Chương 798

Một chiếc thuyền vượt biển đến từ Thần Châu Trung Thổ, trong bóng tối của đêm đã cập bến ở núi Đảo Huyền. Tuy nhiên, họ không tiến hành việc xuống hàng mà chỉ cho hơn một trăm người luyện khí xuống thuyền; những người này đều là những người đã thành tựu trong con đường tu luyện và ai nấy đều tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc.

Bên kia, tại chùa Xuân Phan Trai, Na Lan Thái Hoàn và Shao Vân Nham đã tự mình ra đón họ và đưa họ đến tận cửa chính. Những người tu luyện này đều thuộc gia tộc Âm Dương Gia và gia tộc Mạc Gia, nhưng họ sẽ không xâm nhập vào thành phố để gây chiến hay giết chóc.

Họ được chia thành từng nhóm và mỗi nhóm đi đến những nơi khác nhau: Cung điện Tranh Ảo, Cung điện Tránh Hè, và một số biệt thự của các tiên kiếm sĩ. Trong số đó có cả biệt thự của Tiên Kiếm Sĩ Trồng Ú. Nền móng của biệt thự này được tạo thành từ những văn bản thi ca về “Ngôi sao Sáng Tròn bay” do chính vị tiên kiếm sĩ đó luyện tạo ra. Gần đó là những căn nhà của một số phụ nữ ăn mặc như những người tu kiếm; dưới sự chỉ đạo của một quan chức bí mật tạm thời giữ chức “Quan Giám Sát”, họ được phép rời khỏi khu vực cấm mà sư phụ họ đã đặt ra. Ba vị tiên kiếm sĩ đã sẵn sàng mang kiếm lên đỉnh thành phố để chiến đấu. Suốt nhiều năm qua, họ bị giam cầm trong những căn nhà đó, chỉ biết luyện kiếm mà thôi; đến nỗi họ không quan tâm đến trang phục của mình và quên mất việc yêu cầu nhận những bộ áo choàng pháp sư. Họ chuẩn bị đi đến đỉnh thành để giết những con yêu quái, nhưng không ngờ lại bị một cô gái nhỏ xinh, đeo một cái bút chìa trên eo và mang theo một chiếc hòm tre, ngăn cản. Cô ấy nói rằng ba người họ chỉ được phép đến Cung điện Tranh Ảo mà thôi; nếu không thì họ phải trở về căn nhà và tiếp tục luyện kiếm.

Năm vị tu sĩ thuộc gia tộc Âm Dương Gia và gia tộc Mạc Gia, sau khi nhận được bản đồ và những giải thích chi tiết từ Cung điện Tránh Hè, đã bắt đầu phá vỡ các lệnh cấm trong biệt thự này. Việc mở cửa diễn ra suôn sẻ và rất nhanh chóng. Một tấm gương có khắc dòng chữ “Dòng Sáng của Ngôi Sao Tròn” xuất hiện trên bầu trời phía trên biệt thự. Bên trong gương là bốn con thú may mắn đang bay quanh nút gương. Khi bùa chú được kích hoạt, cảnh vật xung quanh biệt thự được phản chiếu một cách rõ ràng và lung linh.

Nhóm tu sĩ chịu trách nhiệm di chuyển biệt thự Trồng Ú và căn nhà này tranh thủ những khoảnh khắc rảnh rỗi để quan sát.

Một vị tu luyện kiếm thuộc cấp Kim Đan, tính tình khá ổn định, cười gượng nói: “Thật sự không thể thương lượng được sao?”

Guo Zhujiu gật đầu, nhưng lại nói: “Cũng được!”

Ba vị tu luyện kiếm này, cùng với những người luyện khí từ nơi khác đang xem trò diễn kịch, đều bất ngờ trước quyết định này.

Guo Zhujiu nói: “Chỉ cần các ngươi không đi đến đầu thành, thì có thể tiêu diệt hết những con yêu quái lẻn qua đầu thành, nhưng không được phép các ngươi chết trong trận chiến. Nếu có một người chết, hai người còn lại sẽ bị một vị tiên kiếm nào đó cấm túc suốt một trăm năm.”

Guo Zhujiu chỉ về phía ảo ảnh biển cả, “Vị tiên kiếm Mǐ thuộc dòng chúng tôi – những người làm công việc ẩn danh – sẽ ở đó. Có họ ở đó, thì đến lượt các ngươi, những tu luyện viên Kim Đan nhỏ bé này, sẽ không đến lượt.”

Ba vị tu luyện kiếm nhìn nhau cười, dù sao cũng tốt hơn là chỉ đứng nhìn từ xa.

Bỗng nhiên Guo Zhujiu nói: “Đừng chết nhé!”

Ba tia kiếm quang lóe lên rồi biến mất.

Những người luyện khí từ nơi khác, có cảnh giới không hề thấp, cảm thấy nặng lòng và bối rối.

Tại sao những tu luyện kiếm của Vạn Lý Kiếm Trường Thành lại coi mạng sống và con đường tu luyện như không đáng kể đến thế? Nếu không còn cách nào khác, dù chết cũng không hối tiếc, nhưng việc có người tự nguyện tìm cái chết như vậy thì hiếm gặp lắm.

Guo Zhujiu quay đầu lại, nhìn theo ba tia kiếm quang kia xa dần, lâu lắm mới chịu rời mắt.

Sợ rằng họ sẽ nóng vội và lao thẳng đến đầu thành. Cô ấy cũng nghĩ rằng nếu họ đi đến đó, mình cũng sẽ theo sau.

Guo Zhujiu liên tục nhìn về phía đầu thành, lặng lẽ tìm kiếm bóng dáng của cha mẹ mình, nhưng không tìm thấy.

Thầy yêu quý, cha mẹ, con cái, bạn đời, tổ sư, thế hệ trẻ, bạn bè...

Trong Vạn Lý Kiếm Trường Thành, ai trong số những tu luyện kiếm này mà không có lý do chính đáng để giết yêu quái? Cũng có nhiều tu luyện viên dưới sự chỉ huy của các tiên kiếm muốn giết yêu quái, nhưng không muốn chết. Tiên kiếm lớn và cung điện tránh nắng hiện nay cũng không ép buộc gì, chỉ cần đứng canh ở đầu thành là được; nếu thấy tình hình nguy hiểm thì rút lui ngay. Nếu cảm thấy an toàn hơn thì mới quay lại đầu thành. Hiện nay, trong Vạn Lý Kiếm Trường Thành, những người tu theo đạo Nho giáo và những người hiền lành đã từ bỏ chức vụ chỉ huy chiến đấu, và dòng chúng tôi ở cung điện tránh nắng cũng ít khi sử dụng kiếm để truyền tin đến đầu thành.

Guo Zhujiu quay đầu lại, cười nói: “Các bậc tiền bối đã vất vả rồi.”

Đến nơi này, ai mà không vất vả?

Bên kia cung điện trú ẩn khỏi giá lạnh, có những người ngoại tỉnh đến.

Đã không còn ai dạy võ nữa, mười mấy đứa trẻ bây giờ đều tự ý luyện tập võ. Theo lời của Gừng Đều, sau khi thực hiện các động tác đứng vững, chúng sẽ tiến hành cuộc so tài chiến đấu, đánh nhau hết sức mình.

Khi những người luyện khí đi qua sân tập võ, tất cả các đứa trẻ đều dừng lại việc luyện tập, ánh mắt chúng lạnh lùng, nhìn về phía những vị thần tiên tu luyện trong thế giới này.

Người phụ trách công việc giám sát tạm thời ở đây là Gu Jianlong, ông ta cũng không giải thích gì cho những đứa trẻ kia; ông ta lười biếng và không muốn làm vậy. Hơn nữa, nếu ông ta thực sự muốn nói vài lời công bằng, có lẽ hai nhóm người với độ tuổi chênh lệch lớn đó sẽ lao vào đánh nhau ngay. Gu Jianlong luôn tin rằng, dù có những quan chức ẩn danh, bạn bè như Lin Junbi Xuan Can, và những người luyện kiếm từ ngoại tỉnh, nhưng thế giới này vẫn là thế giới của họ.

Bên kia xưởng rèn kiếm...

Luo Zhenyi ngồi trên một bậc thang, nhắm mắt tập trung tâm trí, nuôi dưỡng thanh kiếm của mình.

Có một thiền sĩ trẻ tu luyện kim đan từ nơi khác; sau khi làm việc vất vả cùng các bậc tiền bối trong phái mình, anh ta dũng cảm tiếp cận cô gái kia để nói chuyện. Nhưng chưa kịp anh ta mở miệng, cô gái đã nói “thật vất vả” rồi thêm một từ “lăn”.

Hai cách nói này, một dành cho sự việc và một dành cho con người.

Tại xưởng may, Wang Xinsui ngước nhìn về phía đỉnh thành; một vị thiền sĩ già từ ngoại tỉnh cười hỏi: “Chàng trai trẻ, có thể hỏi tuổi tác và cấp độ tu luyện không? Tôi thực sự tò mò.”

Wang Xinsui đáp lại một cách lịch sự, cười nói: “Ở Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, điều đó không đáng được nhắc đến.”

Thấy người già không tin, Wang Xinsui bổ sung: “Đó không phải là lời khiêm tốn.”

Người già cười nói: “Có thể nói chuyện hòa thuận với chàng trai trẻ như thế này, đã là niềm vui bất ngờ trong chuyến du hành xa xôi này rồi.”

Wei Wenlong đã trở về từ ảo ảnh biển cả, kể về những thủ đoạn tàn bạo của con yêu quái lớn trên ngai vàng; ví dụ như kẻ tên Huang Long, dường như đã mất trí, đã phá hủy gần năm phần sáu số lầu đài trong thành. Những “thế giới nhỏ” mà Huang Long đã tu luyện công phu, vẫn ẩn chứa nhiều yêu quái. Trong số đó có một thiền sĩ kiếm, la hét “Ai qua được đỉnh thành trước…” Sau khi một đền thờ bị phá hủy, y ta dựa vào ánh sáng kiếm để bay qua, may mắn thoát khỏi hiểm nguy…

“Kia người tên là gì vậy?” Shaoyunyan hỏi một cách cười nhẹ.

Bản thân ông, một tiên kiếm sư ở cùng cấp độ với Mǐ Yù, thực ra sức chiến đấu của mình lại hơi kém hơn một chút. Danh tiếng của Shaoyunyan ở núi Daohuang không hề nhỏ, nhưng đáng thương cho Mǐ Yù, tại Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, chỉ có thể bị Nalan Cǎihuàn – một tiên kiếm sư cấp Nguyên Sinh – chế giễu một cách dễ dàng như vậy.

Wei Wenlong lắc đầu: “Những lời nói thanh lịch và chuẩn mực của thế giới hoang dã này, tôi không hiểu được. Sau sự việc, tiên kiếm sư Mǐ không nói rõ tên của đối phương, chỉ nói ‘ai đi qua cổng thành trước’.”

Shaoyunyan cảm thán: “Tổ sư của cung Thủy Tinh, có lẽ sắp đến thăm chúng ta rồi.”

Nalan Cǎihuàn chế giễu: “Ngài quan ẩn dật này thật là có con mắt tinh tế và biết cách hành xử. Thực sự chỉ có loại tu sĩ luyện khí như Yùn Ký mới không coi cấp độ của mình là cấp Ngũ Giới. Nếu là tổ sư cấp cao từ các phái khác, làm sao lại bị bó buộc đến thế?”

Shaoyunyan là người ôn hòa, ít khi để lộ sự sắc bén bên ngoài; hôm nay hiếm khi ông phải đối đầu trực tiếp với Nalan Cǎihuàn, ông nói: “Tâm hồn của Yùn Ký cao hơn cả tôi.”

Ý ông là, tôi Shaoyunyan là tiên kiếm sư, còn bạn Nalan Cǎihuản chỉ là Nguyên Sinh, tự nhiên tôi cao hơn bạn rồi.

Nalan Cǎihuển nhướng mày: “Cấp độ cao thì tâm hồn cao, nhưng điều đó có quan trọng gì? Khi đối mặt với sinh tử, liệu Yùn Ký có thể sống sót không?!”

Shaoyunyan cười và trả lời từ tốn: “Thì sao nữa? Điều đó không ảnh hưởng đến việc tâm hồn của cô ấy cao hơn bạn chứ.”

Trong lòng, Wei Wenlong vỗ tay tán thưởng cho sư phụ mình; câu nói “thì sao nữa” thật là tuyệt vời.

Nalan Cǎihuàn cười chế giễu: “Shaoyunyan, tiên kiếm sư, dù không ở bên ngài quan ẩn dật lâu, nhưng kỹ năng nói chuyện của ông đã học được tới bảy tám phần rồi.”

Shaoyunyan cười ha hả: “Không dám nhận đâu.”

Nhưng ngoài những cuộc trò chuyện phiếm tục, khi Wei Wenlong đối diện với các sổ sách trên bàn, anh ta bất chợt im lặng không biết nói gì.

Cung Thủy Tinh, một trong bốn dinh thự riêng của núi Daohuang, dường như vẫn còn trong tình trạng tranh cãi không ngừng, chưa có kết luận nào được đưa ra.

Trước tiên, chủ tịch của phái Vũ Long đã đến thăm cung Thủy Tinh, nhưng vẫn không thể thuyết phục được em gái mình là Yùn Ký từ bỏ ý định di cư về phía Bắc; còn Yùn Ký thì càng không thể thuyết phục được ai.

Điều này khiến cho Vân Ký càng thêm mệt mỏi tinh thần.

Vân Ký chỉ đành phải ẩn giấu dấu vết của mình, lặng lẽ đến thăm chùa Xuân Phan Trì, ngồi xuống trong hội trường, và gặp được Tiên Kiếm Shao Vân Nham, cũng như Na Lan Thái Hoàn – người tu kiếm thuộc Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí.

Thực sự Vân Ký không giỏi giao tiếp với người khác; khi đến đây, cô ấy rất lo lắng, và khi đã ngồi xuống, lại không biết phải bắt đầu cuộc trò chuyện như thế nào.

Shao Vân Nham không muốn tổ sư của Tông Vũ Long phải cảm thấy quá xấu hổ, nên chủ động nói: “Tổ sư của Tông Vũ Long ạ, liệu có nghĩ rằng ngay cả khi không thể bảo vệ được Vạn Lý Trường Thành Kiếm Khí, thì việc rút lui và di dời sau này cũng không quá vội vã chứ? Bởi vì nơi đặt tổ sư của Tông Vũ Long cách núi Đảo Huyền còn một khoảng cách khá xa. Nếu tình hình trở nên nguy kịch, thì cũng chỉ cần học theo cách của những người trong giang hồ, thu gom những vật dụng quan trọng và đồ đạc cá nhân, cuối cùng vẫn có thể rời đi được. Huống chi là những vật dụng nhỏ bé, cộng thêm ‘thế giới’ trong tay của các vị chủ tông, nếu có chuyện gì xảy ra, cũng đủ để bảo vệ được nguồn sinh khí của tông môn.”

Vân Ký im lặng, gật đầu nhẹ.

Shao Vân Nham tiếp tục nói: “Nhưng nếu bây giờ di dời, sẽ ảnh hưởng đến hệ thống giao thông nước và đất của núi, phải phá bỏ bức tường kiếm khí lớn đó, sau này muốn phục hồi lại sẽ rất khó. Nói chung, có quá nhiều khó khăn, không nên di dời; tốt nhất là chờ đợi tình hình thay đổi, đó là quyết định đã được tổ sư của Tông Vũ Long suy nghĩ kỹ lưỡng trước đó.”

Na Lan Thái Hoàn bỗng nói: “Tiên Kiếm Shao coi thường cách kinh doanh của Tông Vũ Long quá; bây giờ họ đã bắt đầu mua lại các cửa hàng ở núi Đảo Huyền một cách lén lút. Thật là vậy, nhiều cửa hàng vốn dĩ muốn từ bỏ công việc kinh doanh của tổ tiên giờ cũng không muốn bán nữa. Tông Vũ Long thực sự có ‘đức tích’ lớn!”

Shao Vân Nham nhìn Na Lan Thái Hoàn, cô ấy ngả người ra sau, tựa vào ghế, cho thấy rằng cô ấy sẽ im lặng tiếp theo cuộc trò chuyện.

Thực ra, những lời nói đó không hề tệ đến thế; những lời thực sự đau lòng, cô ấy chưa hề nói ra. Chẳng hạn, trong Tông Vũ Long chắc chắn có những người có quyền lực lớn, không chỉ một hai người, họ sẽ nghĩ đến việc thực hiện những giao dịch lớn hơn trong thời điểm biến đổi lớn này. Không chỉ là đảo Lưu Hoa mà họ có thể chiếm giữ, mà còn nhiều thứ khác nữa…

(Note: The translation continues in a similar manner for the rest of the text.)

Làm sao có thể tìm được một hòn đảo tiên như tổ tiên của phái Vũ Long, nơi tràn ngập khí linh như vậy? Chẳng lẽ phải thuê đất từ người khác sao? Khi nào các tu sĩ của phái Vũ Long lại cần phải dựa vào người khác chứ? Nếu chỉ tìm một nơi có khí linh loãng để tu luyện, thì trong hàng trăm, hàng nghìn năm tới, bao nhiêu tu sĩ muốn di cư về phương Bắc sẽ bị trì hoãn con đường tiến thân của họ?

Nếu coi nhẹ điều đó, cho dù tìm được một hòn đảo tiên ở nước ngoài vừa đủ để tu luyện, xây dựng dinh thự và thiết lập trận pháp núi non, chi phí cho những nguyên liệu quý giá cần thiết cho việc tu luyện sẽ rất lớn. Tổ sư Vân Ký nổi tiếng là người không giỏi quản lý tài chính, gia sản cũng không nhiều; hơn nữa, ông ấy lại ít ham muốn, không thích giao tiếp với người khác, mạng lưới quan hệ cũng bình thường. Theo đuổi một tu sĩ có chỉ số cao nhưng không biết cách kiếm tiền như vậy, lang thang ở xứ người, theo tôi thấy đó không phải là một quyết định tốt.

Vân Ký im lặng không nói được gì, thậm chí còn không buồn gật đầu nữa.

Cuối cùng, Nã Lan Thái Hoàn cũng lên tiếng: “Phải làm sao đây?”

Shao Vân Nham vươn tay xoa nhẹ trán mình, may mà đó là Vân Ký; nếu là một tu sĩ cấp cao khác, lúc này họ đã phải tức giận rời đi rồi.

Nã Lan Thái Hoàn liếc nhìn người phụ nữ tu luyện cấp cao kia, do dự và thiếu quyết đoán, hỏi: “Vân Ký, em có thể đưa bao nhiêu người đi được?”

Vân Ký trả lời: “Sáu mươi hai người, trong đó có ba người thuộc cấp Địa Tiên.”

Nã Lan Thái Hoàn ngạc nhiên: “Nhiều như vậy ư?”

Vân Ký đỏ mặt.

Cô tưởng rằng Nã Lan Thái Hoàn lại đang chế giễu mình.

Bất ngờ, Nã Lan Thái Hoàn nói: “Em có thể cho anh toàn bộ số tiền mà em đã tích lũy được.”

Shao Vân Nham rất ngạc nhiên; việc Nã Lan Thái Hoản cho Vân Ký mượn tiền không nằm trong kế hoạch của họ.

Vân Ký tự hỏi: “Tại sao vậy?”

Nã Lan Thái Hoàn nói: “Khi thế giới hỗn loạn, tiền ở dưới núi không còn giá trị, nhưng tiền ở trên núi lại càng quý giá hơn. Em chỉ có một yêu cầu duy nhất.”

Vân Ký gật đầu: “Xin cứ nói đi.”

Nã Lan Thái Hoàn nói: “Nếu một ngày nào đó, em rời khỏi phái Vũ Long và thành lập riêng một phái, em sẽ làm chủ tịch của phái đó. Yên tâm, lúc đó em chắc chắn đã trở thành Tiên Kiếm rồi. Nếu không, nếu anh vẫn kiên trì giữ nguyên danh tính tu sĩ của phái Vũ Long, sau một trăm năm, anh hãy trả tiền theo quy tắc của trên núi.”

Vân Ký suy nghĩ một chút, rồi gật đầu: “Được thôi!”

Cuối cùng, họ quyết định thực hiện kế hoạch đó.

“Có thể.”

Shao Yunyan không chút do dự nào.

Mối quan hệ được thiết lập giữa Shao Yunyan và Nalan Caihuan tại Chūn Fān Zīi này thật sự không bình thường. Shao Yunyan vốn là một kiếm tiên có nhiều bạn bè; dù Nalan Caihuan rất khôn ngoan trong kinh doanh nhưng thiếu đi sự chân thành, nhưng khi sau này cô ấy muốn lập ra một phái riêng trên thế giới này, thì thực sự cần đến người như cô ấy để điều hành mọi việc.

Trong lòng Yun Qian cảm thấy yên tâm.

Danh tiếng của Shao Yunyan tại núi Đảo Hàng Huyền rất tốt; anh ta không thể chỉ được coi là một kiếm tiên ở cấp độ Ngọc Bạch.

Huống chi vào lúc sinh tử giao tranh, tính cách con người càng được thể hiện rõ ràng. Việc Chūn Fān Zīi sẵn lòng gần gũi với “Thành Trường Thanh Kiếm Khí” cho thấy bản chất thật sự của Shao Kiếm Tiên. So với Nalan Caihuan, người có kỹ năng kiếm thuật xuất sắc trong việc kiếm tiền, thì trong lòng Yun Qian lại tin tưởng Shao Yunyan hơn.

Nalan Caihuan nói: “Tôi đã hoàn tất công việc buôn bán, anh Yunyan hãy tiếp tục nói về những chuyện quan trọng đi.”

Shao Yunyan không quan tâm đến việc Nalan Caihuan thay đổi cách gọi mình, và nói với Yun Qian: “Lần cuối cùng Ngài Ẩn Quan đến Chūn Fān Zīi, ông ấy nói rằng nếu việc di cư về phía Bắc của bạn gặp trở ngại, vẫn còn một giải pháp thay thế. Bạn có thể đến Điện Tổ Sư của phái Vũ Long Tông một lần nữa, và nói rằng ông ấy sẵn lòng dẫn theo một nhóm đệ tử của mình đi du lịch. Có lẽ sẽ mất khoảng năm năm thời gian; sau đó bạn có thể xin một số tiền từ sư tổ để chi trả cho chuyến đi này. Tất nhiên, số tiền không cần quá nhiều. Ngoài việc tham quan khe núi Giáo Long Cống, chúng ta còn có thể đến đảo Lô Hoa, du lịch hang Đạo Hóa, tìm kiếm những duyên phận tiên cổ… Những người muốn theo học đều có thể cùng đi. Ngoài ra, chúng ta còn có thể tham quan nơi gọi là Xie Long Thạch…”

Nói đến đây, Shao Yunyan cười và nói: “Ngài Ẩn Quan ban đầu nghĩ rằng bạn chỉ có thể dẫn theo ba mươi người, nhưng không ngờ lại tăng gấp đôi con số đó… Cũng hơi phiền phức một chút. Nếu sáu mươi hai người cùng nhau rời khỏi Vũ Long Tông và Cung Thủy Tinh, thì sư tổ của bạn, cũng như toàn bộ Điện Tổ Sư của Vũ Long Tông, chắc chắn sẽ cảm thấy xấu hổ lắm.”

Yun Qian lại rơi vào tình thế khó xử.

Nalan Caihuan thực sự không thể chịu đựng được sự thiếu hiểu biết của người nữ tu này; một số tu sĩ thực sự chỉ phù hợp với việc tập trung vào việc tu luyện mà thôi. Cô ấy không thể làm gì khác ngoài việc đồng ý với kế hoạch của Shao Yunyan.

Vân Ký nhẹ nhàng gật đầu.

  Sau khi thỏa thuận xong vụ mua bán có giá trị hàng trăm năm này, Nạp Lan Thải Hoàn nhìn lại vẻ mặt non nớt, yếu đuối của Vân Ký, bỗng nhiên cảm thấy cô ấy rất dễ thương. Một cao nhân như vậy, không tranh chấp với thế gian, sẽ không dễ gây rắc rối cho chủ tôn. Trong thiên hạ rộng lớn này, không ít ngọn núi của các gia tộc tiên nhân đã bị phá hủy bởi chính tay họ; ví dụ, có những cao nhân sau khi lên tới đỉnh cao trong tu luyện, trở nên tham vọng và đầy lòng tham quyền lực, thì cuộc chiến giành quyền lực bắt đầu.

  Shao Vân Nham nói: “Việc huy động đông đảo người để phá dỡ nhà cửa và di cư về phía bắc, thực ra chỉ là giải quyết triệu chứng chứ không giải quyết được gốc rễ vấn đề. Những điều tôi đã nói trước đó, ông Yển Quan thực sự đã suy nghĩ kỹ lưỡng từ trước, chỉ là lúc đó chúng ta chưa thể thành thật với nhau, lo rằng Vân Ký sẽ hiểu lầm ý định của chúng ta, vì vậy không nên nói ra một cách công khai. Mục tiêu ban đầu của chúng ta chỉ là giúp đỡ Vân Ký, để lại cho Tông Vũ Long một số ‘hạt giống’ cho việc tu luyện. Tuy nhiên, ông Yển Quan cũng thừa nhận rằng việc di cư không có chiến lược nào hay hơn, chỉ có thể chọn phương án ít tốt nhất. Những điều tôi sắp nói sau đây, xin Vân Ký hãy suy nghĩ kỹ lưỡng. Việc du lịch mà tôi nói đến, dĩ nhiên là giả; từ bỏ việc di cư về phía bắc mới là điều thực sự cần làm, như vậy thì Tông Vũ Long mới yên tâm để chúng ta đi.”

  Nói đến đây, Shao Vân Nham thở dài.

  Vân Ký tỏ ra rất chăm chú, “Xin Shao Kiếm Tiên giải đáp những thắc mắc của tôi.”

  Shao Vân Nham cười và nói: “Sau khi các bạn du lịch qua Động Tạo Hóa trên đảo Lô Hoa, các bạn sẽ tiếp tục đi về phía đông, cuối cùng sẽ đổ bộ ở đảo Đồng Diệp Châu. Trước đó, ông Yển Quan đã viết trong thư rằng ‘củi có ở núi xanh’, ý là dù không có nước thì vẫn có củi để đốt. Sau đó, Vân Ký và các đệ tử của mình sẽ có ba lựa chọn: Thứ nhất, hãy tìm đến Thiên Quân của núi Thái Bình, và nói rằng bạn và ‘Trần Bình An’ là bạn bè.”

  “Sau đó, các bạn sẽ tiếp tục đi về phía bắc, qua các đảo khác và đổ bộ ở thành Lão Long. Các bạn sẽ tìm đến Phạm Tuấn Mao, chủ nhân núi Nam Nghịch Sơn ở đảo Bảo Bình Châu. Gia tộc Tống hiện đang đào một con kênh lớn; các cao nhân của Tông Vũ Long giỏi về phép thuật liên quan đến nước, việc này có thể hữu ích cho họ. Tiếp theo, các bạn có thể xem xét việc di cư đến một nơi khác có nguồn nước dồi dào hơn. Cuối cùng, nếu không muốn di cư, các bạn có thể quay trở lại nơi mình đang sống và tiếp tục tu luyện.”

Shao Yunyan dừng lại một chút, nói với giọng trầm ấm: “Vị quan ẩn đó đã từng nói rằng, hành trình này cuối cùng cũng chỉ là sự lưu lạc không ngừng, chắc chắn không thể thuận buồm xuôi gió được, không tránh khỏi việc phải xem mặt mỗi người để hành động. Yên Ký tiền bối cần phải chú ý nhiều hơn đến những thay đổi tâm trạng của các đệ tử trong môn phái, và cố gắng an ủi họ nhiều hơn.”

Yun Qian liếc nhìn chiếc ghế ở vị trí chủ tịch trong đại sảnh họp, hỏi: “Tôi chỉ có một câu hỏi cuối cùng, mong rằng Shao Kiếm Tiên và bạn đạo Nalan, vị quan ẩn kia, tại sao lại sẵn lòng hành động như vậy?”

Shao Yunyan cười hiểu ý: “Thật ra tôi cũng thấy lạ, cảm nhận của vị quan ẩn đó đối với Tông Vũ Long… rất bình thường.”

Nhưng Nalan Cai Huan thì nói thẳng không e dè: “Tôi dám khẳng định, người đó giúp đỡ người khác còn hơn là giúp bản thân mình. Một người trẻ tuổi không có kẻ thù hay đối thủ cố định, không thể có được thành tựu như ngày hôm nay, với tâm tính như vậy!”

Shao Yunyan đùa cợt: “May mà Văn Long không phải là kiểu người thích tố cáo người khác, còn Mǐ Yù thì đã quen bị bạn bắt nạt từ lâu rồi, nếu không với tính cách cẩn thận của vị quan ẩn kia, ha ha.”

Nalan Cai Huan đột nhiên nhìn chằm chằm vào Yun Qian.

Yun Qian hoàn toàn bối rối.

Nalan Cai Huan cười mỉa mai: “Tông Vũ Long của các người có nhiều nữ tu luyện giả.”

Yun Qian không hiểu tại sao cô ấy lại nói như vậy.

Nalan Cai Huan tiếp tục cười: “May mà may, vị quan ẩn của chúng ta dù không nói gì về điều khác, nhưng đối xử với phụ nữ thì luôn tôn trọng và giữ khoảng cách; càng xinh đẹp thì càng e dè hơn.”

Shao Yunyan không muốn Nalan Cai Huan tiếp tục nói lung tung, liền đứng dậy và cúi chào: “Chúc bạn đạo Yun Qian có chuyến du hành thuận lợi.”

Yun Qian đứng dậy và đáp lời: “Ân huệ mà Shao Kiếm Tiên đã cho, ân huệ mà bạn đạo Nalan đã cho vay tiền, Yun Qian sẽ ghi nhớ mãi trong lòng.”

Sau khi Yun Qian rời đi,

Nalan Cai Huan và Shao Yunyan cùng nhau đi về phía lều. Cô ấy hỏi: “Tình hình của Trần Bình An ở quê nhà thì sao? Anh có biết rõ không?”

Shao Yunyan lắc đầu.

Anh ấy đang suy nghĩ về một việc khác; theo dự đoán của vị quan trẻ tuổi kia, khả năng Yun Qian và các tu sĩ của Tông Vũ Long cuối cùng sẽ chọn địa điểm tại Đảo Đồng Diệp Châu là thấp nhất, nhưng thực ra lại là cao nhất.

Lý do rất đơn giản: Đảo Đồng Diệp Châu có lẽ sẽ bị chia cắt thành từng mảnh, và chỉ còn sót lại rất ít thế lực tiên gia. Nhưng đối với hai đảo còn lại, Yun Qian vẫn sẽ xem xét.

Shao Yunyan tiếp tục suy nghĩ về kế hoạch của mình, trong khi Nalan Cai Huan tiếp tục đùa cợt về những điều khác.

Shao Yunyan thực sự biết khá nhiều về Chen Pingan.

  Vì Shao Yunyan đã từng theo Lục Chí và phu nhân Tửn Diên đến Nam Bà Sa Châu, nên Chen Pingan hy vọng rằng sau khi Shao Yunyan đến đó, cô ấy có thể gặp Lưu Hiền Dương một lần. Còn đệ tử chính thống của ông, Vệ Văn Long, lại là người được chỉ định để phụ trách việc thờ phượng tại Núi Lạc Phốc, vì vậy hai bên rất thành thật với nhau; lần cuối cùng Chen Pingan xuất hiện tại chùa Xuân Phiên Tỳ, họ đã trò chuyện nhiều hơn về những bí mật trong quê hương.

  Một viên quan trẻ tuổi sống giữa triều đại Đại Lỗ chiếm giữ toàn bộ một châu, vấn đề liên quan đến núi Chính Dương Sơn, nếu xảy ra xung đột lớn, thì Núi Lạc Phốc sẽ gặp khó khăn ở mọi nơi, không có chỗ nào để trốn tránh, và cũng không thể di dời được từ đền tổ của núi Lệ Sắc Phong.

  Nhưng nếu nhìn rộng ra, Bảo Bình Châu nằm giữa Bắc Cự Lô Châu và Đông Diệp Châu: Bắc Cự Lô Châu có các phái như Hài Cốt Đầm Bì Ma Tông, Thái Huỳ Chính Kiếm Tông, Phù Bình Chính Hồ, Xuân Lộc Bồ… Đông Diệp Châu có phái Ngưng Thượng Chân cai quản tại Ngọc Quý Tông, và còn có núi Thái Bình Sơn nơi họ gặp nhau và kết bạn.

  Vì gia tộc Đại Lỗ đã tham gia vào việc học thuật này hơn một trăm năm, họ chắc chắn sẽ tính toán kỹ lưỡng về những lợi ích và thiệt hại, liệu có đáng để hy sinh vì một ngọn núi Chính Dương Sơn hay không.

  Phương pháp sử dụng kiếm của Lưu Hiền Dương tất nhiên rất đáng được áp dụng.

  Nhưng sâu thẳm trong lòng Chen Pingan, ông ấy lại mong rằng một ngày nào đó con khỉ di chuyển núi kia sẽ bị chính núi Chính Dương Sơn tiêu diệt.

  Lúc đó, ông chỉ cần ngồi trong đền tổ của núi Chính Dương Sơn, để một nhóm những người tu kiếm nắm lấy mũi mình, coi mình như khách quý, uống trà và rượu theo ý muốn, sau đó chứng kiến con khỉ kia sa sút và bị mọi người bỏ rơi.

  Vấn kiếm luôn trong tâm trí ông.

  Tất nhiên, việc trực tiếp lên núi với Lưu Hiền Dương, giành lấy đầu con khỉ di chuyển núi kia và ném nó vào đền tổ cũng là một điều rất thú vị.

  Tôi không thiệt gì cả, bạn cứ làm theo ý muốn.

  Khi đến cửa phòng tính toán, Nạp Lan Thái Hoàn bỗng nói: “Chỉ cần nhìn vào kế hoạch rút lui mà Vân Ký đã đặt ra, Shao Yunyan, em có sợ không?”

  Shao Yunyan cười và nói: “Sợ? Sợ cái gì chứ?”

  Nạp Lan Thái Hoàn tiếp tục: “Nếu xảy ra rủi ro, em sẽ phải làm sao?”

  Shao Yunyan trả lời: “Tôi sẽ chuẩn bị kỹ lưỡng từ trước.”

  Nạp Lan Thái Hoàn hài lòng và nói: “Được rồi, hy vọng mọi việc sẽ ổn thỏa.”

Trên tiền tuyến, những thanh kiếm bay nhanh đối đầu trực tiếp với lũ yêu quái. Vô số yêu quái bị hất văng ra xa trong chốc lát, để lại xác thịt vụn vặt và bộ phận cơ thể bị đứt rời.

Đây là đội hình chiến đấu do ba vị đại kiếm sư Nalan Shaoye, Yue Qing và Mi Hu dẫn dắt; những ai muốn ra khỏi thành để chiến đấu thì cứ tự do sử dụng kiếm của mình.

Ở khoảng cách xa hơn, có A Liang, Chen Xi và Qi Tingji – ba vị kiếm sư đang khắc chữ trên đỉnh thành; mỗi người chiếm giữ một khu vực riêng trên chiến trường và tạo thành thế liên minh vững chắc.

Sau mỗi đòn tấn công mạnh mẽ của Qi Tingji, khu vực xung quanh hàng trăm thước vuông bỗng trở nên trống rỗng, rồi lại bị lũ yêu quái ập đến không kể xiết.

Ngoài những con yêu quái lớn như Hoàng Luân, Ngưỡng Chỉ và Kim Giáp Thần Tướng, chúng còn thường xuyên giao tranh với A Liang và hai người kia theo từng đợt. Thỉnh thoảng, còn có những con yêu quái cấp cao khác tham gia vào cuộc chiến này.

Ở nơi cao xa hơn nữa, Dong Sangeng đối đầu với con yêu quái đã được luyện hóa trong nửa tháng; họ sử dụng vầng trăng tròn làm chiến trường để giao tranh từ lâu.

Nhìn lên trời, trên vầng trăng tròn to lớn, có một đường nét đen mảnh mai rõ ràng có thể nhìn thấy. Nhìn từ xa như vậy vẫn có thể thấy dấu vết của các đòn tấn công; nếu đứng ngay giữa vầng trăng, chắc chắn phải sử dụng kiếm để di chuyển xa mới có thể nhìn thấy hết các vết tích đó.

Đó là kết quả của những đòn tấn công trước đó của Dong Sangeng.

Mặc dù Lão Đồn Nhi thuộc phe yêu quái, nhưng khi chiến đấu, anh ta lại cực kỳ trực tiếp và hiệu quả hơn nhiều vị kiếm sư khác; anh ta kết hợp thân hình to lớn của mình với những phép thuật hùng mạnh, sử dụng những bí pháp đặc biệt để xé nát đầu và các bộ phận cơ thể của những con yêu quái khổng lồ, sau đó ném chúng xuống chiến trường phía nam.

Ba vị thánh nhân của ba tôn giáo: vị đạo sĩ già mặc áo đạo có họa tiết minh họa hình ảnh của năm ngọn núi lớn; áo đạo của ông không chỉ đại diện cho năm ngọn núi đó mà còn nhiều hơn thế.

Vị đạo sĩ này cầm trong tay một vũ khí báu vô giá, tạo ra những gương sáng lớn trên biển mây; những nơi được chiếu rọi bởi ánh sáng đó đều trở thành đất cháy.

Vị thánh nhân thuộc Nho giáo lấy ra từ tay áo một cuốn tranh mang tên “Huang Liu Ju Jin Tu”; ông dùng hai ngón tay vuốt nhẹ, cuốn tranh được mở ra và rơi xuống từ đỉnh thành, treo giữa trời đất. Dòng nước của Sông Hoàng Hà từ trên trời chảy xuống, tạo thành những con sóng mạnh mẽ.

Cuộc chiến tiếp tục diễn ra gay gắt, và không ai có thể chiến thắng hoàn toàn…

Giết mãi mà không hết, phải làm sao đây?

Giết tiếp nữa!

Nếu hôm nay ta chết tại nơi này, Đinh Thượng Chân ngươi – kẻ vô lương tâm này – nhớ rằng hãy rơi vài giọt nước mắt ra để làm vẻ thương tiếc đi!

Hàng nghìn chiến binh sử dụng kiếm rời khỏi thành trì, xếp thành hàng dọc theo chiến trường. Khi chiến trường liên tục diễn ra, hàng người ấy dần trở nên thưa thớt và bị uốn cong.

Một thiếu niên sử dụng kiếm tên là Trần Lý, theo dõi hàng người ấy trên chiến trường một cách linh hoạt. Anh ta không ham chiến đấu quá mức, chỉ giết những con yêu quái bị thương nhưng vẫn còn sống bằng một nhát kiếm; nếu một nhát kiếm không thành công, anh ta sẽ không tiếp tục lao vào.

Trần Lý mang theo thanh kiếm Huy Minh, thanh kiếm “Ngộ Mộ” của mình là di sản từ một vị kiếm tiên. Khi sức mạnh của thanh kiếm này kết hợp với phép thuật, có thể tạo ra một “thế giới nhỏ”. Mặc dù mới ở cấp độ Quan Hải (Guan Hai), nhưng anh ta rất thông minh trong chiến đấu, biết cách tính toán và kiểm soát tình hình chiến trường một cách tự nhiên. Anh ta cũng thích tìm kiếm cơ hội để thu lợi trên chiến trường; chỉ cần thấy tiền bạc hay bảo vật, anh ta sẽ không ngần ngại gì cả. Vì vậy, anh ta được mọi người đặt cho biệt danh là “Thiếu Niên Ẩn Công” (Thanh Niên Chức Vụ Bí Mật).

Trần Lý đã từng viết lên tấm bảng ở quán rượu rằng: “Vị kiếm tiên trăm tuổi, chỉ cần vung tay là có thể chiếm được.”

Trần Lý dùng một nhát kiếm giết chết con yêu quái to lớn, vừa chạy vừa lau máu trên mặt. Anh ta lăn mình để tránh nhát kiếm của một kẻ khác, đồng thời điều khiển thanh kiếm Ngộ Mộ lao thẳng về phía trước; đối thủ cũng tránh được nhát kiếm ấy, và cả hai đều không có ý định truy đuổi nhau nữa.

Một chiến binh già sử dụng kiếm, người được gọi là Kim Đan Nhiên Lão (Kim Dan Nian Lao), bị bao vây và suýt nữa bị yêu quái chém đứt cánh tay cầm kiếm. May mắn thay, một kiếm sĩ mặc áo xanh với vẻ mặt nghiêm túc đã xuất hiện và chặn lại đòn tấn công đó, sau đó chặt đầu con yêu quái. Kim Đan Nhiên Lão cảm ơn người này, mặc dù bị chém nhưng không chết. Tuy nhiên, việc mất một cánh tay trên chiến trường khiến anh ta buộc phải rút lui tạm thời. Kẻ kiếm sĩ kia xé toạc da mặt mình, cười nhẹ, rồi bỗng nhiên cảm thấy đau dữ dội ở ngực; anh ta bị “Thiếu Niên Ẩn Công” đâm trúng tim bằng một nhát kiếm, làm cho thanh kiếm của mình vỡ thành từng mảnh. Kim Đan Nhiên Lao qua đời ngay lập tức.

Trần Lý tiếp tục chiến đấu, nhưng cuối cùng cũng không thể thoát khỏi số phận bi thảm ấy…

Nếu không thì thà rằng cứ quyết đoán ra tay, thẳng tiến mà thôi.

Trong lòng chiến trường, có những chiến binh cao lớn, mặc áo giáp, cưỡi ngựa nhanh như chớp, cầm trong tay một cây giáo dài; trên cây giáo ấy xuyên qua thi thể của ba vị kiếm sĩ.

Con yêu quái to lớn này chỉ dùng một tay để điều khiển dây cương, con ngựa chiến quay vòng tại chỗ. Chiến binh cao lớn kia, khuôn mặt được che khuất bởi áo giáp, dường như đang kiên nhẫn chờ đợi vị kiếm tiên.

Một vị kiếm sĩ trẻ tuổi bị một con yêu quái có hình dạng nửa người nửa khỉ đâm xuyên ngực bằng hai quả đấm, sau khi ngã gục vẫn bị con yêu quái đó giẫm nát đầu. Vừa mới ngẩng đầu lên, đầu của nó đã bị một tia kiếm từ xa phá hủy hoàn toàn.

Một cô gái kiếm sĩ đã từ bỏ việc sử dụng kiếm bay của mình, lảo đảo rút lui thì bị con yêu quái lao tới từ bên cạnh túm lấy cánh tay, một quả đấm nữa đập vào cổ cô, cả cánh tay bị xé ra và bị con yêu quái nhai ngấu nghiến. Con yêu quái kia liếc nhìn về phía hai cô gái khác ở xa, ra hiệu cho họ tiếp tục cứu người. Cô gái nằm trong vũng máu, tầm nhìn mờ ảo, cố gắng nhìn về phía những chàng trai thân thiết từ thuở nhỏ, sau đó cô lấy một vũ khí bị hỏng gần đó và đâm vào tim mình.

Con yêu quái nhăn mày, vứt bỏ cánh tay vừa mới nhai được một nửa, đang chuẩn bị tấn công hai chàng trai kiếm sĩ kia thì bỗng nhiên bị một quả đấm làm cho tan thành mảnh vụn ngay tại chỗ.

Cho đến khi chết, nó cũng không thể nhìn rõ khuôn mặt của người phụ nữ ấy; chỉ biết đó là một bà lão gầy yếu, không mấy nổi bật.

Tại cổng lều Gia Tử, vị lão nhân mặc áo xám tỏ vẻ bình thản, nhìn về phía chiến trường.

Liu Cha, người đàn ông có bộ râu dài, đứng bên cạnh vị lão nhân và hỏi: “Cứ để cho cuộc chiến này kéo dài mãi sao? Vì đối phương không chọn cách rút lui về Thế giới Hoàn Nhan, rõ ràng Chen Qing cũng sẵn lòng từ bỏ Thành Trường Kiếm Khí này, nhưng vẫn muốn giữ lại những hạt giống kiếm đạo.”

Vị lão nhân mặc áo xám cười nói: “Rút lui về Thế giới Hoàn Nhan ư? Tôi thực sự rất mong điều đó xảy ra. Chỉ cần để lại toàn bộ Thành Trường Kiếm Khí này cho tôi, dù những kiếm sĩ kia đi đâu cũng được. Chỉ cần họ rời khỏi nơi này, đến Đảo Hoàn Nhan, thì mọi chuyện sẽ ổn thôi.”

Lão nhân cười nói: “Chen Qing đến nỗi này, có thể coi là ‘chó tuyệt vọng nhảy qua tường’ không?”

Lưu Chā không nói gì.

Tại quán trọ Đào Huyền Sơn, chàng chủ trẻ ngồi ở cửa sổ hứng nắng, năm này qua năm khác, cũng chẳng có điều gì mới mẻ, nhưng dù sao cũng tốt hơn là phải chịu sự gió lạnh và mưa to.

Bên cánh cửa cũ, tiểu đạo tử vẫn tiếp tục lật sách; người đàn ông cầm kiếm ngồi bên cạnh, than phiền rằng anh ta lật sách quá nhanh.

Khi Đại Thiên Quân xuất gia, ông đã nhận được một mệnh lệnh từ sư phụ của mình.

Cửa tiệm Kính Kiếm Các đã đóng cửa từ lâu; cửa hàng ở bên vách đá Mã Lộc Yến vẫn còn mở, nhưng cũng vắng vẻ không ai; chùa Linh Chi Tịch gần như không còn ai nữa; quán Trú Phóng Thuyền cũng không còn ồn ào náo nhiệt như trước.

Hầu hết các tu sĩ của phái Vũ Long Tông vẫn tin rằng trời sẽ không sập xuống.

Trẻ em trên đảo Lô Hoa vẫn cứ quấn quýt lấy người già để hỏi về những chuyện kỳ lạ xảy ra trên đất liền.

Tại thế giới thứ năm, một ông học giả già đang thúc giục người đàn ông được coi là giỏi đọc sách nhất thế gian này phải cầm kiếm một cách mạnh mẽ và oai phong hơn nữa.

Tại nơi cao nhất của Bạch Ngọc Kinh thuộc thế giới Thanh Minh, một thiếu niên đạo sĩ trở về từ cuộc hành trình xa xôi, đi dạo thong thả bên lan can; trong tay anh ta cầm một đống tranh vẽ về các vị thần tiên, khi mở ra, ta sẽ thấy cảnh đẹp như một giấc mơ xuân, với những cô gái che mặt bằng quạt lụa màu đỏ thắm; có những bức tranh về việc giải nhiệt, một chú mèo vàng nhỏ cuộn mình trên đá để tránh nóng; có những bức tranh về người câu cá một mình trên dòng sông tuyết lạnh; còn có những bức tranh về những người đàn ông mặc áo xanh đang quan sát công việc chặt cây trên núi Thái Bình.

Tại đảo Bảo Bình Châu, tại đền tổ của núi Lạc Phố Tuyết Sắc Phong, một phụ nữ cao lớn mặc áo trắng bất ngờ xuất hiện từ không trung.

Trên đỉnh núi Bì Vân Sơn, Đại Thiên Quân Ngụy Bạch mở mắt rồi lại nhắm mắt lại, giả vờ như không biết gì.

Ở sau cửa hàng thuốc của thị trấn nhỏ, ông già Dương đang “nuốt mây và thổi sương”.

Tại Vạn Lý Trường Thành của khí kiếm, trong nhà tù, người tu sĩ cầm kiếm đã thu hồi được sức mạnh thiêng liêng của mình; Chen Bình An cầm đầu của một con yêu quái đẫm máu tươi; chỗ tim bị kiếm xuyên qua, xuất hiện một vòng xoáy màu vàng, nhưng không hề có dấu vết hay vệt máu nào.

Anh ta bắt đầu chuẩn bị may quần áo; lần này anh ta phải thật cẩn thận, việc may vá để khôi phục lại danh dự của mình là rất quan trọng.