ Châu Thổ Thần Châu và Châu Lũ Lũ, đều có người bí mật trở lại. Hầu hết họ đều hẹn nhau gặp nhau trên đường đi để cùng suy đoán ý định của Thành Trường Thanh Kiếm Khí. Về mặt tính mạng, chắc chắn không có gì phải lo lắng; Thành Trường Thanh Kiếm Khí không đến nỗi mất bình tĩnh đến mức làm hỏng mọi chuyện. Điều đáng lo ngại hơn là họ có thể mắc sai lầm và gây ra những rắc rối không mong muốn, khiến cho kế hoạch kiếm tiền của mọi người bị trì hoãn. Nhưng nếu có thể giải quyết mọi chuyện một cách triệt để và chung tay đánh bại ý đồ của Thành Trường Thanh Kiếm Khí, thì đó chắc chắn sẽ là một điều tốt lành.

Chủ nhân của chùa Xuân Phong Nham, Shao Yunyan, đã tự mình đón khách tại cửa. Cùng với một số người già đáng tin cậy còn lại trong gia đình, ông đã dẫn những vị khách đến các khu vực khác nhau trong biệt thự để nghỉ ngơi. Khuôn mặt của Shao Yunyan rạng rỡ, và nhiều người phụ trách các con thuyền cảm thấy vô cùng vinh dự khi được đối xử như vậy. Bởi vì Shao Yunyan sở hữu chuỗi dây gourd quý giá đó, nên những người nợ ông lòng biết ơn không chỉ là các phái lớn nổi tiếng khắp nơi, mà còn có cả những vị kiếm hiền uy tín trong từng châu lục. Do đó, chùa Xuân Phong Nham chắc chắn không thể so sánh được với vườn mai hay cung điện thủy tinh của phái Vũ Long Tông. Khi đến núi Đào Huyền, những người có thể ở lại biệt thự Yenrou đều là những người giàu có xứng đáng, còn những người được mời vào chùa Xuân Phong Nham thường là những người đã đạt được thành tựu lớn và có tương lai rộng mở.

Chùa Xuân Phong Nham đã chuẩn bị khoảng mười căn biệt thự yên tĩnh để các người đại diện từ các con thuyền vượ

Người này thực sự xuất thân từ một nhà tu hành hoang dã, dù đã trở thành một vị tiên kiếm nhờ vào nền tảng đó, ông vẫn không hề có ý định lập ra một phái riêng. Ông thích đi du lịch khắp nơi và cuối cùng đã đến Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, nơi mà ông không hề có bất kỳ liên lạc nào với các vị tiên gia ở Phù Dao Châu. Đặc biệt là Xie Zhi, người từ rất sớm đã không che giấu việc mình không hề thích Thủy Sơn Cốc chút nào, và ngay cả khi gặp vị tổ tiên của Thủy Sơn Cốc, ông cũng không hề chào hỏi.

Bên trong căn nhà chính, còn có một số người quản lý phà có tâm trạng tương tự như Bạch Tịch, tất cả đều ngồi ngay ngắn.

Và câu nói đầu tiên mà Xie Zhi đưa ra đã khiến tất cả mọi người cảm thấy bất an.

“Kiếm tiền bằng năng lực của mình là điều tốt, nhưng nếu không có tính mạng để tiêu tiền thì lại là chuyện không tốt chút nào.”

Bạch Tịch kìm nén nỗi sợ hãi và bất mãn trong lòng, và hỏi một cách nghiêm túc: “Tiên kiếm Xie, tại sao lại nói như vậy?”

Xie Zhi nhìn anh ta một cách lệch mắt và nói: “Tôi xuất thân từ một nhà tu hành hoang dã ở núi, và trong đời này, tôi không thể chịu đựng được việc những vị tiên sư có danh hiệu lại kiếm được nhiều tiền. Điều đó có đủ lý do chứ?”

Bạch Tịch hoàn toàn không biết phải nói gì.

Ở một nơi khác, một người quản lý phà thuộc Kim Giáp Châu bước vào cửa và cũng thấy một người phụ nữ đang ngồi yên lặng ở vị trí chính trong căn nhà, với thanh kiếm đeo sau lưng.

Dáng vẻ bình thường của cô ấy không quan trọng, điều quan trọng là thanh kiếm dài “Phù Dao” đằng sau lưng cô ấy – thanh kiếm nổi tiếng khắp hai châu Kim Giáp và Phù Dao. Điều này lại liên quan đến một câu chuyện về một người bạn cũ vô cùng thú vị. Một thanh kiếm được đặt tên theo tên của một châu, và chủ nhân của thanh kiếm đó lại không phải là một người tu kiếm của châu đó, thì chắc chắn sẽ có những câu chuyện huyền thoại xung quanh nó.

Nữ tiên kiếm Song Pin.

Có một nhà thơ lớn của Phù Dao Châu, khi nhìn thấy Song Pin từ xa, ông đã không bao giờ quên được cô ấy. Ông luôn nhớ về Song Pin suốt nhiều năm, với tình cảm chân thành và sâu đậm, và trong suốt cuộc đời mình, ông không bao giờ kết hôn. Những bài thơ tưởng nhớ về cô ấy có thể được biên soạn thành một tập sách, trong đó câu “Tôi đã từng thấy em, và em cũng mơ thấy tôi, đôi mắt em trong trẻo đến nỗi có thể chiếu sáng cả đêm” được coi là bài thơ nổi tiếng nhất. Không chỉ vậy, còn có một số bài thơ được viết theo giọng điệu của Song Pin, những bài thơ này cũng rất đầy tình c

Người đàn ông cao gầy, khuôn mặt nhợt nhạt tên là Bồ Hòa, sống trên đảo Lưu Hà Châu, không ngồi trong nhà mà đứng ở cửa sổ ngắm tuyết rơi. Mấy vị tu sĩ già điều hành chiếc thuyền qua sông chỉ đành đứng bên ngoài hành lang cùng ngắm cảnh tuyết rơi dày đặc như lông ngỗng.

  Bồ Hòa từng là một trong những kiếm sĩ hung hãn và khó lường nhất trên đảo Lưu Hà Châu; ông ta giết người chỉ vì cơn giận hay niềm vui. Người ta nói rằng sau khi thua cuộc trong cuộc đối đầu với Kiếm Khí Trường Thành, ông mới quyết định ẩn dật và tu luyện ở đó.

  Khi mọi người đã tập trung đủ, Bồ Hòa nói: “Các người đều làm ăn buôn bán, thích mua bán này nọ… Vậy thì, vì chúng ta cùng là người cùng quê, hãy để tôi được một chút mặt mũi, được không? Mua hay không?”

  Mọi người nhìn nhau.

  Một người trong số họ dám đứng ra và hỏi: “Xin phép hỏi, Bồ Kiếm Sĩ, liệu ông đang nói với chúng tôi với tư cách là một kiếm sĩ của Kiếm Khí Trường Thành, hay với tư cách là một kiếm sĩ của đảo Lưu Hà Châu, để ôn lại những ngày xưa?”

  Bồ Hòa liếc nhìn người tu sĩ này và nói: “Rời khỏi đây! Hãy mang tin cho tổ tiên của ngươi, Lý Huấn… Khi tôi trở về đảo Lưu Hà Châu, tôi sẽ mang theo vài người bạn và đến thăm đền tổ tiên của ngươi.”

  Chưa kịp người tu sĩ kia phản bác, Bồ Hòa đã rút thanh kiếm của mình ra, đặt đầu kiếm thẳng vào trán người đó, như thể muốn bắt giữ anh ta ngay tại chỗ. Sau đó, Bồ Hòa kéo cổ người đó và ném anh ta xuống đường phía ngoài chùa Xuân Phong Trai. Bằng giọng nói nhẹ nhàng nhưng đầy uy nghiêm, Bồ Hòa nói: “Chiếc thuyền qua sông của ngươi tên là ‘Mật Tiết’, phải không? Nhìn có vẻ không chắc chắn lắm… Sao không thay thế nó đi? Một kiếm sĩ yếu ớt như ngươi, có thể bảo vệ được nó không?”

  Người tu sĩ kia đứng đó, không biết phải làm sao. Chiếc thuyền qua sông này là linh hồn của tổ chức họ; nó được coi là chiếc thuyền vững chắc và lớn nhất thế giới, được đặt tên là Mật Tiết, chính vì có rất nhiều bảo vật được sử dụng trên nó. Và cũng chính vì lý do đó, tổ chức họ đã bỏ ra rất nhiều tiền để mời một kiếm sĩ cấp độ Ngọc Bảo đến canh gác chiếc thuyền này. Tuy nhiên, thông tin này chỉ có người sử dụng chiếc thuyền và chính kiếm sĩ đó biết; những lần hành động của kiếm sĩ này đều được thực hiện một cách rất kín đáo.

  Người tu sĩ kia quyết tâm quay trở lại chùa Xuân Phong Trai để xin

Làm thế này, có bán được không?

Một số người trên chiếc thuyền đưa khách qua đảo Nam Bà Sô Sa, trong một sân vườn, đang trò chuyện rất vui vẻ với vị kiếm sĩ nổi tiếng của họ là Nguyên Thanh Thục.

Nguyên Thanh Thục và những người như Bồ Hạ, Tạ Chỉ cùng với Tống Bình, đều đi theo con đường hoàn toàn khác nhau. Họ không chỉ mang theo rượu để cùng mọi người uống mà còn nói cười không ngớt. Họ nói rằng rượu “Trúc Hải Động Thiên” tại Thành Trì Kiếm Khí hiện nay rất nổi tiếng. Cuối cùng, họ đề xuất rằng sáu đệ tử chính thức của mình có thể đến các hang động tiên gia của những người bạn có mặt ở đây để phục vụ. Về việc quan trọng mà họ đã hẹn nhau hôm nay, họ nói rằng không cần vội vàng; sau khi uống xong rượu, họ sẽ đến phòng khách để thảo luận.

Ở phía đảo Lũa Lũa, số lượng người cũng khá đông, chỉ đứng sau các thương nhân trên thuyền đưa khách của đảo Thần Thổ.

Nữ kiếm sĩ Tạ Tùng Hoa.

Tạ Tùng Hoa là một kiếm sĩ rất đặc biệt. Cô sinh ra trên đảo Lũa Lũa nhưng lại thành công và nổi tiếng ở đảo Thần Thổ. Cô cũng không bao giờ muốn được gọi là kiếm sĩ của đảo Lũa Lũa, vì cho rằng một đảo mà không thể giữ vững danh dự thì không xứng đáng để cô tự nhận mình là người của đảo đó. Thông thường, một người có tính cách như vậy, dù là kiếm sĩ, cũng sẽ khó có thể thành công trên đảo Lũa Lũa – nơi mà sức mạnh của các gia tộc tiên gia rất mạnh mẽ và không sợ hãi những kẻ mạnh đơn độc. Nhưng may mắn thay, Tạ Tùng Hoa có một số người bạn thân thiết trên đảo đó, ví dụ như một người phụ nữ yêu thích đi săn quái vật ở những vùng đất lạnh giá phía Bắc, và người này lại có mối quan hệ thân thiết với gia tộc Lưu trên đảo Lũa Lũa.

Hơn nữa, Tạ Tùng Hoa luôn coi thường những người kiếm sĩ trên đảo Lũa Lũa. Nhưng lần này, khi đến Thành Trì Kiếm Khí, cô lại có những cuộc trò chuyện vui vẻ với nhóm người trẻ tuổi do Đặng Lương dẫn đầu.

Sau khi khoảng bảy hay tám người ngồi xuống, Tạ Tùng Hoa bắt đầu bài phát biểu của mình một cách ấn tượng: “Tại Thành Trì Kiếm Khí, tôi đã hai lần sử dụng kiếm và đã giết được một con quái vật cấp cao thuộc cõi tiên. Có thể nói rằng tôi đã hoàn thành nhiệm vụ của mình.”

Không ai trong số những người có mặt ở đó reo hò quá mức.

Nhưng tất cả mọi người đều cảm thấy lo lắng trong lòng.

Hiện nay, Thành Trì Kiếm Khí có những biện pháp phòng thủ nghiêm ngặt và thông tin được kiểm soát chặt chẽ; không ai dám tự ý điều tra về chuyện này. Tuy nhiên, có một sự việc mà mọi

Nếu ai có thể thu hút được Xie Songhua đảm nhận việc thờ cúng tại cổng núi, chắc chắn sẽ là một phi vụ kinh doanh cực kỳ lợi nhuận!

Nhưng không ai dám nói ra điều này. Mọi người đều biết tính cách của nữ kiếm sĩ Xie Songhua như thế nào; nói ra điều đó chính là tự rước họa vào thân.

Tại sao mọi người lại e ngại đến vậy?

Bởi vì Xie Songhua, người luôn coi thường chuyện thế tục và sống không ổn định, bỗng nhiên chủ động xuất hiện để “thương lượng công việc”, thì chắc chắn không thể có chuyện gì tốt đẹp xảy ra được.

Và quả nhiên, như dự đoán.

“Tôi nợ một ân tình với ai đó, vì vậy lần này trở về Bắc, tôi sẽ đi cùng các bạn.”

Những lời sau đó của Xie Songhua khiến tất cả mọi người có mặt ở đó đều cảm thấy lo lắng và đau lòng. “Cô ấy nói rằng, trong kinh doanh, ai lại không muốn kiếm thật nhiều tiền? Điều đó hoàn toàn hợp lý và không thể chỉ trích được gì. Cô ấy không keo kiệt, ngược lại còn có thể thông cảm với mọi người. Trên đời này, nếu không thể tìm được một cuộc thương lượng mà cả hai bên đều hài lòng và đều có lợi, thì không thể trách các bạn được, mà phải trách cô ấy mới đúng. Vì vậy, các bạn không chỉ nên yên tâm, mà còn có thể gặp phải những điều bất ngờ tốt đẹp nữa. Sau khi thảo luận xong ở đại sảnh, trong số các bạn, ai là người nghèo khó nhất, ai cần phải kiếm tiền gấp nhất, thì tất cả đều sẽ có cơ hội kiếm tiền từ nơi này. Dù sao thì đây cũng là con đường đi qua, và tôi cũng có thể trả lại ân tình đó cho người đó. Khi ra khỏi núi Đảo Lộn Ngược, tôi sẽ tự mình hộ tống chiếc thuyền vượt đại dương này trở về Bắc.”

Xie Songhua, người đang mang theo một hộp kiếm bằng tre, nhìn mọi người và cười lạnh: “Nếu việc hộ tống không thành công, thì coi như tôi, Xie Songhua, không đủ tài năng.”

Khi các quản lý thuyền vượt đại dương ở Bắc Cú Lô Châu tập trung lại với nhau, họ đã nhìn thấy chủ tịch tông Phù Bình Kiếm Hồ, Lü Cǎi, bước qua cửa.

Mọi người đều đứng dậy và chào hỏi một cách nghiêm túc.

Không chỉ vì ông ấy là một kiếm sĩ ở cấp độ Ngọc Phác và là một chủ tịch tông, mà còn bởi vì Lü Cǎi dám đến Kiếm Khí Trường Thành, chỉ vì điều đó thôi.

Lü Cǎi không ngồi xuống, sau khi đáp lại lời chào hỏi, ông ấy lấy ra một bình rượu đã chuẩn bị sẵn và nói ngay điều đầu tiên: “Hàn Huái Tử sẽ không trở lại nữa, tôi cũng có lẽ vậy. Nói xong rồi, mọi người cùng uống rượu đi.”

Kiếm sĩ Văn Tuyết Miếu, Văn Tấn, khi nhìn thấy hai quản lý thuyền

Ai dám không coi trọng chuyện này?

Chỉ cần giúp Wei Jin vượt qua rào cản để đạt tới cảnh giới Tiên nhân, thì người đứng đầu các tu sĩ Tiên gia ở Châu này, tổ tiên Qizhen của họ, cùng với tổ chức Thực Tình đã biến từ rồng lớn thành rắn địa phương, cũng nên xem xét lại mọi việc rồi chứ?

Thực ra, gần đây, tại thành phố Lão Long, nơi thông tin được truyền đạt chậm chạp và không thuận lợi nhất trong chín châu, cũng đã có những tin tức nhỏ được lan truyền: Người tu luyện kiếm ở cảnh giới Ngọc Báu, Wei Jin, đã đạt đến bước ngoặt quan trọng.

Tối nay, Wei Jin đã công khai chỉ ra điều này, vì vậy hai người quản lý của thành phố Lão Long càng thêm lo lắng.

Wei Đại Kiếm Tiên, không có quen thân hay ân oán gì cả, tại sao anh lại nói chuyện này với chúng tôi, hai người quản lý nhỏ bé này?

Wei Jin uống rượu một mình, vẫn là loại rượu đắt nhất trong quán đó, một cái tiền Tiểu Thử cho một bình.

Tối nay, mọi lời nói của mọi người đều cần phải cẩn thận; nếu muốn kể chuyện cũ với người dân quê hương, hãy nói hết nội dung trên tờ giấy mà mỗi người đều có trước khi bắt đầu.

Nếu không, làm sao Wei Jin có thể nói những chuyện vô nghĩa về việc mình muốn vượt qua rào cản với hai người buôn bán không liên quan gì đến mình?

Tuy nhiên, điều chắc chắn là anh ta muốn hỏi Tiên Quân Xí Thực.

Khu vườn lớn nhất của chùa Xuân Phong Tịnh, chính là nơi người phụ trách việc vận chuyển qua các châu ở Trung Thổ đang có mặt.

So với bầu không khí trầm mặc và đầy bí ẩn của các khu vườn ở các châu khác, nơi đây, các tu sĩ và thương nhân đều bình tĩnh và thoải mái; hai tu sĩ ở cảnh giới Ngọc Báu, Wu Yi và Tang Feiqian, còn tự mình giám sát việc vận chuyển qua các châu cho tổ chức của mình, mặc dù họ không mang danh nghĩa quản lý, bởi vì điều đó sẽ làm họ mất uy tín. Trong số đó, Wu Yi là một người tu luyện kiếm, đã quen với mọi thử thách; hai vị tiên già ngồi cạnh nhau, nói chuyện vui vẻ và nói to tiếng.

Ngoài danh tính của Trung Thổ, việc những người ở phía Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí chiêu đãi họ cũng khiến họ không thể bị áp đặt.

Một người tu luyện kiếm ở cảnh giới Ngọc Báu như Mi Yu, so với vị Tiên kiếm già Lan Nhan Shao Wei mà mọi người đã dự đoán trước đó, vẫn còn kém hai cấp độ.

Cộng thêm một người tu luyện kiếm của triều đại Shaoyuan Wang, Shao Yuan Daojian, cũng khó có thể đoán được họ sẽ ủng hộ ai. Tại sao Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí lại cử hai người này đến tiếp đãi khách? Điều này cho thấy rằng, tối nay tại chùa Xuân Phong Tịnh, sẽ không có sóng gió lớn nào xảy ra

Kẻ si tình ấy lại yêu một người đa tình, thật là khổ sở, tại sao phải như vậy chứ? Trên đất Thần Châu này, tài năng người ta đông đúc như mây, tại sao lại phải mê muội một người như Mễ Dự? Nếu nói rằng Mễ Dự có thể rời khỏi Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí và sẵn lòng kết duyên với cô ấy, thì quả là cô gái đó đã may mắn lắm. Nhưng dù Mễ Dự luôn tỏ ra ân cần, cuối cùng anh ta vẫn là một kiếm tiên của Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, làm sao có thể đến được đất Thần Châu?

Kiếm Tiên Khổ Hạ không giỏi lời nói.

Theo chỉ dẫn trước đó, anh ta cũng không cần phải nói gì thêm, chỉ cần ngồi đây và đơn giản là đồng hành cùng mọi người mà thôi.

Vũ Dương quay đầu hỏi Kiếm Tiên Khổ Hạ bên cạnh: “Tại sao Yến Minh và Na Lan Thái Hoàng không xuất hiện? Chẳng lẽ họ đang ở phía trong, chờ chúng ta uống xong trà?”

Kiếm Tiên Khổ Hạ lắc đầu: “Không biết.”

Vũ Dương gật đầu: “Đừng vội vàng.”

Dù cùng là kiếm tiên ở cấp độ Ngọc Phác, nhưng Kiếm Tiên Khổ Hạ lại có một danh tính đặc biệt khiến người khác không dám coi thường. Anh ta chính là cháu học trò của Chu Thần Chi, một trong mười người vĩ đại của đất Thần Châu.

Và dù ông Chu có coi thường cháu học trò “ngốc nghếch” này đến đâu, điều đó cũng không phải là lý do để những người bên ngoài như họ coi thường Kiếm Tiên Khổ Hạ.

Những người tốt bụng như Kiếm Tiên Khổ Hạ càng không nên bị kích động và gây ra thù địch.

Vì vậy, việc Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí cho Kiếm Tiên Khổ Hạ đảm nhận công việc tiếp đón họ lần này, cũng có thể coi là một chiến thuật thông minh.

Chỉ là sau này, khi hai bên bắt đầu tranh luận về vấn đề tài chính, uy tín của Kiếm Tiên Khổ Hạ sẽ không còn được bảo đảm nữa, bởi vì cuối cùng, Kiếm Tiên Khổ Hạ cũng không phải là Chu Thần Chi.

Kiếm Tiên Khổ Hạ thở dài trong lòng.

Lát nữa, khi gặp người thanh niên đó, chắc chắn sẽ đến lượt các bạn phải đau đầu đây.

Với tâm trạng phức tạp, Kiếm Tiên Khổ Hạ thậm chí còn nghĩ rằng, nếu ngày đó

Nàng im lặng, khuôn mặt càng trở nên đầy oán giận, trong lòng thì buồn bã vô hạn. Những lời muốn nói ra nhưng lại không thể nào thốt thành lời.

Yêu một người, và lại là người đã dành cho mình tất cả tình cảm sâu đậm ấy, nhưng lại không được đáp lại, cứ như thể cuộc đời này không còn gì để hy vọng nữa.

Mǐ Yù không nói thêm gì nữa, vẻ mặt u ám, liếc nhìn nàng rồi lại chuyển ánh mắt đi nơi khác, như thể chỉ dám nhìn nàng từ góc mắt, vừa muốn nhìn vừa không dám nhìn.

Bên kia phòng trung tâm của Chùa Xuân Phong.

Có một chàng trai trẻ tựa vào cửa, trên eo đeo một tấm bảng ngọc cổ xưa.

Bên trong, Yàn Míng và Nạp Lán Thải Hoàng đã ngồi xuống, cả hai đều không thể ngồi ở vị trí chính bên cạnh bàn Tứ Tiên. Hơn nữa, vị trí của hai người tu kiếm thuộc loại Nguyên Sinh cũng khá xa.

Nạp Lán Thải Hoàng cảm thấy hơi khó chịu, trong khi Yàn Míng thì không quan tâm lắm.

Trước đó, cô ấy đã bị kẻ nói nhảm đó lừa một lần, sau đó khi báo cáo chi tiết với Nạp Lán Thiêu Dương, kết quả là ông tổ nhà mình nhìn cô ấy như kẻ ngốc suốt một lúc lâu. Vì tức giận, Nạp Lán Thải Hoàng muốn hủy bỏ hoàn toàn những gì đã thỏa thuận trước đó, nhưng ông tổ lại bảo cô ấy nên để mọi chuyện như vậy, làm theo những gì đã nói.

Chủ nhân của Chùa Xuân Phong, kiếm tiên Shao Vân Nham, đang đứng bên cạnh chàng trai trẻ kia.

Ông không hề quan tâm việc liệu mình có bị ai chiếm dụng không.

Hai người mới gặp nhau lần đầu, đang trò chuyện về Liu Jinglong của Bắc Cự Lô Châu và nàng tiên Lu Sui của núi Thủy Kinh, họ rất hợp nhau.

Shao Vân Nham nói rằng Liu Jinglong có tương lai rực rỡ, có khả năng trở thành kiếm tiên đầu tiên của Bắc Cự Lô Châu đạt đến cấp độ Phi Thăng.

Chàng trai trẻ thì khen ngợi nàng tiên Lu Sui là người dịu dàng, thông cảm, và là một cặp đôi hoàn hảo với Liu Jinglong, đồng thời cũng ca ngợi người thầy của nàng tiên Lu Sui.

Shao Vân Nham không quan tâm đến lòng chân thành của những người nói chuyện với mình, trong hàng trăm năm qua, dù chỉ là những lời nói xã giao, nghe vào cũng là điều tốt.

Trận tuyết lớn ở núi Đảo Huyền không hề kéo dài lâu.

Người đẹp và tuyết lớn, từ xưa đã là một cặp đôi hoàn hảo.

Sau khi trò chuyện về chuỗi dây gourd và vùng đất phú quý Huang Liang Fu Di, Shao Vân Nham hỏi: “Có thể gọi họ đến đây không?”

Chàng trai trẻ cười và nói: “Không cần vội vàng, không thể để các kiếm tiên đến núi Đảo Huyền mà không có gì cả, hãy để những kẻ quen với tiền bạc của các tiên nhân, cũ

Những người trẻ tuổi vốn thường xuyên trò chuyện phiếm, lần này đều giữ im lặng, chỉ cúi đầu gối tay trong ống tay áo, ngón tay nhẹ nhàng gõ vào nhau, nhìn ra ngoài màn tuyết rơi dày đặc.

Nếu những bông tuyết có thể được coi là đồng tiền thì tốt biết mấy.

Shao Yunyan cũng ngước đầu nhìn theo, trong khoảnh khắc hiếm hoi yên bình này.

Năm ngoái, trong một giấc mơ cũ, tôi thấy cô ấy ở bên cạnh mình, nhưng bỗng nhiên lại cảm thấy mình đang ở xứ người.

Năm nay, trong một giấc mơ mới, tôi lại thấy cô ấy ở ngọn núi cũ, vẫn cười rạng rỡ như hoa.

Người trẻ tuổi bất ngờ nói: "Shao Jiexian, sau sự kiện tối nay, về việc bạn đã hứa từ lâu với Vạn Lý Trường Thành về kiếm khí, chúng ta có thể thảo luận lại. Nội dung vẫn giữ nguyên, nhưng kết quả có thể sẽ khác đi. Không ai trong số ba bên sẽ gặp khó khăn."

Shao Yunyan nhíu mày hỏi: "Quyết định cuối cùng do bạn đưa ra à?"

Người trẻ tuổi cười và nói: "Nếu không phải tôi quyết định, thì ai sẽ là người quyết định?"

Shao Yunyan cảm thấy như được giải tỏa gánh nặng.

Người từng quyết tâm sẽ chết trên núi Đào Huyền, bây giờ lùi lại vài bước, cúi đầu chào người trẻ tuổi đó.

Người trẻ tuổi nhận lời một cách thoải mái, cũng cúi đầu đáp lại.

Chỉ cần không liên quan đến sinh mạng, Shao Yunyan cảm thấy nhẹ nhõm hơn nhiều, và đề nghị: "Về việc kinh doanh này, chúng ta có thể tính thêm một phần cho buổi lễ mùa xuân."

Người trẻ tuổi ngay lập tức đặt tay lên cánh tay của Shao Yunyan và nói: "Thật là cao thượng, quả đúng là phong cách của một kiếm sĩ. Màn tuyết này không uổng công đợi chờ câu nói này của bạn đâu."

Shao Yunyan hơi bối rối.

Anh ấy đoán rằng nhóm thương nhân kia tối nay chắc chắn sẽ gặp rắc rối lớn.

Bởi vì ngoài những người đang tiếp khách, còn có thêm hai kiếm sĩ nữa trở về sau khi ngắm cảnh: Sun Juyuan và Gao Kui.

Ngoài ra còn có:

Kiếm sĩ Mi Yu của Vạn Lý Trường Thành.

Triều đại Shaoyuan của Zhongtu Shenzhou trong mùa hè khắc nghiệt.

Yuan Qingshu của Namposha Zhou, Pu He của Tây Bắc Liuxia Zhou, Song Ping của Tây Kim Giáp Zhou, Xie Zhi của Tây Nam Fuyao Zhou, nữ kiếm sĩ Xie Songhua của Aoliao Zhou, và Fu Ping Jian Hu Li Cai của Bắc Julu Zhou.

Wei Jin của Baoping Zhou.

Một nhóm lớn các kiếm sĩ bản địa và ngoại bang của Vạn Lý Trường Thành, đột nhiên rời khỏi nơi đó và tập trung lại trên núi Đào Huyền.

Đây là điều chưa từng có trong lịch sử của Vạn Lý Trường Thành.

Shao Yunyan chào tạm biệt và đi vào nhà trước, ngồi xuống chiếc ghế của mình. Dù sao thì cũng chỉ cách vài bước chân th

Cũng coi như là hai bên đều hài lòng với nhau.

Nhưng người đàn ông đã gật đầu chào hỏi Đại Thiên Quân kia, giờ đây đã kiểm soát được khí kiếm một cách tuyệt đối, và cùng với một người luyện kiếm ở cấp năm của Đảo Tông Diệp, người đang du hành một mình dọc theo Vạn Lý Thành Kiếm Khí, họ đã lặng lẽ rời khỏi Núi Đảo Hồng, để đến Tông Phái Tông Diệp – nơi hiện đang trong tình trạng suy tàn nhất. Lần này không phải để hỏi đạo kiếm, mà là để giúp đỡ trong việc sử dụng kiếm; đó không chỉ là việc giúp đỡ Tông Diệp, mà còn là giúp đỡ cho cả thế giới Hoàng Nguyên. Nếu không phải vì lý do đó, làm sao anh ta lại sẵn lòng rời bỏ Vạn Lý Thành Kiếm Khí, và để em út mình ở lại một mình?

Người học vấn luôn sợ hãi trước những điều cao cả.

Bản thân anh ta luôn tự nhận mình chỉ là một người học vấn sống dưới núi, chứ không phải là một vị tiên kiếm sống trên núi.

Điều quan trọng hơn nữa, khi đến Tông Diệp, anh ta sẽ có cơ hội sử dụng kiếm nhiều hơn, và có thể sẽ phải chiến đấu một mình, mà không còn ai bên cạnh.

Em út đã dùng mưu kế, buộc anh ta – người anh trai này – phải đến Nam Bà Sô Sa Châu, nói rằng nơi đó tương lai sẽ là nơi nguy hiểm nhất. Nhưng sau khi nghe lời của một kẻ ngốc nghếch nào đó, anh ta quyết định đến Tông Diệp.

Em út đã hối hận vô cùng.

Lúc đó, Trần Thanh còn khá vui vẻ.

Chuyến đi này rất xa.

Trên đường đi, qua Con Khe Rồng Giáo, Tông Rồng, họ sẽ không dừng lại ở đâu cả.

Chỉ dừng lại một chút ở Đảo Lúa Mạch, để xác định liệu hang Đạo Hóa kia có thực sự là một vị cao nhân trong giáo phái Đạo hay chỉ là con yêu quái ẩn náu mà Cùi Đông Sơn đã nói đến.

Nếu là một vị cao nhân, họ sẽ ngồi xuống và thảo luận; nếu là con yêu quái, họ sẽ giết nó bằng một kiếm.

Anh ta hiếm khi gặp phải những tình huống khó khăn trên đường đi.

Người đi cùng anh ta lần này là một người trẻ tuổi từ Tông Diệp, tên là Vương Sư Tử. Dù được gọi là người trẻ, nhưng thực ra anh ta cũng khoảng tuổi với anh ta, không hề già chút nào.

Vương Sư Tử là một người luyện kiếm thuộc phe hoang dã, và ở độ tuổi này đã đạt được cấp độ Kim Danh, thật sự là một thiên tài trong lĩnh vực kiếm đạo.

Thật đáng tiếc, khi đến Vạn Lý Thành Kiếm Khí, anh ta không tìm thấy được bất kỳ người quen nào; trong khi đó, nơi đây đầy rẫy những vị tiên kiếm. Do cấp độ của Vương Sư Tử không cao, tình hình của anh ta thực sự rất khó xử. Và duy nhất có thể được coi là hàng xóm là Bảo Bình Châu, ngoài Văn Tuyết Mi

Lần này trở về quê hương thực sự là một điều bất ngờ lớn, không ngờ mình lại có cơ hội đi cùng với Tiên kiếm Tả Đại Kiếm.

Tuy nhiên, Vương Sư Tử biết rõ những điểm quan trọng và nguy hiểm, nên suốt chặng đường đều giữ im lặng.

Khi gần đến khe Long Giáo, Lỗ Hữu nói: “Không cần phải quá e ngại, nếu có bất kỳ thắc mắc gì về việc tu luyện, cứ thoải mái hỏi.”

Vương Sư Tử nhẹ nhàng đáp: “Thân phận của tôi còn thấp, không có vấn đề gì lớn, có thể đợi đến Đảo Tùng Diệp rồi hỏi cũng không muộn.”

Lỗ Hữu cũng không ép buộc người đồng trang lứa tu kiếm này.

Lỗ Hữu liếc nhìn về phía Núi Đảo Ngược.

Bầu trời vào ban đêm tối đen, giữa trời và đất, những bông tuyết bay lượn, ánh sáng của tuyết còn rực rỡ hơn cả ánh bạc.

Vương Sư Tử tò mò hỏi: “Vào thời điểm này, khi tôi quyết định rời khỏi Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, tại sao ngài vẫn sẵn lòng truyền đạt kiếm pháp cho tôi?”

Lỗ Hữu thu hồi ánh mắt và cười nói: “Đảo Tùng Diệp là nơi tu luyện trong rừng núi, Vương Sư Tử, bạn chỉ một mình, trong suốt mười bốn năm, đã ba lần leo lên đỉnh thành, ba lần bị buộc phải rút lui. Tôi và bạn đều là đồng đạo, vì vậy khi nói về kiếm với bạn, không phải là chỉ dẫn, mà là để so tài.”

Vương Sư Tử không biết phải nói gì, vài lần muốn nói nhưng lại thôi.

Lỗ Hữu nói: “Cứ nói thẳng ra.”

Vương Sư Tử cười nói: “Tôi cứ tưởng là ông chủ cửa hàng đang nói chuyện với tôi đấy.”

Lỗ Hữu cười lớn: “Tôi và Trần Bình An là anh em đồng môn, bạn thấy hành động và lời nói của chúng tôi giống nhau, không lạ chứ.”

Vương Sư Tử nói: “Ngài ơi, tôi tin chắc rằng sau này ông chủ cửa hàng chắc chắn sẽ trở nên nổi tiếng khắp thiên hạ!”

Lỗ Hữu lắc đầu: “Hãy chờ xem đi, thiên hạ sẽ chỉ thấy rằng ông ta làm chưa đủ, những việc trước đây mà ông ta không thừa nhận, tất cả đều sẽ trở thành lý do để chỉ trích. Những người như học trò của Văn Thánh, em út nhỏ của Lỗ Hữu, Trần Thanh, những người trẻ tuổi mà ngay cả Trần Thanh cũng phải nhìn nhận, tất cả đều có thể trở thành lý do để phủ nhận em út nhỏ của tôi sau này. Nếu ông ta chết, thì cũng là điều đáng đáng tiếc, nhưng miễn là ông ta không chết trên Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, thì dù có sai lầm đến đâu cũng không sao.”

Tâm trạng của Vương Sư Tử trở nên nặng nề.

Lỗ Hữu nói: “Cũng không lạ đâu, quen rồi thì sẽ ổn thôi.”

Lỗ Hữu và Vương Sư Tử tiếp tụ

”

  Núi Đảo Lộn Ngược, lễ hội cờ xuân.

  Bố trí trong đại sảnh của lễ hội cờ xuân vẫn tuân theo nghi thức trang trọng của gia tộc học giả.

  Trên tường đại sảnh treo một bức tranh phong cảnh thần tiên; đó là hình ảnh của một ngọn núi không rõ tên ở Bắc Kỳ Lô Châu. Hai bên treo các câu đối về việc tu dưỡng bản thân và gia đình theo đạo Nho; phía trên là biển hiệu “Lưu Bắc Đường”.

  Phía trước bức tường đặt một chiếc bàn dài, trước bàn là một chiếc bàn bốn người, hai bên đặt hai chiếc ghế.

  Giữa cửa ra vào và bức tường, xếp đặt những chiếc ghế theo thứ tự ngăn nắp.

  Khi người ta bước vào cửa, không gian bên trong này giống như một thế giới nhỏ riêng biệt.

  Những người đứng đầu các con thuyền qua lại giữa các châu lục, những người quản lý, lần lượt bước vào đại sảnh này.

  Sau khi Bạch Tịch ngồi xuống, anh ta nhìn những người bạn già của mình và cảm thấy lo lắng trong ánh mắt họ.

  Cách sắp xếp ghế trong đại sảnh được tính toán kỹ lưỡng.

 
Dựa trên sức mạnh của tổ chức, quy mô kinh doanh của các con thuyền, cũng như danh tiếng cá nhân của những người đứng đầu thuyền, tất cả đều được xem xét kỹ lưỡng.

  Chẳng hạn, Bạch Tịch nhận ra rằng con thuyền “Nam Kí” ở đảo Lỗ Lỗ do một tu sĩ không mấy nổi tiếng quản lý; người này thường tham gia vào các giao dịch có quy mô vừa phải, và trong các mối quan hệ xã hội thông thường, ông ta không phải là người nói nhiều. Nhưng trong việc sắp xếp chỗ ngồi hôm nay, ông ta được đối xử rất tôn trọng. Bạch Tịch biết điều này vì tổ tiên của mình đã tiết lộ một bí mật thiên liêng; thực ra, người này là một tu sĩ có năng lực ẩn giấu sâu sắc. Lý do ông ta tham gia vào các giao dịch xuyên châu lục là để đến hang Rồng Uốn và tiến hành những giao dịch bí mật, sử dụng tiền của thần tiên để đổi lấy cơ hội sử dụng những phép thuật độc đáo của mình để hấp thụ khí rồng. Khi đến đảo Lỗ Lỗ, ông ta bán những lá bùa quý giá chứa đựng khí rồng với giá cao cho gia tộc Lưu ở đó.

  Tổ tiên yêu cầu Bạch Tịch phải cẩn thận trong cách tiếp cận người này; không cần phải kết bạn mật thiết với ông ta, chỉ cần chú ý đến ánh mắt và lời nói khi gặp mặt là đủ.

  Bạch Tịch tin chắc rằng người tu sĩ “cấp độ Kim Danh” kia, dù có vẻ bình tĩnh bề ngoài, thực tế thì chắc chắn không thoải mái chút nào.

  Cuối cùng, mọi người đều ngồi vào chỗ của mình.

  Hơn mười vị kiếm tiên đã rời khỏi Thành Trường Kiế

Những vị thần tiên cấp năm như Ngô Dương và Đường Phi Tiền từ châu Thượng Đất đã quan sát kỹ lưỡng người thanh niên này, nhưng sau khi đánh giá sơ bộ về tầm tu của anh ta, họ lại không hiểu rõ gì cả và không thể tin rằng anh ta chỉ là một tu sĩ cấp năm. Họ đều suy đoán rằng anh ta là một vị kiếm sĩ trẻ tuổi, giỏi che giấu khí chất của mình.

Dưới tấm biển đó, bàn của bốn vị tiên và hai chiếc ghế hai bên luôn trống không, không ai ngồi xuống.

Chỉ có một tấm bảng ngọc được đặt trên bàn của bốn vị tiên, và vị trí đặt tấm bảng ngọc này gần với người phụ trách việc điều hành phà ở Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Không chỉ Ngô Dương, hầu hết mọi người đều có những suy đoán: Hai trong số những vị trí đó có lẽ sẽ thuộc về vị kiếm sĩ của Tài Hoa Kiếm Tông, Hàn Huái Tử, và người cuối cùng sẽ đến là một vị kiếm sĩ lớn, chẳng hạn như Na Lãn Shāo Yè? Hay thậm chí là một trong ba gia chủ họ Đổng, Chén, Kỳ có địa vị cao hơn? Nếu không, tại sao lại có nhiều vị kiếm sĩ xuất hiện như vậy?

Thật đáng tiếc là bây giờ muốn có thông tin từ phía Kiếm Khí Trường Thành thì thật sự rất khó.

Và không ai dám hành động một cách tùy tiện.

Ngay cả những vị kiếm sĩ dễ tính như Sун Jù Yuán cũng đã bắt đầu đóng cửa không tiếp khách, sau đó thậm chí còn đến ngay trên thành phố. Tất cả những người hầu trong dinh thự hoặc là theo vị kiếm sĩ đó lên thành phố, hoặc là bị cấm ra ngoài. Có người nghĩ rằng không cần phải làm như vậy, nhưng họ đã lén lút ra ngoài và không lâu sau đó đã chết.

Vì vậy, những thông tin hiện nay được lan truyền ở Đào Hàng Sơn đều là những thông tin mà chính Kiếm Khí Trường Thành cho là không cần phải giấu diếm.

Khi mọi người đã ngồi xuống, những vị kiếm sĩ đối diện cũng đã ngồi xuống từ lâu rồi.

Những vị kiếm sĩ khác nhau, tính cách khác nhau, tư thế ngồi khác nhau, khí chất khác nhau.

Ngay cả Ngô Dương cũng cảm thấy một cảm giác ngạt thở.

Trong không khí, mỗi người trong số họ đều đang đối đầu với hàng chục vị kiếm sĩ xếp hàng đó!

Điều quan trọng là rõ ràng có những vị kiếm sĩ đến từ Hạo Nhiên Thiên Hạ, nhưng tối nay tất cả đều tự nhận mình là những kiếm sĩ của Kiếm Khí Trường Thành.

Ngoài châu Thượng Đất và châu Bắc Cự Lô Châu, những người phụ trách việc điều hành phà ở sáu châu khác trước đó đã được các vị kiếm sĩ của quê hương mình tiếp đón, nhưng họ đã cảm thấy rất khó chịu rồi; họ không ngờ rằng tình hình ở đây còn khó khăn hơn nữa.

Dù sao thì hàng chục người phụ trách việc điều hành

Đã có kiếm bay lấy đầu kẻ địch, cần gì phải nói chuyện với người sắp chết?

  Giữa hội trường.

  Chủ nhân của buổi yến tiệc này, kiếm sư Shao Yunyan ngồi gần cửa ra vào, không nói một lời; thực tế, vị trí của ông đã quyết định rằng ông chắc chắn sẽ không là người đầu tiên lên tiếng trong đêm nay.

  Yan Ming và Nalan Caihuan cũng không hề có dấu hiệu muốn bắt đầu cuộc trò chuyện.

  Tất cả các kiếm sư đều im lặng.

  Mi Yu, Wei Jin, Sun Juyuan, Gao Kui, Yuan Qingshu, Xie Songhua, Pu He, Song Pin, Xie Zhi, Lu Cai, Shao Yunyan.

  Và hai kiếm sư thuộc phe Nguyên Niên nữa: Yan Ming và Nalan Caihuan.

  Một số người già, những người quản lý có tính cách nhút nhát, bắt đầu đổ mồ hôi trên trán.

  Chẳng lẽ họ sắp bị xử tử sao?

  Có một người quản lý liếc nhìn hai chỗ ngồi chính vẫn còn trống.

  Cũng có người quản lý khác nhìn về phía người thanh niên đang đứng bên cạnh cây cột xa xôi.

  Người thanh niên đó tình cờ nhìn thẳng vào mắt người quản lý đó và mỉm cười nhẹ nhàng.

  Nụ cười của người quản lý trở nên gượng ép, khuôn mặt có vẻ căng thẳng.

  Người thanh niên không nói gì, nhưng khi anh ta bắt đầu nói, giọng nói của anh ta như tiếng núi đổ xuống hồ, gây ra sóng gió dữ dội.

  Anh ta đi bước từ tốn, trong lúc tiến về phía chỗ ngồi chính, anh ta cười nói: “Kể từ khi mọi người đã đến đây, chúng ta hãy bắt đầu thảo luận công việc.”

  Ngay khi lời này vang lên, một số kiếm sư trước đây có vẻ lơ là cũng bắt đầu ngồi thẳng dậy.

  Khi anh ta đến chỗ ngồi bên phải của bàn bốn vị kiếm sư, Mi Yu là người đầu tiên đứng dậy.

 
Mười một kiếm sư và hai kiếm sư thuộc phe Nguyên Niên đều đứng dậy gần như đồng thời.

  Điều này khiến cho hàng chục người đối diện cũng vội vàng đứng dậy; những người đứng dậy chậm hơn đều ước gì mình có thể nói ra vài lời để xoa dịu tình hình.

  Mọi người đều hoang mang, không hiểu chuyện gì đang xảy ra, nhưng không ai có thể ngăn cản thái độ uy nghiêm của các kiếm sư đó.

  Sau khi người thanh niên ngồi xuống, tất cả các kiếm sư mới bắt đầu ngồi lại.

  Người thanh niên giơ một ngón tay lên, nhẹ nhàng gõ vào mặt bàn, và tấm bảng ngọc đó lật lại, hiển thị hai chữ “Ẩn Quan”.

  Trong hội trường, không một tiếng động nào vang lên.

  Tất cả những người kinh doanh đến đây để tìm kiếm cơ hội đều nhanh chóng li